id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000745-ara1.ms24	false	-8244715059660781971	251	299	1308	1551	1555	300	في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم متعمدا فلا يقبل------------ ابدا وان -----حسنت توبته قاله احمد بن حنبل والحميدي شيخ البخاري وقال----------------------------------------------- الصيرفي في شرح الرسالة ----------------------------------------------من اسقطنا خبره من اهل النقل لكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر ومن ضعفناه ----لم نجعله قويا بعد ذلك	24	2169549317984898433	Shamela0096618-ara1.ms047	true	4540051079504925306	62	135	306	663	1465	300	اي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نعد نقبله اي نقبل روايته ابدا وان يتب وحسنت توبته اما في حديث الناس فتقبل رواية الثابت منه والصيرفي اي وللصيرفي مثله اي مثل قولهما ولكن اطلق الصيرفي الكذب وزاد ان من ضعف نقلا لم يقو بعد ان وليس كالشاهد فقال كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك	47	-307635024929759568	171	250.0	134	357	47.8991584777832	31	JK000745-ara1	Shamela0096618-ara1
JK000745-ara1.ms49	false	-488725849676161261	102	130	486	629	1483	300	حدثني فلان وثبتني فلان و-------------------------------------------------------اذا وجد ك--------لمة من غريب العربية او غيرها وهي غير مضبوطة واشكلت عليه جا--ز ان يسال عنها اهل العلم بها ويرويها علي ما يخبرونه	49	2169549317984898433	Shamela0096618-ara1.ms091	true	4855688609049602749	163	203	754	955	1418	300	--انا فلان وثبتني فلان كالمستشكل كلمة في اصله فليسال اي كما ان الحكم كذلك فيما اذا وجد في اصله كلمة من غريب العربية او غيرها---- غير مقيد-ة واشكلت عليه فجاءز ان يسال عنها اهل العلم بها ويرويها علي ما يخبرونه	91	-307635024929759568	127	202.0	100	208	61.05769348144531	22	JK000745-ara1	Shamela0096618-ara1
JK000745-ara1.ms17	false	1424804934193465361	221	266	1189	1409	1582	300	حديث زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم احتجر في المسجد اي اتخذ حجرة من حصير او غيره يصلي فيها صحفه ابن لهيعة فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتجم والتصحيف المعنوي كقول------- محمد بن المثني العنزي نحن قوم لنا--------------- شرف صلي الينا رسول الله صلي الله عليه	17	2169549317984898433	Shamela0096618-ara1.ms112	true	-6361191554232089735	207	300	1099	1569	1569	300	حديث زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجر في المسجد------------------------------------------------------ فقال احتجم بالميم وواصل بعاصم والاحدب باحول تصحيف سمع لقبوا اي وتصحيف السمع وهو ان يكون الاسم واللقب او الاسم واسم الاب علي وزن اسم اخر ولقبه او اسم اخر واسم ابيه والحروف مختلفة فيشتبه علي السمع كحديث لعاصم الاحول بجعله عن واصل الاحدب وعكسه وكخالد بن علقمة بمالك بن عرفطة وصحف المعني امام عنزه اي ومثال تصحيف المعني قول ابي موسي محمد بن المثني العنزي نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة قد صلي ال----------نبي صلي الله عليه-	112	-307635024929759568	131	198.5	104	536	24.440298080444336	23	JK000745-ara1	Shamela0096618-ara1
JK000745-ara1.ms74	false	3787370980128035967	229	269	1206	1430	1576	300	سهل وعباد وعثمان بنو حنيف صحابة وفي غيرهم عمرو وعمر وشعيب بنو شعيب الاربعة سهيل----------- وعبد الله ومحمد وصالح بنو ابي صالح السمان ال-----خمسة سفيان وادم وعمران ومحمد وابراهيم بنو عيينة كلهم-------------------- حدثوا الستة محم-----------------------------د وانس ويحيي ومعبد وحفصة وكريمة	74	2169549317984898433	Shamela0096618-ara1.ms122	true	8995616593796230140	152	197	854	1092	1641	300	سهل وعباد وعثمان بنو حنيف ومثال -------------------------------------اربعة محمد وسهل وصالح وعبد الله ابوهم-------------- صالح السمان و مثال خمسة سفيان وادم وعمران ومحمد وابراهيم بنو عيينة اجلهم في العلم سفيان وقد حدثوا كلهم و مثال ستة نحو بني سيرينا وهم محمد وانس ويحيي ومعبد وحفصة وكريمة	122	-307635024929759568	145	213.0	116	289	50.173011779785156	23	JK000745-ara1	Shamela0096618-ara1
JK000745-ara1.ms30	false	3929401148128929765	100	174	462	816	1434	300	الخطيب عن عب-----د الوها-----ب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة------------ التميمي قال سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقو---------------------------------------ل الحنان ال---ذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال	30	2169549317984898433	Shamela0096618-ara1.ms124	true	1385336643513954599	169	255	797	1215	1462	300	الخطيب قال ثنا عبد الوهاب 46 ب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي قال سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن ابي طالب div dirrtl idbookcontainer وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان هو الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السءال	124	-307635024929759568	207	242.0	163	543	38.12154769897461	39	JK000745-ara1	Shamela0096618-ara1
JK000745-ara1.ms68	false	-4721902163424288375	208	280	1079	1467	1575	300	وتختلف --اسماء ابويهما او انسابهما او عكسه ول-------------------لخطيب فيه كتاب حسن سماه تلخيص المتشابه في الرسم مثل موسي بن علي بفتح العين كثير-----ون و-موسي -بن علي --------------------بن رباح اللخمي المصري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضمها وفتحها بعضهم لانه كان يحرج من ضمه وقيل بالضم لقب وبالفتح اسم ومحمد بن عبد الله المخرمي بضم الميم وفتخ الخاء-- وكسر الراء المشددة محدث مشهور نسب الي المخرم ببغداد- ومحمد بن عبد الله المخرمي بفتح الميم وسكون الخاء وتخفيف الراء	68	2169549317984898433	Shamela0096618-ara1.ms140	true	2446763157010012279	17	106	94	614	1722	300	ويختلف الاسمان-------- او الكنيتان لفظا وما اشبه ذلك وصنفا فيه الخطيب---- كتابه المسمي- تلخيص المتشابه ف--الاول نحو موسي بن علي بفتح العين مكبرا جماعة و موسي ابن علي بضم العين مصغرا هو ابن رباح اللخمي المصري والثاني كسريج بن النعمان بالمهملة والجيم وهو ابن مروان اللءلءي وشريح بن النعمان 52 ب بالمعجمة والمهملة الصايدي الكوفي كلاهما مصغر div dirrtl idbookcontainer والثالث ك--------------------------------------------------------------------محمد بن عبد الله المخرمي بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء المشددة وهو ابن المبارك القرشي ال--بغدادي ومحمد بن عبد الله المخرمي بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح الراء	140	-307635024929759568	229	198.0	183	605	37.85123825073242	32	JK000745-ara1	Shamela0096618-ara1