id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000745-ara1.ms40	false	-470263927478913743	50	187	257	1035	1614	300	حدثنا وان شاء قال اخبرنا الطريق الخامس ---------------------كتابة وهي ان يكتب مسموعه----- لغاءب او حاضر بخطه او باذن-------------ه وهي ايضا ضربان-- مقرونة بالاجازة ومجردة عنها فالمقرونة بالاجازة ف--------------------------------------------------ي الصحة والقوة كالمناولة المقرونة -----------------------------------------------------بها و------اما المجردة فمنع الرواية بها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي المارودي واجازها كثير من المتقدمين والمتاخرين منهم ايوب السختياني ومنصور والليث وغير واحد من الشافعية واهل الاصول وهو المشهور بين اهل الحديث وكثير في مصنفاتهم كتب الي فلان قال حدثنا فلان والمراد هذا وهو عندهم معمول به معدود في الموصول وقال السمعاني هي اقوي من الاجازة ويكفي معرفة خط الكاتب وشرط بعضهم البينة وهو ضعيف فرع الصحيح ان يقول في الرواية بها كتب الي فلان او اخبرني فلان كتابه ونحوه ولا يجوز اطلاق حدثنا واخبرنا وقال الليث ومنصور وغير واحد من علماء المحدثين يجوز الطريق السادس------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعلام وهو ان يعلم الشيخ الطالب ان هذا الكتاب روا----------يته او سماعه	40	2169549317984898433	Shia001663Vols-ara1.ms685	true	3739755910275667307	116	239	614	1272	1567	300	حدثنا و-----------اخبرنا لايهامه السماع او القراءة رابعها الكتابة وهي ان يكتب الشيخ مروية لغاءب او حاضر بخطه او ياذن لثقة بكتبه له وهي ايضا نوعان ا مقرونه بالاجازة بان يكتب اليه اجزت لك ما كتبته لك او كتبت به اليك ونحو ذلك من عبارات الاجازة وهي في الصحة والقوة كالمناولة المقرونة بالاجازة ب مجردة عن الاجازة واختلفوا في جواز الرواية بها وعدمه خامس-----------------------ها الاجازة الاجازة اذن وتسويغ مثل قول الشيخ اجزتك رواية كذا او الكتاب الفلاني او رواية مسموعاتي او ما اشتمل عليه فهرستي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تج-----------------------------------------------------------------------وز الاجازة بما لم يتحمله المجيز من حديث ويصح للمجاز له اجازة المجاز لغيره فيقول اجزت لك رواية ما اجيز لي روايته سادسها الاعلام وهو ان يعلم الشيخ الطالب ان هذا الكتاب او الحديث روايته او سماعه	685	-2125893397580000745	214	95.5	171	1155	18.528139114379883	29	JK000745-ara1	Shia001663Vols-ara1