id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000745-ara1.ms14	false	-8212167650424232329	11	77	61	376	1489	300	الحافظ ابو يعلي الخليلي--- الذي عليه --حفاظ الحديث ان الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشذ به شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كا---ن غير ثقة فمتروك وما كان عند ثقة توقف فيه ولا يحتج به وقال الحاكم الشاذ ما انفرد به ثقة وليس له اصل بمتابع فما قاله الشافعي لا اشكال فيه وما قاله الخليلي والحاكم يشكل بما ينفرد به العدل------- الضابط ك------حديث	14	2169549317984898433	Sham19Y0013769-ara1.ms0036	true	8945791988353140081	2	59	17	282	1572	300	الثاني ادع----ي الخليلي ان الذي عليه الحفاظ ا-------ن الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشد به ثقة-------- او غيره ---فما كان عن غير ثقة فمتروك وما كان عن -ثقة توقف فيه فلا يحتج به وقال الحاكم انه-- ما انفرد به ثقة وليس له اصل -متابع وما ذكراه--------------------------------------------- يشكل بما ينفرد به العدل الحافظ الضابط كهذا الحديث	36	-1764148804083643884	223	341.5	172	336	66.36904907226562	37	JK000745-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000745-ara1.ms51	false	-7884070080469429722	195	268	1032	1402	1567	300	ابن الصلاح الظاهر انه لا يجوز تغيير قال النبي الي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عكسه وان جوزنا الرواية بالمعني لاختلاف معناهما وقال غيره الصواب انه يجوز لان معناهما هنا واحد وهو مذهب احمد وحماد بن سلمة والخطيب قلت و---------------------------------------------------------لو قيل يجوز تغيير النبي الي الرسول ولا يجوز عكسه لما بعد لان في الرسول معني زاءدا علي النبي وهو الرسالة فان كل رسول نبي وليس كل نبي رسول الخامس عشر	51	2169549317984898433	Sham19Y0013769-ara1.ms0043	true	-8130374687191172478	229	294	1248	1577	1612	300	ابن الصلاح الظاهر انه لا يجوز-------------------------------------------------------------- وان جازت- الرواية بالمعني لاختلاف معني الرسالة والنبوة وسهل في ذلك الامام------------------------ احمد وحماد بن سلمة والخطيب وقال النووي انه الصواب لانه لا يختلف به ها هنا معني وقال غيره لو قيل يجوز تغيير النبي الي الرسول دون ع-----كسه لما بعد لان في الرسول معني زاءدا علي النبي وهو الرسالة فان كل رسول نبي من غير عكس------ الخامس عشر	43	-1764148804083643884	221	330.5	175	427	51.756439208984375	38	JK000745-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000745-ara1.ms07	false	-3934133003449345091	239	295	1240	1517	1547	300	صلي الله عليه وسلم ام موقوفا علي غيره ويدخل ايضا في الاقسام الثلاثة النوع الثالث المرفوع وهو -----------ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة من قول او فعل او تقرير سواء اكان متصلا ----او منقطع---------ا وقال الخطيب هو ما اخبر به الصحابي خاصة عن قول النبي صلي الله عليه وسلم او فعله فخصه بالصحابي	7	2169549317984898433	Sham19Y0013769-ara1.ms1428	true	-2993922866279717305	133	186	627	886	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الاصح كما سلف فتعادلا اذا فاءدة-------------------------- المرفوع في الاصطلاح هو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة لا يقع مطلقه علي غيره----------- متصلا كان او منقطعا او مرسلا وقال الخطيب هو ما اخبر به الصحابي عن فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او قوله فخصه بالصحابة	1428	-1764148804083643884	177	260.0	135	301	58.803985595703125	30	JK000745-ara1	Sham19Y0013769-ara1