id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000745-ara1.ms01	false	-1216369975446185611	168	211	945	1160	1653	300	السند فهو الاخبار عن طريق المتن وه-------------------و ماخوذ اما من السند وهو ما ارتفع وعلا عن سفح الجبل--------------------------------------- لان المسند يرفعه الي قاءله او من قولهم فلان سند اي معتمد فسمي الاخبار عن طريق المتن سندا لاعتماد الحفاظ في صحة الحديث وضعفه عليه	1	2169549317984898433	Sham19Y0007729-ara1.ms016	true	-657065103636372268	229	282	1219	1488	1585	300	السند---- الاخبار عن طريق المتن زاد البدر بن جماعة وهو ماخوذ اما من السند وهو ما ارتفع وعلا عن سفح الجبل قال النابغة يا دار مية بالعلياء فالسند لان المسند يرفعه الي قاءله او من قولهم فلان سند اي معتمد فسمي الاخبار عن طريق المتن سندا لاعتماد الحفاظ في صحة الحديث وضعفه عليه	16	-8731061783676574606	209	392.5	167	273	76.55677795410156	40	JK000745-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK000745-ara1.ms01	false	-1216369975446185611	103	170	601	955	1653	300	المتن فهو في اصطلاح المحدثين ما ينتهي اليه غاية السند من الكلام وهو ماخوذ اما من------------------------------------------------------------------------ المماتنة وهي المباعدة في الغاية لان المتن غاية السند او من متنت الكبش اذا شققت جلدة بيضته واستخرجتها وكان المسند استخرج المتن بسنده او من المتن وهو ما صلب وارتفع من الارض لان المسند يقويه بالسند ويرفعه الي قاءله او من تمتين القوس بالعصب وهو شدها به واصلاحها واما السند فهو -	1	2169549317984898433	Sham19Y0007729-ara1.ms017	true	5578857679728659537	79	156	446	854	1601	300	المتن فهو------------------- ما ينتهي اليه غاية السند من الكلام قاله ابن جماعة وقال الطيبي هو الفاظ الحديث التي يتقوم بها المعاني قال ابن جماعة واخذه من المماتنة وهي المباعدة في الغاية لان المتن غاية السند او من متنت الكبش اذا شققت جلدة بيضته واستخرجتها وكان المسند استخرج المتن بسنده او من المتن وهو ما صلب وارتفع من الارض لان المسند يقويه بالسند ويرفعه الي قاءله او من تمتين القوس بالعصب وهو شدها به واصلاحها لان المسند يقوي	17	-8731061783676574606	311	581.0	252	427	72.83372497558594	56	JK000745-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK000745-ara1.ms05	false	-4297899523206274934	79	118	411	614	1579	300	الاول من القسمين فيرد عليه الضعيف والمنقطع والمرسل الذي في رجاله مستور وروي مثله او نحوه من وجه اخر ويرد علي الثاني وهو اقربها المتصل الذي اشتهر راويه بما ذكر فانه كذلك وليس بحسن في الاصطلاح قلت ولو قيل	5	2169549317984898433	Sham19Y0007729-ara1.ms164	true	8290906656450626442	76	109	373	548	1513	300	الاول من القسمين---------- الضعيف والمنقطع والمرسل الذي في رجاله مستور وروي مثله او نحوه من وجه اخر ويرد علي الثاني المرسل ا-----------لذي اشتهر راويه بما ذكر فانه كذلك وليس بحسن في الاصطلاح وقال -------	164	-8731061783676574606	162	311.0	131	203	79.8029556274414	29	JK000745-ara1	Sham19Y0007729-ara1