id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0064	true	-7558783751471391940	128	157	699	850	1597	300	ثعلبة بن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يجاوز المرفق وفي الطحاوي والطبراني عن ابن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مرفقيه	64	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0074	false	-7522265863856385007	166	210	781	993	1460	300	ثعلبة بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد عن ابيه رضي الله عنه قال ما ادري كم حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجا او افرادا قال ما من عبد يتوضا فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتي يسيل الماء علي ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه	74	7752051755021640755	21	-123.5	17	342	6.140350818634033	3	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0098	true	5105337302884604202	122	234	621	1158	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0070	false	6552837695461600588	124	160	617	772	1438	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	70	7752051755021640755	139	176.5	105	537	25.884544372558594	31	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0105	true	7226956629097481951	161	299	837	1577	1582	300	-------خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه جمع ظفر بضمتين علي افصح لغاته وبها قرا السبعة حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية 146 ويجمع ايضا علي اظفر وباسكان الفاء للتخفيف وبه قرا الحسن البصري وبكسر الطاء بزنة حمل وبكسرتين للاتباع وبهما قرء في الشواذ واظفور جمعه اظافير مثل اسبوع واسابيع قال الشاعر ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيد اظفور فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	105	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0072	false	-6334091067208522450	205	247	1017	1224	1495	300	استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	72	7752051755021640755	198	380.0	157	747	26.506023406982422	38	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0113	true	6125148279994787911	94	132	484	665	1528	300	سمعت رسول الله------------------- يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد قال	113	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0105	false	4388888658595472680	179	223	900	1107	1473	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان	105	7752051755021640755	179	336.0	141	207	86.47342681884766	35	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0160	true	8297361974862406594	61	133	325	679	1553	300	عن ابي هريرة انه راي رجلا قد- خرج من المسجد بعد ان اذن المءذن فقال اما هذا فقد عصي ابا القاسم بمن ليست له ضرورة فيلحق بالجنب المحدث والراعف والحاقن ونحوهم وكذا من يكون اماما بمسجد اخر وقد رواه الطبراني في الاوسط فصرح برفعه وبالتخصيص فقال عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمع النداء في مسجدي---- ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه الا منافق	160	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0094	false	-8791025995348447983	13	111	63	537	1471	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج ------رجل بعدما- اذن المءذن فقال اما هذا فقد عصي ابا القاسم ---صلي الله عليه وسلم ثم قال امرنا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي رواه احمد واللفظ له واسناده صحيح ورواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه دون قوله امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ 406 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه الا منافق	94	7752051755021640755	172	264.0	131	605	28.429752349853516	34	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0222	true	-3369075345979637546	84	184	428	945	1540	300	الطبراني في الاوسط باسناد حسن --------------------------------------------------------من حديث علي مرفوعا بهذا اللفظ وللحاكم والبيهقي عن ابي هريرة رفعه لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء قال الحاكم صحيح علي شروطهما وليس له علة وفي مسند احمد من حديث قثم بن العباس او تمام بن العباس لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء وروي البزار والطبراني وابو يعلي والحاكم عن العباس بن عبد المطلب مرفوعا-- لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء ولابن ماجه عن ابي امامة ما جاءني جبريل الا واوصاني بالس------------------------------------------واك حتي خشيت ان	222	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0079	false	6312449844034195954	3	91	13	459	1519	300	الطبراني في الاوسط باسناد حسن 321 وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ب---السواك عند كل صلاة كما يتوضءون رواه------------------------------ احمد باسناد جيد ورواه------------------------------------------------------------------------------------------ البزار والطبراني في الكبير من حديث الع---باس بن عبد المطلب ---ولفظه لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء ورواه ابو يعلي بنحوه وزاد فيه وقالت عاءشة رضي الله عنها وما زال النبي صلي الله عليه وسلم يذكر السواك حتي خشيت ان	79	7752051755021640755	209	280.0	162	617	33.87358093261719	36	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0238	true	-4537839519581572581	250	284	1282	1435	1520	300	لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس --------------------------------------------------------وله ولابي داود والنساءي من طريق ابي يحيي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	238	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0085	false	6797254131336557382	143	221	709	1078	1477	300	لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس الا شهد له 361 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للمءذن منتهي اذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه رواه احمد باسناد صحيح والطبراني في الكبير والبزار الا انه قال ويجيبه كل رطب ويابس 362 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فال المءذن يغفر له مدي صوته وي--صدقه كل رطب ويابس	85	7752051755021640755	109	166.0	82	371	29.380054473876953	22	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0239	true	1316278597996803114	17	45	88	228	1524	300	انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو -قدر ان يكون--- بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملا تلك المسافة غفرها الله	239	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0086	false	-7191623023239988651	25	54	120	264	1508	300	انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان الكلام الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملا تلك المسافة غفرها الله	86	7752051755021640755	137	260.0	109	144	95.13888549804688	25	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	36	128	184	639	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وجمع البيهقي	300	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0531	false	3731213151554477412	197	284	977	1414	1494	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي --بالمسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ---------------------------ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم---------------- الانفال 42------ ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته رواه البخاري	531	7752051755021640755	368	632.5	293	510	72.1568603515625	66	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0352	true	-5857120961095710686	0	64	0	315	1497	300	ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة اي اختبار وتكون بمعني الميل عن الحق قال تعالي وان كادوا ليفتنونك سورة الاسراء الاية 73 فجاء الرجل عثمان بن عفان----- وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك الذي اصابه في حاءطه وقال هو صدقة فاجعله في سبل بضمتين جمع سبيل الخير فباعه عثمان بن عفان بخمسين الفا	352	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0175	false	-1440564736312765271	30	68	152	329	1502	300	ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة--------------------------------------------------------------------------------------- فجاء------ عثمان رضي الله عنه وهو يومءذ خليفة فذكر--- ذلك ل-----------------ه وقال هو صدقة فاجعله في--------------- سبيل الخير فباعه-------------- بخمسين الفا	175	7752051755021640755	164	253.5	128	320	51.25	33	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	196	754	942	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0245	false	3601983221075400172	188	229	893	1082	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	245	7752051755021640755	183	353.0	142	191	95.81151580810547	40	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0402	true	1833469348588640519	130	166	636	806	1488	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	402	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0260	false	3238076477219059117	80	116	381	550	1454	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان- كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	260	7752051755021640755	169	333.0	133	170	99.4117660522461	35	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0405	true	-4782054907434883607	48	83	261	431	1527	300	ابي الجعد الضمري مرفوعا من ترك الجمعة ثلاث مرات-------------------------------------------- تهاونا بها طبع الله علي قلبه واخرج ابن عبد البر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ق--------------------------------------------------تادة مرفوعا من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة فقد طبع----- علي قلبه	405	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0261	false	-4640786804924366659	82	208	430	1050	1513	300	ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق وفي رواية ذكرها رزين وليست في الاصول فقد برء من الله ابو الجعد اسمه ادرع وقيل جنادة وذكر الكرابيسي ان اسمه عمر بن ابي بكر وقال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن اسم ابي الجعد فلم يعرفه 1088 وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------ل من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة---- طبع الله علي قلبه	261	7752051755021640755	109	160.0	83	632	17.246835708618164	20	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0449	true	3814328462284516713	0	67	0	343	1451	300	خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة مع السابقين او من غير تقدم عذاب ووجه استدلال عبادة بهذا علي ان الوتر ليس بواجب جعله العهد لمن جاء بهن فيفيد دخولها وان لم يجء بغيرهن ومنه الوتر ولابي داود والترمذي والنساءي من الوجه الاخر عن عبادة كان له علي الله عهد ان يغفر له	449	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0122	false	5678483419006075904	244	265	1176	1287	1447	300	خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي الله عهد ان يغفر له	122	7752051755021640755	111	219.0	90	343	32.361515045166016	21	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0449	true	3814328462284516713	0	75	0	381	1451	300	خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة مع السابقين او من غير تقدم عذاب ووجه استدلال عبادة بهذا علي ان الوتر ليس بواجب جعله العهد لمن جاء بهن فيفيد دخولها وان لم يجء بغيرهن ومنه الوتر ولابي داود والترمذي والنساءي من الوجه الاخر عن عبادة كان له علي الله عهد ان يغفر له والجملة في هذا وقوله في حديث الباب ان --------------	449	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0129	false	1566963741972883332	254	282	1235	1378	1460	300	خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي الله عهد ان يغفر له وياتي في-------------------- الباب بعده حديث انس ان	129	7752051755021640755	119	215.5	96	395	30.126583099365234	22	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0104	false	5569099611858636489	22	71	108	338	1473	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	104	7752051755021640755	226	440.5	177	236	95.76271057128906	48	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	215	846	1087	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة رواه	464	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0132	false	-6446878840356693435	63	116	315	561	1483	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة رواه	132	7752051755021640755	233	452.5	183	252	92.46031951904297	49	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0469	true	-2004845336072286400	1	38	6	183	1529	300	عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد احمد وان بيني وبين المسجد شجرا ونخل------ا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاحضرها	469	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0141	false	-1693223583883461073	27	59	130	283	1457	300	عليه-------- فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله --------------------------------------ان بيني وبين المسجد ------نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاءتها -	141	7752051755021640755	118	189.0	93	206	57.28155517578125	21	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	175	270	946	1410	1547	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه تفقد الامام رعيته في شهود الخير ولا سيما قرابته فقالت--- انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر--- لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة لما في ذلك من الفضل الكبير وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن امه الشفاء قالت دخل علي عمر وعندي رجلان ناءمان تعني زوجها ابا حثمة وابنها سليمان فقال اما صليا الصبح قلت لم يزالا يصليان حتي اصبحا فصليا الصبح وناما فقال لان اشهد الصبح في جماعة احب الي من قيام ليلة	477	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0139	false	1947189049275336152	72	101	349	479	1435	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح ----------------------------------------------------فقالت له انه بات يصلي فغلبته عيناه -قال عمر له لان اشهد صلاة الصبح في --جماعة احب الي من ان اقوم ليلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	139	7752051755021640755	124	202.5	97	470	26.382978439331055	23	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0536	true	8424592402858121262	218	255	1083	1259	1464	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من القانتين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب------ من العابدين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	536	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0233	false	8869967984447647529	235	273	1135	1317	1435	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	233	7752051755021640755	170	326.5	133	182	93.4065933227539	34	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0559	true	986163544336787506	177	212	904	1082	1540	300	ابن عمر ان------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ------ابو داود وصححه --------ابن خزيمة	559	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0159	false	6995942812265009480	139	184	734	971	1569	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه احمد وابو داود وعند النساءي وابن خزيمة	159	7752051755021640755	170	299.0	136	237	71.7299575805664	29	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0571	true	-143399555739055485	182	263	889	1286	1454	300	مالك------- عن نعيم بضم النون ابن عبد الله المجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية صفة لنعيم ولابيه ايضا كما تقدم انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم فرضا او نفلا لان حذف المفعول يءذن بالعموم وقد استظهر ذلك ابن ابي جمرة ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه تدعو له قاءلين اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حكما من الثواب حتي يصلي قال ابن	571	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0144	false	7540137520923696644	202	249	992	1213	1467	300	مالك موقوفا عن نعيم -----------بن عبد الله المجمر------------------------------------------------------------------------ انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم---------------------------------------------------------------------- ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه الل---------------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة--------------- حتي يصلي 644 وعن	144	7752051755021640755	206	359.0	160	404	50.9901008605957	41	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0575	true	8434114226654253438	175	209	875	1042	1486	300	ابي الشعثاء---------------------- قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	575	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0142	false	6276724133232279977	1	36	4	180	1435	300	ابي الشعثاء المحاربي رضي الله عنه قال كنا قعودا في المسجد------------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	142	7752051755021640755	154	285.0	123	189	81.48148345947266	30	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	99	150	485	730	1468	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله واخرج ابو داود وابن ماجه والترمذي واللفظ له----------------- عن ابي هريرة مرفوعا ان اول ما يحاسب به يوم القيامة من عمله-------------------------------------------------------------------- صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر	625	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0124	false	2143731989985616423	96	158	482	778	1441	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح--- ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله رواه الطبراني في الاوسط ولا باس باسناده ان شاء الله 552 وروي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال---------------------له صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ينظر في صلاته فان صلحت فقد اف------لح وان فسدت---- خاب وخسر	124	7752051755021640755	140	195.5	108	330	42.42424392700195	27	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	135	177	658	860	1468	300	يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل ذلك وروي	625	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0172	false	5211235140869586133	2	42	9	199	1428	300	يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الله -------تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع -يكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك رواه	172	7752051755021640755	181	329.0	141	202	89.60395812988281	34	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0627	true	-2532151682320601511	104	187	528	939	1484	300	مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به قال الباجي هذه اللفظة تستعمل في التخاطب فيما يقرب معناه ولا يراد المبالغة بتفضيله فقال رسول الله------------------- وما يدريكم ما بلغت به صلاته في الاربعين ليلة التي عاشها بعد اخيه انما مثل الصلاة كمثل نهر---- غمر بفتح المعجمة وسكون الميم اي كثير الماء عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون--- ذلك يبقي بالباء لا بالنون قاله ابو عمر من درنه اي وسخه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	627	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0123	false	-6468709575227892463	19	68	93	317	1438	300	مسلما قالوا بلي------------- وكان لا باس ب----------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلات-------------------------------------ه انما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر------------------------------------------- بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون في ذلك يبقي------------------------------ من درن--------ه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	123	7752051755021640755	198	299.0	155	437	45.30892562866211	37	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0696	true	539713108791219581	68	94	323	456	1446	300	من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفل-ه بين عينيه ول-------------ابن خزيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر مرفوعا--------------------------------------------- يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه	696	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0100	false	-7849857182407571733	222	300	1079	1467	1467	300	من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه رواه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة ولفظه قال من بصق في قبلة ولم يوارها جاءت يوم القيامة احمي ما تكون حتي تقع بين عينيه تفل بالتاء المثناة فوق اي بصق بوزنه ومعناه 440 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه-	100	7752051755021640755	124	191.5	99	389	31.876605987548828	22	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0710	true	-79383332718935970	147	198	741	982	1469	300	حميد الساعدية-------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0115	false	9213473422387969816	2	63	10	299	1476	300	حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	115	7752051755021640755	235	446.5	184	289	81.31488037109375	48	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0743	true	-1945417675237868845	72	125	356	604	1473	300	صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج --نب----ي الله---------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض ا----ري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله ف-------------------قال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0542	false	-8615415476103117302	144	205	692	981	1439	300	صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض انا نري هذا خبرا جاءه من السماء فذلك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	542	7752051755021640755	246	445.5	193	289	85.12110900878906	47	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0764	true	4855241466684795212	82	125	414	625	1506	300	دعوت فلم يستجب لانه من ضعف اليقين والتسخط------------------------ وفي مسل-------م والترمذي عن ابي هريرة مرفوعا لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر	764	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0612	false	9117166874038388693	253	300	1258	1490	1490	300	دعوت فلم يستجب لي رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية لمسلم والترمذي-------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب- لي فيستحسر-	612	7752051755021640755	162	261.5	127	254	63.77952575683594	31	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0829	true	415697550674989247	122	196	623	988	1487	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك بفتح الجيم وكسرها ما تحتاج اليه في سفرك للغزو والخطاب لابيها قال في الفتح الجهاز بفتح الجيم وتكسر ومنهم من انكره وهو ما يحتاج اليه في السفر وقال في النور بكسر الجيم افصح من فتحها بل لحن من فتح والذي في الصحاح واما جهاز العروس والسفر فيفتح ويكسر فقال رسول الله--------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	829	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0514	false	2561361893541742816	252	278	1266	1389	1504	300	ابنته والله اني--- لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	514	7752051755021640755	99	157.5	77	380	26.052631378173828	20	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0838	true	-9085257974029203641	48	73	231	357	1563	300	عبد الرحمن بن بشير الانصاري مرفوعا------------------------------------------- من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل يعني الجواز علي الصراط	838	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0729	false	-1593579686021220783	3	38	14	183	1492	300	عبد الرحمن بن بشير الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل يعني الجواز علي الصراط	729	7752051755021640755	120	220.0	95	169	71.00592041015625	24	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0842	true	9110683377632107786	20	50	104	246	1449	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ق-----------دمت واحدا قال وواحدا رواه	842	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0732	false	-6943823014366971332	134	166	673	827	1510	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا رواه	732	7752051755021640755	139	269.0	109	154	90.2597427368164	28	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	253	300	1207	1426	1426	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم فتزوجها وفي مسلم من طريق شقيق عن ام سلمة------------------------------------ فلما مات--------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة فقلت---- فاعقبني الله من هو خير ---منه محمدا صلي-	845	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1204	false	-765971884235518913	237	297	1118	1407	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة فقلت ذلك فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلي	1204	7752051755021640755	183	272.5	142	289	63.321800231933594	32	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	164	195	784	927	1426	300	فلما مات--------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي--------- رسوله قال ابو عبد الله الابي	845	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1205	false	7522379086070506398	57	89	288	434	1520	300	فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي خيرا منه رسول------------- الله صلي --	1205	7752051755021640755	125	218.5	98	161	77.63975524902344	24	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0856	true	-3632633722637523340	53	81	256	397	1455	300	حضره الموت قال لبنيه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله	856	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1163	false	-7409181511048678792	212	300	1081	1488	1488	300	حضره الموت قال لبنيه --------------------------------اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له 5106 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مت فحرقوه ثم ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله-	1163	7752051755021640755	107	186.0	86	440	24.31818199157715	21	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0856	true	-3632633722637523340	139	213	686	1039	1455	300	ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا--- ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الله البحر--- فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1164	false	-8539042519940617026	1	39	5	178	1462	300	ليعذب-ه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات الرجل فعلوا به ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر----- البحر ان يجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	1164	7752051755021640755	165	265.5	129	359	45.961002349853516	32	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0885	true	1007461874540287846	54	110	295	568	1504	300	عمرو بن شعيب------------- عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من---- نار فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	885	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0276	false	444082633829234346	220	279	1048	1339	1462	300	عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فحذفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	276	7752051755021640755	253	459.5	200	303	83.49835205078125	45	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0896	true	-1921188209110902189	255	286	1318	1479	1552	300	فلا يزال يتبعه حتي يلقمه اصبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقول انا كنزك وللبخاري اقرع يطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا يحسبن الذين يبخلون	896	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0273	false	6841402593740264512	17	134	84	695	1508	300	فلا يزال يتبعه حتي يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه ساءر جسده رواه البزار وقال اسناده حسن والطبراني وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 1137 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي لا يءدي زكاة ماله يخيل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان قال فيلزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك رواه النساءي باسناد صحيح الزبيبتان هما الزبدتان في الشدقين وقيل هم النكتتان السوداوان فوق عينيه والشجاع تقدم 1138 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	273	7752051755021640755	142	226.0	111	611	23.240589141845703	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	210	258	1020	1278	1479	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه مسلم	985	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0390	false	-8547564956046609957	60	112	282	558	1484	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه مسلم	390	7752051755021640755	255	484.5	207	276	92.39130401611328	43	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1030	true	-1339903751983470355	119	159	593	776	1475	300	عن اسامة-------------------------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1030	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0374	false	3709167244045625630	160	206	789	998	1444	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	374	7752051755021640755	181	348.0	141	209	86.60286712646484	37	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1040	true	1024797515386067318	150	177	815	944	1580	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم	1040	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0351	false	7018702117888409104	271	300	1352	1489	1489	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم-	351	7752051755021640755	125	224.0	100	141	88.65248107910156	24	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1044	true	-7370759683137131244	59	93	332	505	1578	300	الشياطين مردة الجن--------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فلله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1044	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0362	false	-1462698625665160773	2	38	10	193	1540	300	الشياطين مردة الجن بغير واو وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	362	7752051755021640755	172	329.0	138	183	93.98907470703125	31	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1070	true	5655236492784228174	139	190	719	954	1481	300	مالك عن نافع به مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اراه الله اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الصالح مثل الذي بلغ	1070	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0368	false	275219225389030246	260	300	1270	1450	1450	300	مالك رحمه الله------ انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعم--------------------------------------ار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان--- يبلغوا من العمل------- مثل الذي بلغ-	368	7752051755021640755	169	305.0	131	235	71.9148941040039	37	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1160	true	2408873700239382779	81	159	405	774	1449	300	صلي الله عليه وسلم كان بعد رجوعه من حجة الوداع وانه قال لها ما منعك ان تخرجي معنا في وجهنا هذا فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي اي عاقني عاءق منعني وعند ابي داود فاصابتنا هذه القرحة الحصبة او الجدري فهلك فيها او معقل واصابني فيها مرضي هذا حتي صححت منها وكان لنا جمل هو الذي نريد ان نخرج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	1160	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0414	false	4393241495660410606	226	273	1101	1310	1447	300	صلي الله عليه وسلم-------------- من حجه فقال يا ام معقل---- ما منعك ان تخرجي معنا --------------قالت يا رسول الله لقد تهيانا------------------------------------------------------------------------------- فهلك ابو م----عقل------------------------------------ وكان لنا جمل هو الذي نح---------ج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	414	7752051755021640755	167	245.0	127	369	45.25745391845703	33	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1364	true	2175831122427932873	270	300	1409	1560	1560	300	من يوم افضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله -------تعالي الي س--ماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا الي عبادي جاءوني شعثا غبرا ضاجين جاءوا من كل-	1364	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0427	false	-3064317554623083558	31	62	135	296	1465	300	من يوم افضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا الي عبادي جاءوني شعثا غبرا ضاحين جاءوا من كل	427	7752051755021640755	149	280.5	120	161	92.54658508300781	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1364	true	2175831122427932873	197	233	1032	1213	1560	300	ا---------لله علي المذنبين وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0430	false	-7697831175540320143	98	130	487	636	1486	300	الله صلي الله علي------------ه وسلم قال------------------------------- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو -يتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	430	7752051755021640755	134	223.5	105	193	69.4300537109375	24	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1379	true	-8629573683862200526	240	286	1247	1468	1539	300	في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله ولاحمد والنساءي برجال ثقات عن ابن عمر عن النبي فيما يحكي عن ربه قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت ان رجعته ان ارجع------------------------ه بما اصاب من اجر او غنيمة الحديث	1379	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0469	false	-1343980096578486170	164	190	796	921	1453	300	في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق بكلما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال- من اجر او غنيمة الحديث	469	7752051755021640755	85	126.0	64	245	34.693878173828125	17	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1379	true	-8629573683862200526	255	285	1323	1461	1539	300	ابن عمر--------------- عن النبي------------------- فيما يحكي عن ربه قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت--- ان رجعته ان ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة	1379	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0470	false	5641261884011520445	126	163	600	772	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان رجعته--- ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة	470	7752051755021640755	135	237.5	106	175	77.14286041259766	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1381	true	5157037914119873012	197	222	990	1117	1501	300	ما من غاز--------ية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1381	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0491	false	-3698621871435422731	219	246	1045	1180	1452	300	ما من غازية او سرية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	491	7752051755021640755	126	245.0	101	135	93.33333587646484	23	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1399	true	-6628203576695230591	245	297	1257	1518	1531	300	ابن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال خمس بخمس--------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1399	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0275	false	5028123333735845386	120	168	618	841	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس بخمس قيل يا رسول الله ما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيه-----------------------------------------م الموت --------------------------------------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	275	7752051755021640755	158	275.0	124	318	49.6855354309082	31	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1452	true	-1165900678370511780	175	221	836	1050	1435	300	رسول الله قال يوم بدر------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال----------------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ -قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها	1452	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0484	false	-2947116886551162351	247	300	1215	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ فقال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها-	484	7752051755021640755	202	355.0	158	251	80.47808837890625	40	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1454	true	-1677822600780338158	2	102	12	518	1566	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه و-نبهه اجر كله وغزو لا ينفق فيه الكريمة ولا يياسر بضم الياء الاولي فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر الامام او ناءبه ولا يجتنب بالبناء للمفعول في الاربعة فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا من كفاف الشء وهو خياره او من الرزق اي لا يرجع بخير او بثواب يغنيه او لا يعود راسا براس بحيث لا اجر ولا وزر بل عليه الوزر العظيم ولفظ المرفوع واما من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1454	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0489	false	2794830883214272926	262	295	1292	1470	1494	300	فاما من---- ابتغي- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه وتنبهه اجر كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	489	7752051755021640755	170	297.0	138	513	33.13840103149414	29	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	182	292	865	1441	1483	300	عوف الانصار----ي ال--بدري ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------- الي البحرين ياتي بجزيتها وكان صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة من البحرين بمال----------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي به-------------------------م انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وق--ال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء----------- قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهل--------------------------------------كتهم وفي الصحيح عن------ انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1468	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1120	false	-586257469985674711	114	239	580	1216	1524	300	عوف الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه الي البحرين ياتي بجزيتها---------------------------------------------------------------------- فقدم--------------------- بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله قال -ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم رواه البخاري ومسلم 4918 وعن ابي هريرة رضي ال--له عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1120	7752051755021640755	438	680.0	349	741	59.109310150146484	68	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1486	true	2000777529479553115	250	277	1245	1372	1515	300	انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال-------- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك	1486	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1027	false	-5141852346827963474	73	103	367	504	1450	300	انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا يحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	1027	7752051755021640755	125	234.0	98	137	91.24087524414062	24	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms1926	true	-6757000592574157934	240	300	1258	1554	1554	300	المءمنين رضي الله عنه اختصم اليه مسلم- ويهودي لم يسميا-------------------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له لوجوب ذلك عليه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب لانه كره مدحه له في وجهه بالدرة بكسر الدال المهملة الة يضرب بها ثم قال وما يدريك فقال اليهودي------ انا نجد في الكتب انه ليس قاض يقضي بالحق الا-	1926	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0787	false	58796733838563019	90	135	445	673	1439	300	ال--مسيب رضي الله عنه ان-------- مسلما ويهوديا اختصما الي عمر رضي الله عنه فراي------- الحق لليهودي فقضي له عمر ب--------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر----------------------------------- بالدرة و----------------------------------قال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة-- ليس قاض يقضي بالحق الا	787	7752051755021640755	179	239.5	143	324	55.24691390991211	30	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2025	true	8432037023144625955	62	172	326	859	1504	300	صلي الله عليه وسلم من امور الدين واسند ابن عبد البر عن انس قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله ان ام سعد كانت تحب الصدقة افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم وعليك بالماء واخرج ايضا ---------------------------------------------عن سعيد بن سعد بن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر سعدا ان يسقي عنها الماء وفي رواية النساءي انه قال اينفعها ان اعتق عنها فقال صلي الله عليه وسلم اعتق عن امك وطريق الجمع انه تصدق عنها بالحاءط من تلقاء نفسه والماء والعتق بامره صلي الله عليه وسلم له بعد سءاله عنهما ففي رواية للنساءي ايضا ان امي ماتت افاتصدق عنها قال نعم قلت فاي الصدقة افضل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سقي الماء	2025	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0346	false	4508734184107450638	68	157	326	748	1438	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------فقال----------------- يا رسول الله ان امي توفيت ولم توص----- افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم وعليك بالماء رواه الطبراني في الاوسط ورواته محتج بهم في الصحيح 1424 وع--------ن سعد بن عبادة رضي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قال قلت يا رسول الله ان ----امي مات-------------------------ت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد رواه ابو داود واللفظ له وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه الا انه قال ان صح الخبر وابن حبان في صحيحه ولفظه قلت يا رسول الله اي الصدقة افضل قال سقي الماء	346	7752051755021640755	148	154.5	117	750	19.733333587646484	27	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	274	297	1430	1560	1574	300	امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين------ منهما بعظم من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0696	false	-6585180654376176496	204	260	992	1271	1461	300	امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه ابن ماجه من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب ورواه احمد وابو داود بمعناه من حديث كعب بن مرة السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	696	7752051755021640755	122	222.5	99	279	43.72760009765625	20	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2235	true	3886427545839747156	97	238	520	1257	1573	300	هريرة------------- انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0446	false	-5896704074539955618	0	53	0	262	1495	300	هريرة رضي الله عنه انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صاعنا و-------------------------------------------------------------مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	446	7752051755021640755	239	334.5	189	750	31.866666793823242	45	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2246	true	-1524206616486472529	65	99	353	543	1621	300	لياتين علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون----- ثم -------يتحملون باهله ال--ي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والار----------------------------------------------ياف جمع ريف بكسر الراء وهو ما قارب المياه في	2246	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0442	false	-2502475321105738129	256	300	1268	1517	1517	300	لياتين علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم ياتون فيتحملون باهليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون رواه احمد والبزار واللفظ له ورجاله رجال الصحيح الارياف جمع ريف بكسر الراء وهو ما قارب المياه في-	442	7752051755021640755	180	334.5	148	250	72.0	29	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2250	true	87979467006537232	153	178	757	885	1494	300	والطبراني احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة اي من داخلها فلا ينافي رواية الطبراني ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ركن من اركان الجنة لانه	2250	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0449	false	641613293642112833	114	165	544	795	1468	300	وسلم قال لاحد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير جبل يبغضنا ونبغضه علي باب من ابواب النار رواه البزار والطبراني في الكبير والاوسط 1883 وروي عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ركن من اركان الجنة رواه	449	7752051755021640755	79	108.0	61	251	31.474103927612305	14	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2258	true	8489231294351577952	17	69	83	331	1496	300	جابر -------------قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت ام ملدم فامر بها الي اهل قباء فبلغو----ا ما لا يعلمه الا الل--ه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم دعوت الله ليكشفها عنكم وان شءتم--- تكون لكم طهورا قالوا او تفعل قال نعم قالوا فدعها	2258	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1186	false	6552498691036715818	117	172	567	831	1452	300	جابر رضي الله عنه قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت ام ملدم فامر بها الي اهل قباء فلقوا منها م---ا يعلم- الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم دعوت الله ف-كشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طهورا قالوا او-تفعل قال نعم قالوا فدعها	1186	7752051755021640755	232	413.0	183	270	85.9259262084961	43	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2291	true	4057333464838032310	268	298	1320	1468	1478	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم زاد- ابن	2291	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0630	false	6044107692097399497	129	159	638	787	1467	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم رواه ابن	630	7752051755021640755	145	285.0	115	149	97.31543731689453	29	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2298	true	618564175387208544	35	73	185	373	1540	300	ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل-----ها الحديث وفيه وعلي العاقل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2298	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0797	false	3091238306173442360	103	221	494	1080	1459	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها ال--------------------------ملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات فساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	797	7752051755021640755	162	89.0	129	612	26.47058868408203	30	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2339	true	-4782500769386749955	126	183	664	942	1520	300	كان علي موسي يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت اخرجه الترمذي من طريق ح-----------------------------ميد الاعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود رفعه وصححه الحاكم--------------------- قال المنذري ظنا منه--- ان حميدا الاعرج هو ا--------بن قيس المكي وانما هو ا----بن علي وقيل ابن عمار احد المتروكين	2339	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0750	false	9130263229031715520	93	161	446	782	1491	300	كان علي موسي يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت روا-ه الترمذي وقال حديث حسن غريب والحاكم كلاهما عن حميد الاعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ------وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري قال الحافظ توهم الحاكم ان حميدا الاعرج هذا هو حميد بن قيس المكي وانما هو حميد بن علي وقيل ابن عمار احد المتروكين	750	7752051755021640755	239	394.0	187	343	69.6792984008789	44	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2366	true	-2842159924778902730	211	240	1155	1298	1605	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد و---الكافر ياكل في سبعة امعاء	2366	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0767	false	7650215591071673951	10	42	60	216	1492	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر ياكل في سبعة امعاء	767	7752051755021640755	139	254.0	110	156	89.1025619506836	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2384	true	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0597	false	2782857034041626199	268	295	1318	1453	1477	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	597	7752051755021640755	135	257.0	108	143	94.40559387207031	27	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2384	true	8763124640720918219	163	202	807	1000	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم------- قال ابن دقيق ال---عيد يحتمل ان يوجه قوله فان الشيطان	2384	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0760	false	2757000492113146034	78	115	383	571	1498	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعام-------------ه قال الشيطان	760	7752051755021640755	156	250.5	123	209	74.64115142822266	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2389	true	-2819449101297046311	31	127	174	665	1594	300	من مكارم الاخلاق وجاء تفسير الاحسان والاكرام للجار في اخبار اخر منها ما رواه------------------------ الطبراني والخراءطي وابو الشيخ عن معاوية بن حيدة---- قلت يا رسول الله ما حق --جاري علي قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها وروي الخراءطي والطبراني عن---------------- معاذ قالو----------ا يا رسول الله ما حق الج-ار علي جاره قال ان استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان	2389	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0904	false	-6862479725779466164	182	265	937	1340	1507	300	من مكارم الاخلاق قال الحافظ ولعل قوله اتدري ما حق الجار الي اخره في كلام الراوي غير مرفوع لكن قد روي الطبراني عن--------------------- معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله ما حق الجار -علي قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته فذكر الحديث بنحوه 3871----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ عن معاذ بن جبل قال قلنا يا رسول الله ما حق الجوار قال--------- ان استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته و-------------ان احتاج اعطيته وان	904	7752051755021640755	247	366.5	193	548	45.072994232177734	43	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2406	true	-1389568524341158477	95	168	490	860	1525	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها -----------------------------اين فلان وفي الترمذي فقالوا اين صاحبك قالت ذهب يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة فوضعها ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بابيه وامه وفي مسلم فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني فامر لهم بشعير عنده يعمل خبزا وقام يذبح لهم شاة وفي مسلم واخذ المدية فقال--- رسول الله	2406	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1135	false	-7771478169251935642	155	218	770	1082	1522	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان ق-----------------------------الت ذهب يستعذب لنا الماء اذ -----------جاء الانصاري------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب وقال كلوا---------- واخذ المدية فقال له رسول الله	1135	7752051755021640755	207	303.5	165	423	48.9361686706543	34	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2407	true	8994645575313331434	210	296	1054	1518	1537	300	والذي نفسي بيده من------- النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد وانما ذكر هذا في هذا المقام ارشادا للاكلين والشاربين الي حفظ انفسهم في الشبع عن الغفلة والاشتغال بالحديقة والتنعم عن الاخرة او هو تسلية للحاضرين المفتقرين عن فقرهم بانهم وان حرموا عن التنزه فقد اتقوا السءال عنه يوم القيامة وفي رواية فكبر ذلك علي اصحابه فقا---ل اذا اصبتم مثل هذا فصار-- بايديكم فقولوا بسم الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاء -هذا	2407	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0775	false	-6741164248730719759	190	231	919	1133	1447	300	والذي نفسي بيده ان هذا هو النعيم الذي تسالون عنه يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكبر ذلك علي اصحابه فقال بل اذا اصبتم مثل هذا فضربتم بايديكم فقولوا بسم الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي--- اشبعنا وانعم علينا فافضل فان هذا كفاف بهذا	775	7752051755021640755	195	341.0	157	477	40.8805046081543	31	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2426	true	7652836187008658179	34	147	153	711	1486	300	عطاء عن ابي سعيد الخدري-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد المسلم اي عرض لبدنه ما اخرجه عن الاعتدال الخاص به فاوجب الخلل في افعاله واقواله بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اذا جاء-ه حمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم بذلك منهما ومن غيرهما فانما الصد الحث علي الحمد والثناء والاخبار بجزاء ذلك كما قال فيقول الله لعبدي علي ان توفيته امته ان ادخله الجنة بلا عذاب او مع السابقين وان انا اشفيته عافيته من مرضه ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2426	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1183	false	8190748562269331463	118	183	576	882	1437	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد-------------------------------------------------------------------------------- بعث الله------ اليه ملكين فقال انظروا م--ا يقول لعواده--------- فان هو اذا جاءوه حمد الله------ واثني علي------------ه رفعا ذلك الي الله------- وهو اعلم----------------------------------------------------------------------------------- فيقول----- لعبدي علي ان توفيته -----ان ادخله الجنة و------------------------ان انا -شفيته ---------------ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	1183	7752051755021640755	289	442.0	226	561	51.51515197753906	55	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2430	true	-1734170346646609184	1	64	9	304	1499	300	ان رجلا لم يسم جاءه الموت في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لم يسم هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك كلمة رحمة لمن وقع في هلكة لا يستحقها كما ان ويل كلمة عذاب لمن يستحقه وهما منصوبان باضمار فعل وما يدريك يعلمك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر ب-ه من سيءاته	2430	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1185	false	8801795278484596052	48	87	225	406	1474	300	ان رجلا------- جاءه الموت في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل------- هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ----------------------------------------------------------------------------------------------ما يدري------ك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر عنه من سيءاته	1185	7752051755021640755	179	309.0	140	296	60.47297286987305	35	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2430	true	-1734170346646609184	209	285	1048	1420	1499	300	انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم قال عثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات في رواية مسلم فقال --------------------------------ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل زاد في رواية مسلم بسم الله ثلاثا قبل قوله---- اعوذ اعتصم بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد في رواية مسلم واحاذر وللطبراني ----------------------------------	2430	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1188	false	-3796371136787666353	229	281	1099	1347	1435	300	انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ ا--------------------------------------------------------------------------------سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل-------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----------لله وقدرته من شر ما اجد------------------ واحاذر رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي	1188	7752051755021640755	160	238.0	122	442	36.1990966796875	30	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2447	true	7821513647252747553	104	167	543	850	1560	300	صلي الله عليه وسلم ------سماه الزور يعني الوصلة في الشعر اي لانه كذب وتغيير لخلق الله والزور الكذب والباطل وفي --------------مسلم عن قتادة عن ابن المسيب ان معاوية قال-------- انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله------------------- نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعو-رهن من الخرق قال	2447	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0759	false	5727989552198577869	19	61	93	295	1526	300	صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور----------------------------------------------------------------------- وفي اخري للبخاري ومسلم----------------------- ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور -----------------------------------------------------------قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق قال	759	7752051755021640755	151	234.5	118	355	42.53520965576172	28	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2464	true	-204242001780208047	176	253	866	1226	1457	300	ظل العرش يوم القيامة رواه الديلمي وغيره وهو ضعيف لكن له شواهد عن سليمان وعلي وابي هريرة------ وروي مسلم وغيره عن ابي اليسر مرفوعا من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وفي زواءد المسند عن عثمان رفعه----------------------------------------------------------- اظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او ترك لغارم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني------------------------------ عن ----------------------------------------------------------شداد رفعه من انظر معسرا او تصدق عليه اظله الله في ظله يوم القيامة	2464	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0328	false	-8898778069715797939	28	158	121	715	1430	300	ظل العرش يوم القيامة رواه البغوي في شرح السنة وقال هذا حديث حسن وتقدم في اول الباب بنحوه 1351 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله--- انظر معسرا او ترك لغارم رواه عبد الله بن احمد في زواءد المسند 1352 وروي عن اسعد بن زرارة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله فلييسر علي معسر او ليضع عنه رواه الطبراني في الكبير وله شواهد 1353 وروي عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او تصدق عليه اظله الله في ظله يوم القيامة	328	7752051755021640755	182	243.5	139	705	25.815603256225586	36	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2465	true	2209569548072085140	55	79	262	377	1524	300	من كن فيه اظله الله------- تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع قال -	2465	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0342	false	6171063408462776957	109	134	547	666	1464	300	من كن فيه اظله الله عز وجل تحت--- عرشه يوم لا ظل الا ظله الوضوء في- المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع رواه	342	7752051755021640755	105	189.0	83	123	85.36585235595703	20	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2465	true	2209569548072085140	0	48	0	226	1524	300	مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل له الا ظله واعانة الغارم غير الترك له لانه اخص من اعانته فهذه عشرون ولابن عدي وصححه الضياء --------------------------------------عن عمر مرفوعا -----------------------------------------------------من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامة	2465	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0460	false	-3632049580456454999	195	252	899	1159	1383	300	مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل--- الا ظله رواه احمد والبيهقي كلاهما------------------------------------------------------ عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنه 1942 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامة	460	7752051755021640755	137	221.0	105	317	43.21766662597656	29	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2472	true	877875858178310684	127	223	652	1132	1530	300	فاذا اختلفوا في شء فقال قولا انتهوا الي قول-ه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كا---ن الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير اي التبكير الي كل صلاة لحديث لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولم يرد الخروج في الهاجرة قاله الهروي قال وهي لغة حجازية ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته اي اتمها ثم جءته من قبل جهة وجهه فسلمت عليه ثم قلت--- والله اني لاحبك لله لا لغرض فقال الله بمد الهمزة والخفض فقلت الله قال ابو ادريس فقال معاذ ثانيا الله فقلت الله قال ابو ادريس فاخذ معاذ بحبو- رداءي	2472	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1047	false	8957486014797655903	165	221	789	1066	1467	300	فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته--------- ثم جءته من قبل---- وجهه فسلمت عليه ثم قلت له والله اني لاحبك لله-------- فقال الله------------------ فقلت الله-------------- فقال----------- الله فقلت الله-------------- فاخ-----ذ بحبوة رداءي	1047	7752051755021640755	246	355.5	196	488	50.40983581542969	45	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2494	true	-5686165958303781859	106	136	517	657	1504	300	وضعه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم	2494	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0945	false	-8657533065153868444	1	34	6	168	1477	300	وضعه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم	945	7752051755021640755	124	213.5	97	166	74.69879150390625	24	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2503	true	3706644708508331375	24	75	138	408	1584	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله	2503	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1056	false	-8731812064037732365	267	296	1384	1529	1549	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية ---------------------------------------------------------قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله	1056	7752051755021640755	140	228.0	112	275	50.90909194946289	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2506	true	-766908599121090426	66	98	323	489	1540	300	ميمونة-------------- انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها ق--------------------الت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت--------------------- لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك لانه	2506	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0890	false	8431264995962639129	202	247	998	1223	1466	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك رواه	890	7752051755021640755	161	278.0	129	225	71.55555725097656	26	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2527	true	4496018243479976711	67	104	358	580	1606	300	من سعادة ابن ادم ثلاثة المرا-----------------------------------------ة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقا-ء ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية لابن حبان المركب الهني والمسكن الواسع وفي رواية للحاكم وثلاثة------------------------------------------------------------- من الشقاوة المراة	2527	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0704	false	3139526396342728331	116	170	583	885	1602	300	من سعادة ابن ادم ثلاثة ومن شقاوة ابن ادم ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم------ المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء رواه احمد باسناد صحيح والطبرا-ني والبزار وا----------------لحاكم وصححه الا انه قال والمسكن الضيق وابن حبان في صحيحه الا انه قال اربع من السعادة المراة	704	7752051755021640755	153	221.5	124	325	47.07692337036133	21	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2537	true	-3986101245799963295	26	61	129	324	1598	300	الجنان بكسر الجيم وفتح-- النون الثقيلة جمع جان وهي الحية الصغيرة-------------- وقيل الرفيعة الخفيفة وقيل الرقيقة البيضاء وقيل ما لا يتعرض لاذاية الناس وعن ابن عباس الجنان مسخ الجن كما مسخت القردة من بني اسراءيل	2537	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1035	false	5638364395445261906	265	297	1292	1470	1482	300	الجنان بكسر الجيم وتشديد النون-------- جمع جان وهي الحية الصغيرة كما في الحديث وقيل الدقيقة الخفيفة وقيل الدقيقة البيضاء ويروي -------------------------عن ابن عباس الجنان مسخ الجن كما مسخت القردة من بني اسراءيل	1035	7752051755021640755	150	254.5	122	211	71.09004974365234	23	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2538	true	-6053757681967042379	122	284	637	1436	1519	300	الزا-ي انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري بيته-------------------- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي اي اتم صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس ولا تقتلها فلما انصرف من الصلاة اشار الي بيت في الدار ق-ال اتري هذا البيت فقلت نعم اراه قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق في غزوة الاحزاب فبينما هو به اذ اتاه يستاذنه لقوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع سورة النور الاية 62 الاية فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي اي امراتي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي اهله وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يقتضي ان بين المدينة والخندق خلاء يخشي عليه منهم قاله الابي وزاد في رواية ابن وهب عن مالك وكان الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال خذ عليك سلاحك	2538	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1036	false	7391018124664853221	154	244	759	1214	1515	300	الساءب انه دخل ع-----لي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي------- صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست----- فلما انصرف---------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال------------ كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال خذ عليك سلاحك	1036	7752051755021640755	362	600.0	285	848	42.68867874145508	62	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2540	true	1922909659787256783	42	77	216	399	1500	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن جنان البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكم العهد الذي اخذ عليكم نوح انشدكم العهد الذي اخذ عليكم سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن وقال	2540	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1036	false	7391018124664853221	7	42	31	214	1515	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن جنان البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكم العهد الذي اخذ عليكم نوح انشدكم العهد الذي اخذ عليكم سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن رواه	1036	7752051755021640755	180	357.0	145	183	98.36065673828125	34	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2541	true	7707566927808680551	4	33	18	174	1536	300	وقال فيه فقال-------- صلي الله عليه وسلم---- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فخ-----رجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	2541	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1037	false	1806298122290234433	52	84	263	431	1557	300	وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم----- منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	1037	7752051755021640755	145	259.5	117	173	83.81502532958984	25	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2552	true	3953729365358382661	6	35	38	208	1494	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نفيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام بالليل	2552	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms1075	false	-8728393315123381540	137	166	681	852	1560	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل	1075	7752051755021640755	169	332.0	140	171	98.83040618896484	27	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2569	true	-9134177975709077219	170	273	874	1404	1554	300	البر مالك انه بلغه ان عيسي ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو بالنصب قلوبكم فلا ينفعها عظة ولا يثبت فيها حكمة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ذلك وهذا قد جاء مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي عن ابن عمر ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب جمع رب و لكن انظروا في ذنوبكم كانكم عبيد يخافون اطلاع ساداتهم علي ذنوبهم فيحذرون منها فانما الناس مبتلي بالذنوب ومعافي	2569	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0999	false	-5710146737874795140	256	300	1265	1496	1496	300	الله ع-----نه بلغه ان عيسي ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو------- قلوبكم ----------------------------------فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب و------------انظروا في ذنوبكم كانكم عبيد--------------------------------------------- فانما الناس مبتلي-------- ومعافي-	999	7752051755021640755	227	383.0	184	530	42.8301887512207	42	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2572	true	-6490170987505440066	12	187	62	929	1502	300	وقال القعنبي الا تخيرنا بلفظ العرض فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مثل مقالته الاولي من وقاه الله الي اخره فقال له الرجل المذكور لا تخبرنا بالجزم نهيا والقعنبي الا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ايضا فقال الرجل لا تخبرنا نهيا او عرضا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي قال ابن عبد البر هكذا قال يحيي لا تخبرنا علي لفظ النهي ثلاث مرات واعاد الكلام اربع مرات وتابعه ابن القاسم وغيره علي لفظ لا تخبرنا علي النهي الا ان اعادة الكلام عنده ثلاث مرات وقال القعنبي الا تخبرنا علي لفظ العرض والقصة معادة عنده ثلاث مرات ايضا وكلهم قال ما بين لحييه وما بين رجليه ثلاث مرات فاسكته رجل الي جنبه تفويضا له صلي الله عليه وسلم فيما يريد من الاخبار وتركه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج	2572	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0992	false	-5137958529274088150	240	300	1143	1431	1431	300	رسول ال---له الا تخبرنا----------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- مقالت-----------------------------ه فقال--- الرجل ا-------لا تخب--------------------------------رنا يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسكته رجل الي --------------------------------------------------------جنبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج-	992	7752051755021640755	277	418.0	218	867	31.949251174926758	52	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2597	true	-5699913799235190818	261	298	1359	1545	1558	300	مالك- انه بلغه عن عاءشة زوج النبي---- ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف واحد فقالت لمولاة لها لم تسم اعطيه ا-ياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيه ا-ياه قالت المولاة ففعلت	2597	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0313	false	-8882229541077226181	10	44	51	223	1510	300	-الله انه بلغه عن عاءشة رضي الله عنها ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف فقا-----لت لمولاة لها------- اعطيها اياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيها اياه قالت-------- ففعلت	313	7752051755021640755	151	268.0	120	193	78.23834228515625	27	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2598	true	-6836887821673560921	1	86	5	427	1485	300	فلما امسينا اهدي لنا اهل بيت او انسان شكت ما كان يهدي لنا شيءا قبل ذلك شاة مفعول اهدي وكفنها اي مطبوخة للاكل فدعتني عاءشة فقالت كلي من هذا اي لحم الشاة هذا خير من قرصك الرغيف الذي اردت منعي عن اعطاءه للساءل مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين-------------- وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ذلك الانسان ينظر اليها ويتعجب اذ لا تقع حبة عنب موقعا من المستطعم فقالت عاءشة-------------- اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال	2598	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0313	false	-8882229541077226181	44	106	223	530	1510	300	فلما امسينا اهدي لها اهل بيت او انسان---- ما كان يهدي لها------------- شاة----------- وكفنها---------------- فدعتها عاءشة فقالت كلي من -----------------هذا خير من قرصك 1287 قا------------------------------ل مالك و---بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل------------ ينظر اليها وي-عجب فق------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال	313	7752051755021640755	265	404.5	210	450	58.88888931274414	47	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2603	true	7623167406292548195	11	55	60	267	1520	300	عمر رضي الله تعالي عنه كان----------------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه متي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا افضل لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا	2603	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0303	false	5045440817734422655	178	300	856	1421	1421	300	عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو----- اليه افقر مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه رواه البخاري ومسلم والنساءي 1249 وعن عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا----- لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا-	303	7752051755021640755	168	265.5	131	591	28.426395416259766	33	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2603	true	7623167406292548195	55	114	267	555	1520	300	فقال له رسول الله------------------- انما ذلك عن المسالة السءال للناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله زاد في رواية الصحيحين فخذه فتموله او تصدق به اي اقبله وادخله في ملكك ومالك فقال عمر بن الخطاب--- اما بالفتح وخفة الميم والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	2603	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0304	false	7680387272921135630	0	43	0	201	1411	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة------------- فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله--------------------------------------------------------------------------- فقال عمر رضي الله عنه اما------------------ والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	304	7752051755021640755	169	271.0	132	310	54.51612854003906	34	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2611	true	-6195199097011341559	214	296	1061	1490	1506	300	رواه مسلم واصحاب السنن عن ابي هريرة وروي ابو داود والترمذ---------ي وابن ماجه وصححه ابن حبان عن -------------------------------------------ابي الدرداء مرفوعا------------------------------------------------- من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0032	false	2253000617399064743	95	191	466	970	1484	300	رواه مسلم و------------------------------ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و-----ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما 106 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	32	7752051755021640755	383	709.0	309	542	70.6642074584961	68	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2612	true	4842684572379031214	131	223	705	1200	1599	300	البلاغ رواه الطبراني في الكبير عن --------------------ابي امامة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واسمع كلام الحكماء فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر -قال المنذري سنده حسن به----------------------------------------------------------- الترمذي -غير هذا الحديث ولعله موقوف انتهي وعند الطبراني والعسكري عن ابي جحيفة رفعه جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء وعن ابن عباس---- قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم -الاخرة عمله -وعن ابن	2612	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0044	false	-6829485293248601284	181	279	880	1375	1499	300	العل-م رواه الطبراني في الكبير وفيه راو لم يسم 162 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واسمع كلام الحكماء فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر رواه الطبراني في الكبير من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم وقد حسنها الترمذي لغير هذا المتن- ولعله موقوف والله اعلم 163 وعن -------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قيل يا رسول الله---------------- اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم بالاخرة عمله رواه ابو	44	7752051755021640755	353	594.0	282	592	59.628379821777344	58	JK000754-ara1	JK000080-ara1
JK000754-ara1.ms2613	true	3419973036308234287	0	46	0	253	1506	300	دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين وللحاكم -----------------------------------------عن ابن عمر مرفوعا اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة ولاحمد وابي يعلي وصححه الضياء عن انس مرفوعا اتقوا دعوة المظ----------------------------------------------لوم وان كان كافرا فانه ليس دونه- حجاب	2613	2480010260880350358	JK000080-ara1.ms0796	false	4811210810672350119	232	283	1221	1485	1563	300	دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الطبراني ولا باس باسناده في المتابعات 3375 وعن ابي عبد الله الاسدي قال سمعت------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المظلوم وان كان كافرا----- ليس دونها حجاب	796	7752051755021640755	125	193.5	99	341	36.656890869140625	20	JK000754-ara1	JK000080-ara1