id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000737-ara1.ms19	false	5900101976546873483	0	44	0	208	1545	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانبجست منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هرة ف-قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان---------------- المءمن لا ينجس	19	1819102326483158024	Sham19Y0013769-ara1.ms0271	true	5706118557477476493	212	261	1163	1406	1604	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلموفي رواية المءمن-لا ينجس	271	-1764148804083643884	191	328.5	150	245	77.95918273925781	33	JK000737-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000737-ara1.ms20	false	2962409418560272330	0	80	0	398	1467	300	وسلم وانا علي تلك الحالة وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر في هذه الكلمة قول خامس هو فانبخست بنون ثم باء معجمة بواحدة بعدها خاء معجمة من البخس وهو النقص فان صحت هذه الرواية فقد ذكر بعض العلماء ان معناها انه ظهر له نقصانه عن مماشاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اعتقده في نفسه من النجاسة فراي انه لا يقاومه ما دام في تلك الحال قلت وم-------------------------عني هذه الاقوال كلها يرجع الي شء واحد وهو الانفصال والمزايلة علي وجه التوقير والتعظيم له	20	1819102326483158024	Sham19Y0013769-ara1.ms0274	true	7981382935895851557	34	148	178	763	1561	300	وسلم وانا علي تلك الحالة ومعني منه اي من اجله حكاها ابن العربي الخامسة اختنست بتقديم الخاء المعجمة وبعدها تاء مثناة فوق ثم نون ومعناها كالثانية ذكر هذه الخمسة الحافظ ابو الحسين يحيي بن ابي الحسن القرشي المصري في كلامه علي الاحاديث المقطوعة في مسلم وعبر عن الثالثة بقوله ذكر في هذه الكلمة قول اخر ثم قال----------------------------------------------------------------- فان صحت------------ فقد ذكر بعض العلماء ان معناها انه ظهر له نقصانه عن مماشاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اعتقد- في نفسه من النجاسة فراي انه لا يقاومه ما دام في تلك الحالة وهذا قد اسلفناه ايضا ثم قال ومعني هذه الاقو-ل كلها ترجع الي شء واحد وهو الانفصال والمزايلة علي وجه التوقير والتعظيم له	274	-1764148804083643884	298	516.0	237	664	44.8795166015625	55	JK000737-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000737-ara1.ms52	false	-7418182665571629703	237	300	1178	1507	1507	300	ابن عجلان عن سمي عن --ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	52	1819102326483158024	Sham19Y0013769-ara1.ms0688	true	6035164184396582661	59	177	283	894	1543	300	ابن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقا---------------------------------لوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	688	-1764148804083643884	261	464.5	213	644	40.527950286865234	47	JK000737-ara1	Sham19Y0013769-ara1