id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000746-ara1.completed.ms228	false	-5112743515353260577	218	273	1119	1370	1502	300	يمنعن احدكم اتقاء الناس ان يتكلم بالحق اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه او شهده ثم بكي ابو سعيد فقال قد والله منعنا ذلك 1 ثم قال وانكم تتمون سبعين امة خيرها واكرمها علي الله 2 ثم دنت الشمس ان تغرب فقال وانما ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	228	-8381968143764854501	JK007006-ara1.ms0395	true	5626513253093748708	68	135	321	640	1495	300	يمنعن رجلا مهابة ال-ناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يلزمه وليست مهابة الناس عذرا بشرط سلامة العاقبة الا ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة حق يتكلم بها كامر بمعروف او نهي عن منكر عند سلطان جاءر ظالم فان ذلك افضل من جهاد الكفار لانه اعظم خطرا الا ان مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	395	-9010803493063957398	98	11.5	75	459	21.35076332092285	21	JK000746-ara1.completed	JK007006-ara1
JK000746-ara1.completed.ms155	false	6879323904474909814	144	169	723	838	1476	300	الرءيا تقع علي ما يعب---------------------------------------ر ومثل ذلك مثل رجل--------- رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او	155	-8381968143764854501	JK007006-ara1.ms0481	true	3217168776480281013	159	193	800	963	1475	296	الرءيا تقع علي ما يعبر بضم المثناة وشد الموحدة مفتوحة اي يفسر ومثل ذلك مثل رجل اي انسان رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا اي	481	-9010803493063957398	114	212.0	89	163	69.93865203857422	23	JK000746-ara1.completed	JK007006-ara1
JK000746-ara1.completed.ms017	false	-7011023549849946527	194	230	934	1149	1509	300	احداهما احب الي الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان---------------------- احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة-------------- يحبها الله والغيرة في غير الريب------------------- يبغضها الله والمخ--------------------------------------يلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمخ---------------------------------------------------------------------يلة في الكبر يبغضها الله	17	-8381968143764854501	JK007006-ara1.ms1186	true	-8743826117176492655	152	216	771	1146	1561	300	احداهما يحبها-- الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان تثنية مخيلة وهي الكبر احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة اي عند قيامها يحبها الله والغيرة في غير الريبة بل بمجرد سوء الظن يبغضها الله وهذه الغيرة تفسد المحبة وتوقع العداوة والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله لان الانسان تهزه راءحة السخاء فيعطيها طيبة بها نفسه ولا يستكثر كثيرا والمخيلة في الكبر يبغضها الله	1186	-9010803493063957398	203	324.5	168	377	53.846153259277344	31	JK000746-ara1.completed	JK007006-ara1