id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000745-ara1.ms06	true	-5344405364097450952	147	188	772	966	1574	300	وسنن ابي داود اذا اطلق الحديث ولم يبين غيره من الاءمة صحته ولا ضعفه فانه قال ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه -----------------------------------قال وما كان فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	6	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms059	false	5978879959617757673	52	94	273	474	1486	300	وسنن ابي داود لان ابا داود قال في رسالته الي اهل مكة------------------------ ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه فالذي يشبه الصحيح ويقاربه هو الحسن قال وما كان فيه وهن شدي----د بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	59	4661775381840386982	132	213.0	102	229	57.64192199707031	25	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms08	true	-682429564196498151	51	214	277	1107	1552	300	قول الصحابي كنا نفعل ك--------ذا ---------------------------------------------------------------------ان اضافه الي زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم فالصحيح انه مرفوع وبه قطع الحاكم والجمهور وقال الامام ابو بك-------------------------ر الاسماعيلي --------------موقوف وهو بعيد لان الظاهر انه اطلع عليه وقرره وكذا----------------------------------------- قول الصحابي كنا لا نري باسا بكذا و--------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا ونحو ذلك وان لم يضفه الي زمن النبي صلي الله عليه وسلم فهو موقوف وقول الحاكم والخطيب في حديث المغيرة كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرعون بابه بالاظافير انه موقوف ليس كذلك بل هو مرفوع في المعني ولعل مرادهما انه ليس مرفوعا لفظا الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او امر بلال بكذا او من السنة كذا مرفوع----- عند ا--هل الحديث و-------اكثر اهل العلم لظهور ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الامر وانها سنته وقال الاسماعيلي وقوم ليس بمرفوع والاول الصحيح سواء اقال الصحابي ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ام بعده الثالث اذا قيل------- عن الصحابي يرفعه او راويه او ينميه او يبلغ به	8	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms079	false	3775555562177221326	42	201	227	1016	1532	300	قول الصحابي كنا نفعل او نقول كذا ان لم يضفه الي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو من قبيل الموقوف وان اضافه الي زمان النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------قال------- ابو بكر البرقاني عن شيخه ابي بكر الاسماعيلي انه من قبيل الموقوف وحكم الحاكم النيسابوري برفعه لانه يدل علي التقرير ورجحه ابن الصلاح قال ومن هذا القبيل قول الصحابي كنا لا نري باسا بكذا او كانوا يفعلون او يقولون او يقال كذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من قبيل الم-----------رفوع وقو-------------------------------------------------ل الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن ---------------------------------كذا مرفوع مسند عند اصحاب الحديث وهو قول اكثر اهل العلم وخالف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك فريق منهم ابو بكر الاسماعيلي وكذا الكلام علي قوله من السنة كذا وقول انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال وما قيل من ان تفسير الصحابي في حكم المرفوع فانما ذلك فيما كان سبب نزول او نحو ذلك اما--------------- اذا قال الراوي عن الصحابي يرفع الحديث ---او ينميه او يبلغ به	79	4661775381840386982	301	370.5	235	1220	24.672130584716797	46	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms11	true	-1930270104460322674	159	192	813	963	1504	300	العوام بن حوشب عن عبد الله بن ابي اوفي---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض وكبر قال------- احمد بن حنبل العوام لم يدرك------ ابن ابي اوفي	11	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms369	false	5581747892314118990	8	41	41	196	1587	300	العوام بن حوشب عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض وكبر قال الامام احمد--------------- لم يلق العوام ابن ابي اوفي	369	4661775381840386982	126	202.0	97	171	73.68421173095703	26	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms12	true	6264380224964199995	186	226	1010	1188	1548	300	اذا قال الراوي ان فلانا قال كذا-- مثل مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب قال كذا او مالك عن نافع قال------------------------------------------------ ابن عمر كذا او حدث او ذكر ونحو ذلك فقد قال احمد-------- ويعقوب بن شيبة وابو بكر البرديجي	12	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms105	false	6513519880585759866	148	194	749	968	1513	300	اذا قال الراوي ان فلانا قال هل هو مثل قوله عن فلان فيكون محمولا علي الاتصال حتي يثبت خلافه او يكون قوله ان فلانا قال دون قوله عن فلان وهذا تبع فيه ابن الصلاح كما فرق بينهما----------------- احمد بن حنبل ويعقوب بن شيبة وابو بكر البرديجي	105	4661775381840386982	88	94.5	65	236	37.28813552856445	15	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms27	true	1302749712769406779	114	186	590	944	1492	300	النوع الثالث---------------- المزيد في الاسانيد وهو ان يزيد الراوي في --اسناد حديث رجلا او اكثر------ وهما منه وغلطا مثاله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رو-------ي عن عبد الله بن المبارك قال حدثنا سفيان بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس يقول سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	27	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms368	false	-1246429713113727985	82	180	436	935	1609	300	النوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في الاسانيد وهو ان يزيد --راو- في الاسناد----- رجلا لم يذكره غيره وهذا يقع كثيرا في احاديث متعددة وقد صنف الحافظ الخطيب البغدادي رحمه اللهفي ذلك كتابا حافلا قال ابن الصلاح وفي بعض ما ذكره نظر ومثل ابن الصلاح هذا النوع بما رواه بعضهم عن عبد الله بن المبارك عن------- سفيان عن عبد الله-- بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس يقول سمعت واثلة بن الاصقع يقول سمعت ابا مرفد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	368	4661775381840386982	305	494.5	237	517	58.994197845458984	53	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms27	true	1302749712769406779	134	186	692	944	1492	300	-------روي عن عبد الله بن المبارك قال حدثنا سفيان بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس يقول سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	27	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms370	false	7129699161080628074	233	283	1150	1392	1478	300	رواه بعضهم عن عبد الله بن المبارك عن------- سفيان عن عبد الله-- بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عب-د الله---- سمعت ابا ادريس يقول سمعت واثلة بن الاصقع -قال سمعت ابا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تجلسوا علي القبور او- تصلوا اليها	370	4661775381840386982	222	394.0	173	259	85.71428680419922	41	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms55	true	-3831426612730647207	116	161	627	849	1571	300	وكيع اذا اردت حفظ الحديث فاعمل به الثالث ان يعظم شيخه وكل من يسمع منه فان ذلك من اجلال العلم ويتحري رضاه ولا يطيل عليه بحيث------------ يضجره فربما كان ذلك سبب حرمانه وعن الزهري قال اذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب وليستشر شيخه في	55	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms321	false	-1832558601958414303	74	101	384	522	1533	300	وكيع اذا اردت حفظ الحديث فاعمل به قالوا----------------------------------------------------------------- ولا يطول علي الشيخ بالسماع حتي يضجره قال------------------------- الزهري ----اذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب وليفد غيره من --	321	4661775381840386982	101	148.5	80	234	43.162391662597656	17	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1
JK000745-ara1.ms70	true	-8661967328002833696	1	117	5	540	1472	300	عبد الله بن سلول هي ام ابيه ابي الثالث من نسب الي جده ابو عبيدة بن الجراح---- عامر بن عبد الله بن الجراح حمل بن النابغة هو ابن مالك بن النابغة------------------------------------------------------------ مجمع بفتح الميم الثانية وكسرها اشتهر بابن جارية هو مجمع بن يزيد بن جارية وعمه مجمع بن جارية اخو يزيد صحابيان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ابي ذءب ابن ابي ليلي الفقيه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ابن ابي ملكية عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة احمد بن حنبل هو ا----بن محمد بن حنبل بنو ابي شيب-------ة ابو بكر وعثمان -----------والقاسم بنو محمد بن ابي شيبة	70	2169549317984898433	Shamela0023361-ara1.ms456	false	-3673604791331470614	179	267	869	1276	1443	300	عبد الله بن عبد المطلب وكابي -----------------------------عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري احد العشرة واول من لقب بامير الامراء بالشام وكانت ولايته بعد خالد بن الوليد رضي الله عنهما مجمع ----------------------------------بن جارية هو مجمع بن يزيد بن جارية بن ج-------------------------------------ريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب احمد بن حنبل هو احمد بن محمد بن حنبل الشيباني احد الاءمة ابو بكر بن ابي شيبة هو عبد ال--له بن- محمد بن ابي شيبة	456	4661775381840386982	242	355.0	180	621	38.96940231323242	48	JK000745-ara1	Shamela0023361-ara1