id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000753-ara1.mARkdown.ms028	true	-6584055417408476210	10	89	56	447	1552	300	العجلي كان خزازا يبيع الخز وقال ابن معين كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة لا يحدث من الحديث الا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظه وقال ابن المبارك ما رايت في الفقه مثله وقال مكي بن ابراهيم-- كان اعلم اهل زمانه وما رايت في الكوفيين اورع منه وقال الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وسءل يزيد بن هارون ايما افقه ابو حنيفة او سفيان فقال سفيان احفظ للح---------------------------------------------------ديث وابو حنيفة افقه واكره ابو حنيف--------------------------------------------------------ة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا	28	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms045	false	-4433887997808431405	28	152	137	715	1494	300	الزيات كان خزازا يبيع الخز وقال عمر بن حماد بن ابي حنيفة اما زوطي فانه من اهل كابل وولد ثابت علي الاسلام وكان زوطي مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة فاعتق فولاءه لهم ثم لبي قفل قال وكان ابو حنيفة خزازا ودكانه معروف في دار عمرو بن حريث وقال محمد بن سعد العوفي يحيي بن معين يقول كان ابو حنيفة ثقة لا --دث بالح--ديث الا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظ- وقال صالح بن محمد سمعت يحي--------------------ي بن معين يقول كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة ثقة في الح------------------ديث وروي احمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين كان ابو حنيفة لا باس به وقال مرة هو عندنا من اهل الصدق ولم يتهم بالكذب ولقد ضربه ابن هبيرة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا	45	4312384273653325728	149	185.0	113	742	20.080862045288086	25	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms028	true	-6584055417408476210	10	89	56	447	1552	300	العجلي كان خزازا يبيع الخز وقال ابن معين كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة لا يحدث من الحديث الا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظه وقال ابن المبارك ما رايت في الفقه مثله وقال مكي بن ابراهيم-- كان اعلم اهل زمانه وما رايت في الكوفيين اورع منه وقال الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وسءل يزيد بن هارون ايما افقه ابو حنيفة او سفيان فقال سفيان احفظ للح---------------------------------------------------ديث وابو حنيفة افقه واكره ابو حنيف--------------------------------------------------------ة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا	28	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms190	false	-4004838140891834457	1	125	5	583	1492	300	الزيات كان خزازا يبيع الخز وقال عمر بن حماد بن ابي حنيفة اما زوطي فانه من اهل كابل وولد ثابت علي الاسلام وكان زوطي مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة فاعتق فولاءه لهم ثم لبي قفل قال وكان ابو حنيفة خزازا ودكانه معروف في دار عمرو بن حريث وقال محمد بن سعد العوفي يحيي بن معين يقول كان ابو حنيفة ثقة لا --دث بالح--ديث الا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظ- وقال صالح بن محمد سمعت يحي--------------------ي بن معين يقول كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة ثقة في الح------------------ديث وروي احمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين كان ابو حنيفة لا باس به وقال مرة هو عندنا من اهل الصدق ولم يتهم بالكذب ولقد ضربه ابن هبيرة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا	190	4312384273653325728	149	185.0	113	742	20.080862045288086	25	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms081	true	3033481797689300744	191	248	974	1266	1550	300	اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع القرشي الاموي ابو عبد- الله--------- المصري الفقيه روي عن الدراوردي وعبد الرحمن بن القاسم وابن وهب و-------------------------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري-------------------------------------------------- والربيع---------- الجيزي وابو حاتم والذهلي قال ابن معين كا--------ن اعلم خلق الله كلهم براي مالك وقال العجلي ثقة صاح---------------------------------------------------------ب سنة وقال ابو حاتم كان اجل اصحاب ابن وهب صدوقا وقال ا--------بن يونس	81	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms088	false	-5873908903848589894	189	287	917	1417	1474	300	اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع --------------ابو عبدا الاموي مولاهم المصري المالكي الامام الكبير الشيخ مفي مصر وع عالمها قال الذهبي في سير اعلام النبلاء 65610 مولده بعد الخمسين وما وطلب العلم وهو شاب كبير ففاته مالك واللميث حدث عنه البخاري واحمد بن الحسن الترمذي ويحيي بن معين واحمد الفرات والربيع بن سليمان الجيزي وخلق كثير ذكره -------ابن معين فقال كان من اعلم خلق الله----- براي مالك يعرفها مسا مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وقال احمد بن عبد الله اصبغ صاب سنة وقال ابو حاتم كان اجل اصحاب ابن وهب------ وقال ابو سعيد بن يونس	88	4312384273653325728	177	197.0	136	532	33.27067565917969	28	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms081	true	3033481797689300744	191	248	974	1266	1550	300	اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع القرشي الاموي ابو عبد- الله--------- المصري الفقيه روي عن الدراوردي وعبد الرحمن بن القاسم وابن وهب و-------------------------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري-------------------------------------------------- والربيع---------- الجيزي وابو حاتم والذهلي قال ابن معين كا--------ن اعلم خلق الله كلهم براي مالك وقال العجلي ثقة صاح---------------------------------------------------------ب سنة وقال ابو حاتم كان اجل اصحاب ابن وهب صدوقا وقال ا--------بن يونس	81	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms233	false	8577417360746255625	162	260	770	1270	1474	300	اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع --------------ابو عبدا الاموي مولاهم المصري المالكي الامام الكبير الشيخ مفي مصر وع عالمها قال الذهبي في سير اعلام النبلاء 65610 مولده بعد الخمسين وما وطلب العلم وهو شاب كبير ففاته مالك واللميث حدث عنه البخاري واحمد بن الحسن الترمذي ويحيي بن معين واحمد الفرات والربيع بن سليمان الجيزي وخلق كثير ذكره -------ابن معين فقال كان من اعلم خلق الله----- براي مالك يعرفها مسا مسالة متي قالها مالك ومن خالفه فيها وقال احمد بن عبد الله اصبغ صاب سنة وقال ابو حاتم كان اجل اصحاب ابن وهب------ وقال ابو سعيد بن يونس	233	4312384273653325728	177	197.0	136	532	33.27067565917969	28	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms092	true	-5080723295098873217	0	35	0	184	1539	300	وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ا--------بن حب----ان احد اءمة الدنيا فقها وعلما وفضلا وورعا وديانة صنف------ وفرع علي السنن وذب عنها مات--------------------------------------------- في صفر سنة اربعين وماءتين	92	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms047	false	-1388801398094865677	239	285	1224	1464	1530	300	وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ابو حاتم بن حبان كان احد اءمة الدنيا فقها وعلم------ا وورعا وفضلا- صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عنها رحمه الله تعالي ذكره الخطيب وانني عليه وقال توفي في صفر سنة اربعين وماءتين	47	4312384273653325728	170	285.0	136	247	68.82591247558594	28	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms092	true	-5080723295098873217	0	35	0	184	1539	300	وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ا--------بن حب----ان احد اءمة الدنيا فقها وعلما وفضلا وورعا وديانة صنف------ وفرع علي السنن وذب عنها مات--------------------------------------------- في صفر سنة اربعين وماءتين	92	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms192	false	-7343318026241016887	212	258	1093	1333	1541	300	وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال النساءي ثقة مامون احد الفقهاء وقال ابو حاتم بن حبان كان احد اءمة الدنيا فقها وعلم------ا وورعا وفضلا- صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عنها رحمه الله تعالي ذكره الخطيب وانني عليه وقال توفي في صفر سنة اربعين وماءتين	192	4312384273653325728	170	285.0	136	247	68.82591247558594	28	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	true	6996610949191350250	108	182	549	972	1585	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الامام العلم الحافظ ابو جعفر الطبري احد ال---------------------------اعلام و-------------صاحب التصانيف الطواف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-خطيب كان احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل -عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام-- القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا---- باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبا-هم -له -----------------------------تاريخ الاسلام و------------التفسير الذي لم يصنف مثله	128	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms057	false	-3028159223194423217	167	293	921	1632	1665	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير-------------------- ابو جعفر الطبري الامام المجتهد قال الذهبي في سير اعلام النبلاء 26712 صاحب التصانيف البديعة من اهل امل طبرستان مولده سنة اربع وعشرين وماءتين وطلب العلم بعد الاربعين وماءتين وا بلاء الرجال وكان من افراد الدهر علما وذكاء وكشرة الترحال ولقي نب اي العيون مثله تصانيف قل امره ببغداد وكان من كبار اءمة الاجتهاد واستقر في قال الخخطيب كان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي ر----------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل وفضله وكان احكام لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها حافظا فكان القران -------السنن وطرفها صحيحها وستيمها وناسخها ومنسوخ-- عالما بال باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتار عارفا في اخبار الامم وتاريخهم1 المشهور وله اكتاب التفسير1 ----لم يصنف مثله	57	4312384273653325728	321	464.0	260	763	42.07077407836914	41	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms128	true	6996610949191350250	108	209	549	1106	1585	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الامام العلم الحافظ ابو جعفر الطبري احد ال---------------------------اعلام و-------------صاحب التصانيف الطواف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-خطيب كان احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل -عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام-- القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا---- باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبا-هم -له -----------------------------تاريخ الاسلام و------------التفسير الذي لم يصنف مثله قال ابو حامد الاسفرايني لو رحل رجل الي الصين في تحصيله لم يكن كثيرا وتهذيب الاثار لم ار- في معناه مثل--------ه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة	128	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms202	false	410290969451108313	140	284	784	1583	1664	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير --------------------ابو جعفر الطبري الامام المجتهد قال الذهبي في سير اعلام النبلاء 26712 صاحب التصانيف البديعة من اهل امل طبرستان مولده سنة اربع وعشرين وماءتين وطلب العلم بعد الاربعين وماءتين وا بلاء الرجال وكان من افراد الدهر علما وذكاء وكشرة الترحال ولقي نب اي العيون مثله تصانيف قل امره ببغداد وكان من كبار اءمة الاجتهاد واستقر في قال الخخطيب كان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي ر----------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل وفضله وكان احكام لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها حافظا فكان القران -------السنن وطرفها صحيحها وستيمها وناسخها ومنسوخ-- عالما بال باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتار عارفا في اخبار الامم وتاريخهم1 المشهور وله اكتاب التفسير1 ----لم يصنف مثله وكتاب سماه ----------------------------------------------------------تهذيب الاثار م سواه في معناه ولكن لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة	202	4312384273653325728	372	512.5	299	912	40.78947448730469	48	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms197	true	-8507644804532940043	95	138	503	748	1644	300	الامام الحافظ المتقن------- ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام -بن عطية المحاربي--------- الغرناطي الاندلسي والد العلامة المفسر ابي محمد عبد الحق سمع اباه وابا علي الغساني ورحل وكان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلته ذاكرا لمتونه ومعانيه	197	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms019	false	447395820710194029	73	106	389	584	1602	300	الامام الحافظ الناقد المجود ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام ابن عطية المحاربي الاندلسي الغرناطي ال-مالكي قال ابن بشكوال -------------------------------------------------------كان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا با----لرجالا------- ذاكرا لمتونه ومعانيه	19	4312384273653325728	157	254.0	129	262	59.92366409301758	22	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1
JK000753-ara1.mARkdown.ms197	true	-8507644804532940043	95	138	503	748	1644	300	الامام الحافظ المتقن------- ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام -بن عطية المحاربي--------- الغرناطي الاندلسي والد العلامة المفسر ابي محمد عبد الحق سمع اباه وابا علي الغساني ورحل وكان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلته ذاكرا لمتونه ومعانيه	197	-1770537718589408908	Kraken2102182324111-ara1.ms164	false	-7830975985750189433	46	79	247	442	1614	300	الامام الحافظ الناقد المجود ابو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام ابن عطية المحاربي الاندلسي الغرناطي ال-مالكي قال ابن بشكوال -------------------------------------------------------كان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا با----لرجالا------- ذاكرا لمتونه ومعانيه	164	4312384273653325728	157	254.0	129	262	59.92366409301758	22	JK000753-ara1.mARkdown	Kraken2102182324111-ara1