id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	43	81	243	417	1545	300	ابن عبد الحكم---- لما حملت ام الشافعي------------- به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر	61	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms002	true	6801440577824998839	258	300	1241	1430	1430	300	ابن عبد الحكم قال لما حملت ام الشافعي رضي الله عنه به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول- اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر-	2	-8080073072760013545	172	316.5	135	191	90.05235290527344	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	80	201	412	1028	1545	300	ساءر البلدان وقال احمد ا--------ن الله تعالي يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------عي وقال اسماعيل بن يحيي سمعت الشافعي يقول حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر وقال الربيع بن سليمان كان الشافعي يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو ثور كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي------------- وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قو-ل الاخيار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال ابن مهدي-- ما اصلي صلاة الا وانا ادعو----- للشافعي فيها وقال	61	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms022	true	-1124516524271963315	5	156	22	781	1493	300	سعيد الفريابي قال احمد بن حنبل ان الله------ يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي رضي الله عنهما وقال عبد الرحمن بن مهدي سمعت مالكا يقول ما ياتيني قرشي افهم من هذا الفتي يعني الشافعي وقال ----------------------------------------------------------------------------------ابن عبدي سمعت عبدان يقول سمعت عمرو بن العباس يقول قيل لعبد الرحمن بن مهد----------ي ان الشافعي لا يورث المرتد فقال عبد الرحمن ان الشافعي شاب مفهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين وقال ابو ثور كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي رضي الله عنه وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ -المنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن ما اصلي صلاة الا وانا ادعو الله للشافعي فيها وقال	22	-8080073072760013545	434	737.0	343	858	50.5827522277832	76	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms091	false	8622613435496912195	262	300	1367	1565	1565	300	ابو ثور ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان-------- الكلبي البغدادي الفقيه رو-----------------------------------------------------------ي عن ابن علية وابن عيينة وابن مهدي ووكيع وعنه ابو داود ومسلم وابن ماجه وابو القاسم البغوي و-------ابو حاتم------------------------------------------ قال ا-------حمد اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة-	91	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms097	true	9212193165960502087	155	214	796	1107	1564	300	ابو ثور ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور الكلبي البغدادي الفقيه الامام العلامة اخذ الفقه عن الشافعي واحمد بن حنبل وطقتهما وروي عن جماعة من مشايخ الامام احمد وروي -----عنه ابو داود وا------بن ماجه ومسلم في غير كتابه الصحيح وابو حاتم الرازي وخلق واثني عليه غير واحد من الاءمة قال الامام احمد اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة	97	-8080073072760013545	135	187.5	107	322	41.92546463012695	22	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms094	false	5136350762827008930	5	49	28	249	1586	300	احمد بن سنان بن اسد بن حبان القطان ابو جعفر الواسطي الحافظ روي عن زيد بن الحباب وعفان ووكيع وعنه الجماعة سوي الترمذي والساجي وابن خزيم----------------ة وابن صاعد وا------------------------------------------بن ابي حاتم وقال---- امام اهل زمانه مات سنة ست او-- ثمان او-- تسع وخمسين وماءتين	94	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms103	true	174816692734282427	162	218	882	1167	1597	300	احمد بن سنان بن اسد بن حبان القطان ابو جعفر الواسطي الحافظ روي عن الامام الشافعي وخلق وروي --عنه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي في مسند مالك وقال ثقة وابن ماجه وابو حاتم الرازي وقال صدوق وابنه عبد الرحمن بن ابي حاتم وقال كان امام اهل زمانه مات سنة ست وقيل ثمان وقيل تسع وخمسين وماءتين	103	-8080073072760013545	163	226.0	125	287	56.79442596435547	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms089	false	-1196307426095853028	30	52	172	288	1597	300	وقال محمد بن مسلم بن وارة احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد------------------- وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين	89	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms104	true	-7665338566545725458	38	60	183	299	1489	300	وقال محمد بن مسلم بن وارة احمد------------------- بن حنبل ببغداد واحمد بن صالح بمصر وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين	104	-8080073072760013545	97	185.0	79	135	71.85185241699219	17	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	76	117	382	623	1577	300	وماءتين 418-------------- ابن راهويه اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن مطر الحنظلي ابو يعقوب المروزي-------------------- نزيل نيسابور احد --اءمة المسلمين وعلماء الدين-------- اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد ورحل الي العراق والحجاز واليمن والشام و----------------عاد الي خراسان	76	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms107	true	-375657024563799943	152	204	777	1075	1563	300	وماءتين عن تسع وسبعين سنة ابن راهويه اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن مطر الحنبلي ابو يعقوب المروزي المعروف بابن راهويه نزيل نيسابور احد الاءمة الاعلام- وعلماء --دين الاسلام اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد ورحل الي العراق والحجاز واليمن والشام في طلب الحديث ثم عاد الي خراسان	107	-8080073072760013545	229	397.0	188	301	76.0797348022461	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms086	false	271531983901953819	119	162	619	827	1535	300	وماءتين 474 حرملة-------------- بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي--------------- ابو حفص المصري صاح-------------------------ب الشافعي------------------------ روي عن الشافعي وعبد الله بن وهب ويحيي بن عبد الله بن بكير---------- وعنه مسلم--------- وابن ماج--------ه وبقي بن مخلد وابو زرعة وابو حاتم وكان	86	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms113	true	-4192314747139370524	230	287	1136	1429	1489	300	وماءتين رحمه الله التجيبي حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي مولي بني زميلة ابو حفص المصري احد الحفاظ المشاهير ومن اصحاب الشافعي وكبار رواة مذهبه الجديد روي عنه وعن ا------------بن وهب و--------عبد الغفار ابن داود وجماعة وعنه مسلم في صحيحه وابن ماجه في سننه وبقي بن مخلد وابو زرعة وابو حاتم وقال	113	-8080073072760013545	159	213.5	125	313	50.79872131347656	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms105	false	502795890012287222	30	88	158	467	1599	300	الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم ابو محمد المصري المءذن------------------- صاحب الامام الشافعي------- وراوي كتب- الامهات عنه روي -----عن اسد بن موسي وايوب بن سويد الرملي وشعيب بن الليث وعبد الله بن وهب وعبد الله بن يوسف التنيسي وعنه ابو داود والنساءي وابن ماجه والطحاوي وزكريا الساجي وابن ابي---------------- حاتم وابو زرعة -ال-رازي وابو	105	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms117	true	1880643404671582182	200	252	1067	1352	1598	300	الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم ابو محمد المصري المءذن بجامع الفسطاط بمصر صاحب------- الشافعي وخادمه وراوي كتبه الجديدة---- روي عنه وعن اسد بن موسي وا--------------------------------------------بن وهب وجماعة------------------- وعنه ابو داود والنساءي وابن ماجه وروي الترمذي عن محمد بن اسماعيل السلمي عنه وابو حاتم وابو زرعة والطحاوي وابو	117	-8080073072760013545	196	282.5	156	359	54.596099853515625	31	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	0	50	0	248	1577	300	الرقي من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم --------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من	76	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms126	true	-450333248696807266	252	300	1233	1475	1475	300	الرقي من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولاه--- لكفر الناس---------------------------------------------------- وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من-	126	-8080073072760013545	191	356.0	153	298	64.09395599365234	35	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms104	false	6882044998701104508	116	164	587	833	1559	300	احمد بن سيار بن ايوب بن عبد الرحمن المروزي ابو الحسن--------------- الفقيه امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا روي عن اسحاق بن راهويه وسليمان بن حرب------------------------------------------------------------------------- وعنه النساءي وخياط السنة وابن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والبخاري ق------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني----- رحل--------------- وصنف وله كتاب في اخبار مرو وهو ثقة	104	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms134	true	-5159560827662026467	141	253	712	1280	1520	300	احمد بن سيار بن ايوب ----------------------ابو الحسن المروزي الحافظ الفقيه احد الاعلام سمع-------------------------------------- اسحاق بن راهويه وسليمان بن حرب وصفوان بن صالح الدمشقي وعثمان بن مسلم ومحمد بن كبير ويحيي بن بكير وغيرهم وعنه النساءي ووثقه ويقال ان البخاري روي عنه عن محمد بن ابي بكر المقدمي وحدث عنه محمد بن نصر المروزي ومحمد بن خزيمة ابو بكر بن ابي داود وطاءفة وقال ابن ابي حاتم رايت ابي يطنب في مدحه ويذكره بالعلم والفقه وقال الحافظ ابو بكر الخطيب كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره وذكره الدارقطني فقال رحل الي الشام ومصر وصنف وله كتاب في اخبار مرو وهو ثقة	134	-8080073072760013545	150	198.0	118	628	23.885351181030273	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms124	false	-3200276293652598963	251	300	1324	1588	1588	300	عبدان بن محمد بن عيسي الفقيه الحافظ ابو محمد المروزي مفت--------------------------ي مرو وعالمها وزاهدها رحل الي مصر وتفقه علي اصحاب الشافعي وبرع في المذهب وصنف الموطا وغير ذلك قال الخطيب ثقة حافظ صالح وقال ابن السمعاني -------------------------------هو احد من اظهر مذهب الشافعي بخراسان وكان يرج---ع اليه في الفتاوي والمعضلات-	124	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms139	true	167497517563145700	210	247	1128	1329	1588	300	عبدان بن محمد بن عيسي الفقيه------- ابو محمد المروزي الجنوجردي نسبة الي قرية من قري مرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---- السمعاني اسمه عبد الله ولقبه عبدان قال وهو احد من اظهر مذهب الشافعي بخراسان وكان المرجوع اليه في الفتاوي والمعضلات	139	-8080073072760013545	134	204.0	109	325	41.230770111083984	20	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms118	false	4459450412403675073	229	289	1216	1511	1572	300	ا--------بن حزم--------------- اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اج-مع عليه الناس----- مما اختلفوا فيه الي ان قال وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر-------- فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه سنة الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق	118	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms148	true	-7272145605545878873	32	94	177	489	1555	300	ابو محمد بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم السنن واضبطهم لها واذكرهم بمعانيها وادراهم بصحتها ربما اجتمع----- الناس عليه مما اختلفوا فيه----------- وما يعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه---- الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق	148	-8080073072760013545	271	480.0	216	332	81.62650299072266	48	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms127	false	-7436238246743628076	73	126	409	703	1609	300	سنة ثلاث-- وثلاث-ماءة 699 الحسن بن سفيان بن عامر الحافظ الامام شيخ خراسان اب---------و العباس الشيباني النسوي صاحب المسند الكبير والاربعين لقي اسحاق وابن معين وتفقه بابي ثور وكان يفتي بمذهبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في التثبت والكثرة والفهم والفقه والادب-------------------------------- ليس له ف------------ي الدنيا نظير دخل عليه ابن	127	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms154	true	424224394938126794	19	138	101	712	1523	300	سنة اثنتين وثلاث ماءة---- الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني ابو العباس الحافظ المصنف------- المسند --------------------------------------تفقه بابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع الحديث من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقتيبة ويحيي بن معين وخلق وسمع المصنف من ابن ابي شيبة والترمذي ومسند اسحاق بن راهويه وسنن ابي ثور منه وعنه محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو علي الحافظ وابو عمرو بن حمدان واخرون قال ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه كان الحسن اديبا اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل والفقه عن ابي ثور وقال الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في التثبت والكثرة وال-------فقه والادب وقال ابو بكر احمد بن علي الرازي ليس للحسن بن سفيان في الدنيا نظير وذكر---ه ابن	154	-8080073072760013545	195	264.5	155	670	29.104476928710938	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms143	false	-5055189664810014159	69	116	381	649	1592	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن ------------------------واصل النيسابوري------- الفقيه الشافعي------------------------------------------- سمع يونس الصدفي والربيع وابا-------------------------------------------------------------------- -----------------------------------زرعة ومنه ابو علي---------------------------------------------------------------- والدارقطني قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ------------------------كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ منه -كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون	143	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms158	true	9086616422486967678	18	133	91	729	1578	300	عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون الامام ابو بكر النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي العلامة مولي ال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمع----- المزني والزعفراني وروي عنهما وعن احمد بن الازهر واحمد بن يوسف ومحمد بن يحيي الذهلي وابي زرعة الرازي وعلي بن حرب وخلق وعنه جماعة منهم ابو العباس بن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق بن حمزة والدارقطني وابن المظفر وهءلاء حفاظ عصرهم وابو علي النيسابوري وابو عمرو بن حيويه وابو حفص الكناني وابن شاهين والمخلص وخلق قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة قا-ل الدارقطني ما رايت احفظ منه وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون	158	-8080073072760013545	235	354.0	190	644	36.490684509277344	35	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms142	false	-24011217382484708	231	300	1256	1617	1617	300	ابو علي الحافظ وكان من اءمة المسلمين قال قال ابو----- الوليد--- حسان بن محمد------------ لم يكن في عصرنا ا-----------حفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال------------- ابو علي----- كان------------------ احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة احفظ من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الخطيب---- احد الاءمة من الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وورع وتيقظ و-----قال حمزة السهمي كان مقدما في الفقه والحديث وكانت اليه الرحلة-	142	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms159	true	1121399462130565066	175	277	894	1439	1566	300	ابو عبد الله كا---ن من اءمة المسلمين سمعت الاستاذ ابا الوليد بن حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري -قال وسمعت الحافظ ابا علي يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد وقال ابو سعيد الادريسي ما اعلم نشا استرباذ مثله في علمه وحفظه وقال الخطيب كان احد الاءمة من الحفاظ لشراءع الدين مع صدق----- وتيقظ وورع وقال حمزة السهمي كان مقدما في الفقه والحديث وكانت----- الرحلة	159	-8080073072760013545	323	526.5	260	559	57.78175354003906	53	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms129	false	-7270766843611812592	264	300	1402	1574	1574	300	حضر- مجلس المزني ف-----سءل عن شبة العمد فقال له الساءل ان الله وصف في كتابه القتل صنفين عمدا وخطا فلم قلتم انه---- ثلاثة------ وتحتج بعلي ابن زيد بن جدعان فسكت المزني فقال ابن خزيمة قد روي-	129	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms170	true	111477227045843501	247	284	1213	1396	1470	300	حضرت مجلس المزني يوما وسءل عن شبه العمد وقال--- الساءل ان الله وصف في كتابه القتل صنفين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف وتحتج بعلي -بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت لمناظره-- قد روي	170	-8080073072760013545	155	251.5	122	189	82.01058197021484	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms130	false	-8339301939456649828	56	97	276	490	1575	300	ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها نصب عيينة الا -------------ابن خزيمة فقط وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني كان ----------اماما ثبتا معدوم النظير	130	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms170	true	111477227045843501	13	97	60	478	1470	300	ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابو حاتم بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان---------ها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم وقد سءل عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير	170	-8080073072760013545	198	342.0	159	427	46.37002182006836	35	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms130	false	-8339301939456649828	16	111	77	573	1575	300	ابن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا قال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم اتكلم انا وقال ابو علي النيسابوري ------------------------------------------------------------------لم ار مثله وكان يحفظ الفقهيات من حديثه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحفظ القارء السورة وعنه ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقا---------------------------------ل ابن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها نصب عيينة الا ابن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان اماما ثبتا معدوم النظير ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة حزء	130	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms171	true	3477349338375686935	0	115	0	592	1535	300	ابن سيرين مع جلالته فقلت للمزني انت تناظر او هذا قال اذا جاء الحديث فهو مناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا وقال الحاكم- النيسابوري سمعت ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرء سمعت ابن خزيمة يقول القران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال ان شيءا من وحيه وتنزيله مخلوق او يقول ان افعاله تعالي مخلوقة او يقول ان القران محدث فهو جهمي وقال من نظر في كتبي بان له ان الكلابية كذبة فيما يحكون عني فقد عرف الخلق انه لم يصنف احد في التوحيد والقدر واصول العلم مثل تصنيفي قال الحاكم وفضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن خزيمة عندي مجموعة في اوراق-------------------------- ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساند والمساءل-------- اكثر من ماءة جزء	171	-8080073072760013545	224	308.0	176	742	30.188678741455078	34	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	127	209	652	1106	1585	300	الخطيب كان ---------احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبا-هم له------------------ تاريخ الاسلام و---التفسير الذي لم يصنف مثله قال ابو حامد الاسفرايني لو رحل رجل الي الصين في تحصيله لم يكن كثيرا وتهذيب الاثار لم ار----- في معناه مثل-------ه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة	128	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	26	103	136	565	1584	300	الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره----- حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وكتاب ---------------------------------------------------------------تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة	172	-8080073072760013545	371	666.0	305	497	74.64788818359375	62	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	215	277	1139	1464	1585	300	ابن خزيمة -----ما اعلم علي اديم الارض اعلم منه---------------------------- وقال الفرغاني بث مذهب-- الشافعي ببغداد ثم اتسع علمه واداة اجتهاده---- الي ما اختار في كتبه وعرض عليه القضاء فابي قال الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن جرير وبن صاعد وابن خزيمة وابن ابي حاتم رجال-------------- هذه الطبقة وهم الطبقة السادسة في الاربعين لابن المفض------------------------------------------------------------------------------------------ل توفي ابن جرير---------- عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث-ماءة	128	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms174	true	-6693473693188637155	162	271	799	1355	1505	300	ابن خزيمة يقول ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وقال الشيخ ابو حامد شيخ الشافعي-------------------------ة لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل تفسير محمد بن جرير لم يكن كثيرا قلت كان قد وقع بينه وبين الحنابلة اظنه بسبب مسالة اللفظ واتهم بالتشيع وطلبوا عقد مناظرة بينهم وبينه فجاء ابن جرير رحمه الله لذلك ولم يجء منهم احد وقد بالغ الحنابلة في هذه المسالة وتعصبوا لها كثيرا واعتقدوا ان القول بها يقضي الي القول بخلق القران وليس كما زعموا فان الحق لا يحتاط بالباطل والله اعلم قال ابن كامل توفي ابن جرير رحمه الله عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث ماءة	174	-8080073072760013545	158	134.0	123	581	27.19449234008789	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms153	false	7898307632019386180	170	230	928	1231	1591	300	الحاكم ارانا الاستاذ ابو الوليد نقش خاتمه الله ثقة حسان بن محمد وقال ارانا عبد الملك بن محمد بن عدي نقش خاتمه الله ثقة عبد الملك بن محمد وقال ارانا الربيع نقش خاتمه الله ثقة الربيع بن سليمان وقال كان نقش حاتم الشافع----ي الله ---------ثقة محمد بن ادريس مات- في ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة عن ثما--ن وسبعين سنة	153	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms186	true	921926988174100313	0	63	0	312	1587	300	الحاكم ارانا-------- ابو الوليد نقش خاتمه الله ثقة حسان بن محمد وقال ارانا عبد الملك بن محمد بن عدي نقش خاتمه الله ثقة عبد الملك بن محمد وقال ارانا الربيع نقش خاتمه الله ثقة الربيع بن سليمان وقال كان نقش خاتم الشافعي رضي الله عنه الله ثقة محمد بن ادريس توفي في ربيع الاول سنة تسع واربعين وثلاث ماءة عن اثنتين وسبعين سنة	186	-8080073072760013545	288	535.5	229	320	90.0	55	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms144	false	6540712227943963242	278	300	1495	1599	1599	300	انه لما انهدم بعض سور ط--وس احتيج في بناءه الي الف دينار فقال ابن ابي حاتم لاهل مجلسه الذين كان يلقي عليهم-	144	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms191	true	1548214480780072580	52	74	268	375	1504	300	انه لما انهدم بعض سور طرسوس احتيج في بناءه الي الف دينار فقال ابو محمد هذا لاهل مجلسه الذين كان يلقي عليهم	191	-8080073072760013545	95	170.5	75	107	88.78504943847656	18	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms145	false	-7211322190302895986	0	68	0	318	1545	300	التفسير من رجل يبني ما هدم من هذا السور وانا ضامن له عند الله قصرا في الجنة فقام اليه رجل من العجم فقال هذه الف دينار واكتب لي خطك بالضمان فكتب له رقعة بذلك وبني ذلك السور-------------------------- وقدر موت ذلك العجمي فلما دفن دفنت معه تلك الرقعة فجاءت ريح فحملتها ووضعتها في حجر ابن ابي حاتم وقد كتب في ظهرها قد وفينا ما ضمنته ولا تعد الي ذلك	145	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms191	true	1548214480780072580	74	147	375	719	1504	300	التفسير من رجل يبني ما وهي من هذا السور وانا ضامن له عند الله قصرا في الجنة فقام اليه رجل من العجم فقال هذه الف دينار واكتب لي خطك بالضمان فكتب له رقعة بذلك وبني ذلك السور وكان مهما في مقابلة العدو وقدر موت ذلك العجمي فلما دفن دفنت معه تلك الرقعة فجاءت ريح فحملتها فوضعتها في حجر ابن ابي حاتم وقد كتب في ظهرها قد وفينا ما ضمنته ولا تعد الي ذلك	191	-8080073072760013545	314	612.0	246	344	91.27906799316406	66	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms157	false	-5999341590893752163	164	215	884	1181	1639	300	قضاء سمرقند ------وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما ب------النجوم والطب وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند قا-ل الحاكم كان من اوعية العلم في الفقه------- والحديث واللغة والوعظ ومن عقلاء الرجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الرحلة الي--------------ه وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وقال ا--------------بن الصلاح ربما------------------ غلط الغلط الفاحش	157	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms213	true	4441752801215542485	33	121	170	666	1627	300	قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم------ وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث------- والوعظ ومن عقلاء الرجال خرج الي قضاء نسا ثم انصرف الينا سنة سبع وثلاثين يعني وثلاث ماءة فاقام بنيسابور وبني الخانقاه وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج الي وطنه سنة اربعين وكانت الرحلة اليه لسماع مصنفاته وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وذكر الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في طبقات الشافعية وقال غلط الغلط الفاحش	213	-8080073072760013545	273	464.5	224	509	53.634578704833984	42	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms166	false	7316110178737902509	229	300	1286	1688	1688	300	وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاخذ من ال-علوم كال-------------------قراءات فان- له----- مصنفا سبق فيه الي عقد ال------ابواب قبل فرش الحروف وتاسي به القراء بعده والمعر-----------------------فة بمذاهب الفقهاء--------------------------------------- درس الفقه --------علي ---------الاصط--------------خري و-----المعرفة بالادب والشعر فقيل---- كان يحفظ دواوين جماعة منهم----------------------------------------- السيد الحميري ولهذا نسب الي التشيع وما ابعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه قا------------ل رجاء بن المعدل قلت للدارقطني هل رايت مثل نفسك فقال قال-	166	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms233	true	-2908181393804652874	1	173	5	915	1575	300	وامام وقته -انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها القراءات فانه له فيها مصنفات ومختصرات جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت من يقول لم يسبق الي مثل ذلك ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن يدل علي ذلك وبلغني انه درس --فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل علي غيره ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة حدثني حمزة بن محمد بن طاهر انه كان يحفظ ديوان السيد الحميري ولهذا نسب الي التشيع قال وحدثني الازهري ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا والصفار يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك تحفظ كم املي الشيخ قال لا قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان ومتنه كذا ثم مر في ذلك حتي اتي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال وقال رجاء بن محمد-- قلت للدارقطني هل رايت مثل نفسك فقال قال	233	-8080073072760013545	307	424.5	250	915	33.55191421508789	45	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms167	false	-3792875694734075046	0	75	0	384	1607	300	الله تعالي فلا تزكوا انفسك------م فالححت عليه فقال لم ار احد- جمع ما جمعت وقال ابو ذر الحافظ------------------------ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وكان عبد الغني اذا ذكر الدارقطني قال استاذي قال القاضي ابو الط------------يب الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال---------- البرقاني ا-----------------ملي علي كتاب العلل من حفظه قال السلمي سمع-------------------------------------------------ت الدارقطني يقول ما شء ابغض الي من الكلام وقال ابن طاهر للدارقطني مذهب خفي في	167	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms233	true	-2908181393804652874	173	252	915	1329	1575	300	الله تعالي فلا تزكوا انفسكم النجم فالححت عليه فقال لم ار احدا جمع ما جمعت -قال الخطيب عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال الخطيب سمعت------------------------------- القاضي ابا الطيب الطبري يقول الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال ايضا سالت البرقاني هل كان الدارقطني يملي عليك---- العلل من حفظه قال نعم وانا الذي جمعتها وقراها الناس من نسختي وقال الازهري رايت الدارقطني اجاب------------------------------ ابن ابي -----------------------	233	-8080073072760013545	249	376.0	196	503	49.50298309326172	40	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms109	false	9014261238820091970	157	183	929	1062	1690	300	داسة----- سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب وقال زكريا الساجي كتاب	109	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms253	true	-6872697963236736674	25	51	125	251	1565	300	داسة يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعن-------------ي كتاب	253	-8080073072760013545	117	208.0	93	139	84.17266082763672	24	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms177	false	-4936681487321759703	96	181	517	959	1603	300	حازم عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ابن الامام عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود المسعود---------------ي النيسابوري الاعرج سمع ابن نجيد والاسماعيلي والغطريفي------------------------------------------------ قال الخطيب --------------------------كان ثقة صادق------ا حافظا عارفا لم ار احدا اطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه اسم الحفظ غير رجلين ابو نعيم وابو حازم اخر من روي عنه ابو عبد الله الثقفي مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة واربع-ماءة 945 البرق--------------------------------------------------------------------اني الامام الحافظ شيخ الفقهاء والمحدثين ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي الشافعي	177	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms264	true	3350482775616849838	54	177	281	934	1547	300	ماءة عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابو حازم العبدوي الهذلي النيسابوري احد حفاظ الحديث ونقاده وذكره ابو الفضل الفلكي في القابه وكناه بابي حفص وجعل ابا حازم لقبا قال الخطيب البغدادي كتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا فسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه سمع ابا عمرو اسماعيل بن نجيد بن مطر وابو بكر الامامين الاسماعيلي والشاشي القفال وخلقا وذكره الحاكم في تاريخه واثني عليه بكثرة السماع واتساع الرحلة وقد مات الحاكم قبله فان ابا حازم هذا ----------مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة واربع ماءة رحمه الله ذكره ابن الصلاح في الطبقات عمر بن احمد بن عمر ابو سهل الصفار الاصبهاني------------------ الفقيه---------------------------------------------------------- الشافعي	264	-8080073072760013545	209	224.5	164	747	27.978580474853516	35	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms185	false	1630485925674915803	52	93	304	554	1674	300	اخر الاعيان مع------------رفة وحفظا واتقانا وضبطا للحديث----------------------------- وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه---- ولم يكن ب-بغداد--- بعد الدارقطني مثله -قال فيه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وعنه	185	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms307	true	-8975636371917054938	232	281	1248	1540	1638	300	اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا -لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال ----الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ---ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال	307	-8080073072760013545	233	398.0	194	300	77.66666412353516	32	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms195	false	-9197999828548981548	228	300	1268	1656	1656	300	الحسين بن مسعود بن محمد---------------------------------------------- الفراء------- الشافعي ويلقب ايضا ركن الدين ص---------------------احب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب-------------------- والمصابيح وغير ذلك----------------------------- تفقه علي القاضي حسن وحدث عنه------------------------------ وعن ابي عمر عبد الواحد الملي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح فانه كان من العلماء الربانيين ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير واخر من روي عن----------------------------ه بالاجازة ابو المكارم فضل الله بن محمد النوقاني الذي اجاز للفخر بن البخاري مات------------- بمرو الروذ في شوال سنة ست-	195	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms381	true	-2226419177207339626	55	193	279	1040	1614	300	الحسين بن مسعود بن محمد العلامة محيي السنة ابو محمد البغوي ويعرف بابن الفراء الفقيه الشافعي احد اءمة المذهب في التفسير والحديث والفقه صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والجمع بين الصحيحين والمصابيح وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة تفقه علي القاضي حسين بن محمد صاحب التعليقة وروي عنه الحديث وعن ابي عمر عبد الواحد المليحي وابي الحسن محمد بن محمد الشيرزي وابي الحسن علي بن يوسف الجويني واحمد بن ابي نصر الكوفاني وحسان المنيعي وابي بكر محمد بن ابي الهيثم الترابي وجماعة وعنه ابو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطاءي وابو منصور محمد بن اسد العطاري المعروف بحفدة واهل مرو وغيرهم وكان قانعا------------------------------------------------------------------------------------- باليسير ورعا ياكل الخبز وحده فعدل في ذلك فصار ياكله بالزيت وكان دينا عالما عاملا علي طريقة السلف ومنهجهم وكان لا يلقي الدرس الا علي طهارة توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست	381	-8080073072760013545	193	42.5	156	846	22.8132381439209	30	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms204	false	-444569927999768123	191	253	1051	1366	1618	300	وكنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ب-غداد فابو عامر العبد-ري واما -اصبهان فابو نصر اليونارتي ولكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر---- فقلت--- فعلي هذا ما راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله تعالي فلا تزكوا انفسك------م قلت فقد قال تعالي واما بنعمة ربك فحدث فقال--------- لو قال قاءل-------- لم ترعيني مثلي لصدق وقال	204	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms458	true	8409636658602701209	51	116	251	575	1540	300	فكنت اذاكره في خلواته------- عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر البغدادي واما باصبهان فابو نصر اليونارتي -لكن اسماعيل الح--------افظ كان اشهر منه فقلت له فعلي هذا ما راي سيدنا مثله فق---ال لا تقل هذا قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم النجم قلت وقد قال تعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي قال نعم لو قال قاءل ان عيني لم تر---- مثلي لصدق -قال	458	-8080073072760013545	268	438.0	212	348	77.0114974975586	42	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms204	false	-444569927999768123	253	299	1366	1614	1618	300	المنذري------------ سالت شيخنا الحافظ ابا الحسن بن المفضل------- عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الحافظ ابن ناصر -ابن عساكر فقال ابن عساكر فقلت الحافظ ابو موسي المديني وابن عساكر -قال ابن عساكر فقلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شي-------------خنا قال الذهبي	204	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms459	true	-4857854500514928757	37	85	194	456	1555	300	المنذري الحافظ يقول سالت شيخنا علي------------- بن المفضل الحافظ عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت -------ابن ناصر وابن عساكر فقال ابن عساكر فقلت الحافظ ابو موسي المديني وابن عساكر فقال ابن عساكر فقلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شيخنا السلفي شيخنا قال الذهبي	459	-8080073072760013545	226	399.5	183	282	80.141845703125	38	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms205	false	3894410921113297962	128	156	660	824	1627	300	يقبل من احد شيءا قط وله معرفة الصحابة والطوالات وتتمة الغريبين وعوالي التابعين وغير ذلك مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تاسع جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة 1061 الزغوالي---------------- الحافظ ابو	205	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms475	true	7861756214124622824	232	290	1264	1569	1616	300	يقبل من احد شيءا قط ثم ذكر حكايات تدل علي هذا الورع والزهد----------- التام والفراغ المطلق عما في ايدي الناس والتواضع والقرب من الناس بحيث كان يعلم الصبيان القران في الالواح ويرسل المبتدءين ولا يدع احدا يمشي معه توفي رحمه الله في تاسع جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة وقد راي بعض الصالحين ليلة مات الحافظ ابو	475	-8080073072760013545	90	104.0	70	316	28.48101234436035	16	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms208	false	920179836665886000	170	237	942	1349	1680	300	المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني وخلق وصنف وجود----------------- وتفقه ف-----ي مذهب الشافعي وجالس العلماء------------- وصار من -حفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد قال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجار كان ----------------من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله ثقة نبيلا حجة زاهدا ورعا عابدا ملازما للخلوة والتصنيف ادركه اجله شابا صنف عجالة المبتدء في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان والناسخ والمنسوخ واملي --احاديث المهذب واسندها ولم يتمها-------- وكان	208	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms479	true	8509680209192785392	63	196	350	1090	1637	300	المقدسي وما رايت شابا احفظ منه قال ابن المديني وقدم بغداد واستوطنها وتفقه بها علي مذهب الشافعي وجالس --علماءها وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر انه صنف في علم الحديث عدة مصنفات واملي في عدة مجالس وسمعت منه ومعه وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة تغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي طرق الاحاديث التي في كتاب المهذب لابي اسحاق واسندها ولم يتمه قلت قد سلك بعده في هذا الحافظ ابو الفضل محمد بن عسكر بن اللحية واتم الكتاب وهو مفيد جدا وسنذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي وقال ابو بكر النجار كان ابو بكر الحازمي من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله وكتب الناسخ والمنسوخ وكتاب----------------------------------------------- عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلد-----------------ان واسند الاحاديث التي في المذهب واملي بواسط مجالس وكان	479	-8080073072760013545	251	351.0	206	806	31.14143943786621	32	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms218	false	-4387134883785494702	94	192	516	1071	1645	300	بن سلامة بن سع--------د الحافظ الكبير الامام الثبت شيخ الاسلام زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي ثم المصر--------ي ولد في غزة شعبان سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة وتفقه وطلب هذا الشان ف-----------برع فيه وتخرج بالحافظ -----------اب-----------------------------------------------------------------------------------ي الحسن------------- بن المفضل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي مشيخة----------- الكاملية وانقطع بها عشرين سنة و---------------------------------------------كان عديم النظي---------ر في معرفة علم الحديث علي اختلاف --فنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرقه متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله فقيها بمعرفة غريبه واختلاف الفاظه-------------------- اماما حج----ة ثبتا ورعا متحر---يا --وبه تخرج الشرف- الدمياطي الف الترغيب والترهيب واختصر صحيح مسلم وسنن ابي داود ومات في رابع ذي القعدة سنة ست وخمسين وست-ماءة	218	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms560	true	-908168598509360862	0	146	0	826	1682	300	ب---------ن سعد بن سعيد الحافظ-------------------------------- زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي ثم المصري الشافعي ولد في ----------سنة احدي وثمانين وخمس ماءة بمصر وقرا القران واتقن القراءات وبرع في العربية والفقه والفقه علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي سمع الحديث من محمد بن سعيد الماموني وربيعة اليمني الحافظ والحافظ علي بن المفضل وبه تخرج وسمع بمكة ودمشق وحران والرها والاسكندرية وخرج لنفسه معجما مفيدا وعنه الحافظ الدمياطي والقاضي تقي الدين بن دقيق العيد والعلم الدويداري وخلق ودرس بالجامع الظاهري ثم ولي مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها عشرين سنة يصنف ويفيد وتخرج به العلماء في فنون من العلم وكان عديم النظير في زمانه في معرفة الح----ديث علي اختلافه وفنونه عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرقه متبحرا في------ احكامه ومعانيه ومشكل-------------------ه واختلاف الفاظه وغريبه واعرابه وكان اماما حجة ثقة ثبتا ورعا متحر فيما يرويه -قال الحافظ الدمياطي توفي---------------------------------------------------- في رابع ذي القعدة سنة ست وخمسين وست ماءة	560	-8080073072760013545	369	487.0	301	959	38.47758102416992	51	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms219	false	8015708915512379921	232	257	1247	1380	1608	300	خالد بن يوسف بن سعد بن حس---ن بن مفرج الامام-------- المفيد المحدث الحافظ زين الدين ابو البقاء النابلسي ثم الدمشقي ولد------- سنة خمس وثمانين وخمس-ماءة	219	-1770537718589408908	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms564	true	-1045515170553641553	244	271	1372	1510	1661	300	خالد بن يوسف بن سعد بن الحسين بن مفرج بن بكار الحافظ المفيد-------------- زين الدين ابو البقاء النابلسي ثم الدمشقي ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمس ماءة	564	-8080073072760013545	111	182.5	88	152	73.02631378173828	21	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown