id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000753-ara1.mARkdown.ms074	true	3903766596702399999	50	96	261	501	1587	300	والبخاري وابو داود والذهلي وابو حاتم والبغوي وخلق كثير قا-------------------ل ابو حاتم كان---- علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد لا يسميه تبجيلا له انما يكنيه وقال ابن معين كان -----------------ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المديني اذا قدم علينا اظهر السنة- واذا ذهب الي البصرة اظهر التشيع مات	74	-1770537718589408908	Shia003764Vols-ara1.completed.ms341	false	166025652745305367	76	187	372	942	1505	300	والبخا------------------ري وابو حاتم -الرازي وغيرهم من المشايخ قال الخطيب قال ابو حاتم كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد لا يسمي----------ه انما يكنيه تبجيلا له وكان سفيان بن عيينة يسمي ابن المدايني حية الوادي وروي الخطيب عن ابي يحيي قال كان علي بن المدايني اذا قدم بغداد وتصدر الحلقة وجاء احمد ويحيي وخلف والمعيطي والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم فيه علي وروي عن الاعين قال رايت علي بن المدني مستلقيا واحمد بن حنبل علي يمينه ويحيي بن معين عن يساره وهو يملي عليهما وروي عن يحيي بن معين قال كان علي بن المديني اذا قدم علينا اظهر التسنن واذا ذهب الي البصرة اظهر التشيع مات	341	6445411639897737041	177	296.5	141	599	29.54924964904785	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000753-ara1.mARkdown.ms104	true	6882044998701104508	116	164	587	833	1559	300	احمد بن سيار بن ايوب بن عبد الرحمن المروزي--------------------- ابو الحسن الفقيه-------- امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا-------------------------------------------- روي عن اسحاق بن راهويه وسليمان بن حرب وعنه النساءي وخياط السنة وابن ابي داود والبخاري قال الدارقطني------------------------------------- رحل--------------- وصنف وله كتاب في اخبار مرو وهو ثقة	104	-1770537718589408908	Shia003764Vols-ara1.completed.ms628	false	1198955449451896710	86	148	447	764	1563	300	احمد بن سيار بن ايوب الذي ذكره الخطيب في تاريخه واثني عليه فانه ابو الحسن الفقيه المروزي امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره وقال روي عنه محمد بن اسماعيل ------------------------------------------------------البخاري وعامة الخراسانيين وكان ورد بغداد وحدث بها وذكر انه رحل الي الشام ومصر وصنف وله كتاب في اخبار مرو وهو ثقة	628	6445411639897737041	145	185.5	113	371	39.08355712890625	26	JK000753-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000753-ara1.mARkdown.ms146	true	-3733335480121666579	120	153	634	797	1566	300	عنه الدارقطني وقا----ل اجمع اهل الكوفة انه لم ير بها من زمن ا--------بن مسعود الي زمنه اح------------------فظ منه وعنه احفظ ماءة الف حديث باسانيدها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت	146	-1770537718589408908	Shia003764Vols-ara1.completed.ms303	false	5829450046700531048	79	155	434	798	1573	300	عن- الدارقطني انه يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير---- من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه قال حدثنا علي بن ابي علي البصري عن ابيه قال سمعت ابا الطيب احمد بن الحسن ابن هرثمة يقول كنا بحضرة ابي العباس بن عقدة الكوفي المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل --بيت	303	6445411639897737041	115	167.0	89	371	30.997304916381836	19	JK000753-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000753-ara1.mARkdown.ms158	true	-7703287986282307901	108	151	528	753	1580	300	ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر---- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان بفضل الحفاظ بانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك----------- وكان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال	158	-1770537718589408908	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	241	292	1273	1532	1593	300	ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك الي ان قال وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال	489	6445411639897737041	208	352.5	166	264	78.78787994384766	32	JK000753-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000753-ara1.mARkdown.ms169	true	242588494726820929	183	237	999	1294	1637	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني بن طراري الفقيه المفسر الجريري----------------------------------------------------------- كان علي مذهب ابن جرير سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وتلا علي ابن شنبوذ حدث عنه ابو القاسم الازهري والقاضي ابو الطيب وكان اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب	169	-1770537718589408908	Shia003764Vols-ara1.completed.ms960	false	-6775811694929274873	144	176	732	910	1552	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد المعروف با------------------------------------------بن طراز--------------- الجريري النهرواني العالم الفاضل المعروف الذي قال في حقه خطيب بغداد كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب	960	6445411639897737041	109	172.0	88	354	30.79096031188965	18	JK000753-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000753-ara1.mARkdown.ms185	true	1630485925674915803	174	235	1018	1344	1674	300	العلم بوفاة الخطيب وقد ك-ن رءيس الخطباء تقدم الي ---------الوعاظ والخطباء الا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي-----------------------------------ه واظهر بعض اليهود كتابا------------------------------------------- باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة-------------------------------------------------------------- فعرضه الوزير علي الخطيب فقال----------- مزور قيل من اين قال فيه شهادة معاوية وهو اسلم عام الفتح --بعد خيبر وفيه شه--ادة سعد بن معاذ ومات-------------- قبل خيبر بسن-ين	185	-1770537718589408908	Shia003764Vols-ara1.completed.ms535	false	-6505700303292316363	35	126	190	650	1544	300	العلم بوفاته------ وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الخطباء والوعاظ ان -------لا يرووا حديثا حتي يعرضوه عليه فما صححه او ردوه وما رده لم يذكروه واظهر بعض اليهود كتابا ادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه واله باسقاط------------------------- الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادة الصحابة وذكروا ان خط علي عليه السلام فيه وحمل الكتاب الي رءيس الرءساء فعرضه -------علي الخطيب فتامله وقال هذا مزور قيل من اين قال فيه شهادة معاوية وهو اسلم عام الفتح وفتحت خيبر سنة 7 وشهادة سعد بن معاذ -مات يوم بني قريظة قبل خيبر بسنتين	535	6445411639897737041	253	364.0	201	506	50.0	38	JK000753-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed