id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000752-ara1.ms04	true	-5658305938696355657	154	263	774	1322	1516	300	يحل لاحد ان يبيت ليلة ولا يري ان ليس عليه امام- برا كان او فاجرا والحج والغزو مع الامام ماض وصلاة الجمعة خلفهم جاءزة ويصلي بعدها ست ركعات يفصل بين كل ركعتين هكذا قال احمد ابن حنبل 24 والخلافة في قريش الي ان ينزل عيسي ابن مريم عليه السلام ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين فهو خارجي قد شق عصا المسلمين وخالف الاثار وميتته ميتة جاهلية 25 ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه -وان جار وذلك لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر الغفاري اصبر وان كان عبدا حبشيا وقوله للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض وليس من السنة قتال السلطان فان فيه فساد الدنيا	4	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms159	false	5855902354243103881	229	259	1233	1386	1597	300	يحل لاحد ان يبيت ليلة ولا يري عل-------يه اماما برا كان او فاجرا00 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل قتال السلطان و---الخروج عليهم وان جاروا00--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في السنة قتال السلطان فان فيه فساد الدين -	159	-1909432968353035682	135	218.5	108	550	24.545454025268555	24	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms07	true	-969483631669034004	96	147	476	726	1477	300	علي الجناءز اربع وهو قول مالك بن انس وسفيان الثوري والحسن بن صالح واحمد بن حنبل والفقهاء وهكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 44 والايمان بان مع كل قطرة ملك ينزل من السماء حتي يضعها حيث امره الله عز وجل 45 والايمان بان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms129	false	-4697734986751462238	117	152	632	809	1617	300	علي الجناءز اربع وهو قول مالك بن انس وسفيان الثوري والحسن بن صالح واحمد بن حنبل والفقهاء وهكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول انظروا كيف جعل------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	-1909432968353035682	161	268.0	127	250	64.4000015258789	31	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms09	true	5127183397913024932	198	245	997	1256	1552	300	انها لم تكن زندقة ولا كفر ولا شكوك ولا بدعة ----------------ولا ضلالة -------ولا حيرة في الدين الا من الكلام واهل الكلام والجدل والمراء والخصومة---------------------------------------- والعجب وكيف يجترء الرجل علي المراء والخصومة والجدال والله------ يقول ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فعليك بالتسليم والرضي بالاثا------------ر والكف	9	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms128	false	8785670893021176544	93	153	526	839	1647	300	انه ما كانت زندقة قط --------------ولا بدعة ولا كفر ولا هوي ولا ضلالة ولا شك ولا حيرة في الدين الا من الكلام و------------الجدل00 ويقصد بالكلام هنا ادني التساءلات عن قضية ما ثم قال ص95 والعجب -كيف يجترء الرجل علي المراء والخصومة والجدال والله تعالي يقول ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فعليك بالتسليم والرضي بالاثار واهل الاثار والكف	128	-1909432968353035682	208	339.0	170	340	61.17647171020508	30	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms14	true	8631291305133922957	76	113	403	599	1465	300	واعلم ان الدين العتيق ما كان من وفاة رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم الي قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان قتله اول الفرقة واول الاختلاف فتحاربت الامة وافترقت واتبعت الطمع والهوي-- والميل الي الدنيا	14	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms134	false	4579512749591782954	6	41	37	226	1587	300	واعلم ان الدين العتيق ما كان من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم الي قتل عثمان بن عفان------------- وكان قتله اول الفرقة واول الاختلاف فتحاربت الامة وتف-رقت واتبعت الطمع والاهواء والميل ل----لدنيا	134	-1909432968353035682	173	308.5	140	207	83.57488250732422	29	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms15	true	4818054426565623447	155	195	744	915	1414	300	وانه من استحل شيءا خلافا لما في هذا الكتاب فانه ليس يدين الله بدين وقد رده كله------------------------------------------------------------------------------------ كما لو ان عبدا امن بجميع ما قال الله عز وجل الا انه شك في حرف فق---د جميع ما قال الله وهو كافر	15	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms093	false	8084948462927290349	164	214	872	1121	1581	300	فانه من استحل شيءا خلاف --ما في هذا الكتاب فانه ليس يدين الله بدين وقد رده كله وشبه كتابه الجامع للبدع والاحاديث الموضوعة والاقوال الباطلةبالقران الكريم عندما قال كما لو ان عبدا امن بجميع ما قال الله------- الا انه شك في حرف فقد رد جميع ما قال الله وهو كافر	93	-1909432968353035682	160	289.5	123	258	62.0155029296875	33	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms17	true	-7724176106083806485	244	266	1181	1292	1463	300	واذا سمعت الرجل يطعن علي الاثار او يرد الاثار او يريد غير الاثار فاتهمه علي الاسلام ولا تشك انه صاحب هوي مبتدع	17	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms129	false	-4697734986751462238	158	180	844	955	1617	300	واذا سمعت الرجل يطعن علي الاثار او يرد الاثار او يريد غير الاثار فاتهمه علي الاسلام ولا تشك انه صاحب هوي مبتدع	129	-1909432968353035682	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms22	true	-1831281557386968829	221	266	1085	1283	1432	300	اقر بما في هذا الكتاب ---------------------------وامن به واتخذه اماما ولم يشك في حرف منه ولم يجحد حرفا --منه فهو صاحب سنة وجماعة كامل قد كملت فيه الجماعة ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب اوشك في حرف منه او شك فيه او وقف فهو صاحب	22	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms127	false	3759942942252933971	36	80	174	379	1584	300	اقر بما في هذا الكتاب يقصد كتابه المسمي شرح السنةوامن به واتخذه اماما ولم يشك في حرف منه ولم يجحد حرفا واحدا فهو صاحب سنة وجماعة كامل قد كملت فيه السن--ة ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب---------------- او شك---- او وقف فهو صاحب	127	-1909432968353035682	171	295.5	131	227	75.33039855957031	37	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1
JK000752-ara1.ms24	true	-8153146363237200171	91	139	415	647	683	147	الرجل انه مبغض لصاحب بدعة غفر له وان قل عمله ولا يكن صاحب سنة يمالء صاحب بدعة الا نفاقا ومن اعرض بوجهه عن صاحب بدعة ملا الله قلبه ايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة	24	-7256573556101523241	Zaydiyya0000109-ara1.ms127	false	3759942942252933971	0	35	0	171	1584	300	الرجل انه مبغض لصاحب بدعة غفر له و-------------------------------------------------------من اعرض------ عن صاحب بدعة ملا الله قلبه ايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة	127	-1909432968353035682	171	325.5	136	232	73.70689392089844	34	JK000752-ara1	Zaydiyya0000109-ara1