id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0105	false	7226956629097481951	66	299	320	1577	1582	300	قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه قال الباجي يحتمل ان المضمضة كفارة لما يخص الفم من الخطايا فعبر عن ذلك بخروجها منه ويحتمل ان يعفو تعالي عن عقاب الانسان بالذنوب التي اكتسبها وان لم تختص بذلك العضو وقال عياض ذكر خروج الخطايا استعارة لحصول المغفرة عند ذلك لان الخطايا في الحقيقة شء يحل في الماء اي لانها ليست باجسام ولا كاءنة في اجسام فتخرج حقيقة وانما هو تمثيل شبه الخطايا الحاصلة باكتساب اعضاءه باجسام ردية امتلا بها وعاء اريد تنظيفه فتخرج منه شيءا فشيءا واذا استنثر بوزن استفعل اخرج ماء الاستنشاق خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه جمع ظفر بضمتين علي افصح لغاته وبها قرا السبعة حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية 146 ويجمع ايضا علي اظفر وباسكان الفاء للتخفيف وبه قرا الحسن البصري وبكسر الطاء بزنة حمل وبكسرتين للاتباع وبهما قرء في الشواذ واظفور جمعه اظافير مثل اسبوع واسابيع قال الشاعر ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيد اظفور فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	105	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0021	true	-5936662096676489960	5	58	24	289	1461	300	قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اس------------------------------تن-ثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	21	-5706784246643100701	260	484.5	207	1257	20.684167861938477	49	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0106	false	-6229864388687045666	66	122	369	658	1607	300	واذا مسح براسه كفر به ما سمعت اذنا------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ولما كانت ازالة النجاسة العينية باسالة الماء الذي هو الغسل ناسب في ذكر ازالة النجاسة الباطنية التي هي الاثام ذكر الاسالة التي هي الغسل دون المسح قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	106	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0021	true	-5936662096676489960	47	79	235	393	1461	300	فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	21	-5706784246643100701	120	212.0	95	307	39.087947845458984	22	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0448	false	8655619017056944118	137	238	709	1208	1525	300	فاخبرته بالذي قال ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد قال الباجي اي وهم وغلط والكذب ثلاثة اوجه احدها علي وجه السهو فيما خفي عليه ولا اثم فيه ثانيها ان يعمده فيما لا يحل فيه الصدق كان يسال عن رجل يراد قتله ظلما فيجب الكذب ولا يخبر بموضعه والثالث ياثم فيه صاحبه وهو قصد الكذب فيما يحرم فيه قصده سمعت رسول الله------------------- يقول خمس صلوات كتبهن اي فرضهن وفي رواية لابي داود وغيره عن عبادة افترضهن الله عز وجل علي العباد فافاد انه لم يكتب غيرهن ومنه الوتر فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن قال	448	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0096	true	1703740473911150310	0	34	0	170	1413	300	فاخبرته بالذي قال ابو محمد-------------- فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتب----------------------------------------------------هن الله -------علي العباد ------------------------------------من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان	96	-5706784246643100701	149	222.5	119	518	28.76447868347168	24	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0098	true	576267854325509264	110	163	548	832	1481	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ف--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	98	-5706784246643100701	255	426.5	207	662	38.51963806152344	42	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	240	300	1134	1428	1428	300	الليثي ان ا-----بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له -----------------------------عمر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0102	true	7792929341800434679	175	240	847	1147	1426	300	الليث بن سعد عن بن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	102	-5706784246643100701	196	282.5	153	353	55.524078369140625	36	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	8	73	35	374	1600	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة ---------	787	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0106	true	2502463545071176687	50	106	245	537	1479	300	اسماعيل قال حدثنا- العلاء انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا لا انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر قا--------ل فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك ص-----لاة المنافق جلس يرقب صلاة	106	-5706784246643100701	244	409.5	195	357	68.34733581542969	41	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	1	93	3	476	1585	300	ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام ال-فجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام ال-ظهر حين زا------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام -العصر والشمس بيضاء مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام -العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا-------طلعت الشمس واقا-م الظهر--------- في وقت صلاة العصر الذ--------------------------------------------------------------------ي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين	16	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0109	true	-157128319516995503	158	255	761	1256	1464	300	ساءل يساله----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ف---امر بلالا فاقام بالفجر حين انشق------ ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو اعلم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم امره فاقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حين -------انصرف والقاءل يقول طلعت الشمس ثم اخر الظهر الي قريب من وقت----- العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر الع---------------------------------------------------------شاء الي ثلث الليل ثم قال------------------------- الوقت فيما بين هذين	109	-5706784246643100701	295	409.0	233	610	48.36065673828125	42	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	252	282	1293	1462	1558	300	عمر -------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0131	true	-1901919880048980555	77	111	363	551	1454	300	عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	131	-5706784246643100701	162	293.0	133	189	85.71428680419922	25	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	211	287	1083	1456	1514	300	الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وابي عبد الله الاغر--------------------------------------- انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله------------------- فمنعنا ذلك ان نستثبته----------------------- حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا---- وتلاومنا ان لا نكون كلمنا---------ه في ذلك	705	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0146	true	-3676063903667422590	198	300	944	1445	1445	300	الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكانا من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء و---مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا---- ان نستثبت ابا هريرة في ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة ذ--كرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك-	146	-5706784246643100701	357	600.0	284	511	69.8630142211914	68	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0706	false	-8619041261733375391	0	38	0	192	1522	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم-------- فذكرنا ذلك------- والذي فرطنا فيه---------------- فقال لنا عبد الله----------- اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	706	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0147	true	2835194721710351227	13	59	59	288	1405	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وانه اخ-----ر المساجد	147	-5706784246643100701	183	325.5	147	234	78.20513153076172	35	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	241	290	1186	1410	1471	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول----- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الذين صلوا معي الست برجل مسلم قال	479	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0181	true	-5011564884069407569	211	252	992	1181	1400	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل------------------------ي الست برجل مسلم قال	181	-5706784246643100701	184	336.0	144	229	80.3493423461914	37	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	222	300	1080	1473	1473	300	مولي ال زيد بن الخطاب اخي عمر صحابي قديم الاسلام وشهد بدرا واستشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة وحزن عليه عمر شديدا قال سبقني الي الحسنيين اسلم قبلي واستشهد قبلي وقال محمد بن اسحاق والزبير بن بكار عند ابن حنين مولي الحكم بن ابي العاص انه قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد السورة بتمامها-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا-	743	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0212	true	-6864043400805245929	125	172	575	790	1381	300	مولي ال زيد بن الخطاب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا	212	-5706784246643100701	169	305.0	133	426	39.67136001586914	35	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	76	218	381	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة ك-ان اذا صلي باصحابه رفع صوته------------------ بالقران فاذا سمع المشركون--------------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه ولا	780	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0215	true	-1295934577726338671	258	297	1224	1418	1432	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته وقال بن منيع يجهر بالقران وكان---- المشركون اذا سمعوا صوته سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي	215	-5706784246643100701	147	244.5	116	198	74.24242401123047	27	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	155	230	785	1130	1448	300	شهاب---- اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ انه سمع ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0244	true	4732202712067492921	177	264	869	1271	1457	300	شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	244	-5706784246643100701	338	622.0	263	403	83.87096405029297	71	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	134	253	644	1225	1466	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم -------سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم عن عمران افلا يعلم الحجرة من الخشبة التي في المسجد ويءول بذلك التاويل المتعسف فرارا من دعوي التعدد مع انه اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0261	true	2218667172743010983	257	296	1203	1383	1402	300	صلي الله------ عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين-------------------------------- فقام ذو------ اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال-------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	261	-5706784246643100701	137	164.5	102	588	23.299320220947266	25	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	264	300	1356	1529	1529	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض----- اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0270	true	-1210793394316377777	90	120	449	591	1483	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان يص-----------------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه------- وقبض يعني اصابعه كلها	270	-5706784246643100701	134	232.0	106	179	74.86033630371094	26	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	9	123	42	584	1478	300	عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما	519	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0310	true	-8749365698675474361	232	295	1113	1388	1413	300	عن -بن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلاة الحضر وصلاة ا------------لخوف في القران ولا نجد صلاة السفر في---- القران فقال له بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يا -بن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا وانما نفعل كما	310	-5706784246643100701	243	416.0	185	555	43.783782958984375	46	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	114	20	566	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس سبتا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ي----اتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت-------------- علي التعدد وقد ---------------------------------------------------------------قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا	682	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0332	true	-5181095064883981386	133	250	686	1284	1511	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ال-------------------لهم-- اغثنا----- قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت سح---------ابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت و--امطرت قال انس ولا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله صلي الله وسلم عليك هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الل--------------------------------------------------------------------------------------ه ان يمسكها عنا فرفع---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك------------------ سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا	332	-5706784246643100701	270	272.0	209	809	33.374534606933594	48	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	184	255	924	1272	1485	300	عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0348	true	3686034624811432382	103	171	509	837	1457	300	عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر--------------------- بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال ابو بردة بن نيار----- يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة -عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	348	-5706784246643100701	306	562.0	241	360	85.0	57	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0408	false	7920556274040524259	5	46	23	223	1469	300	النعمان بن بشير قا--------------ل قمنا مع رسول الله------------------- في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ا--لا ندرك الفلاح وكان-- يسمون به السحور اخرجه	408	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0354	true	-1055783821045637431	205	256	961	1206	1415	300	النعمان بن بشير علي منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح وكانوا يسمون--ه السحور 5 باب	354	-5706784246643100701	190	324.0	150	247	76.92308044433594	34	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	130	172	669	865	1511	300	بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2135	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0424	true	5987449845290584738	166	202	799	972	1422	300	بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها------------- ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	424	-5706784246643100701	153	268.5	118	198	77.2727279663086	29	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0867	false	-4189101968988308663	185	289	941	1473	1529	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة بلال المدني مولي عاءشة وهو علقمة بن ام علقمة ثقة علامة مات سنة بضع وثلاثين وماءة عن امه مرجانة وتكني بابنها تابعية ثقة وهي مولاة عاءشة بلا خلاف انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله------------------- ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج----- فامرت جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في ادناه اقربه ما شاء الله ان يقف ثم	867	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0440	true	-4215585422830127311	257	300	1323	1525	1525	300	مالك عن علقمة بن ابي علقم---------------------------------------------------------------------------------ة عن امه-------------------------------------------------------- انها----- سمعت عاءشة---------- تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي برير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة تتبعه---------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي جاء البقيع---------------- فوقف في ادنا------ه ما شاء الله ان يقف ثم-	440	-5706784246643100701	178	248.0	141	556	32.01438903808594	29	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0673	false	5221959060261816940	138	188	773	1014	1640	300	فذكر --فتنة القبر التي يفتن فيها المرء ف--------لما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله ف-------------------لما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب من---ي بارك الله فيك ماذا قال -----------------------------في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	673	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0445	true	4555889968450460780	147	207	689	974	1422	300	فذكر الفتنة------ التي يفتن ب-ها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم ----كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله ل-ك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر قول-ه ق----ال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	445	-5706784246643100701	216	340.5	169	303	71.2871322631836	36	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0985	false	3369907383924008587	208	256	1012	1268	1479	300	مورق------- عن انس-------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثر-نا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0490	true	-7442672396115492753	73	117	356	587	1451	300	مورق العجلي عن انس بن مالك قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلن------ا في يوم حار واتخذنا ظلالا---------------------------------- فسقط الصوام وقام المفطرون ف---------------سقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	490	-5706784246643100701	192	302.0	154	287	66.89895629882812	33	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0986	false	7818822330857391559	187	242	910	1173	1441	300	من عاءشة وسمعه من ابي مراوح عن حمزة-------- انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم وفي رواية لمسلم اسرد الصوم افاصوم في السفر وفي رواية التنيسي عن---------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------مالك ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	986	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6915958712513605785	206	283	947	1298	1373	300	عن عاءشة------------------- عن حمزة بن عمرو ان-----------------------------ه قال- يا رسول الله اني رجل ا---------------------------صوم افاصوم في السفر قال ان شءت فصم وان شءت فافطر 2306 اخبرنا محمد بن سلمة قال انبانا بن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان حمزة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	493	-5706784246643100701	161	231.5	124	427	37.704917907714844	30	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0966	false	-8823118910204614348	71	168	357	798	1479	300	يحيي بن ايوب--------- عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم------- عن ابن شهاب عن سالم------------ عن ابيه عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل----- الفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا صيام له -قال ا-----------بن عبد البر اضطرب في اسناده وهو احسن ما روي مرفوعا في هذا الباب انتهي واخرجه النساءي ايضا من طريق عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن---- ابيه عن حفصة انها كانت تقول فذكره موقوفا واخرجه ايضا من طريق------------------------------------------------------------ يونس وسفيان بن عيينة ومعمر ثلاثتهم عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه ------عن حفصة	966	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0499	true	8360767994453511885	21	167	98	747	1364	300	يحيي بن ايوب وذكر اخر ان عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثهما عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصوم 2334 اخبرنا احمد بن الازهر قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له 2335 اخبرنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا معتمر قال سمعت----------------------------------------------------------- عبيد الله عن---- بن --شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة انها كانت تقول من لم يجمع الصيام من الليل فلا يصوم 2336 اخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال اخبرني يونس ----عن بن شهاب قال اخبرني----------------- حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قالت حفصة	499	-5706784246643100701	268	342.5	197	736	36.41304397583008	57	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1030	false	-1339903751983470355	120	159	596	776	1475	300	اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1030	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0502	true	6994340720139260747	138	179	650	839	1426	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	502	-5706784246643100701	174	333.0	136	191	91.09947967529297	37	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2605	false	3198142891824523354	30	133	139	651	1492	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد وابهام الصحابي لا يضر لعدالة جميعهم فالحديث صحيح وقد نص علي ذلك احمد وغيره انه قال نزلت انا واهلي ببقيع بباء موحدة الغرقد بغين معجمة وقاف مقبرة المدينة سميت بذلك لشجر غرقد كان هناك وهو شجر عظيم ويقال انه العوسج فقال- لي اهلي اذهب الي رسول الله فاسا-----------------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم ما ياكلون فذهبت الي رسول الله لاساله------------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله يق-------------------ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب لعدم العطاء وهو يقول لعمري اي حياتي انك لتعطي من شءت	2605	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0558	true	7651476237281680889	224	294	1072	1398	1425	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------------------------------------------------------------------------- قال نزلت انا واهلي ببقيع----------- الغرقد----------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله---------------------------------- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل عنه وهو مغضب ------------وهو يقول لعمر---------ي انك لتعطي من شءت	558	-5706784246643100701	265	428.5	206	561	47.23707580566406	48	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1079	false	7591910372647460115	89	183	461	924	1543	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن اسماء بنت عميس بضم العين اخره سين مهملتين قال ابو عمر كذا ليحيي ومعن وابن القاسم وقتيبة وغيرهم وقال القعنبي وابن بكر وابن مهدي ويحيي النيسابوري ان اسماء وعلي كل هو مرسل فالقاسم لم يلق اسماء وقد وصله مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة ان اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر------- بالبيداء بالمد بطرف ذي الحليفة فذ--------كر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل	1079	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0573	true	5408658057329916584	97	132	477	647	1476	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن اسماء بنت عميس انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدت محمد بن ابي بكر الصديق بالبيداء---------------------- فذكر ابو بكر ذلك-------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل	573	-5706784246643100701	151	255.5	119	478	31.58995819091797	28	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1080	false	-8032309165439346040	90	159	456	782	1500	300	يحيي---- بن سعيد عن--------------- القاسم بن محمد----- عن ابيه عن ابي بكر انه خرج حاجا مع---------ه صلي الله عليه وسلم----------- ومعه امراته اسماء ف----------------------------------------ولدت------ محمدا بالشجرة فاخبر- ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم------- فامره----------------------------- ان يامرها ان تغتسل و--تهل بالحج وتصنع ما يصنع الحاج الا انها لا تطوف بالبيت ورواه قاسم بن اصبغ من طريق اسحاق بن محمد القروي عن عبي-------------------------د الله بن -عمر عن نافع عن ابن	1080	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0573	true	5408658057329916584	152	253	750	1231	1476	300	يحيي وهو بن سعيد الانصاري قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن ابيه عن ابي بكر انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت اسماء محمد بن ابي بكر فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامرها ان تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت 27 غسل المحرم 2665 اخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد	573	-5706784246643100701	250	337.5	190	481	51.97505187988281	51	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1082	false	5456603216958334127	95	243	467	1220	1530	300	عبد الله بن عباس والمسور بكسر الميم وسكون السين المهملة وخفة الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المعجمة ابن نوفل القرشي له ولابيه صحبة اختلفا وهما نازلان بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل قرب مكة وعنده بلدة تنسب اليه قيل سمي بذلك لوباءه وهو علي القلب والا لقيل الاوباء وقيل لان السيول تتبوءه اي تحله فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال الابي الظن بهما انهما لا يختلفان الا ولكل منهما مستند قال عياض ودل كلامهما انهما اختلفا في تحريك الشعر اذ لا خلاف في غسل المحرم راسه في غسل الجنابة ولا بد من صب الماء فخاف المسور ان يكون في تحريكه باليد قتل بعض دواب او طرحها وعلم ابن عباس ان عند ابي ايوب علم ذلك قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين	1082	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0573	true	5408658057329916584	252	286	1227	1406	1476	300	عبد الله بن عباس -------------------------------------------والمسور بن مخرمة انهما اختلفا-------------------------------------------------------------- بالابواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بن ع---------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور ---------لا يغسل ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فار---------سلني بن عباس الي ابي ايوب------------ الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين	573	-5706784246643100701	141	187.5	113	766	18.407310485839844	21	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	18	283	95	1410	1495	300	مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوف----------ل بن عبد المطلب الهاشمي المدني مقبول انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص مالك الزهري والضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري الامير المشهور صحابي قتل في وقعة مرج راهط سنة اربع وستين عام حج معاوية بن ابي سفيان وكان اول حجة حجها بعد الخلافة سنة اربع واربعين واخر حجة حجها سنة سبع وخمسين ذكره ابن جرير والمراد الاولي لان سعدا مات سنة خمس وخمسين علي الصحيح وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج --اي الاحرام بان يحرم بها في اشهره فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله لانه تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة الاية 196 فامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك اي التمتع روي الشيخان------------------------------------------------------------------------------ واللفظ لمسل-------------------------------------م عن ابي موسي كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر وعمر فاني لقاءم-------------------------------- بالموسم اذ جاءني رجل فقال -------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان تظلوا معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0587	true	-2353703967193261948	40	198	199	945	1426	300	مالك عن -بن شهاب-------------------- عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ---------------------انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص------------ والضحاك بن قيس------------------------------------------------------------------------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------------------------------------------ لا يصنع ذلك الا من جهل امر الل-----ه تع-------------------------------------------------------------------------------------------الي فقال س-----------------------------------------------------------------عد بءس-ما قلت يا -بن اخي ----------------قال الضحاك فان عمر بن الخطاب--- نهي عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 2735 اخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ع------------------------------------------------مارة بن عمير عن ابراهيم بن ابي موسي عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له- رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقيته فسالته ف---------قال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعل--------ه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في---------- الاراك ثم يروحوا با--لحج تقطر رءوسهم	587	-5706784246643100701	481	660.0	369	1487	32.347007751464844	78	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	186	252	939	1257	1495	300	-كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر وعمر ف------اني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت يا امير المءمنين ما ---------احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فا-------ن الله -------قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و-----------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي	1153	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0588	true	-5860079669020241566	75	166	366	807	1448	300	فكنت افتي الناس بذلك---------------- في امارة ابي بكر وامارة عمر واني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاءتموا به فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله عز وجل فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا----- صلي الله عليه وسلم فان نبينا صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	588	-5706784246643100701	291	494.0	230	462	62.98701477050781	54	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1330	false	7517160242605466265	17	52	80	247	1522	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد ح-لت من حج-ك وعمرتك -------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم	1330	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0594	true	-3841851585780480555	74	123	359	606	1487	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	594	-5706784246643100701	158	250.0	125	247	63.967613220214844	30	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1203	false	-3608967613878950753	109	139	539	673	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2581650481744128964	0	29	0	133	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي و--يصوم ان لم يجد هديا	596	-5706784246643100701	130	247.5	101	135	96.29629516601562	26	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1259	false	-6427413885091236020	242	272	1171	1306	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1259	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2581650481744128964	0	29	0	133	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي و--يصوم ان لم يجد هديا	596	-5706784246643100701	131	254.5	102	135	97.03704071044922	27	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	155	185	748	884	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1374	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2581650481744128964	0	29	0	133	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي و--يصوم ان لم يجد هديا	596	-5706784246643100701	131	249.5	102	136	96.32353210449219	26	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1171	false	-6036048092742452921	166	257	859	1316	1540	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وفي البخاري من طريق عمرو بن الحارث وهم محرمون وانا رجل حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوقين فذهبت انظر فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه في رواية عمرو وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة ثم ركبته فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السقوط او عكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	1171	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0603	true	-3223226533840019517	220	250	1054	1207	1451	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------------------فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	603	-5706784246643100701	151	250.0	121	457	33.04157638549805	26	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1175	false	8578790651266240764	17	186	89	949	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق بكسر الراء مصدر كالمرافقة قاله في المشارق وقال الجوهري جمع رفقة بضم الراء وكسرها القوم المترافقون في السفر قال ابو عمر فيه جواز هبة المشارع وان الصاءد اذا اثبت الصيد برمحه او نبله فقد ملكه لانه سماه صاحبه وان صيد الحلال يجوز للمحرم اكله اذا لم يصد له ورد لقول ابي حنيفة واصحابه في اشتراطهم التراخي في الطلب لان صلي الله عليه وسلم لم يقل للبهزي هل تراخيت في الطلب واباح اكله لاصحابه المحرمين ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بضم	1175	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0604	true	-6348722577648424138	82	158	396	765	1407	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء ---------------------------------------------------------------اذا حمار وحش- عقي---------ر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليك وسلم شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- فقسمه بين الرفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين	604	-5706784246643100701	339	569.5	268	886	38.2618522644043	62	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1209	false	6725661177868380759	166	192	824	962	1522	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا------------------------ فبلغت به اساس	1209	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0620	true	-2887910813353946204	269	300	1319	1480	1480	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فانهم قد عجزوا عن بناءه فبلغت به اساس-	620	-5706784246643100701	137	260.5	112	162	84.56790161132812	25	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	19	60	103	307	1457	300	الزبير سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان قومك- حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	1210	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0622	true	5403844843490462160	126	167	598	801	1446	300	الزبير سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	622	-5706784246643100701	198	381.5	157	205	96.58536529541016	39	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1214	false	2236545367807843129	197	271	1002	1366	1513	300	عن جابر بن عبد الله الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل بفتحتين في طواف القدوم كما في حديث ابن عمر من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وهي الاول ففي الصحيحين عن ابن عم--------------------------------------------ر كان صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1214	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0628	true	4512133635068425185	92	163	452	786	1424	300	عن نافع ان عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كان يرمل الثلاث ويمشي الاربع ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 151 كم يمشي 2941 اخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويم---------شي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	628	-5706784246643100701	145	256.0	113	537	27.001861572265625	27	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1371	false	-4228300093534727037	110	290	531	1433	1484	300	مالك عن محمد بن عمرو بفتح العين ابن حلحلة بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة الديلي بكسر الدال وسكون التحتية المدني عن محمد بن عمران الانصاري قال ابن عبد البر لا اعرفه الا بهذا الحديث عن ابيه ان لم يكن عمران بن حيان الانصاري او عمران بن عوادة فلا ادري من هو انه قال عدل الي عبد الله بن عمر ابن الخطاب وانا نازل تحت سرحة بفتح السين والحاء المهملتين بينهما راء ساكنة شجرة طويلة لها شعب بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني تحتها الا ذلك ارادة ظلها فقال عبد الله بن عمر قال رسول الله------------------- اذا كنت بين الاخشبين من مني قال ابن وهب اراد بهما الجبلين اللذين تحت العقبة بمني فوق المسجد والاخاشب الجبال وقال اسماعيل الاخاشب يقال انها اسم لجبال مكة ومني خاصة ونفخ بخاء معجمة اي اشار بيده نحو المشرق قال البوني احسب ان ابن عمر ظن ان عمران يعلم الوادي الذي فيه المزدلفة لذلك ما كرر عليه السءال فان هناك واديا يقال له ------------------------------السرر بضم السين وكسرها به شجرة سر تحتها سبعون نبيا	1371	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0640	true	7474353326328666191	9	84	46	403	1467	300	مالك عن محمد بن عمرو ------------بن حلحل-------------------------------------------------------------------ة الدءلي عن محمد بن عمران الانصاري------------------------------------------ عن ابي----------------------------------------------------------------------ه قال عدل الي عبد الله بن عمر----------- وانا نازل تحت سرحه---------------------------------------------------------------- بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه الشجرة فقلت -------------------------------------انزلني ظلها ق---------------------ال عبد الله ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفخ------------------- بيده نحو المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------- فان هناك واديا يقال له السربة وفي حديث الحرث يقال له السرر به سرحه----------------- سر تحتها سبعون نبيا	640	-5706784246643100701	288	415.0	225	951	30.283910751342773	48	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1299	false	3097367702160850057	35	241	172	1184	1477	300	مالك عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الاموي الي الحجاج بن يوسف الثقفي الظالم المبتر المختلف في كفره ولي امرة العراق عشرين سنة ومات سنة خمس وتسعين ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج اي احكامه وللقعنبي كتب اليه ان ياتم به في الحج وكان ذلك حين ارسله الي قتال ابن الزبير وجعله وليا علي مكة واميرا علي الحاج كما في البخاري عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان الحجاج عام نزل بابن الزبير سال ابن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم فلما كان وجد يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه ابن عمر والجملة حالية فصاح به ناداه عند سرادقه بضم السين قاله الحافظ والكرماني وغيرهما وتعقب بانه انما هو الذي يحيه بالخيمة وله باب يدخل منه اليها انما يعمله غالب الملوك والاكابر اين هذا اي الحجاج بيان للصياح فخرج عليه------- وعليه ملحفة بكسر الميم واسكان اللام ملاءة يلتحف بها قال الحافظ اي ازار كبير معصفرة مصبوغة بالعصفر- فقال ما --لك يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر فقال الرواح بالنصب اي عجل اورح او علي الاغراء ان كنت تريد السنة وفي رواية ابن وهب ان كنت تر------------------------------------------------------------------------------------يد ان تصيب السنة	1299	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0642	true	-9119677078466932890	53	146	258	684	1408	300	مالك ان -بن شهاب حدثه-- عن سالم بن عبد الل----ه قال كتب عبد الملك بن مروان -------الي الحجاج بن يوسف يامره----------------------------------------------------------------------------- ان لا يخالف بن ع---------مر في------ امر الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان---- يوم عرفة جاءه بن ---------عمر حين زالت الشمس وانا معه---------------------- فصاح--------- عند سرادقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اين هذا---------------------- فخرج اليه الحجاج وعليه ملحفة---------------------------------------------------------------- مع----------------صفرة فقال له مالك يا ابا عبد الرحمن قا--------------ل ال----------------------------------رواح ان كنت تريد السنة فقال له هذه الساعة فقال له نعم فقال افيض علي ماء ثم اخرج اليك فانتظره حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة	642	-5706784246643100701	280	389.0	214	1106	25.316455841064453	42	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1271	false	3750487152457983540	161	242	818	1207	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح ان مولاة لم تسم لكن قد رواه ابن القاسم عن مالك عند النساءي بلفظ ان مولي بالتذكير وعليه فهو عبد الله كما في الصحيحين لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين اخبرته قالت جءنا مع اسماء بنت ابي بكر الصديق مني بالصرف بغلس بفتحتين ظلمة اخر الليل قالت فقلت لها لقد جءنا مني بغلس يعني تقدمنا علي الوقت المشروع فقالت قد كنا نصنع وفي رواية نفعل ذلك مع من هو خير منك	1271	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0650	true	-3111563947180762106	17	59	84	262	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح ان---------------------------------------------------------------- مولي-------------------------------------------- لاسماء بنت ابي بكر------------- اخبر-ه قال- جءت- مع اسماء بنت ابي بكر------- مني بغلس----------------------------------- فقلت لها لقد جءنا مني بغلس------------------------------ فقالت قد كنا نصنع هذا--------------- مع من هو خير منك	650	-5706784246643100701	172	240.0	130	389	44.215938568115234	32	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	51	154	278	771	1472	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ا---------ن ابا هريرة قال لما توفي---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر----- وكفر من كفر من العرب فقال عم------------------------ر كيف تقاتل الناس وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والل---------------ه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان-------------------- شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	918	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0658	true	8626418020578607788	136	265	646	1246	1419	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر رضي الله عنه يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر رضي الله عنه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله عز وجل شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	658	-5706784246643100701	479	849.0	377	607	78.91268157958984	96	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1389	false	-6885209588658904122	20	128	97	653	1514	300	يا رسول الله اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد------------ في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال م----------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1389	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0662	true	1362381270585385395	88	121	406	550	1374	300	يا رسول الله اي الناس افضل -قال --من -جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم من يا رسول الله قال ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	662	-5706784246643100701	108	168.0	83	584	18.49315071105957	20	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1379	false	-8629573683862200526	254	296	1320	1522	1539	300	عن ابن عمر عن النبي------------------- فيما يحكي- عن ربه------- قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي---- ابتغاء مرضاتي ضمنت ان -------------رجعته ان ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة الحديث اخرجه الترمذي وصححه من حديث عبادة يقول الا المجاهد في	1379	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0666	true	4297779701377561956	141	189	700	918	1452	300	عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه ان ارجعت---------ه بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته غفرت له ورحمته 16 مثل------------------ المجاهد في	666	-5706784246643100701	140	197.5	108	246	56.91056823730469	27	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1381	false	5157037914119873012	190	222	955	1117	1501	300	عبد الله بن عمرو ابن العاصي مرفوعا-------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1381	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0666	true	4297779701377561956	86	124	430	616	1452	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	666	-5706784246643100701	141	257.5	111	188	75.0	28	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1437	false	9091497735359123113	152	242	752	1203	1498	300	عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري المدني مات سنة خمس وتسعين عن ابيه الصحابي فارس المصطفي انه قال جاء رجل الي رسول الله وفي رواية الليث عند مسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله الجهاد حال كوني صابرا محتسبا اي مخلصا مقبلا علي القتال وزاد غير مدبر لبيان كون الاقبال في جميع الاحوال اذ قد يقبل مرة ويدبر اخري فيصدق عليه انه مقبل ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله	1437	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0676	true	-3744913515867403276	29	81	142	390	1396	300	عن عبد الله بن ابي قتادة----------------------------------- عن ابي---------------- قتادة انه ---سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه و------سلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله	676	-5706784246643100701	212	317.0	165	457	46.389495849609375	40	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1454	false	-1677822600780338158	2	102	12	518	1566	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر- كله وغزو لا ينفق فيه الكريمة ولا يياسر بضم الياء الاولي فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر الامام او ناءبه ولا يجتنب بالبناء للمفعول في الاربعة فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا من كفاف الشء وهو خياره او من الرزق اي لا يرجع بخير او بثواب يغنيه او لا يعود راسا براس بحيث لا اجر ولا وزر بل عليه الوزر العظيم ولفظ المرفوع واما من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1454	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0684	true	-7064628032713597042	202	234	964	1136	1466	300	فاما من---- ابتغي- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد ك---------ان نومه ونبهه اجرا كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا ------رياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لا يرجع بالكفاف	684	-5706784246643100701	162	271.5	131	513	31.578947067260742	24	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	125	234	640	1172	1511	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ -----------------من المهاجرات الا------ول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1744	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0692	true	6974906685421429769	58	124	287	606	1429	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا------------------------------------------------------------------ وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه فورث من ميراثه حتي ا-نزل الله عز وجل في ذلك------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط----- عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	692	-5706784246643100701	229	348.0	181	558	41.039424896240234	39	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1745	false	-1181505644069266437	70	217	342	1047	1454	300	عن القاسم عن عاءشة فقالت اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم------ وهو حليفه وله من وجه اخر عن القاسم عنها--------------------------------------------- فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي لفظ له ارضعيه تحرمي عليه -------ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1745	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0714	true	-6425738011883815124	9	85	43	406	1443	300	عن القاسم عن عاءشة ------ان------------------------------ سالما مولي ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيتهم فاتت بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظ---ن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه فارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فق-لت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	714	-5706784246643100701	268	436.5	206	764	35.07853317260742	48	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0717	true	2688125422529564256	111	148	536	708	1410	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال اي رسول الله -----ان لم يكن لك بها	717	-5706784246643100701	143	232.0	110	340	42.05882263183594	27	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	202	254	981	1214	1460	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0717	true	2688125422529564256	167	244	795	1146	1410	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا------------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	717	-5706784246643100701	168	278.5	129	387	43.41085433959961	34	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1577	false	-4365882990290993832	97	143	445	653	1412	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1577	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0721	true	-3444602757768926322	73	122	348	569	1425	300	جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	721	-5706784246643100701	204	396.0	158	221	92.30769348144531	44	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1635	false	-5128816126087963666	25	63	124	309	1475	300	محمود بن لبيد قال اخبر ----------صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق----ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وما في مسلم عن ابن عباس كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي	1635	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0732	true	922315560560893945	169	205	817	992	1435	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي -------قام رجل وقال يا---------------- رسول الله الا	732	-5706784246643100701	143	230.0	111	199	71.85929870605469	25	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	149	0	781	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0733	true	-2164915506954602832	7	73	33	361	1480	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فق--------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اسال عنها رسول الله ص------------------------------------------------------------لي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	733	-5706784246643100701	252	383.5	200	822	30.65693473815918	43	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا هدية	1653	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0743	true	-8774237022259725273	159	205	802	1015	1505	300	اليه خبز وادم من ادم ا-----------------------------------------------------------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة---------- فيها لحم ----------------فقالوا بلي يا رسول الله----- ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا هدية	743	-5706784246643100701	210	365.0	164	390	53.846153259277344	39	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0747	true	-2950433459906063691	205	275	1012	1323	1443	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	747	-5706784246643100701	307	554.5	238	429	71.56177520751953	63	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	177	204	901	1034	1498	300	فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان------ الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1662	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0752	true	-8633654369435860841	31	57	146	278	1495	300	فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الامر الذي سالتك------- ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	752	-5706784246643100701	126	238.0	101	139	90.6474838256836	24	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	164	240	822	1228	1541	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0752	true	-8633654369435860841	70	136	344	702	1495	300	فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها ف------------------------------------------قالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ف--فرق بينهما	752	-5706784246643100701	340	626.0	276	407	83.5380859375	58	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	52	73	268	360	1525	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان-------------------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0764	true	-412276288104093622	124	147	596	703	1425	300	انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	764	-5706784246643100701	69	120.0	54	130	53.07692337036133	14	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	113	233	561	1160	1517	300	مخرمة بن بكير عن ابيه عن------ المغيرة بن الضحاك عن--------- ام حكيم بنت اسيد عن ام-----------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------ا عن ام سلمة ان رسول الله دخل علي ام س---------------------------------------لمة وهي حاد علي ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وقد جعلت علي عينيها بالتثنية صبر بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة في الاشهر الدواء المر وسكون الباء للتخفيف لغة قليلة وقيل لم تسمع في السبعة وحكي ابن السيد في المثلث جواز التخفيف كنظاءره بسكون الباء مع كسر الصاد وفتحها فيكون فيه ثلاث لغات فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله ------------قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0769	true	-6576181280637129465	0	103	0	489	1429	300	مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول حدثتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل الا من امر لا بد من-------ه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة---------------------------------------------------- وقد جعلت علي عيني صبرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما هذا يا ام سلمة ق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل -----------------------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك	769	-5706784246643100701	259	384.5	202	803	32.25404739379883	45	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1727	false	2835284871683470693	130	168	666	868	1549	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول ف-------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا بكسر الحاء المهملة وسكون الفاء وشين معجمة بيتا رديءا كما ياتي وفي رواية النساءي عمدت الي شر بيت لها فجلست فيه	1727	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0770	true	5100802770183680920	9	39	45	195	1514	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشرا فقلت لزينب ما راس الحول قالت----- كانت المراة في الجاهلية اذا هلك------ زوجها------------------------------------------------------------------------------------------ عمدت الي شر بيت لها فجلست فيه	770	-5706784246643100701	97	156.5	77	251	38.64542007446289	17	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2024	false	6660065342545170789	18	157	96	759	1473	300	سعيد بن سعد بن عبادة او ولده شرحبيل مرسلا انه قال خرج سعد بن عبادة سيد الخزرج احد النقباء والاجواد المتوفي سنة خمس عشرة بالشام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هي غزوة دومة الجندل وكانت في ربيع الاول سنة خمس كما في طبقات ابن سعد فحضرت امه بالنصب مفعول فاعله الوفاة بالمدينة وهي عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو الخزرجية اسلمت وبايعت فقيل لها اوصي بشء فقالت فيم اي في اي شء اوصي ولا مال لي انما المال مال سعد ابني فتوفيت قبل ان يقدم سعد من الغزو فلما قدم سعد بن عبادة ذكر بضم الذال وكسر الكاف ذلك الذي قالت امه له لسعد فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها بشء زاد في رواية انها كانت تحب الصدقة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم	2024	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0796	true	1785826921178479977	198	261	926	1217	1401	300	سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جد----------ه قال خرج سعد بن عبادة مع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم في بعض مغازيه و---------------------------------------------------------------------حضرت ام-------------------ه الوفاة بالمدينة--------------------------------------------------------------------- فقيل لها اوصي ----فقالت فيم اوصي---------------------------- المال مال سعد----- فتوفيت قبل ان يقدم سعد--------- فلما قدم سعد--------- ذكر--------------------- ذلك له فقال----------------------- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق --------------------------------------عنها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم	796	-5706784246643100701	241	338.5	184	664	36.29518127441406	39	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2073	false	6779744669210003423	133	161	643	766	1425	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان سعدا قال----------------------------------------------------------------- افيجزء عنها ان اعتق عنها قال اعتق عن امك	2073	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0797	true	7432648271824617126	228	268	1072	1251	1400	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن--------- عباس عن سعد بن عبادة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر افيجزء عنها ان اعتق عنها قال اعتق عن امك	797	-5706784246643100701	105	189.5	80	188	55.8510627746582	22	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	18	63	88	302	1481	300	ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فوقعت المواريث شرطه	2011	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0813	true	3152876248027833833	157	202	744	955	1411	300	ابي ذءب عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	813	-5706784246643100701	193	354.5	149	218	88.53211212158203	37	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1780	false	-3626181279856199338	170	212	865	1067	1515	300	ابي الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرعها ما منح و--رجل استكري ارضا بذهب او	1780	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0840	true	607426893157397744	213	259	1036	1250	1456	300	ابو الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع-- ما منح او رجل استكري ارضا بذهب او	840	-5706784246643100701	197	365.0	155	216	91.20370483398438	40	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	71	162	369	793	1465	300	عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره ------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبر-- رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه وفي مسلم وابي داود والنساءي من طريق ابن شهاب اخب----رني سالم ------------ان عبد الله ك-------ان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج -----نهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال ما هذا قال---------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحد----------ثان ان رسول الله صلي	1912	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0843	true	-1170793414031529242	199	300	930	1386	1386	300	عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله وذكر نحوه تابعه عقيل بن خالد 3904 اخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا ابي عن جدي قال اخبرني عقيل بن خالد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي-	843	-5706784246643100701	213	298.5	163	639	33.33333206176758	39	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	70	107	364	550	1488	300	الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جا-ء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	1913	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0849	true	73476613573468277	0	32	0	165	1542	300	الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما كانا رجلين اقتتلا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	849	-5706784246643100701	148	243.0	118	191	77.48690795898438	24	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	false	539278410352044254	252	300	1291	1523	1523	300	عكرمة لما ركب البحر -اصاب-هم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------- حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0885	true	5446684785352535158	101	154	503	762	1446	300	عكرمة ف---ركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص -لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي	885	-5706784246643100701	225	395.5	179	263	85.55133056640625	43	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	2	136	10	678	1486	300	هلم نبايعك يا رسول الله مصافحة باليد كما يصافح الرجال عند البيعة وفي النساءي من طريق ابن عيينة عن ابن المنكدر عن اميمة فقلن ابسط يدك نصافحك فقال رسول----- صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اني لا اصافح النساء لا اضع يدي في ايديهن قال الحافظ وجاءت اخبار اخري انهن كن ياخذن بيده عند المبايعة من فوق ثوبه اخرجه يحيي بن سلام في تفسيره عن الشعبي انتهي واخرجه ابن عبد البر عن عطاء وعن قيس بن ابي حازم ان النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اذا بايع لم يصافح النساء الا وعلي يده ثوب وفي البخاري عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن وما مست يده يد امراة الا امراة يملكها انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او قال مثل قولي لامراة واحدة	2560	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0911	true	-1893038638881032949	35	63	180	324	1504	300	هلم نبايعك يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وس---------لم اني لا اصافح الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او---- مثل قولي لامراة واحدة	911	-5706784246643100701	138	207.5	111	673	20.50520133972168	22	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	184	255	924	1272	1485	300	عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0952	true	6198802464739032836	214	282	1019	1348	1424	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر--------------------- بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال ابو بردة------------- يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	952	-5706784246643100701	299	540.5	236	368	81.25	56	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1836	false	7693284744394177882	13	61	67	304	1551	300	صلي الله عليه وسلم ولفظه--------------------------------------------- وزعم ان الملامسة ان يقول الرجل للرجل ابيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما الي ثوب الاخر ولكن يلمسه لمسا و----المنابذة ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ليشتري كل واحد منهما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الاخر	1836	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0974	true	-831105231532090139	48	102	246	525	1472	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيعتين اما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم ان الملامسة ان يقول الرجل للرجل ابيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما الي ثوب الاخر ولكن يلمسه لمسا واما المنابذة ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ليشتري احد-------هما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الاخر	974	-5706784246643100701	222	416.0	176	286	77.62237548828125	44	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1776	false	6451608827347304983	15	95	71	488	1513	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا الجنيب بالصاعين من الجمع كما زاده سليمان بن بلال عن عبد الحميد عند الشيخين والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع وفي رواية بالثلاث بدون تاء وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بفتح فسكون التمر الردء المجموع من انواع مختلفة بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	1776	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0979	true	-2906895443897565654	213	254	1029	1237	1453	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصاع--------------------------------------------------------------------ين والصاعين بال--------------------------------------ثلا------------------------------------------ث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر-----------------------------------------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم----- جنيبا	979	-5706784246643100701	194	330.5	153	417	46.52278137207031	34	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1788	false	-192573764328758683	42	92	211	471	1560	300	مالك عن موسي بن ابي تميم المدني ثقة له في الموطا مرفوعا هذا الحديث الواحد عن ابي الحباب بضم المهملة وموحدتين بينهما الف سعيد بكسر العين ابن يسار المدني ثقة متقن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما اي	1788	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms0983	true	-8716933385619645683	129	158	664	804	1511	300	مالك عن موسي بن ابي تميم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ------------بن يسار عن ----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما 46	983	-5706784246643100701	133	236.0	105	260	51.153846740722656	24	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2221	false	-4435524481270196163	5	51	21	258	1500	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب الحارثي اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر وفي الرواية اللاحقة فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وجمع باحتمال ان كلا منهما اراد الكلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2221	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1015	true	-6732022835222756386	125	153	616	754	1504	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------ذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه-------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1015	-5706784246643100701	106	177.5	84	237	44.725738525390625	18	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2223	false	178394541273526378	155	299	825	1527	1533	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير عن سهل بن ابي حثمة زاد حماد عن يحيي عن بشير ورافع بن خديج وقال الليث عن يحيي حسبت انه قال مع سهل ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو ينشط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه حويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2223	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1015	true	-6732022835222756386	90	153	451	754	1504	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار-------------------------------------------------------------------------- انه اخبره------------------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خ--------------------------------------------------------------------------------------يبر فتفرقا في حواءجهما------------------------------- فقتل عبد الله بن سهل-------------------------------------------------------------------------------- فقدم محيص--------ة فاتي هو واخوه حويصة----------- وعبد الرحمن بن سه------------ل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه--------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1015	-5706784246643100701	283	426.0	221	707	40.028289794921875	50	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2224	false	1344686851505397342	220	251	1117	1266	1501	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فقال------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي قا--تله ادفعه اليك- برمته فقال اني لم اص---------------ب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	2224	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1016	true	-5206401173355511892	35	81	169	390	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته -قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	1016	-5706784246643100701	133	221.5	104	222	59.909908294677734	24	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	0	280	0	1424	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه ان في قتل------------------------------------------------------- النفس --خطا ماءة من الابل علي اهل الابل وفي الطريق الموصولة وعلي اهل الذهب الف دينار قبل قوله وفي الانف اذا اوعي بضم الهمز وسكون الواو وكسر المهملة بعدها ياء اي اخذ كله جدعا بفتح الجيم واسكان الدال وعين مهملتين اي قطعا ووعي واستوعي لغة الاستيعاب وهو اخذ الشء كله وروي وفي الانف اذا اوعيت جدعة ويروي استوعب اي استءصل بحيث لم يبق منه شء ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل 2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1044	true	-8884865002241047124	132	266	625	1294	1462	300	به مع عمرو بن حزم فق--رءت علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من ال--------------ابل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا اوع-ب جدعه الدي--------------------------------------------------------------------------------ة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم---------------------------------------------------------------------وضحة خمس من ال--ابل وان الرجل --يقتل بالمر-----اة وعلي اهل الذهب الف دينار	1044	-5706784246643100701	436	581.5	338	1553	28.07469367980957	67	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2159	false	-5588229780584768160	171	223	809	1061	1452	300	عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به مالك عن ربيعة ابن ابي عبد ----------	2159	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1051	true	-3763104543123684326	202	260	931	1216	1399	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمنها ثلاثون درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها -قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به 4884 اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد	1051	-5706784246643100701	218	387.0	172	289	75.43252563476562	39	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2449	false	7291973288595213002	34	83	178	412	1457	300	بن سعد عن ابن شهاب------------------ عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان -اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق---------- صلي الله عليه وسلم	2449	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1115	true	4533593132028164466	82	135	376	624	1436	300	-----------بن وه-ب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	-5706784246643100701	194	339.0	150	263	73.7642593383789	37	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1652	false	5868527249934956566	0	48	0	233	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق---------------الت يا رسول الله -تامرني قال انما اشف----ع قالت -لا حاجة لي فيه	1652	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1151	true	8214719494880791728	162	215	785	1043	1469	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله اتامرني قال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	1151	-5706784246643100701	227	411.5	180	259	87.64479064941406	41	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2168	false	-3959332929783591475	48	128	226	616	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد من الزيادة الكندي انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان هو ابنه عبيد الله كما في البخاري بضم العين ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء بكسر الطاء المهملة والمد قال في المقدمة هو ما طبخ من العصير حتي يغلظ وشبه بطلاء الابل وهو القطران الذي تطلي به الجرب وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فسال عنه فوجده مسكرا فجلده عمر بن الخطاب------------- الحد تاما	2168	2480010260880350358	JK000130-ara1.mARkdown.ms1204	true	-3329027004439822515	169	213	796	1000	1413	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ------------------انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلا-------------------------------------------ن ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته--------------------- فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد تاما	1204	-5706784246643100701	189	311.0	148	404	46.78217697143555	35	JK000754-ara1	JK000130-ara1.mARkdown