id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	34	178	192	965	1625	300	بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي مولاهم الحافظ--- العلم صاحب الصحيح وامام هذا الشان والمعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صحيحه في اقطار البلدان روي عن الامام احمد وابراهيم بن المنذر وابن المديني وادم بن ابي اياس وقتيبة وخلق وعن مسلم والترمذي وابراهيم الحربي وابن ابي الدنيا وابو حاتم والمحاملي والفربري وخلق اخرهم وفاة ورواية للصحيح ابو طلحة منصور بن محمد النسفي قال ابو جعفر محمد بن ابي حاتم الوراق ق-----------لت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كيف كان بدء امرك في طالب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب ولي------------------------- عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلفت الي الداخلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء واقاويلهم ثم خرجت مع امي واخي احمد الي -------------------------مكة فاقمنا بها الي طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم	103	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0397	true	-5113003520813916425	59	296	294	1453	1472	300	بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي ابو عبد الله طلب العلم وجالس الناس ورحل في الحديث ومهر فيه وابصر وكان حسن المعرفة حسن الحفظ وكان يتفقه حدثني ابو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي قال حدثني محمد بن ابراهيم بن احمد الاصبهاني قال اخبرني احمد بن علي ---------الفارسي قال حدثنا---------- احمد بن عبد الله بن محمد قال سمعت جدي محمد بن يوسف بن مطر -------------------------------------------------------------------------------الفربري يقول حدثنا -----------------------------------------------------ابو جعفر محمد بن ابي حاتم الوراق النحوي قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كيف كان بدء امرك في ط-لب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قال وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف- الي الداخلي وغيره وقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يروه عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام قلت هو الزبير بن عدي بن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابه فقال صدقت فقال له بعض اصحابه ابن كم كنت اذ رددت عليه فقال ابن احدي عشرة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام ه----------ءلاء ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فلما حججت رجع اخي بها تخلف----ت بها -في طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم	397	-7675056221286505908	472	770.0	370	1327	35.56895065307617	83	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	178	204	965	1091	1625	300	وصنف- كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------قل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	103	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0398	true	8494870299307804287	2	31	8	153	1516	300	وصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال قل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	398	-7675056221286505908	120	214.0	95	150	80.0	23	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	43	85	243	438	1545	300	ابن عبد الحكم----- لما--- حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان --وقال احمد ان	61	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0447	true	-5230241202473230645	226	270	1113	1317	1449	300	ابن عبد الحكم يقول لما ان حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول- اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان اخبرنا محمد بن	447	-7675056221286505908	188	346.5	146	205	91.70731353759766	38	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	83	114	430	576	1545	300	احمد-------- ان الله تعالي يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد	61	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0450	true	-4226352789739464068	267	300	1347	1500	1500	300	احمد بن حنبل ان الله تعالي يقيض للناس في كل راس ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد-	450	-7675056221286505908	139	258.5	110	154	90.2597427368164	28	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	157	200	799	1023	1545	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قول- الاخيار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال ابن م----------هدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	61	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0453	true	7075754613197954692	245	290	1208	1443	1492	300	كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبون الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	453	-7675056221286505908	218	424.5	175	235	92.76596069335938	39	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms106	false	2343063911525602595	115	156	589	815	1557	300	محمد بن ادريس بن المنذر بن داود------------------ الحنظلي الرازي احد الاءمة الحفاظ روي عن احمد وادم بن ابي اياس وابي خيثمة وقتيبة وخلق وعنه ابو داود والنساءي وابن ماجه واخرون قال الخطيب كان احد الاءمة الحفاظ الاثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل	106	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0461	true	6472055898864718033	140	162	778	901	1626	300	محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهران ابو حاتم الحنظلي الرازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان احد الاءمة الحفاظ الاثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل	461	-7675056221286505908	105	186.0	87	244	43.03278732299805	17	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	5	119	25	583	1580	300	ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا ----------------------------------------------------------في اصحابنا احفظ من-------- ابن الجعابي وذاك اني حسبته -------من البغداديين الذي -يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق ابن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط----------- ابن الجعابي -----يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ا--------بن صاع-------------------------------------د فقلت- له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة------------------------------------------------ فما زلت اجره من----- مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجبب الي ان قلت فايش روي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة ف-------------------------ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ----ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر---- الجعابي	158	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1048	true	5733081821725058643	3	157	16	762	1475	300	ما رايت في المشايخ احفظ من عبدان ولا رايت احفظ لحديث اهل الكوفة من ابي العباس بن عقدة ولا رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وذاك اني حسبت ابا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق -بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر ابن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلنا له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ----ايش روي--- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه -قال محمد بن عبد ال--------------------له فسمعت ابا بكر ابن الجعابي	1048	-7675056221286505908	499	827.5	397	780	63.97435760498047	91	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	108	145	528	719	1580	300	ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر---- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان بفضل الحفاظ بانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان	158	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1049	true	-7930840223353014103	45	86	221	424	1566	300	ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ م-ءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك و-ان	1049	-7675056221286505908	176	308.0	140	210	83.80952453613281	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms118	false	4459450412403675073	174	212	924	1128	1572	300	سنة تسع وثمانين وماءتين وله اربع وتسعون سنة 650-------------------------------------------- محمد بن نصر الامام شيخ الاسلام ابو عبد الله المروزي الفقيه----------------------------------- ولد سنة اثنتين وماءتين وبرع في هذا الشان و----------------------------------كان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الاحكام	118	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1328	true	-969692614152799092	208	261	1006	1303	1513	300	سنة ست- وثمانين وماءتين وكان احد الشهود ينزل بجانبنا في مربعة الخرسي كتب الناس عنه غير كثير محمد بن نصر------------------- ابو عبد الله المروزي الفقيه صاحب التصانيف الكثيرة والكتب الجمة ولد ببغداد ونشا بنيسابور ورحل الي ساءر الامصار في طلب العلم واستوطن سمرقند وكان من اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الاحكام	1328	-7675056221286505908	128	160.5	102	317	40.37854766845703	20	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms099	false	-5456887687368243920	179	204	964	1093	1595	300	لم لا ترحل الي العراق فقلت وما اصنع في العراق وعندنا من بنادرة الحديث ثلاثة محمد بن يحيي الذهلي وابو الا---------------زهر واحمد بن يوسف السلمي	99	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1495	true	8944644525283740919	12	39	62	204	1498	300	لم لا ترحل الي العراق فقلت وما اصنع بالع--راق وعندنا من بنادره الحديث ثلاثة محمد بن يحيي الذهلي وابو الازهر احمد بن الازهر واحمد بن يوسف السلمي	1495	-7675056221286505908	122	239.5	98	144	84.72222137451172	21	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms104	false	6882044998701104508	116	164	587	833	1559	300	احمد بن سيار بن ---------------------------ايوب بن عبد الرحمن المروزي-- ابو الحسن الفقيه امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا روي عن اسحاق بن راهويه وسليمان بن حرب وعنه النساءي وخياط السنة وابن ابي داود والبخاري قال الدارقطني------------------------------------------------------ رحل--------------- وصنف وله كتاب في اخبار مرو وهو ثقة	104	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1636	true	-7586405890682588099	107	148	518	718	1467	300	احمد بن سيار بن ايوب مروزي ثقة اخبرنا عبيد الله بن ابي الفتح قال اخبرنا ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني قال احمد بن سيار المروزي يروي عن عبدان بن عثمان وغيره رحل الي الشام ومصر وصنف وله كتاب في اخبار مرو وهو ثقة	1636	-7675056221286505908	87	123.5	67	344	25.29069709777832	16	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms089	false	-1196307426095853028	21	52	127	288	1597	300	ابن نمير----------------------- هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب وقال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم بن وارة---- احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين	89	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1647	true	-3034505915906610133	5	80	26	407	1495	300	ابن نمير وذكر احمد بن صالح فقال هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب فهم وجعل يعظمه وحدثنا عنه بغير شء انبانا احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال اخبرنا الحسين بن احمد الهروي قال حدثنا ابو الفضل يعقوب بن اسحاق بن محمود الفقيه قال سمعت احمد بن سلمة النيسابوري يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة قال احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين	1647	-7675056221286505908	151	272.5	122	381	39.632545471191406	29	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms042	false	-8406797961441116684	215	285	1098	1433	1496	300	بن داود الهاشمي وزكريا بن عدي وخلق اخرهم الحسين بن سيار الحراني ووثقوه قال بن معين هو---------------------------------- اثبت من الوليد بن كثير ومن ابن اسحاق جميعا وسءل اهو احب------------ اليك في الزهري او الليث قال كلاهما ثبتان قيل هو او ابن ابي ذءب في الزهري فقال ابراهيم احب الي -------------------------------------يقولون ابن ابي ذءب لم يصحح عن الزهري شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لم يحدث ب--------------حديث جمع القران---- احد------- احسن من ابراهيم بن سعد	42	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2175	true	-176199037581596170	123	253	601	1209	1438	300	بن حميد المخرمي قال حدثنا علي بن-------- الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب ابي بخط يده عن يحيي بن معين قال ابراهيم بن سعد اثبت من الوليد بن كثير ومن ابن اسحاق جميعا وسءل ابو زكريا ايهما احب اليك في الزهري ابراهيم بن سعد ------------------او ابن ابي ذءب---------- فقال ابراهيم احب الي من ابن ابي ذءب في الزهري ابن ابي ذءب يقولون ------------لم يصحح عن الزهري شيءا اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب الاصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قلت ليحيي بن معين فصالح بن كيسان قال ليس به باس في الزهري قيل ليحيي ابراهيم بن سعد قال وليس به باس وقال عباس سمعت يحيي يقول في حديث جمع القران ليس احد حدث به احسن من ابراهيم بن سعد	2175	-7675056221286505908	212	280.5	163	656	32.317073822021484	37	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms092	false	-5080723295098873217	242	292	1259	1499	1539	300	قال------ عبد الله بن جعفر بن خاقان------------------- سالته----------------------- عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي -لي الجزء الثالث والعشرين من مسند ابي بكر الصديق فقلت له لا يصح لابي بكر خمسون حديثا من اين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لا يكون عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم	92	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2186	true	1072638072938471353	231	287	1150	1425	1498	300	قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي السلمي قال سالت ابراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لابي بكر الصديق فقال لجاريته اخرجي الي------ الثالث والعشرين من مسند ابي بكر------- فقلت له لا يصح لابي بكر خمسون حديثا من اين ثلاثة وعشرين جزءا فقال كل حديث لم يك-ن عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم	2186	-7675056221286505908	223	391.0	175	289	77.16262817382812	43	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms043	false	-1804064986020547504	76	114	381	558	1512	300	يحدثكم اسماعيل بن عياش من -----------حفظه قال نعم ما رايت معه كتابا قط-------- لقد كان حافظا قال كم كان يحفظ قال شيءا كثيرا فقال------------ عشرة الاف قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف -قال------- هذا كان مثل وكيع	43	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2313	true	-7938078097373350156	4	49	18	229	1484	300	يحدثكم اسماعيل بن عياش هذه الاحاديث بحفظه قال نعم ما رايت معه كتابا قط فقال له لقد كان حافظا---- كم كان يحفظ قال شيءا كثيرا -قال له كان يحفظ عشرة الاف قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف فقال له ابي هذا كان مثل وكيع	2313	-7675056221286505908	169	281.5	133	216	78.24073791503906	32	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	197	262	1044	1383	1577	300	معين وغيرهما فكان صدر المجلس لاسحاق وهو الخطيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال احمد اسحاق امام من اءمة المسلمين وقال ابن خزيمة لو------------------------------------------------------------------------------------------لا اسحاق كان في التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه وقال احمد اذا حدثك ابو يعقوب امير المءمنين فتمسك به وقال اسحاق ما سمعت شيءا الا حفظته ولا حفظت شيءا فنسيته وكاني انظر الي سبعين الف حديث-------------------------- في كتبي وقال اعرف مكان ماءة الف حديث كاني انظر	76	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2436	true	6350317556306438362	1	93	3	447	1488	300	معين وغيرهما فكان صدر المجلس لاسحاق وهو الخطيب اخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا عبد الله بن عدي قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا ابن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ------------------------------------------------------ولا احببت ان يعيده علي فحدثنا بهذا الحديث اسحاق بن راهويه فقال تعجب من هذا قلت نعم قال كنت لا اسمع ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا الا حفظ---------------------ته وكاني انظر الي سبعين الف حديث او قال اكثر من سبعين الفا في كتبي ---------------------------------------	2436	-7675056221286505908	105	14.0	85	674	15.578635215759277	18	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	256	292	1354	1536	1577	300	مكان ماءة الف حديث كاني انظر اليها واحفظ سبعين الف حديث عن ظهر قلبي واحفظ اربعة الاف حديث مزورة فقيل له ما معني حفظ المزورة قال اذا قرء م--نها حديث في الاحاديث الصحيحة فليته منها فليا	76	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2437	true	-9190601058065215821	0	37	0	184	1530	300	مكان ماءة الف حديث كاني انظر اليها واحفظ سبعين الف حديث عن ظهر قلبي واحفظ اربعة الاف حديث مزورة فقيل له ما معني حفظ المزورة قال اذا مر بي منها حديث في الاحاديث الصحيحة فليته منها فليا	2437	-7675056221286505908	178	352.5	143	184	96.73912811279297	34	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms049	false	-1312611869022304407	219	250	1158	1304	1546	300	ا----بن معين ايهما احفظ ابن ادريس او حفص بن غياث فقال كان ابن ادريس حافظا وكان حفص بن غياث صاحب حديث له معرفة وقال العجلي ثقة مامون فقيه وقال يحيي بن	49	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3115	true	-2861642253659773169	148	179	737	878	1467	300	يحيي بن معين ايهما احفظ ابن ادريس او حفص بن غياث فقال كان ابن ادريس حافظا وكان حفص بن غياث صاحب حديث له معرفة فقيل ----له -----فابن فضيل فقال كان ابن	3115	-7675056221286505908	122	215.5	93	150	81.33333587646484	23	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms092	false	-5080723295098873217	93	160	475	820	1539	300	ومات سنة اربع واربعين وماءتين بحمص 508 الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموي ابو عمرو المصري الفقيه قاضي مصر روي عن اشهب بن عبد العزيز وابن وهب وا----------------------------------بن عيينة وعب--------د الرحمن ابن القاسم وعنه ابو داود والنساءي وابو يعلي وثقه احمد وابن معين وغيرهما وقال الخطيب كان فقيها علي مذهب مالك------------ ثقة في الحديث ثبتا حبسه المامون اذا-------------------------------- لم يجب الي القول بخلق القران ولد	92	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3133	true	9023458147645508663	85	161	428	811	1492	300	ومات سنة ثلاث واربعين وماءتين--------- الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف -------ابو عمرو المصري مولي محمد بن زبان ----------بن عبد العزيز --بن مروان راي الليث بن سعد وساله وسمع سفيان بن عيينة الهلالي وعبد الرحمن -بن القاسم العتقي وعبد الله بن وهب القرشي روي عنه كافة المصريين و-------------------كان فقيها علي مذهب مالك بن انس وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المامون الي بغداد في ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم	3133	-7675056221286505908	213	291.0	168	431	49.419952392578125	33	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms044	false	6099391221824917321	193	227	1019	1192	1558	300	احمد بن حنبل------------- كان ثقة صالحا ---------------من افاضل المسلمين اشتري نفسه من الله اربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة اربع مرات وقال الترمذي ثقة حافظ وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان	44	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3212	true	1630251148366116356	180	242	883	1185	1466	300	احمد بن حنبل يقول قال ابي كان خالد بن عبد الله الواسطي من افاضل المسلمين اشتري نفسه من الله اربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة اربع مرات اخبرنا احمد بن ابي جعفر قال اخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال حدثنا ابو عبيد محمد بن علي الاجري قال سمعت ابا داود يقول قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان	3212	-7675056221286505908	141	223.5	113	302	46.688743591308594	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms058	false	-1774558743845842000	116	141	588	720	1511	300	من اهل البصرة فقدم بغداد وحدث بها مدة طويلة ثم انصرف الي البصرة فمات بها وكان كثير الحديث وصنف الكتب في السنن والاحكام وجمع التفسير	58	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3318	true	1675077883409992066	48	73	257	389	1499	300	من اهل البصرة فقدم بغداد وحدث بها مدة طويلة ثم انصرف الي البصرة فمات بها وكان كثير الحديث وصنف الكتب في السنن والاحكام وجمع التفسير	3318	-7675056221286505908	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms058	false	-1774558743845842000	79	114	407	577	1511	300	سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه نشاوا فطلبوا ثم صنفوا ثم حدثوا منهم روح بن عبادة وقال	58	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3320	true	1841160139924989288	190	225	890	1059	1399	300	سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه نشاوا فطلبوا ثم صنفوا ثم حدثوا منهم روح بن عبادة -قال	3320	-7675056221286505908	169	333.0	134	170	99.4117660522461	34	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms026	false	4984543538231996445	84	120	444	637	1588	300	وقال مصعب الزبيري ---كان قد ادرك بعض الصحابة------------------------ والاكابر من التابعين وكان صاحب --فتوي بالمدينة وكان يجلس اليه وجوه الناس بالمدينة وكان يحصي في مجلسه اربعون معتما وعنه اخذ مالك بن انس قال--- عبد العزيز بن	26	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3337	true	-4068640172066290652	238	280	1228	1450	1552	300	يقال له ربيعة الراي وكان قد ادرك بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم والاكابر من التابعين وكان صاحب الفتوي بالمدينة وكان يجلس اليه وجوه الناس بالمدينة وكان يحصي في مجلسه اربعون معتما وعنه اخذ مالك بن انس اخبرني عبد ال--له بن	3337	-7675056221286505908	170	286.0	136	225	75.55555725097656	28	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms102	false	344387102367000201	127	155	644	779	1535	300	البغوي---- ما رايت بعد احمد بن حنبل افضل من زهير بن قمير وسمعته يقول اشتهي لحما من اربعين سنة ولا اكله حتي ادخل الروم فاكله من مغانم الروم	102	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3402	true	-7671672238829656859	110	137	512	642	1438	300	البغوي قال ما رايت بعد احمد بن حنبل افضل من زهير ---------سمعته يقول اشتهي لحما من اربعين سنة ولا اكله حتي ادخل الروم فاكله من مغانم الروم	3402	-7675056221286505908	126	236.5	100	139	90.6474838256836	25	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms087	false	6744149127534645258	116	168	615	913	1584	300	بن سفيان وابو يعلي وكانا يدلسانه قال----- عمرو الناقد----- قدم------- الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا اليه------ نتعلم منه نقد الرجال --وقال احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب------- الشاذكوني وكان ابن المديني احفظنا للطوال وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عباس العنبر-------------------------------ي الشاذكوني اعلم--------------------------------- بصغير الحديث وعلي بن المديني اعلم بجليله قال	87	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3452	true	-1118493944745707184	136	299	655	1494	1499	300	بن س-----------------------فيان- قال سمعت عمرا الناقد يقول قدم سليمان الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا الي سليمان نتعلم منه نقد الرجال اخبرنا احمد بن عمر بن روح قال اخبرنا طلحة بن احمد بن الحسن الصوفي قال حدثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن ابي مهزول قال سمعت محمد بن حفص يقول سمعت عمرا الناقد يقول ما كان في اصحابنا احفظ للابواب من احمد بن حنبل ولا اسرد للحديث من ابن الشاذكوني ولا اعلم بالاسناد من يحيي ما قدر احد يقلب عليه اسنادا قط اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال سمعت ابا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان عل--------ي احفظنا للطوال اخبرنا البرقاني قال اخبرنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار قال سءل عباس العنبري ايهما كان اعلم بالحديث هو يعني الشاذكوني او علي ابن المديني فقال ابن الشاذكوني بصغير الحديث وعلي---------------- بجليله قال	3452	-7675056221286505908	234	348.5	190	887	26.381059646606445	36	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms075	false	4846862459959773692	238	280	1211	1412	1514	300	ابو عبيد القاسم بن سلام----- انته-----------ي علم الحديث الي احمد بن حنبل وعلي بن المديني- ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة وكان احمد افقههم فيه وكان علي اعلمهم به وكان يحيي-------- اجمعهم له وكان ابو بكر------------ احفظهم له وقال ابو	75	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3453	true	4805297126017846724	97	148	493	729	1505	300	ابا عبيد القاسم بن سلام يقول انتهي العلم يعني علم الحديث الي احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة فكان احمد افقههم به و-كان علي اعلمهم به وكان يحيي بن معين اجمعهم له وكان ابو بكر بن ابي شيبة احفظهم له -قال ابو	3453	-7675056221286505908	186	319.5	145	238	78.15126037597656	35	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms075	false	4846862459959773692	144	173	758	895	1514	300	يحيي بن معين ف----ما رايت مثله ولا اعلم بالحديث منه من غير سرد واما---- ابن المديني فحافظ سراد واما احمد-------- فما رايت افقه منه ولا اورع وقال يحيي بن -	75	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3457	true	3346647017591808504	152	185	744	898	1477	300	يحيي بن معين فقال ما رايت مثله ولا اعلم بالحديث منه من غير سرد واما علي ابن المديني فحافظ سراد واما احمد بن حنبل فما رايت افقه منه ولا اورع حدثني محمد بن	3457	-7675056221286505908	124	226.5	98	154	80.51947784423828	26	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms109	false	9014261238820091970	157	183	929	1062	1690	300	داسة----- سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب وقال زكريا الساجي كتاب	109	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3468	true	-4967374797539968411	37	63	177	303	1524	300	داسة يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعن-------------ي كتاب	3468	-7675056221286505908	117	208.0	93	139	84.17266082763672	24	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms074	false	3903766596702399999	264	300	1390	1587	1587	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال ابو-------------- عبيد القاسم بن سلام----- ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سيافا للحديث واداء له علي بن- المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم-	74	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3963	true	9211001679169974049	174	211	830	1034	1468	300	احمد-------------- بن محمد بن المربع قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداء له علي ابن المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم	3963	-7675056221286505908	168	303.0	137	218	77.06421661376953	27	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms098	false	-4774116345508400593	51	128	263	638	1531	300	محمد بن اسماعيل وعبد الله ابن عبد الرحمن وزكريا------------------------- بن يحيي اللءلءي وال--------حسن بن --شجاع البلخي ------------وقال----- عبد الله بن احمد بن حنبل ----سالت -ابي -------من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال ام---ا ابو	98	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4221	true	4115806813555346435	201	285	962	1367	1438	300	محمد بن احمد----------------------------------- بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن نعيم ال--ضبي قال حدثنا احمد بن الحسين القاضي عن بعض شيوخه قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي يا ابة من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي اخبرني محمد بن علي المقرء قال اخبرنا ابو	4221	-7675056221286505908	295	464.0	227	442	66.74208068847656	55	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	0	63	0	313	1577	300	الرقي----- من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم --------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاق-حم الناس في الخطا	76	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5222	true	3034367566534834873	81	144	412	726	1524	300	الرقي يقول من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة -لولا ذلك -كفر الناس---------------------------------------------------- وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -لولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	5222	-7675056221286505908	258	475.0	205	369	69.918701171875	47	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms108	false	1254322935860881895	236	277	1264	1474	1593	300	قال----- احمد بن سلمة----- رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما وقال--- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منده----- سمعت ابا عل--------------ي النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم وقال الماسرجسي سمعت مسلم بن الحجاج	108	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5399	true	-4862790683258750652	181	272	897	1360	1495	300	قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما واخبرني ابن يعقوب قال اخبرنا محمد بن نعيم قال سمعت الحسين بن محمد الماسرجسي يقول سمعت ابي يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث ماءة الف حديث مسموعة حدثني ابو القاسم عبد الله بن احمد بن علي السوذرجاني باصبهان قال سمعت محمد بن اسحاق بن منده يقول سمعت ابا علي الحسين بن علي النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتا-------------------------ب مسلم بن الحجاج	5399	-7675056221286505908	181	322.0	144	488	37.09016418457031	34	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms169	false	242588494726820929	178	242	966	1320	1637	300	سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة 908 المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني -----------------بن طراري الفقيه المفسر الجريري كان ع-----لي مذهب ا----بن جرير سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وتلا علي ابن شنبوذ حدث عنه ابو القاسم الازهري والقاضي ابو الطيب وكا---ن اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ثقة----------------------------------------- ولي القضاء بباب الطاق	169	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5526	true	-1870358253357216432	28	81	143	425	1528	300	سنة ست---- وثمانين و----ماءة---- المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود ابو---------------- الفرج النهرواني القاضي المعروف بابن طرارا---------------------- كان يذهب الي مذهب محمد بن جرير الطبري-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وذكر لي القاضي ابو القاسم التنوخي ان المعافي ولي القضاء بباب الطاق	5526	-7675056221286505908	179	253.0	142	424	42.21697998046875	28	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000753-ara1.mARkdown.ms137	false	-4635050745600164859	141	166	758	876	1612	300	ابي داود في الفهم والحفظ وسءل م--------حمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر----------------------------------------- الجعابي هل كان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدري وله	137	-1770537718589408908	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6019	true	8903235493456853976	121	194	600	953	1466	300	ابي داود في الفهم والحفظ حدثني علي بن محمد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف يقول سالت ابن عبدان عن ابن صاعد اهو اكثر حديثا او الباغندي فقال ابن صاعد اكثر حديثا ولا يتقدمه احد في الدراية والباغندي اعلي اسنادا منه وقال حمزة سمعت ابا بكر بن عبدان يقول يحيي بن صاعد يدري ثم قال وسءل ابن الجعابي ا--كان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدري قلت	6019	-7675056221286505908	105	176.5	82	355	29.577465057373047	19	JK000753-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown