id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000753-ara1.mARkdown.ms180	false	7717482395634615490	70	118	387	657	1694	300	وكان راسا في علم القران حروفه واعراب--------ه وناسخه ومنسوخه ومعانيه واحكامه ذا عناية تامة بالحديث ومعرفة الرجال حافظا للسنن------------------------ اماما عارفا باصول الديانة علي الاسناد----------------------------------------------------------------------------------------------- سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم روي عنه ابن حزم وابن عبد البر مات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربعماءة	180	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0548	true	5938018886312268581	152	246	793	1294	1589	300	وكان راسا في علم القران------ واعرابه واحكامه وناسخه ومنسوخه ومعانيه راسا في علم الحد-----------يث ومعرفة طرقه-- حافظا للسنن ذا عناية بالاثار والسنة اماما في عقود---- الديانات ذا هدي وسمت ونسك وصمت قال ابو عمرو الداني كان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ابن بشكوالفي كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة ثم انه خرج الي الثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربعماءة	548	-8583937636068712129	177	263.5	143	524	33.77862548828125	26	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	108	195	605	1048	1625	300	البخاري كيف كان بدء امرك في طالب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب و--------لي عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلفت الي الداخلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء واقاويلهم ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فاقمنا----------------------- بها الي طلب الحديث فلما طعنت في ثمان ع-شرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وصنف كتاب التاريخ اذ ذاك--- عند قبر الرسول الله صلي الله عليه وسلم وقل اسم في التاريخ	103	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0571	true	3327673435770410870	0	159	0	771	1477	300	البخاري كيف كان بدء امرك في ط-لب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب وقد اتي علي عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف- الي الداخلي وغيره وقال يومافيما كان يقرا للناس سفيان علي ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابه فقال صدقت فقال له بعض اصحابه ابن كم كنت اذ رددت عليه فقال ابن احدي عشرة سنة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع و-----كلام ه----------ءلاء ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فلما حججت رجع اخي احمد وتخلفت بها -في طلب الحديث فلما طعنت في ثماني عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وذلك ايام عبيد الله بن موسي عند قبر النبي------ صلي الله عليه وسل--------م في الليالي	571	-8583937636068712129	368	634.0	289	803	45.82814407348633	64	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms109	false	9014261238820091970	126	178	762	1032	1690	300	ابراهيم الحربي --الين لابي داود ا--------------------لحديث كما الين لداود الحديد وقال ابن حبان ابو داود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا وجمع وصنف وذب عن السنن وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا	109	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0579	true	-4065608669667953522	16	50	94	265	1537	300	ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتابه السنن الين له الحديث كما الين لداود الحديد وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا	579	-8583937636068712129	140	235.0	113	293	47.78157043457031	25	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	126	210	648	1110	1585	300	قال-------- الخطيب كان ---------احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله -جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرقها --------صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبا-هم له------------------------- تاريخ الاسلام و------التفسير الذي لم يصنف مثله قال ابو حامد الاسفرايني لو رحل رجل الي الصين في تحصيله لم يكن كثيرا وتهذيب الاثار لم ار----- في معناه مثله ----وله في الاصول والفروع كتب كثيرة ولد	128	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	8	92	39	499	1557	300	قال ابو بكر الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع--- العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها سقيمها وصحيح--------ها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهور الكبير في تاريخ الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وله كتاب ------------------------------------------------------------تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه ولم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله	583	-8583937636068712129	370	634.5	303	531	69.67984771728516	60	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	224	277	1181	1464	1585	300	وقال الفرغاني بث--------- مذهب الشافعي ببغداد--------------- ثم اتسع علمه واداة اجتهاده الي ما اختار في كتبه وعرض عليه القضاء فابي----------------- قال الذهبي ابن جرير وبن صاعد وابن خزيمة وابن ابي حاتم رجال هذه الطبقة وهم الطبقة السادسة في الاربعين لابن المفضل توفي ابن جرير عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة	128	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	17	65	83	326	1486	300	وقال الفرغاني بث ابن جرير مذهب الشافعي ببغداد سنين واقتدي به ثم اتسع علمه واداه اجتهاده الي ما اختار في كتبه وعرض عليه القضاء فابي وقال ابن جرير من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامي هدي يقت------------------------------------------------------------------------ل توفي--------- عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثماءة	584	-8583937636068712129	173	266.5	138	324	53.39506149291992	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms130	false	-8339301939456649828	56	150	276	782	1575	300	ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها نصب عيينة الا ابن خزيمة فقط و-----------------------------قال الدارقطن----------ي كان اماما ثبتا معد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم النظير------------------------------------------- ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة---- اكثر من ماءة حزء وكان لا يميز سبعة عشر من عشرين مات----------------------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة عن نحو تسعين 710 السراج الحافظ الامام الثقة شيخ خراسان ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مهران الثقفي مولاهم النيسابوري------- صاحب المسند	130	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	91	275	429	1383	1503	300	ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابو حاتم محمد بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين يديه -الا ابن خزيمة فقط وحكي ابو بشر القطان ان جارامن اهل العلملابن خزيمة راي كان لوحا عليه صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن سريج وذكر له ابن خزيمةفقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ص وقال الحاكمفي علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كبيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المسا---------ءل المصنفة وهي اكثر من ماءة جزء وله في فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وسءل ابن ابي حاتم عنه فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به توفي في ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاثماءة وهو في تسع وثمانين سنة ومنهم ابو عوانة الاسفراييني يعقوب --------------بن اسحاق بن ابراهيم بن ---------------يزيد النيسابوري الحافظ صاحب المسند	585	-8583937636068712129	349	497.0	277	993	35.14602279663086	58	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms135	false	5701981974255359879	158	194	871	1057	1598	300	الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مدا باقلاء فكنت اكل منه واكتب عن الاشج فما فرغت الباقلاء حتي كتبت عنه ثلاثين الف حديث و---------------------------------------قدم------------- اصبهان --------------فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا ابن ابي	135	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0586	true	4348231273929468116	251	300	1384	1631	1631	300	الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مد- باقلا- فكنت اكل منه واكتب عن الاشج فما فرغ- الباقلا- حتي كتبت عنه ثلاثة الاف حديث ما بين مقطوع ومرسل قال ابو بكر بن شاذان قدم ابن ابي داود اصبهانوفي نسخة سجستانفسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا ابن ابي-	586	-8583937636068712129	174	280.5	141	252	69.04762268066406	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms136	false	-7244880653556530388	19	91	121	450	1434	300	قوي النفس --لا يذل نفسه اراد ----------علي بن عيسي الوزير----- ان يصلح بينه------------ وبين ابن صاع----د فجمعهما فقال له------------------------ يا ابا بكر ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه قال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف قال الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الوزير من الكذاب --------------قال هذا ثم قام وقال تتوهم ابي اذل لك لاجل رزقي وانه يصل علي يدك والله لا اخذت من يدك	136	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0587	true	-1432265605082414454	212	299	1078	1479	1480	300	قوي النفس مدلا حكي ابو حفص بن شاهين ان علي بن عيسي الوزير اراد ان يصلح بين ابن ابي صالح وبين ابن ابي داود فجمعهما وحضر ابو عمر القاضي فقال الوزير يا ابا بكر ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه قال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف قال الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب علي رسول الله قال هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي وانه يصل علي يدك والله لا اخذت من يدك	587	-8583937636068712129	305	536.0	235	401	76.05985260009766	63	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms144	false	6540712227943963242	213	272	1145	1465	1599	300	عبد الرحمن ابن الحافظ الكبير محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربعين ور----------حل به ابوه فادرك الاسانيد العالية ---------------------------------------------قال--------- الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال ثقة حافظا---------------------------------- زاهدا يعد من الابدال له------- الجرح والتعديل و--------------------------------------------التفسير و---------------------------الرد علي الجهمية وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه	144	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	104	298	496	1507	1517	300	عبد الرحمن -بن ابي حاتم م-----حمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ابو محمد شيخ الاسلام سني لتميم طريق الفخار وسن لها عدم الفرار وزاد كرم اسرتها المفضلة واعذب مشارعها فحلي مر ولم يعد الحلاوة حنظلة ولدت منه تميميا لا ينبو منه سيغها ولا يجفو حلم الزابن طيفها كفاك به وحبك رجلا ملا قلوبا وجلا طاف البلاد وجاء بالحديث عجلا وطاب مجناه كانما قطف نواره بكرا وقاله مرتجلا ولد سنة اربعين وماءتين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية وسمع بالاقاليم خلاءق لكنه لم يرحل الي خراسان قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ ص وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه كان يعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا وقال علي بن ابراهيم الرازي الخطيب كان عبد الرحمن قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه	588	-8583937636068712129	289	435.0	232	1017	28.416912078857422	50	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms146	false	-3733335480121666579	76	117	403	621	1566	300	عقدة حافظ العصر والمحدث البحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو العباس احمد بن محمد ابن سعيد الكوفي مولي بني هاشم ابوه نحوي صالح يلقب عقدة سمع امما لا يحصون وكتب العالي والناز--------------ل حتي ----عن اصحابه وكان اليه المنتهي في قوة الحفظ وكثرة الحديث----------------------------------- ورحلته قليلة	146	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0589	true	-8221852531586363185	205	284	1070	1516	1597	300	عقدة حافظ العصر والمحدث البحر والمصيب في اللبة والنحر لولا كثرة تخليطه وتسليط نار الاعداء علي سليطه لكان قبسا لهدي وملتمسا لندي لكنه خبط العشواء وخطب عقيلة الشمس العشاء فحبط عمله او كاد وانبت امله او ماد ونسب اليه الرفض والله اعلم ببواطن الاعتقاد والله المجازي وانما للناس الانتقاد حدث عن امم--------------------------------------------------------------------------------------- لا يحصون وكتب العالي والنازل والحق والباطل حتي كتب عن اصحابه وكان اليه المنتهي في قوة الحفظ وكثرة الحديث وصنف وجمع والف في الابواب والتراجم ورحلته قليلة	589	-8583937636068712129	131	61.5	107	533	24.577861785888672	22	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms146	false	-3733335480121666579	121	184	638	970	1566	300	الدارقطني وقال اجمع اهل الكوفة انه لم ير بها---- من زمن ابن مسعود الي زمن--------ه احفظ منه وعنه احفظ ماءة الف حديث باسانيدها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابو علي ما رايت احفظ منه لحديث الكوفيين و---------------------------------------------------------عنده تشيع ولد -----------------------------------------------------------------سنة تسع واربعين وماءتين ومات في ذي القعدة س----نة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة 790 ابن الانباري ------------------الحافظ العلامة	146	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	16	139	92	719	1556	300	الدارقطني----- اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود الي زمن ابن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونزن بالقبان من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا قال فبقي وقال الدارقطني قال ابن عقدة انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابن ع-------قدة احفظ ماءة الف حديث باسانيدها وقال الدارقطني يعلم ما عند الناس ولا يعلم ص الناس ما عنده وقال ابو سعد الماليني اراد ابن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ستماءة حملة مولده سنة تسع واربعين وماءتين و--توفي سنة احدي وقيل سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة ومنهم محمد بن حبان بن احمد بن حبان الحافظ العلامة	590	-8583937636068712129	224	298.0	178	641	34.945396423339844	37	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms157	false	-5999341590893752163	164	199	884	1094	1639	300	قضاء سمرقند------ وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما ب------النجوم والطب وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ و-----الضعفاء وفقه الناس بسمرقند ق------------------------------------------------------------------ال الحاكم كان ---------من اوعية العلم في الفقه------- والحديث واللغة والوعظ ومن عقلاء الرجال	157	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	239	292	1216	1512	1556	300	قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالظن والنجوم------ وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال ابن حبان في كتاب الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث------- والوعظ ومن عقلاء الرجال	590	-8583937636068712129	196	330.0	163	309	63.430419921875	30	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms157	false	-5999341590893752163	212	280	1164	1528	1639	300	غلط الغلط الفاحش مات------------ في شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وهو في عشر الثمانين 848 ابن علان الحافظ العالم محدث خراسان ابو الحسن علي بن الحسن ابن علان الحراني صاحب تاريخ الجزيرة سمع ابا يعلي الموصلي وكان ثقة حافظا نبيلا مات يوم عيد الاضحي سنة خمس وخمسين وثلاثماءة 849 ابن الجعابي الحافظ البارع فريد زمانه قاضي الموصل ابو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم التميمي البغدادي	157	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0591	true	1708838625817278065	0	32	0	164	1504	300	غلط الغلط الفاحش في تصرفاته توفي في شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وهو في عشر الثمانين ص ومنهم ابو بكر------------------------------------- ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعابي واسمه محمد--------------------------------------- بن عمر بن محمد بن سلم التميمي البغدادي	591	-8583937636068712129	125	212.5	98	376	33.24468231201172	22	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	0	134	0	653	1580	300	خاتمة اصحابه---- قال ابو علي----------- ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا في اصحابنا احفظ من اب----ن الجعابي وذاك اني حسبته من البغداديين الذي -يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق ابن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا---- فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في--- الترجمة فما زلت اجره من مصر الي حديث الشام الي العراق ا-لي افراد الخراسانيين وهو يجبب الي ان قلت فايش روي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظه وقال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر---- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان بفضل	158	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0591	true	1708838625817278065	135	300	691	1504	1504	300	خاتمة اصحابهوخلق قال ابو علي النيسابوري ما رايت -----------------------------في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وتر--جمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق -بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر بي في الترجمة فما زلت اجره من مصر الي حديث الشام الي العراق والي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي--- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ابن الجعابي دخلت الرقة وكان لي ثم قمطرين كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم ص فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسناده ولا متنه وقال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها -------وكان يفضل-	591	-8583937636068712129	598	1114.5	476	856	69.85980987548828	110	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	134	179	653	913	1580	300	الحفاظ بانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وقال--------------------------------------------------- الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي يقول سمعت ابن الجعابي يقول احفظ اربع-ماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث	158	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0592	true	7299848298733906233	0	45	0	246	1609	300	الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه وروي الخطيب بسنده ع---------------------------------------------------------------------ن الجعابي قا-ل احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث	592	-8583937636068712129	180	309.5	148	316	56.9620246887207	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms156	false	-1975969011228579349	43	285	232	1577	1655	300	سنة ستين وماءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين--------- بمداءن الشام والحجاز- واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون -صنف المعجم الكبير وهو المسند ولم يسق فيه من مسند المكثرين الا ابن عباس وابن عمر فاما ابو هريرة وانس وجابر وابو سعيد وعاءشة فلا بد ولا حديث جماعة من المتوسطين لانه افرد لكل مسند فاستغني عن اعادته وله والمعجم الاوسط علي----------------------- شيوخه فاتي عن كل شيخ بما له من الغر---------اءب فهو نظير----- الافراد للدارقطني و----------------------------كان يقول هذ--ا الكتاب روحي فانه تعب عليه المعج------------------------------م الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد والدعاء مجلد ودلاءل النبوة والنوادر ومسند شعبة ومسند سفيان ومسند الشاميين والاواءل والتفسير كبير ومسند العشرة ومعرفة الصحابة ومسند ابي هريرة ومسند عاءشة والطوالات والسنة وحديث الاوزاعي وحديث الاعمش ومسند ابي ذر والعلم والفراءض وفضل رمضان ومكارم الاخلاق وتفسير الحسن وما روي الزهري عن انس وابن المنكدر عن جابر والحسن عن انس ومن اسمه عطاء ومن اسمه عمار واخبار عمر بن عبد العزيز ومسند العبادلة واشياء كثيرة جدا سءل عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلا-----------------------------------------------------------------------------------ثين سنة -قال ابن منده -احد الحفاظ المذكورين تذاكر هو والجعابي بحضرة الوزير ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عميد فغلب الطبراني------ بكثرة حفظه و------------الجعابي------ بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما فقال الجع----ابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات -قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بحديث- فقال الطبراني -انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل---- الجعابي -----قال ابو العباس الشيرازي كتبت عن- الطبراني	156	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0593	true	-3599987070350226017	66	288	331	1526	1586	300	سنة ستين وماءتين وسمع ---سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي حديث ابي هريرة فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه افرده في مصنف---------------------- والمعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته واسعة روايته وكان يقول ص هذا الكتاب روحي فانه تعب فيه وفيه كل نفيس وعزيز ومبتكر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد وصنف من المسانيد وغيرها شيءا كثيرا وكان من فرسان هذا الشان مع الصدق------ والامانة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة وقال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال ابن فارس صاحب اللغة سمعت الاستاذ اب-----------------------------ن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوزارة او الرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابن الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر الجعابي يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما فقال ابن الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وذكر -حديثا فقال الطبراني فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل ابن الجعابي فوددت ان الوزارة لم -----تكن وكنت انا الطبراني	593	-8583937636068712129	683	1052.0	544	1694	40.31877136230469	103	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms166	false	7316110178737902509	207	278	1168	1576	1688	300	الحاكم-------------- اوحد عصره في -------الفهم والحفظ والورع -امام- في القراء والمحدثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يخلف عن- اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاخذ من ال-علوم كالقراءات فان له م-----صنفا سبق فيه الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي به القراء--- بعده و-------المعرفة بمذاهب الفقهاء---------- درس الفقه علي--------- الاصطخري و-----المعرفة بالادب والشعر فقيل كان يحفظ دواوين جماعة	166	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	43	143	198	763	1607	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم------- والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول شرحها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب --------------------------انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كالقراءات فان له فيها مصنفا سبق---- الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي الق---راء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء بلغني انه درس الفقه علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل كان يحفظ دواوين جماعة	595	-8583937636068712129	353	573.0	291	605	58.34710693359375	53	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms179	false	6839937405693426370	239	290	1289	1561	1606	300	ابو نعيم الحافظ الكبير محدث العصر احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران المهراني الاصبهاني الصوفي الاحول سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ست وثلاثين-- وثلاثماءة واجاز له مشايخ الدنيا-------------------------- وله ست سنين--------------------------------------- وتفرد بهم------------------------------------------- ورحلت الحفاظ الي بابه لعلمه وضبطه وعلو اسنا-ده قال	179	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0598	true	2950767698301538683	186	294	1010	1585	1611	300	ابو نعيم احمد------------------------- بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران المهراني الاصبهاني الصوفي الاحول الحافظ صاحب كتاب حلية الاولياء وراقي ذروة العلياء محدث ضابط ومءرخ لا يفرط عليه فارط مهر لانه ابن مهران ووطء الجبال الصم لانه سكن اصبهان ضبط قلمه التاريخ واقتصر به علي اهل بلده واخذ الفواءد قبضا بيده واصبح به عراق العجم يهنء ام ممالكه اصفهان بمولده ولد سنة ست وثلاثين ص وثلاثماءة واجاز له مشايخ الدنيا سنة نيف واربعين وثلاثماءة وله ست سنين وتهيا له من لقي الكبار ما لم يقع لحافظ وتفرد في الدنيا بالاجازات من جماعة وبالسماع من اخرين ورحلت الحفاظ الي بابه لعلمه وحفظه وعلو اسانيده قال	598	-8583937636068712129	210	329.0	168	600	35.0	37	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms185	false	1630485925674915803	42	93	243	554	1674	300	--بابي الحس-ن المحاملي وبالقاضي ابي الطيب--------------- ---------------------------------------------------وكان من كبار الشافعية اخر الاعيان مع------------رفة وحفظا واتقانا وضبطا للحديث----------------------------- وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه---- ولم يكن ب-بغداد--- بعد الدارقطني مثله -قال فيه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وعنه	185	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	170	238	882	1284	1603	300	عن ابي الحسين المحاملي واب--------ي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ قال ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب-- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا -لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال ----------ابو اسحاق الشيرازي------- ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال	601	-8583937636068712129	265	423.0	219	430	61.627906799316406	35	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms189	false	987637192066957195	217	244	1210	1345	1635	300	الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب وقال	189	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	30	57	156	291	1637	300	الحميدي ما راجعت الخطيب في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب وقال	604	-8583937636068712129	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms198	false	6155984644540745741	232	294	1285	1630	1664	300	اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرش-------ي الطلحي الاصبهاني-------------------- الملقب بقوام السنة صاحب الترغيب والترهيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة سبع وخمسين واربعماءة----- وسمع ابن مردويه وابا عمرو بن منده وابا نصر الزينبي والطبقة واملي وصنف وتكلم في الرجال واحوالهم -حدث عنه ابن عساكر وابو سعد والسلفي وابو موسي المديني وقال---------- امام وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه لا اعلم احدا	198	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0606	true	1484863210942026971	8	137	39	740	1585	300	اسماعيل بن محمد بن --فضل بن علي القرشي التيمي الطلحي الاصبهاني شيخ الاسلام ابو بكر الملقب بقوام السنة صاحب الترغيب والترهيب من قريش في شذر ذءاباتها وزار غاباتها وزهر سماواتها الممرعة الحداءق المرتفعة الطراءق المسرعة الانواء وسهيل عاءم وصاحب السفينة غارق رغب في الخير وعمله ورهب من الشر وسوء عاقبة دوله ودعا به الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والموقظة التي لم تدع علي جفن وسنه ووسع صدره الاخوان علي ضيق ما في يده وقلته وتقاعد الزمان عن سد خلته وتقاعس عنان الحظ في يده اذ جمح وسن مداه لخلده اذ جرح ولد سنة سبع وخمسين واربعماءة ورحل وسمع بعدة مداءن------------------------------------------- واملي وصنف وتكلم في الرجال واحوالهم وحدث عنه خلق وقال -------------------ابو موسي المديني اسماعيل الحافظ امام وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه لا اعلم احدا	606	-8583937636068712129	261	420.5	212	765	34.117645263671875	42	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms204	false	-444569927999768123	73	125	404	710	1618	300	ولد سنة تسع وتسعين واربع-ماءة--------- وسمع في سنة خمس وخمسم-اءة باعتناء والده ورحل الي بغداد والكوفة ونيسابور ومرو وهراة وغيرها وعمل الاربعين البلدانية وعدد شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ونيف وثمانون امراة سمع منه الكبار وكان من كبار الحفاظ المتقنين ومن اهل الدين والخير غزير------------------------------ العلم كثير الفضل--------------------------------------------------------------------------------- جمع بين معرفة المتن والاسناد	204	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0608	true	8984116747407279794	146	216	808	1191	1611	300	ولد سنة تسع وتسعين واربع ماءة في اولها وسمع ---سنة خمس وخمس ماءة باعتناء -ابيه واخيه الامام صاءن الدين هبة الله----------------------------------------- وعدد شيوخه الف وثلاثماءة شيخ ونيف وثمانون امراة وصنف التاريخ في ثمانين مجلدا وله مصنفات اخر تقارب ثلاثين مجلدا واما الاجزاء فشء كثير واملي في ابواب العلم اربع ماءة مجلس وثمانية مجالس وخرج لجماعة قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد	608	-8583937636068712129	155	191.5	124	428	36.2149543762207	24	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms204	false	-444569927999768123	161	253	895	1366	1618	300	وقال ابو المواهب بن صصري قال الحافظ ابو العلاء انا اعلم انه لا يساجل الحافظ ابا القاسم في شانه احد فلو خالق الناس ومازجهم لا جتمع عليه الموافق والمخالف قال وكنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما -بغداد فابو عامر العبدري واما -اصبهان فابو نصر اليونارتي ولكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم قلت فقد قال تعالي واما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل-------- لم ترعيني مثلي لصدق وقال	204	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	68	135	369	700	1549	300	وقال ابو المواهب بن صصري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي -لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله------ فلا تزكوا انفسكم قلت فقد قال وا------ما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر---- مثلي لصدق -قال	609	-8583937636068712129	319	577.0	254	481	66.3201675415039	57	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms205	false	3894410921113297962	24	56	113	289	1627	300	وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار هو-------- امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان	205	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	267	299	1369	1545	1549	300	وقال الحافظ عبد القادر-------- ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان	609	-8583937636068712129	166	313.0	135	184	90.21739196777344	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms205	false	3894410921113297962	57	85	293	436	1627	300	في حادي عشر رجب سنة احدي وسبعين وخمس-ماءة 1060-------------------------------------------------------- ابو موسي المديني الحافظ الكبير شيخ الاسلام محمد بن ابي بكر عمر بن ابي عيسي احمد بن عمر الاصبهاني	205	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0610	true	-5875670473659952659	146	178	813	977	1625	300	في حادي عشر رجب سنة احدي وسبعين وخمس ماءة ورءي له منامات حسنة ورثي بقصاءد وقبره يزار بباب الصغير ومنهم ابو موسي المديني واسمه-------------------- محمد بن ابي بكر عمر بن---- عيسي------------ الاصبهاني	610	-8583937636068712129	98	143.0	77	200	49.0	18	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms217	false	7168772351331957321	128	176	709	986	1687	300	وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة------- والفهم وسعة الرواية -----------------------------اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------له تاريخ بغداد ذيل به علي الخطيب والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا والمتفق والانساب والكمال في الرجال وتاريخ المدينة ومناقب الشافعي وغير ذلك مات خامس شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة	217	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0615	true	-9108082633324923540	48	96	276	551	1630	300	وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية وكانت رحلته سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ووقف كتبه ومصنفاتة وهي تزيد علي خمسة عشر مصنفا بالمدرسة النظامية وكان من محاسن الدنيا رحمه الله توفي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خامس شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة	615	-8583937636068712129	136	128.0	112	416	32.69230651855469	22	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms226	false	5265433016426466638	103	156	578	876	1667	300	سنة اربع وخمسين وستماءة ونشا بالمزة------------ وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان ورحل وسمع الكثير------------------------------------------------ ونظر في اللغة ومهر-- فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله صنف تهذيب الكمال والاطراف واملي مجالس واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها في علم الحديث ورجاله	226	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0619	true	-6414633242684307240	73	136	394	743	1603	300	سنة اربع وخمسين وستماءة ونشا بالمزة وحفظ القران وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان ورحل سنة ثلاث وثمانين ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر ص فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله وخرج لغير واحد----------- واملي مجالس واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها من علم الحديث ورجاله	619	-8583937636068712129	262	470.0	212	360	72.77777862548828	46	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms115	false	-3085000308159232511	196	237	1059	1284	1630	300	بقي بن مخلد الامام شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب التفسير الجليل والمسند الكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد في---- رمضان سنة احدي وماءتين----------------------------------------------------------------- وكان اماما عالما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة حجة صالحا عاب-------دا اواها منيبا عديم النظير في زمانه قال	115	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0626	true	-528897429645483066	104	220	518	1132	1530	300	بقي بن مخلد الامام شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب ----------------المسند الكبير والتفسير الجليل والتقرير الجميل والتقريب لما لم يدر في خلده ولم يدر ما لابن مخلد منه خلد اسوة انظاره وقدوة زمانه والناس علي اثاره لو لم يكن للاندلس سواه لما فنيت عروشه ولا فتءت في سن الفتاء شموسه ولا تجاسر الاصيل اذا غربت الشمس بذلك الافق ان تشعشع كءوسه اقلع نوءه وهذه غدره وغاض بحره وهذه درره وذهب زمانه وهذه ص مصنفاته وهذا خبره ولد في شهر رمضان سنة احدي وماءتين وطوف الشرق والغرب وشيوخه ماءتان ونيف وثمانون شيخا وروي عنه جماعة وكان اماما ع-لما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة حجة صالحا عابدا متهجدا اواها منيبا عديم النظير في زمانه قال	626	-8583937636068712129	208	374.5	169	631	32.96355056762695	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms115	false	-3085000308159232511	237	268	1284	1442	1630	300	ابن حزم كان---- ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساء--------------------------------------------------ي مجاب الدعوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين 634 ابو عيسي الترمذي محمد بن	115	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0627	true	1846402486211891621	36	97	198	501	1616	300	ابن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وقال بقي كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وكان بقي مجاب الدعوة ويءثر عنه ايثار حتي بثوبه وقيل انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة ومات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين ومنهم--------------- محمد بن	627	-8583937636068712129	138	232.5	110	318	43.39622497558594	25	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms207	false	2988273485920632275	65	120	334	647	1660	300	كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله وعارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب ------------صنف في الاحكام و---------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بين الصحيحين في كتابه وبي----------------------ن الكتب الستة في-------- اخر وله المعتل من الحديث وكتاب حافل في اللغة ولد سنة عشر وخمسماءة ومات-------------- ببجاية----------------------------- في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة	207	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	159	247	846	1321	1606	300	كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله -عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن ابي مروان الشهيد بلبله فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله ايضا مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله مصنفات اخر منها كتاب ف----------------------ي اللغة حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمس ماءة	629	-8583937636068712129	242	373.5	198	498	48.59437561035156	37	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms220	false	3811249916137312374	75	159	399	855	1630	300	محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيي بن سيد الناس اليعمري الاندلسي الاشبيلي خطيب تونس وعالم المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة سمع صحيح البخاري من ابي محمد الزهري صاحب شريح واجاز له اهل الشام والعراق اكثر من اجاز له القاضي جمال الدين ابو القاسم بن الحرستاني وثابت بن مشرف وجمع وكان احد الحفاظ------- المشهورين وفضلاءهم المذكورين وبه ختم هذا الشان بالمغرب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظاهريا علامة الف مجلدا في بيع امهات الاولاد ومات في رجب سنة تسع وخمسين وستماءة 1118 الرسعني الامام	220	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	4	151	26	773	1558	300	محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيي بن سيد الناس اليعمري الاندلسي الاشبيلي -----------عالم المغرب فاضل اشهر من ظهور النجوم في العتم وانفع من وجود الغني في العدم علم علم لا ينكر وفضل لا يستحق معه احد ان يذكر وكان يري مذهب اهل الظاهر لا يتعداه الي قياس ولا يوسع نظره في راي خوف الالتباس رقي صهوة المنبر معلنا بالخطب واعاد غصنا غضا ص تحته عود ذلك الحطب ببلاغة جني ثمرها يانعا وجلا قمرها ولم يجد مانعا ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة وذكره الشريف عز------------------------------------------------------------------------------------- الدين في وفياته فقال -----------------------------كان احد --حفاظ الحديث المشهورين وفضلاءهم المذكورين وبه ختم هذا الشان بالمغرب وقال ابن الزبير اجاز له نحو من اربعماءة وانتقل الي حصن القصر ثم الي طنجة واقرا بجامعها وام وخطب ثم انتقل الي بجاية فخطب بجامعها ثم طلب الي تونس فدرس بها وكان ظاهري المذهب توفي -------------------------------في رجب سنة تسع وخمسين وستماءة وهذا اخر -----------	630	-8583937636068712129	240	343.0	195	916	26.20087242126465	38	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms223	false	483468392729318865	166	228	944	1276	1676	300	وجمع فاوعي وعمل -------------------------------معجم شيوخه فيه الف-- وثلاثماءة شيخ وكان اماما حافظا صادقا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه راسا في---- النسب-------------------- كيسا متواضعا صنف كتاب الخيل والصلاة الوسطي--------------------------- قال الذهبي سمعت ابا الحجاج المزي وما رايت احدا احفظ منه لهذا الشان يقول ما رايت في الحديث احفظ من الدمياطي مات--- فجاة في------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة خمس وسبعماءة 1133 ابن الظاهري	223	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0633	true	4054422669059090003	183	259	990	1399	1620	300	وجمع فاوعي وسكن دمشق فاكثر عن ابن مسلمة وغيره ومعجم شيوخه يبلغ الفا وثلاثماءة نفر وكان صادقا حافظ------ا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه راسا في علم النسب ناقلا للقراءات دينا كيسا متواضعا بساما محببا الي الطلبة مليح الصورة نقي الشيبة كبير القدر قال ابو------------ الحجاج المزي--------------------------------------- ما رايت في الحديث احفظ منه وروي عنه وتوفي فجاة بعد ان قرء عليه الحديث فاصعد الي بيته مغشيا عليه في منتصف ذي القعدة سنة خمس وسبعماءة --------بالقاهرة	633	-8583937636068712129	210	264.0	167	474	44.30379867553711	30	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms007	false	-7348343805190886042	240	266	1160	1284	1442	300	الحسن بن ابي الحسن يسار البصري ابو سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولي زيد بن ثابت وقيل جابر بن عبد الله وقيل ابو اليسر ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر	7	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0648	true	-6229432205582462689	214	294	1111	1537	1568	300	الحسن بن ابي الحسن يسار البصري ابو سعيد السيد المذكور والفرد الموصوف والندرة في الدهر والواحد في الزمان والعديم النظير علي كثرة الاقران ما كشفت البصرة عن مثله سجوف مشارقها ولا ابصرت شبهه احداق حداءقها ولا سقت نظير نضرة ابلتها ولا شفيت بمثل رواء اريه غلتها ولا جال بين جنبي برها وبحرها افضل منه بعد السلف الاول رجلا ولا ارجي منه في الخلف الصالح عملا ولا اسير في الافاق واعلق بالاسماع اذا ذكر مثلا----------------------------------------------------- ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر	648	-8583937636068712129	71	-67.0	56	479	14.82254695892334	14	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms034	false	8286555799122931751	211	295	1064	1450	1478	300	من حماد بن سلمة و-------قال شهاب البلخي- كان حماد بن سلمة يعد من الابدال تزوج سبعين امراة فلم يولد له وق-------------------------------------------------------------ال ابن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وكان يدخل سوقه فاذا ربح قوته لم يزد عليه شيء--------------------------------------------------------------------ا وقال موسي بن اسماعيل سمعت حماد بن سلمة يقول ----------------------------------------------------------------------------------------لرجل ان دعاك الامير ان تقرا عليه قل هو الله احد فلا تاته وقال البخاري سمعت ادم بن ابي اياس يقول شهدت حماد بن سلمة ودعوه يعني	34	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0661	true	8866322391726975906	156	256	806	1275	1506	300	عن حماد عشرة الاف حديث وقال شهاب بن معمر كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وهو اول من صنف التصانيف مع ابن ابي عروبة وكان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة وقال ابن مهدي لو قيل لحماد-------- انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شي----------------------------------------------ءا وقال عفان ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال عمرو بن عاصم كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الف حديث وقيل ان حمادا تزوج سبعين امراة ولم يولد له ولد وقال احمد بن حنبل اذا رايت ا--------------------------------------------------------------------------------------لرجل ينال --من حماد بن سلمة فاتهمه علي	661	-8583937636068712129	165	188.0	121	611	27.00490951538086	30	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms118	false	4459450412403675073	254	296	1351	1547	1572	300	نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر-------- فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه سنة الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق مات في محرم س---نة اربع وتسعين وماءتين	118	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0666	true	-2499859321800634190	0	41	0	201	1569	300	نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها في محمد بن نصر المروزي فلو قال قاءل ليس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ولا لاصحابه---- الا وهو عند محمد بن نصر لما بعد عن الصدق --توفي بسمرقند سنة اربع وتسعين وماءتين	666	-8583937636068712129	183	338.5	144	207	88.40579986572266	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms224	false	-2194467770732526130	18	79	99	443	1651	300	ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة وحدث عن ابن الجميزي وسبط السلفي وعدة وصنف شرح العمدة والامام في الاحكام والالمام والاقتراح في علوم الحديث وال--------اربعين التساعية وكان من اذكياء زمانه واسع العلم----------- مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا وقورا ورعا امام اهل زمانه حافظا متقنا قل ان تري العيون مثله وله --يد --طولي في الاصول والمعق-------------------ول ولي قضاء الديار المصرية	224	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0693	true	1190479466778705484	72	124	374	661	1583	300	ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة بقرب ينبع من ارض الحجاز وسمع---------------------------------------------------------------------- الحديث وخرج لنفسه اربعين --تساعية وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا وقورا ورع---------------------------ا قل ان تري العيون مثله وله اليد الطولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول ولي قضاء الديار المصرية	693	-8583937636068712129	217	357.0	176	386	56.21761703491211	34	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	0	63	0	313	1577	300	الرقي من الله علي هذه الامة باربعة-- في زمانهم --------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقحم الناس في الخطا	76	-1770537718589408908	Shamela0011790-ara1.ms0741	true	-6438774402276809633	1	60	6	300	1579	300	الرقي من الله علي هذه الامة باربعتهم في زمانهم بالشافعي يفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولاه ----كفر الناس و-----------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول----- صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لا قتحم ف----ي الخطا	741	-8583937636068712129	232	407.0	185	365	63.5616455078125	41	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1