id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0263	true	3726843692464366622	104	143	524	711	1487	300	شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي تقول وكانت حجت مع النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال وان -	263	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0679	false	-8538418494571886885	191	221	947	1090	1477	300	شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي انيسة -------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان -بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال رواة	679	7132866022099756450	130	233.0	102	188	69.14893341064453	25	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms0511	true	5661300604045778419	253	279	1260	1395	1499	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي---- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	272	299	1375	1514	1516	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	734	7132866022099756450	132	254.5	106	139	94.96402740478516	25	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms0512	true	6342458083768526021	59	90	291	435	1486	300	عباس ا-ن النبي كان ---------------اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ في منزله ركب حتي اذا كان- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	512	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	31	66	167	332	1482	300	عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا زاغت الشمس وهو في منزلة جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	735	7132866022099756450	135	235.5	104	165	81.81818389892578	24	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms0710	true	-79383332718935970	153	198	775	982	1469	300	صلي الله عليه وسلم------ فقالت------------- اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1396	false	-5247656037095318707	74	127	380	627	1503	300	صلي الله عليه وسلم امراة فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1396	7132866022099756450	202	385.5	157	247	81.78137969970703	42	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms0976	true	-6138668599731595906	77	264	374	1319	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل اي يقبلها كما في البخاري وهو صاءم فرجعت فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا قال الباجي يعني استدامته الوجد اذ لم تاته بما يقنعه وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لله يحل بضم الياء وكسر الحاء من احل اي يبح لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء فاعتقد ان ذلك من خصاءصه كالزيادة علي اربع ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة بانها تسال عن القبلة للصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالفتح والتثقيل اخبرتيها اني افعل ذلك فيه تنبيه علي الاخبار بافعاله ويجب عليهن ان يخبرن بها ليقتدي به الناس قال تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة سورة الاحزاب الاية 34 قاله الباجي ابو عمر فيه ايجاب العمل بخبر الواحد فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لله يحل بضم الياء يبيح لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	123	216	604	1054	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله فا-----------------------------------خبرت زوجها----- فزاده ذلك شرا---------------------------------------------------- وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل----------------------------------- لرسوله------------------- ما شاء------------------------------------------ ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال--------------------------------------------------------- الا ا----------------خبرتيها اني افعل ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها-------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل--------------- لرسوله------------------- ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	7132866022099756450	427	698.5	338	951	44.90010452270508	82	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1030	true	-1339903751983470355	122	159	606	776	1475	300	يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1030	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	172	209	832	1003	1449	300	يا رسول الله لم نرك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1380	7132866022099756450	164	317.0	127	171	95.90643310546875	32	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1220	true	2337997235676934182	4	49	20	237	1510	300	فقال --ابن عباس ا---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم الا الحجر واليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا زاد احمد من طريق مجاهد فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1220	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0613	false	6304855299944847204	184	222	967	1151	1597	300	فقال له بن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وس---لم يستلم--------------هما-- فقال معاوية ليس شء من البيت مه-----------------------جورا فقال -بن عباس لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	613	7132866022099756450	149	226.5	117	246	60.56910705566406	28	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1389	true	-6885209588658904122	23	128	110	653	1514	300	اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد------------ في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1389	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1462	false	7488623491163691395	78	104	389	507	1480	300	اي الناس افضل فقال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل ال------------له قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم من قال رجل- في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1462	7132866022099756450	102	168.0	78	555	18.37837791442871	20	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1482	true	-6094478888848352980	134	193	639	930	1452	300	احسن ما سمعت في الثنيا بضم فسكون من ثنيت الشء اذا عطفته والمراد الاستثناء المذكور اي الاخراج بان شاء الله فان المستثني عطف بعض ما ذكره لانه عرفا اخراج بعض ما تناوله اللفظ انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه بل وصله باليمين وما كان من ذلك نسقا يتبع----- بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	1482	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1181	false	325165094578341605	34	63	160	295	1493	300	احسن ما سمعت في الثنيا في اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه---------------- وما كان------- نسقا يتبع بعضه بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	1181	7132866022099756450	122	199.5	95	296	41.216217041015625	25	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1517	true	-2552036099355085440	207	234	1037	1155	1482	300	ابو ثعلبة --------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------كل مما امسكن -------------------------------------------------------------عليك قال -ان اكل منه قال وان اكل منه ولا	1517	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	45	93	222	434	1420	300	ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال	1455	7132866022099756450	110	177.5	83	212	51.88679122924805	20	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	132	179	670	910	1502	300	ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابن-ة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت	1538	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1413	false	7723998575411908946	104	156	511	779	1499	300	ابو موسي الاشعري عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت -بن مسعود فسيتابعني فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولا بنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	1413	7132866022099756450	231	410.5	184	273	84.61538696289062	37	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	97	132	491	671	1523	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر وفي نسخة بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1617	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	95	125	489	646	1509	300	قال الزهري ---لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر --------------------الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	667	7132866022099756450	150	279.5	121	180	83.33333587646484	27	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1631	true	90932576927074184	125	179	615	906	1511	300	اللاعب---- بالقول وان لم يلتزم ------حكمه فترت-ب الاحكام علي الاسباب للشارع لا له---- فاذا اتي بالسبب لزمه حكمه شاء ام ابي ولا يعتبر قصده ل-------------------------------ان الهازل قاصد للقول مريد له مع علمه بمعناه وموجبه وقصد اللفظ المتضمن للمعني قصد لذلك المع-------ني لتلازمهما الا ان يعارضه قصد اخر كالمكره----------------- فانه-- قصد---------- غير المعني المقول وموجبه	1631	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0853	false	2795702897893840204	220	284	1164	1516	1598	300	الهازل اتي بالقول غير م---لتزم ملزم لحكمه وترتيب الاحكام علي الاسباب للشارع لا للعاقد فاذا اتي بالسبب لزمه حكمه شاء ام ابي--------------- لان ذلك لا يقف علي اختياره وذلك ان الهازل قاصد للقول مريد له مع علمه بمعناه وموجبه وقصد اللفظ المتضمن للمعني قصد لذلك المعني للمعني لتلازمهما الا ان يعارضه قصد اخر كالمكره والمخادع المحتال فانهما قصدا شيءا اخر غير م--عني الق-ول وموجبه	853	7132866022099756450	259	423.5	209	373	69.43699645996094	37	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1634	true	85290400556166695	33	65	158	313	1470	300	اسحاق عن------- داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن ع------------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن------ حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها	1634	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	258	300	1237	1439	1439	300	اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها-	763	7132866022099756450	139	228.0	110	203	68.47290802001953	24	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1657	true	4971413463124582470	243	270	1222	1350	1498	300	الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته------ فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1657	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0422	false	126703656119185929	157	186	804	942	1525	300	الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته امراة فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	7132866022099756450	123	228.5	96	138	89.13043212890625	25	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1672	true	6675215535355903804	91	253	479	1315	1559	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بمعجمة فجيم انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش بتحتية ومعجمة الانصاري الزرقي انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير الصحابي ابن الصحابي وعاصم بن عمر بن الخطاب ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومات سنة سبعين وقيل بعدها قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير الليثي فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر بالنصب بدل من اسم الاشارة ويروي ان هذا الامر بالرفع علي الخبر دخلت عليه اللام وعلي الاول فالخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما بفتح السين واسكان اللام مخففا فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا بجوابهما لك لنعلمه فذهب- فسال-هما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة بكسر المعجمة اي شديدة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	1672	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	105	207	495	1000	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير ب------------ن الاشج---------------- اخبره عن معاوية بن ابي عياش ------------------------------انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير-------------------- وعاصم بن عمر----------------------------------------------------------------------------- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فق-------ال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الام------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ثم اءتنا فاخبرنا------------------- فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضل----------------------ة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	26	7132866022099756450	471	772.5	374	839	56.13825988769531	85	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1696	true	-6014957755601091867	192	247	972	1252	1519	300	مسلم ان مروان -----ارسل الي فاطمة-- قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجد-- الناس عليها فقالت فاطمة-------------------- بيني وبينكم كتاب الله قال تعالي لا تخرجوهن من بيوته----------ن الاية الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1696	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	49	106	241	539	1566	300	وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثت---ه فقال لم ن------سمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران--- قال تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الاية--------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1433	7132866022099756450	237	395.5	190	319	74.29467010498047	38	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	0	147	0	735	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا في نفقة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به لانهم لا يعدلون عن------------------------- حديثه صلي الله عليه وسلم	1713	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	118	216	586	1077	1506	300	ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه -------------فسالته ان ت----------------------------رجع الي اهلها اهله وقالت ان ز-وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا--- نفقة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد----------- ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم او-------امر بي فنود-----يت له ف----قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي --------ذكرت-- له فق-----------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان-------------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به------------------- حديث صحيح ذكره اهل السنن وافتي صلي الله عليه وسلم	1430	7132866022099756450	410	631.0	325	765	53.59477233886719	69	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1718	true	6567665365087278748	86	170	398	801	1470	300	عن العزل فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو ان الم------------------------------اء ال---------------------ذي يكون منه الولد اهرقته علي صخرة لاخرج الله منها ولدا او يخرج الله منها ولدا ليخلقن الله نفسا هو خالقها وفي مسلم عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادم-نا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سيا--------تيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1718	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	120	202	581	982	1455	300	عنها---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان ذلك لا يمنع شيءا اذا اراد الله فجاء الرجل فقال لرسول الله صلي الل-----------------ه عليه وسلم ان الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال انا عبد الله ورسوله ذكره--------- مسلم وعنده ايضا--------------------------------------- ان لي جارية هي خادمتنا وساقيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها سيءتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1421	7132866022099756450	244	374.5	189	473	51.58562469482422	44	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	193	233	962	1160	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	78	118	389	577	1479	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل -----------------------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك	1432	7132866022099756450	152	253.5	119	220	69.09091186523438	29	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1745	true	-1181505644069266437	93	217	445	1047	1454	300	فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي لفظ له ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1745	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1422	false	-8058702815580065979	237	282	1225	1437	1531	300	فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ----------------------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------قال ارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1422	7132866022099756450	209	390.0	164	602	34.71760940551758	43	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1773	true	-778034329902238515	5	64	22	301	1485	300	ان يقيل--ه فحلف ان لا يفعل الوضع ولا الاقالة فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي بالهمز وشد اللام حلف مبالغا في النهي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي -هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	1773	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	16	65	82	305	1555	300	ان يضع عنه فحلف--- لا يفعل------------------ فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تال-------------------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	672	7132866022099756450	209	357.5	162	285	73.33333587646484	41	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms1915	true	5174215524196736156	220	273	1152	1398	1536	300	في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به والربعة بفتح الراء تانيث الربع وهو المنزل والحاءط والبستان وفيه------------------------ انه لا شفعة للجار لانه حصر الشفعة فيما لا يقسم ف-ما -قسم --------لا شفعة	1915	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0476	false	-4356664088208168629	0	59	0	261	1498	300	في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق قال الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------- الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة	476	7132866022099756450	156	233.5	116	281	55.516014099121094	30	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2016	true	-4947765164895227386	246	288	1266	1498	1559	300	فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا -استمتع بها	2016	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	11	55	50	289	1484	300	فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته بها فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته بها فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته بها الرابعة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1410	7132866022099756450	122	116.5	100	349	34.9570198059082	19	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2125	true	282820368067198433	237	276	1169	1377	1496	300	بامراة----- فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم-------- قبلناها و----احتجج---------نا بها عند الله وقلن-----ا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي وهو جالس في المسجد في ا-صحابه فقالوا يا ابا	2125	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	260	300	1339	1558	1558	300	وامراة زنيا فقالوا--------- اذهبوا به- الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم فبلناها قبلناها منه واحتججنا واحتجبنا بها عند الله وقلنا انها فتيا نبي من انبياءك---- فاتوه------ وهو جالس في المسجد في الصحابة فقالوا يا ابا-	1440	7132866022099756450	180	286.0	146	240	75.0	28	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2134	true	1451144461873660285	146	243	726	1201	1502	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة--- خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	206	242	998	1178	1458	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته به و---في يده كسرة من خبز فقالت هذا------------ قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	1442	7132866022099756450	173	299.5	139	479	36.11690902709961	31	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	47	136	259	699	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه------------------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي ----عليها فدفنت -وفي مسلم	2135	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	236	298	1147	1449	1458	300	فدفع الصبي الي رجل من المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي فصل عليها ودفنت ذكره مسلم	1442	7132866022099756450	250	460.0	197	482	51.867218017578125	47	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2152	true	-2710907848809277740	60	141	300	701	1451	300	النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية ان رجلين لم يسميا استبا في زمن خلافة عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب العلماء ف-----قال قاءل مدح اباه وامه فلا شء عليه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا فعدوله الي هذا في مقام الاستباب دليل علي انه عرض بالقذف المخاطبة فلذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر بن الخطاب الحد ثمانين جلدة	2152	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	55	112	282	555	1491	300	الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن-------------------------- ان رجلين--------- استبا في زمن------ عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وام------------ه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير ه----------------------------------------------------------------------ذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر ا----------لحد ثمانين وهذا	858	7132866022099756450	250	429.5	196	406	61.57635498046875	47	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2208	true	1812959085227797852	152	184	735	878	1427	300	من دية زوجها وماله وهو يرث من ديت-------ها ما لم يقتل احدهما صا---------------------------حبه عمدا فلا يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولا يرث من ديته رواه	2208	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1414	false	1592722323759419415	1	40	4	187	1500	300	من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبة عمدا فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا -لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ذكره	1414	7132866022099756450	135	247.0	103	184	73.36956787109375	26	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2388	true	7042826647458097184	279	300	1447	1548	1548	300	الجيران ثلاثة جار له حق وهو ال-------مشرك له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم-------- له حق الجوار وحق الاسلام وجار-	2388	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms0472	false	5322661302272077770	20	43	113	230	1579	300	الجيران ثلاثة جار له حق وهو الذمي الاجنبي له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم الاجنبي له حق الجوار وحق الاسلام وجار	472	7132866022099756450	97	168.5	77	117	82.9059829711914	18	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2424	true	-8356222684447105661	89	229	452	1158	1522	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب الهاشمي الامير المستشهد بمءتة اسن من شقيقه علي بعشر سنين فقال لحاضنتهما يجوز ان تكون امهما اسماء بنت عميس ويجوز ان تكون غيرها قاله ابو عمر مالي اراهما ضارعين بضاد معجمة اي نحيلي الجسم فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه -تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك وروي قاسم بن اصبغ عن جابر انه صلي الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس ما شان اجسام بني اخي ضارعة اتصيبهم حاجة قالت لا ولكن تسرع اليهم العين افنرقيهم قال وبم ذا فعرضت عليه فقال ارقيهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا بسكون الراء وضم القاف من الرقية وهي العوذة بضم العين ما يرقي به من الدعاء لطلب الشفاء اي اطلبوا لهما من يرقيهما فانه لو سبق شء القدر	2424	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1466	false	1858365179082644103	6	49	26	243	1525	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فق---------------------------------------------------------ال لحاضنتهما------------------------------------------------------------------- مالي اراهما ضارعين ------------------------------------------------فقالت انه لتسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------- استرق------------------------------------------------------------------------------------------------وا ل-----------هما فانه لو سبق شء القدر	1466	7132866022099756450	209	335.0	166	707	29.561527252197266	37	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2435	true	-5281996869326268530	253	294	1253	1451	1477	300	صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا------------------- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع ان ينفع اخاه فلينفعه وفيه	2435	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1464	false	-646029135800352277	85	124	428	616	1474	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ال عمرو بن حزم فقالوا------------- انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال اعرضوا علي رقاكم قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع ان ينفع اخاه فلي-فعل ذكره	1464	7132866022099756450	163	278.0	128	217	75.11520385742188	30	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2570	true	5331791541606394994	189	294	983	1460	1484	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة اي ما حقيقتها التي نهينا عنها بقوله ولا يغتب بعضكم بعضا سورة الحجرات الاية 12 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر بلفظ او كتابة او رمز او اشارة او محاكاة من المرء في غيبته ما يكره ان يسمع لو بلغه في دينه او دنياه او خلقه او اهله او خادمه او ماله او ثوبه او حركته او طلاقته او عبوسته او غير ذلك مما يتعلق به قال يا رسول الله وان كان حقا بان كان فيه ما ذكرته به -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	2570	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1470	false	-4972890799634298525	61	100	281	461	1610	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تذكر---------------------------------------- من المرء--------- ما يكره ان يسمع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله وان كان---------------------------- حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	1470	7132866022099756450	170	280.0	132	482	35.269710540771484	36	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2583	true	-541122975865029508	144	178	780	951	1552	300	صلي الله عليه وسلم فقالت اخبرنا ما هذا الرعد -------قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب بيديه مخرا-ق من نار يزجر به السحاب ليسوق---ه حيث امر ا-لله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته	2583	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1475	false	-608297794089432085	190	222	970	1125	1529	300	صلي الله عليه وسلم اليهود عن---------- الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب --معه مخاريق من نار ----------------يسوقه به حيث يشاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره	1475	7132866022099756450	122	186.5	95	183	66.66666412353516	20	JK000754-ara1	JK000094-ara1
JK000754-ara1.ms2603	true	7623167406292548195	30	114	150	555	1520	300	صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم لم رددته فقال يا رسول الله------------------------- اليس اخبرتنا ان خيرا افضل لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال له رسول الله انما ذلك عن المسالة السءال للناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله زاد في رواية الصحيحين فخذه فتموله او تصدق به اي اقبله وادخله في ملكك ومالك فقال عمر بن الخطاب اما بالفتح وخفة الميم والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	2603	2480010260880350358	JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	16	75	87	363	1495	300	صلي الله------ علي---------ه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ارسل اليه بعطاء فقال اليس اخبرتنا ان خيرا----- لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال------------- انما ذلك من المسالة------------- فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله ف---------------------------------------------------------------------------قال عمر-------------------------------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	1377	7132866022099756450	227	351.5	177	430	52.79069900512695	43	JK000754-ara1	JK000094-ara1