id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000737-ara1.ms52	false	-7418182665571629703	271	300	1354	1507	1507	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	52	1819102326483158024	JK000166-ara1.ms01372	true	9115905775260621323	239	268	1265	1420	1560	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1372	-4160265865722444146	153	296.0	125	155	98.70967864990234	28	JK000737-ara1	JK000166-ara1
JK000737-ara1.ms54	false	5262778696598206542	133	224	649	1086	1446	300	قوله قاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------هن من حاءط------------------------------ه قال ابن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما توفي ابوه فكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها ثم انكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله-- بخمسة اشهر قلت وهذه الزيادة من قول ابن ---شهاب متضمنة عتق النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن	54	1819102326483158024	JK000166-ara1.ms03697	true	-5805546830282327358	36	202	170	972	1462	300	قوله فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن اي بدلهن قوله من حاءطه اي بستانه قوله وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا اي بالاسناد والمتن قوله وقال مكانهن من خالصه يعني انه وافق بن وهب في السياق الا في قوله من حاءطه فقال من خالصه اي من خالص ماله قال -بن التين المعني واحد لان حاءطه صار له خالصا قلت لكن لفظ خالصه اصرح في الاختصاص من حاءطه وطريق احمد بن شبيب هذه وصلها البرقاني في المصافحة من طريق محمد بن علي الصاءغ عن احمد بن شبيب المذكور مثله زاد مسلم في اخر الحديث قال بن شهاب وكان من شان ام ايمن---------------- انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه ك-انت ام ايمن تحضنه حتي كبر----------------------------- فاعتقها ثم انكحها زيد بن حارثة و--توفيت بعده صلي الله عليه وسلم بخمسة اشهر ----------وسياتي في المغازي ذكر سبب اعطاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لام ايمن	3697	-4160265865722444146	327	530.0	255	862	37.935035705566406	57	JK000737-ara1	JK000166-ara1
JK000737-ara1.ms33	false	-4381779024072197410	88	139	434	667	1465	300	قلت لانس ما هو قال بسر ورطب قال------------------ فقال ابو بكر بن --------------------------------------------------------------------------------------------------انس كانت خمرهم يومءذ قال سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني رجل عن انس انه قال ذلك------------ ايضا ثم اردفه ب-----------------------------------طريق اخر عن التيم--------ي عن انس بنحوه وقال التيمي في اخره حدثني بعض من كان معي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	33	1819102326483158024	JK000166-ara1.ms07578	true	-7922997272519744140	19	127	108	645	1486	300	قلت لانس القاءل هو سليمان التيمي والد معتمر وقوله فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم زاد مسلم من هذا الوجه يومءذ وقوله فلم ينكر انس زاد مسلم ذلك والمعني ان ابا بكر بن انس كان حاضرا عند انس لما حدثهم فكان انسا حينءذ لم يحدثهم بهذه الزيادة اما نسيانا واما اختصارا فذكره بها ابنه ابو بكر فاقره عليها وقد ثبت تحديث انس بها كما ساذكره قوله وحدثني بعض اصحابي القاءل هو سليمان التيمي ايضا وهو موصول بالسند المذكور وقد افرد مسلم هذه الطريق عن محمد بن عبد الاعلي عن معتمر بن سليمان عن ابيه قال-- حدثني بعض من كان معي انه سمع انسا يقول كان- خمرهم يومءذ	7578	-4160265865722444146	120	119.5	89	540	22.22222137451172	22	JK000737-ara1	JK000166-ara1
JK000737-ara1.ms21	false	1529971196862415074	224	257	1127	1292	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا- --------------------فقلت اعطه افقر اليه مني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به	21	1819102326483158024	JK000166-ara1.ms10368	true	-2754413190430447026	193	266	1000	1375	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بتشديد الميم ا--------------------ي اعطاني اجرة عملي فقلت مثل قولك قوله فاقول اعطه افقر اليه مني في رواية سالم فاقول يا رسول الله والباقي سواء قال الكرماني جاز الفصل بين افعل التفضيل وبين كلمة من لان الفاصل ليس اجنبيا بل هو الصق به من الصلة لانه يحتاج اليه بحسب جوهر اللفظ والصلة محتاج اليها بحسب الصيغة قوله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به	10368	-4160265865722444146	117	186.5	90	398	29.396984100341797	20	JK000737-ara1	JK000166-ara1
JK000737-ara1.ms21	false	1529971196862415074	182	214	919	1082	1520	300	انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي قال-------------------------- عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير------- واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين	21	1819102326483158024	JK000166-ara1.ms10368	true	-2754413190430447026	7	69	40	354	1534	300	انك تلي من اعمال الناس اي الولايات من امرة او قضاء ووقع في رواية بسر بن سعيد عند مسلم استعملني عمر علي الصدقة فعين الولاية قوله العمالة بضم المهملة وتخفيف الميم اي اجرة العمل واما العمالة بفتح العين فهي نفس العمل قوله ما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد وقد فسره بقوله واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين	10368	-4160265865722444146	94	104.0	72	314	29.93630599975586	17	JK000737-ara1	JK000166-ara1