id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0662	true	4385344197575181665	199	298	1026	1526	1533	300	الله بن عباس انه-- قال خسفت بفتحات الشمس زاد القعنبي علي عهد رسول الله فصلي رسول الله و صلي الناس معه ففيه مشروعية الجماع--ة فيها فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة فيه ان القراءة كانت سرا وكذا قول عاءشة في بعض طرق حديثها فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وقول بعضهم كان ابن عباس صغيرا فمقامه اخر الصفوف فلم يسمع القراءة فحزر المدة مردود بقول ابن عباس قمت الي جانب النبي فما سمعت منه حرفا قاله ابو عمر قال ثم ركع ركوعا طويلا نحو البقرة ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	662	2480010260880350358	JK000150-ara1.ms0631	false	8191009109940578125	152	187	828	1004	1573	300	الله عن--هما انهما قالا كسف------ت الشمس------------ علي عهد رسول الله----------------- ص-----------------------لي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ركع ركوعا طويلا -----------ثم رفع ----------راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	631	4907453858470608606	150	203.0	117	504	29.761905670166016	27	JK000754-ara1	JK000150-ara1
JK000754-ara1.ms0934	true	-7123842988618013554	68	212	301	976	1413	300	صلي الله عليه وسلم اخذ منه العشر قال ابو عمر هو حديث حسن يرويه------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان نفرا من شبابة بطن من فهر كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم------------ من كل عشرة قرب قربة وكان يحمي---- واديا لهم فلما كان عمر بن الخطاب--- استعمل علي ما هنالك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدو----------ا وقالوا انما كن-----ا نءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ----------الي عمر بذلك فكتب -----عمر انما النح------ل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم واديهم والا فخل بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وحديث ابي يسارة------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم امر ا--------------ن يءخذ من العسل العشر	934	2480010260880350358	JK000150-ara1.ms0872	false	7428417856867785870	151	300	730	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم اد عشرها ف----قال ابو سيارة احمها لي يا رسول الله فحما فحماها له وروي عمر عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا------------- من فهر كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل نخل لهم العشر من كل عشر- قرب قربة وكان يحمي لهم واديين--- فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هنا-ك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كان شيءا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ذلك سفيان الي عمر----- فكتب اليه عمر انما النحل النخل ذباب غيث يسوقه الله تعالي- رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له -واديهم والا فخل بين الناس وبينها--- فادوا اليه وعن------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر-	872	4907453858470608606	521	820.0	405	793	65.69987487792969	96	JK000754-ara1	JK000150-ara1
JK000754-ara1.ms1559	true	3704068630893766714	94	173	475	888	1505	300	بقوله صلي الله عليه وسلم الاسلام يعلو ولا يعلي واجيب بان معناه تفضيل الاسلام وليس فيه تعرض للارث فلا يترك النص الصريح لذلك قال ابن عبد البر والذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه ساءر الصحابة والتابعين وفقهاء الامصار ان المسلم لا يرث الكافر كما ان الكافر لا يرث المسلم عملا بهذا الحديث فان الحجة فيما تنازع فيه المسلمون كتاب الله فان لم يبين فيه ذلك فالسنة وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يرث المسلم الكافر ------بنقل الاءمة الحفاظ	1559	2480010260880350358	JK000150-ara1.ms1282	false	-8441898012835336890	92	160	458	811	1567	300	وقال- صلي الله عليه وسلم الاسلام يعلو ولا يعلي و------------------------------------------------------------------------------------------------لان اثبات الولاية للكافر علي المسلم تشعر باذلال المسلم من جهة الكافر وهذا لا يجوز ولهذا صينت المسلمة عن نكاح الكافر وكذلك ان كان الولي مسلما والمولي عليه كافرا فلا ولاية له عليه لا-------------ن المسلم لا يرث الكافر كما ان الكافر لا يرث المسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يرث المءمن الكافر ولا الكافر المءمن الا ان	1282	4907453858470608606	161	94.5	126	566	28.44523048400879	27	JK000754-ara1	JK000150-ara1
JK000754-ara1.ms2009	true	-9155534989744947457	62	109	316	520	1442	300	قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها اي لا يجوز له ذلك ولا يعمل برجوعه ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب اي الجزاء عليها ممن وهبها له فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها من ------	2009	2480010260880350358	JK000150-ara1.ms3554	false	-8840127494976360693	125	158	638	779	1563	300	قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها---------------------------------- ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب----------------------------- فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض عنها ونحوه من	3554	4907453858470608606	131	211.0	100	210	62.380950927734375	29	JK000754-ara1	JK000150-ara1