id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000753-ara1.mARkdown.ms099	false	-5456887687368243920	176	204	950	1093	1595	300	الشرقي قيل ل-------------------------ي لم لا ترحل الي العراق فقلت وما اصنع في العراق وعندنا من بنادرة الحديث ثلاثة محمد بن يحيي الذهلي وابو الا-------------------زهر واحمد بن يوسف السلمي	99	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4614313471265063649	166	202	836	1021	1499	300	الشرقي قيل لي وانا اكتب الحديث في بلدي لم لا ترحل الي العراق فقلت وما اصنع بالع--راق وعندنا من بنادرة الحديث ثلاثة محمد بن يحيي الذهلي وابو الازهر احمد بن ابي الازهر واحمد بن يوسف السلمي	587	-3683180089303336361	137	261.5	110	187	73.26203155517578	24	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms097	false	63276769327729239	43	87	217	463	1622	300	احمد بن الحسن بن جنيدب التر----------مذي الحافظ صاحب احمد بن حنبل رحال طوف الشام ومصر والعراق والحجاز --------------------------------روي عنه البخاري ---------و---------الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو زرعة الرازي وابن خزيمة وابو حاتم ورد نيسابور سنة احدي واربعين وماءتين وحدث----------------------------------------------- بها------------------------------- وسالوه عن علل الحديث والجرح والتعديل قال ابن	97	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0599	true	-2910288464628519102	104	232	489	1150	1486	300	احمد بن الحسن بن جنيدب ابو الحسن الترمذي الحافظ------------------ رحال طوف الشام ومصر والعراق واجتاز بدمشق سمع بمصر وبالشام وبالعراق وروي عنه البخاري في صحيحه وابو عيسي الترمذي في جامعه وجماعة حدث عن احمد بن محمد بن حنبل بسنده عن بريدة قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة وحدث عن موسي بن اسماعيل بسنده عن موسي بن انس بن مالك قال خطب الاشعري يعني ابا موسي الي انس رضي الله عنهما بعض بناته فقال اخطب اليك وقد عرفت ان النساء يباعدن بين القريب ويقربن بين البعيد وحدث بنيسابور وكان احد اوعية الحديث------------------------------------- ورد نيسابور سنة احدي واربعين وم-ءتين وحدث في ميدان الحسين ثم حج وانصرف الي نيسابور واقام بها سنة يحدث فكتب عنه كافة المشايخ وسالوه عن علل الحديث والجرح والتعديل احمد بن	599	-3683180089303336361	176	98.0	144	717	24.546722412109375	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms089	false	-1196307426095853028	0	43	0	230	1597	300	الحديث ويحفظه غيره وك-----------ان يعقل الحديث و-----------------------------يعرف الفقه-------- والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة واهل العراق و----------------------------------------يذاكر بحديث الزهري ويحفظه وقال------------- ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمير هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب وقال محمد بن مسلم بن وارة احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل	89	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0648	true	-7532305747932942576	189	275	915	1345	1458	300	الحديث والحفظ غير احمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن ان ياخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة واهل العراق وكان قدم العراق وكتب عن عفان وهءلاء وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه وقال احمد كتبت عن ابن زبالة مءة الف حديث ثم تبين لي انه كان يضع الحديث فتركت حديثه قال يعقوب بن سفيان الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه عند الله عز وجل حجة الا رجلين------------------------------------------------------------------ احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل	648	-3683180089303336361	155	123.0	126	496	31.25	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	2	62	9	307	1577	300	الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاق-حم الناس في	76	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0760	true	2644677438409407681	0	59	0	297	1424	300	الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في	760	-3683180089303336361	295	578.5	236	299	98.6622085571289	57	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms092	false	-5080723295098873217	242	295	1259	1514	1539	300	قال عبد الله بن جعفر بن خاقان--------------- سالته----------------------- عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي -لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر الصديق فقلت له لا يصح لابي بكر خمسون حديثا من اين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لا يكون عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم قال الخطيب -كان	92	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0889	true	-8112790433411759510	19	76	94	374	1528	300	قال عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي السلمي سالت ابراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي الي------ الثالث والعشرين من مسند ابي بكر------- فقلت له لا يصح لابي بكر خمسون حديثا من اين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لم يك-ن عندي من م-ءة وجه فانا فيه يتيم قال الخطيب وكان	889	-3683180089303336361	238	413.5	187	295	80.67796325683594	45	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms043	false	-1804064986020547504	69	220	347	1106	1512	300	قال احمد لداود بن عمرو الضبي اكا---------------------------ن يحدثكم اسماعيل بن عياش من ح-----------فظه قال نعم ما رايت معه كتابا قط-------- لقد كان حافظا قال كم كان يحفظ قال شيءا كثيرا فقال------------ عشرة الاف قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف قال هذا كان مثل وكيع -قال احمد-------- ليس احد اروي لحديث الشاميين منه وم------ن ------الوليد بن مسلم وقال ابن -------------------------------------------------------المديني رجلان هما صاحبا حديث بلدهما اسماعيل بن عياش وابن لهيعة وق-------------------------------------ال يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل والوليد بن مسلم قال وتكلم قوم في اسماعيل وهو -----ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام--------------- واكثر ما------- قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين وقال يزيد بن هارون ما رايت شاميا ولا عراقيا احفظ منه وقال ابن معين اسماعيل --------ثقة في--------- الشاميين واما روايته عن اهل الحجاز فان كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم ولد س----------------------------------نة اثنتين وماءة وقيل سنة خمس وقيل ست وقيل عشر ومات سنة احدي وثمانين وماءة	43	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1127	true	8336056708108324313	70	234	346	1175	1507	300	قال ابي- لداود بن عمرو الضبي وانا اسمع منه يا ابا سليمان كان يحدثكم اسماعيل بن عياش هذه الاحاديث بحفظه قال نعم ما رايت معه كتابا قط فقال له لقد كان حافظا---- كم كان يحفظ قال شيءا كثيرا -قال له كان يحفظ عشرة الاف قال عشرة الاف وعشرة الاف قال ابي------- هذا كان مثل وكيع وقال احمد بن حنبل ليس احد اروي لحديث الشاميين من اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وقال ابو اليمان كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطلب ونتعب ابداننا ونغيب فاذا جءنا وجدنا كل ما كتبنا عند اسماعيل قال يعقوب بن سفيان------------------------------------------------------------------ وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين وقال يحيي -------------------------------------------------بن معين اسماعيل بن عياش ثقة فيما روي عن الشاميين واما روايته عن اهل الحجاز فان كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم قال خليفة بن خياط مات اسماعيل بن عياش سنة اثنتين-------------------------------------------------- وثمانين وم-ءة	1127	-3683180089303336361	495	747.0	392	1008	49.10714340209961	83	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms127	false	-7436238246743628076	145	193	795	1024	1609	300	ادخل ا-----سنادا في اسناد فرده ثم بعد قليل فعل ذلك فرده فلما كان في الثالثة قال له -----------------------قد احتملتك مرتين------------- وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال له ابن خزيمة مه ------لا تءذ الشيخ -قال-------- انما اردت ان تعلم انه------------------ يعرف حديثه	127	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1741	true	-7902500723339590301	4	62	18	307	1577	300	ادخل ايضا اسنادا في اسناد فرده الي الصواب-------------- فلما كان في الثالثة قال له الحسين ما هذا لا تفعل فقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وانا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال ابو بكر محمد بن اسحاق لا تءذ الشيخ فقال ابو بكر انما اردت ان يعلم الاستاذ ان ابا العباس يعرف حديثه	1741	-3683180089303336361	190	284.0	149	303	62.70627212524414	33	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms156	false	-1975969011228579349	229	280	1261	1544	1655	300	بحضرة الوزير ابن العميد فغلب الطبران-------------ي بكثرة حفظه و----الجعاب--------------ي بفطنته ----------------حتي ارتفعت اصوا---------------------------تهما فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات -قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بح--ديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا------------------------------------ فخجل الجعاب---------------ي قال ابو	156	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2706	true	7040515166908448562	10	81	58	450	1534	300	-----------------بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو اسنادك ولا تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن	2706	-3683180089303336361	243	393.5	196	411	59.124088287353516	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms002	false	-7312909627976994610	83	137	444	718	1530	300	حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومات سنة احدي وستين وقيل اثنتين وقيل ثلاث وقيل خمس وقيل سنة اثنتين وسبعين وقيل ثلاث وسبعين 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو مسلم الخولاني اليمان-ي الزاهد عبد الله بن ثوب وقيل ابن ثواب ويقال ابن اثوب ويقال ابن عبد الله ويقال ابن عوف ويقال ابن مشكم ويقال اسمه يعقوب بن عوف	2	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3238	true	3842127992617301781	8	73	42	370	1519	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربع عشرة سنة وتوفي سنة تسع وثمانين وهو ابن ثلاث وتس----------عين وقيل توفي سنة سبع وثمانين وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وكان عالما بالانساب عبد الله بن ثوب وقيل ابن ثواب وقيل ابن اثوب ويقال ابن عبد الله ابو مسلم الخولاني الداراني ال---------------------------------------------زاهد ويقال ابن عبد----- ويقال ابن عوف ويقال ابن مسلم ويقال اسمه يعقوب بن عوف	3238	-3683180089303336361	129	167.0	99	389	33.16195297241211	20	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms135	false	5701981974255359879	158	204	871	1108	1598	300	الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مدا باقلاء فكنت اكل منه---- واكتب عن--------- الاشج فما فرغت الباقلاء حتي كتبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ثلاثين الف حديث و----------------------------------------------------------------------------------------قدم-------- اصبهان فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا ابن ابي داود واص-ل فاملي عليهم من حفظه ثلاثين الف حديث فلما	135	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3392	true	-7430898748996134167	74	189	372	958	1521	300	الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مدا باقلاء فكنت اكل منه مدا واكتب عن ابي سعيد الاشج الف حديث فلما كان الشهر حصل معي ثلاثون الف حديث قال ابو ذر الهروي من بين مقطوع ومرسل وموقوف وكان ابو بكر عبد الله بن سليمان امام العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل السبعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة المشايخ ذلك الوقت وكان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الاتقان ما بلغ هو قال ابن شاذان قدم ابن ابي اصبهان فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا ابن ابي داود واصول فاملي عليهم-------- ثلاثين الف حديث --ما	3392	-3683180089303336361	190	283.5	150	596	31.879194259643555	33	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms136	false	-7244880653556530388	24	92	143	455	1434	300	اراد عل--------ي بن عيسي الوزير ان يصلح بينه وبين --------------ابن صاعد فجم-------------------------عهما فقال له يا ابا بكر -------ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه ق-----------------------ال لا افعل فقال--- الوزير انت شيخ زيف -قال------------- الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الوزير من الكذاب ---------------------------------قال هذا ثم قام وقال تتوهم ابي اذل لك لاجل--- رزقي وانه يصل علي يدك والله لا اخذت من يدك شيءا	136	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3393	true	-6572578608842084667	196	287	959	1382	1445	300	اراد الوزير عيسي بن علي-------- ان يصلح ------بين ابن ابي داود وابن صاعد -جمعهما عنده وحضر القاضي ابو عمر فقال الوزير لابن ابي داود ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه يا ابا بكر وسلمت عليه فقال لا افعل فقال له الوزير انت شيخ زيف فقال ابن ابي دواد الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل ان رزقي----- يصل علي يدك والله ما اخذت من يدك شيءا	3393	-3683180089303336361	270	419.0	209	443	60.948081970214844	50	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms011	false	-4246822450952914091	225	293	1098	1475	1506	300	عكرمة وقال قتادة اعلم التابعين اربعة كان-------------------------- عطاء بن ابي رباح -اعلمهم بالمناسك وكان سعيد بن جبير اعلمهم بالتفسير وكان عكرمة اعلم----------هم بسيرة النبي---------- صلي الله عليه وسلم وكان الحسن اعلمهم بالحلال والحرام وقال اي--------------------------------------------------------وب اجتمع حفاظ ابن عباس فمنهم سعيد بن جبير وعطاء وطا-وس علي عكرمة-------- فجعلوا يسالونه عن حديث ابن عباس وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سف--------------------------------------------------------------يان الثوري---------------- خذوا التفسير عن اربعة عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك وقال	11	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4623	true	-8732543938669872375	2	141	7	742	1539	300	عكرمة وقال قتادة اعلم الناس بالحلال والحرام الحسن واعلمهم بالمناسك عطاء بن ابي رباح واعلمهم---------------------------------- بالتفسير----- عكرمة وفي رواية اعلمهم بسيرة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عكرمة وقال قتادة لا تسالوا هذا العبد الا عن القران وكان عكرمة يقول لقد فسرت ما بين اللوحين قال ايوب اجتمع حفاظ ابن عباس------ سعيد بن جبير وعطاء وطاووس علي عكرمة فاقعدوه فجعلوا يسالونه عن حديث ابن عباس قال فكلما حدثهم حديثا قال سعيد بن جبير بيده هكذا فعقد ثلاثين حتي سءل عن الحوت فقال عكرمة كان يسايرهما في ضحضاح من الماء فقال سعيد اشهد علي ابن عباس انه قال كانا يحملانه في مكتل فقال ايوب اراه كان يقول القولين جميعا قال سفيان بن عيينة لما قدم عكرمة البصرة امسك الحسن عن التفسير وعن سفيان الثوري انه قال بالكوفة خذوا التفسير عن اربعة عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك -قال	4623	-3683180089303336361	268	395.5	215	781	34.314979553222656	41	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	42	82	239	425	1545	300	قال ابن عبد الحكم لما حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج----- عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	61	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5843	true	168147350443800099	164	205	831	1018	1503	300	قال -بن عبد الحكم لم- حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خر- من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول- اصحاب الرءيا انه يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	5843	-3683180089303336361	182	337.0	142	191	95.28795623779297	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	155	193	791	986	1545	300	ابو ثور---- كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع ق-ول الاخيار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال ----------ابن مهدي -ما	61	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5859	true	-1796420076033081769	116	156	631	838	1563	300	ابي ثور قال كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار---- وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي لما	5859	-3683180089303336361	188	340.5	151	211	89.09952545166016	33	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	83	125	430	642	1545	300	احمد-------- ان الله تعالي يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي وقال اسماعيل بن يحيي ---------------سمعت الشافعي	61	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5863	true	-7641435949916193635	14	58	61	283	1530	300	احمد بن حنبل ان الله------ يقيض للناس في كل راس ماء----ة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي -قال ا--لحسن بن محمد الزعفراني قدم علينا الشافعي	5863	-3683180089303336361	182	302.0	143	235	77.44680786132812	32	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	96	139	547	760	1625	300	محمد بن ابي حاتم الوراق----------- قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كيف كان بدء امرك في طالب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب ولي------------------------ عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلفت الي الداخلي وغيره	103	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5893	true	-3099123454424963648	184	235	932	1178	1476	300	محمد بن ابي حاتم الوراق النحوي قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كيف كان بدء امرك في ط-لب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قال وكم اتي عليك اذ ذاك قال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف- الي الداخلي وغيره	5893	-3683180089303336361	208	379.0	165	248	83.87096405029297	40	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	139	207	760	1107	1625	300	فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء واقاويلهم ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فاقمنا------------------ بها الي طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم---------------------------- وصنف- كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول الله صلي الله عليه وسلم وق-----------------------ل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب وروي عن البخاري	103	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5894	true	542242310112463042	6	84	29	423	1526	300	فلما طعنت في ست عشر----ة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء---------- ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فلما حججت رجع اخي وتخلفت بها ف-ي طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وذلك ايام عبيد الله بن موسي وصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال كل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب وقال--- البخاري	5894	-3683180089303336361	313	543.0	249	417	75.05995178222656	56	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	129	182	663	972	1585	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير-------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبا-هم له------------------- تاريخ الاسلام و----------------التفسير الذي لم يصنف---- مثله	128	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5917	true	1699654104641150997	226	299	1108	1537	1542	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين من الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الام--م والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله	5917	-3683180089303336361	289	477.0	237	438	65.98173522949219	42	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms118	false	4459450412403675073	183	212	972	1128	1572	300	محمد بن نصر الامام شيخ الاسلام ابو عبد الله المروزي الفقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد-------------------- سنة اثنتين وماءتين وبرع في هذا الشان-------------------------------------- وكان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الاحكام	118	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6308	true	7788391166719421836	9	80	42	421	1486	300	محمد بن نصر------------------- ابو عبد الله المروزي الفقيه احد الاءمة المشهورين والمصنفين سمع بدمشق وغيرها حدث عن عبد الاعلي بن حماد الزينبي بسنده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاول رجل ذكر ولد محمد بن نصر المروزي سنة اثنتين وم-ءتين ببغداد ونشا بنيسابور ورحل الي ساءر الامصار في طلب العلم وكان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الاحكام	6308	-3683180089303336361	122	187.0	98	399	30.576440811157227	20	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms113	false	717523996350330445	130	168	710	895	1608	300	محمود بن ابراهيم بن محمد ابن عيسي بن القاسم بن سميع الدمشقي------------------------ صاحب الطبقات -----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم صدوق ما رايت بدمشق اكيس منه------------------------------------ مات بها في سل-------------خ جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وماءتين 623 موسي بن قريش بن	113	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6450	true	810950924948313003	53	122	249	593	1540	300	محمود بن ابراهيم بن محمد ابن عيسي بن القاسم بن سميع الدمشقي ابو الحسن القرشي الحافظ صاحب الطبقات روي عن ابي صالح الفراء بسنده الي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال ابو حاتم----- ما رايت بدمشق اكيس منه وسءل عنه فقال صدوق قال عمرو بن دحيم مات بدمشق يوم الجمعة انسلاخ جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وم-ءتين --محمو-د بن بوري بن	6450	-3683180089303336361	161	240.5	127	353	45.609066009521484	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms013	false	-3163050276187880749	31	77	146	383	1438	300	قال سليمان بن موسي ان جا------ءنا العلم من ناحية--------------------------------------------------------------------- الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وا-ن جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه كان--------- هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن-- هشام مات	13	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6815	true	5685317262843146275	33	80	147	391	1478	300	كان سليمان بن موسي يقول اذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه واذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه واذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا جاءنا م--------------------------------------------------------------------------------ن الشام عن مكحول قبلناه قال سعيد فكل هءلاء الاربعة علماء الناس في خلافة هشام قال	6815	-3683180089303336361	138	224.0	108	324	42.592594146728516	22	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms013	false	-3163050276187880749	24	77	109	383	1438	300	ميمون بن مهران الجزري ابو ايوب الرقي -------------------------قال سليمان بن موسي ان جاء-نا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وان جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وا-ن جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه كان------------------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن هشام مات	13	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6991	true	-4842113487907128277	92	152	436	738	1456	300	ميمون بن مهران قال اذا ذهب هذا وقرنه صار الناس من بعدهم رجاجا قال سليمان بن موسي اذا اتانا العلم من----------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاز عن الزهري قبلناه واذا اتانا من الشام عن مكحول قبلناه واذا اتانا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه واذا اتانا من العراق عن الحسن قبلناه زاد في غيره فكل هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن هشام سال	6991	-3683180089303336361	148	229.0	116	397	37.279598236083984	24	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms074	false	3903766596702399999	271	300	1422	1587	1587	300	ابو عبيد القاسم بن سلام ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سيافا للحديث واداء له علي بن المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم-	74	-1770537718589408908	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7444	true	-2116374779582463891	54	83	265	431	1441	300	ابو عبيد القاسم بن سلام ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداء له علي بن المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم	7444	-3683180089303336361	163	319.0	135	166	98.1927719116211	28	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown