id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0965	true	8706157297509932989	162	193	819	986	1504	300	علينا هلال شوال واصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم و---يخرجوا لصلاتهم من الغد	965	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms065	false	2437162488509207238	204	236	1044	1213	1573	300	عليهم الهل---ال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راو- الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيد-هم من الغد	65	8232703482157725153	148	255.0	118	174	85.0574722290039	23	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms0984	true	-214715390154330358	0	63	0	320	1523	300	سعيد---- سافرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فقال ا-----------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام الفتح صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفطر --	984	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	185	254	912	1250	1488	300	سعيد قال سافرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام -قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت ع---------------------------------------------------------------زيمة ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر	117	8232703482157725153	233	387.0	184	403	57.816375732421875	39	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1049	true	-7397958877341265587	49	112	256	556	1532	300	عاءشة ال----------سنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه رواه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عنها و----------------------قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول -----فيه السنة وجزم الدارقطني بان الذي من------------ قولها لا يخرج الا لحاجة وما عداه ممن دونها	1049	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	80	149	399	742	1502	300	عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد ال-حمن بن اسحاق لا يقول قالت فيه السنة وجزم الدارقطني بان القدر من حديث عاءشة قولها لا يخرج---------- وما عداه ممن دونها	123	8232703482157725153	214	326.5	168	358	59.77653503417969	38	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	58	92	300	482	1544	300	ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين	1215	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	265	300	1387	1574	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما-بين الركنين-	129	8232703482157725153	178	332.0	146	189	94.17989349365234	32	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1300	true	2976374772868684869	23	100	117	476	1537	300	ابن عمر ايضا غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف اخرجه احمد وابو داود وظاهره انه توجه من مني حين صلي الصبح بها لكن في مسلم عن----- --------------------------------------------------------------جابر ان توجهه صلي الله عليه وسلم	1300	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	34	114	177	555	1499	300	ابن عمر قال- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة---- عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به ح------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح----------------------------------------- مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	134	8232703482157725153	265	453.0	204	434	61.059906005859375	51	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1400	true	-8400596511802248034	235	300	1183	1515	1515	300	ارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمهور ---------------------------------------يحرم الجهاد اذا منع الابوان او احدهما بشرط ان يكونا مسلمين لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية ف------اذا تعين الجهاد فلا اذن -------------ففي ابن حبان---------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال- عن افضل الاعمال قا-ل الصلاة قال ثم مه قال الجهاد قال فان لي والدين فقال امرك بوالديك خيرا فقال والذي-	1400	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms347	false	-383337369933570227	30	152	135	758	1490	300	ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد والنساءي والبيهقي من حديث معاوية ابن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلعم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقيل هل لك من ام قال نعم قال الزمها فان الجنة عند رجليها وقد اختلف في اسناده اختلافا مثيرا وقد ذهب الجمهور الي انه يجب استءذان الابوين في الجهاد ويحرم------- اذا لم ياذنا--- او احدهما--------------------- لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية قالوا واذا تعين الجهاد فلا اذن ويدل ذلك مااخرجة ابن حبان من حديث عبد الله بن عمر قال جاء رجل الي -----رسول الله صلع-----م فساله عن افضل الاعمال فقال الصلاة قال ثم مه قال الجهاد قال فان لي والدين ق-ال امرك بوالديك خيرا -قال والذي	347	8232703482157725153	266	376.0	210	666	39.93994140625	43	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	160	197	780	961	1467	300	عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	1406	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms357	false	6289912201600532320	247	285	1290	1476	1551	300	عن ابن عمر انه ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	357	8232703482157725153	177	338.5	140	186	95.16129302978516	33	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1482	true	-6094478888848352980	167	193	810	930	1452	300	انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه بل وصله باليمين وما كان من ذلك نسقا يتبع------ بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	1482	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms233	false	551146898855131694	196	220	953	1063	1433	300	انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه---------------- وما كان من ذلك نسقا يتبع بعضعه بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	233	8232703482157725153	104	192.5	81	126	82.53968048095703	22	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1517	true	-2552036099355085440	194	249	982	1226	1482	300	داود ع------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال ----------------------كل مما امسكن ------------------------------------------------عليك قال -ان اكل منه قال وان اكل منه ولا يعارضه حديث عد---ي في الصحيحين قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك	1517	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	171	234	828	1105	1405	300	داود من حديث عبد الله ابن عمرو ان ابا--------------------------------------- ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ا---------------------------مسك عليك	243	8232703482157725153	139	184.0	103	343	40.5247802734375	24	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	234	285	1216	1467	1533	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد -بن الربيع -----------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوه-ما معك------ في احد وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ---------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms338	false	1722421629369765082	213	279	1068	1391	1497	300	--------قال جاءت امراة سعد ابن الربيع الي رسول الله صلعم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابو هما معك شهيدا في احد وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلعم الي عمهما فقال اعط ابن-ي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	338	8232703482157725153	235	380.0	187	337	69.73294067382812	40	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	100	132	504	671	1523	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر وفي نسخة بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1617	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	63	89	311	456	1506	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدا--------------------ر الحرب الا-فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا-ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	152	8232703482157725153	145	277.0	119	167	86.82634735107422	27	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1706	true	-795969634504626442	99	166	501	849	1535	300	عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة و--اكثر حتي قال --رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المرا-------------------ة ف----------------------------اخبرت- رسول الله- صلي الله عليه وسلم فسكت حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1706	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	117	189	615	999	1580	300	عن عاءشة قالت كان ال-------رجل يطلق امراته ما-شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال الرجل لامراته والله لا-اطلقك فتب-ني مني ولا-اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فك-ما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرها فسكتت حتي جاء النبي فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم -----حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	163	8232703482157725153	325	571.0	263	401	81.04737854003906	56	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	202	250	1027	1279	1552	300	في الصحيحين عن ابي سعيد قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة -لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1835	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	186	224	930	1141	1529	300	في الصحيحين------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة يلمس------ ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب----------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا-تراض	184	8232703482157725153	197	325.0	161	264	74.6212158203125	32	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms1958	true	2829077818124419337	70	145	357	711	1493	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء وفتحها مثقلة فيهما ثم موحدة فتاء تانيث مضاف الي خبر اي هل من حالة حاملة لخبر من موضع بعيد فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1958	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	208	246	1046	1217	1499	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل------------------------------- ابي موس------------------------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل ----------------من مغربة---------------------------------------------------------------------------------- خبر ---------------------------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	316	8232703482157725153	153	232.5	118	363	42.14876174926758	30	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms2046	true	-8066006242711911383	1	60	5	295	1475	300	----الي ان---- المتن متواتر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو اقوي من نقل واحد ونازعه الفخر الرازي في كون هذا الحديث	2046	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms333	false	-5706990147413569561	181	235	943	1212	1562	300	الشافعي ان هذا المتن متوافر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلع--------------م قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوا عنه ممن لقوه من اهل العلم فكان نقل كافه عن كافه فهو اقوي من نقل واحد انتهي في---------------كون هذا الحديث	333	8232703482157725153	247	457.5	195	298	82.88590240478516	45	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	119	258	594	1321	1513	300	وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس--ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل	2182	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	145	202	704	1002	1501	300	وفي ا-لسان وفي------ الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي--------------------------------------------------------- السن خمس من الابل وفي-------------------------- الم----------------------وضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	215	308.5	168	766	28.06788444519043	35	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms2195	true	5062343788465284228	229	292	1141	1441	1485	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت -كم في --اصبعين منها قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث منها فقال ثلاثون من الابل فقلت -كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم كثر جرحها بضم الجيم واشتدت مصيبتها بذلك نقص عقلها ديتها فقال سعيد اعراقي انت	2195	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	50	107	247	516	1501	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل -قلت فكم في الاصبيعن----- قال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل -قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل -قلت حتي عظم---- جرحها---------- واشتدت مصيبتها----- نقص عقلها ق-------ال سعيد اعراقي انت	327	8232703482157725153	251	414.5	195	305	82.29508209228516	44	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms2384	true	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms251	false	-2467192608640426724	145	172	767	902	1576	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	251	8232703482157725153	135	257.0	108	143	94.40559387207031	27	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms2435	true	-5281996869326268530	21	61	94	293	1477	300	لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله ولاحمد والبخاري في الادب المفرد وصححه ------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي و----------------ابن خزيمة والحاكم عن----- اسامة بن شريك رفعه تداووا يا--------------------- عباد الله------- فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء	2435	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	153	222	810	1146	1526	300	لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله واخرج --البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلعم قال ما انزل الله من داء الا وانزل له شفاء واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وصححه ايضا ابن خزيمة والحاكم من حديث اسامة قالت العراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء	269	8232703482157725153	151	213.0	118	338	44.674556732177734	25	JK000754-ara1	JK000175-ara1
JK000754-ara1.ms2435	true	-5281996869326268530	249	293	1234	1446	1477	300	جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال----------رقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	2435	2480010260880350358	JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	232	276	1150	1361	1473	300	جابر رض--------------ي الله عنه قال نهي النبي ص عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال-- فعرضوها عليه فقال ما-اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل -	271	8232703482157725153	173	303.0	137	229	75.54585266113281	30	JK000754-ara1	JK000175-ara1