id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms033	false	-3742173944401457968	212	264	1106	1372	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms127	true	5822313359841961427	185	224	956	1157	1552	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمم-----------ا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله------ عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال ل--------------------------------------------لذي اعاد لك الاجر مرتين	127	-8477365287995490738	190	326.5	152	270	70.37036895751953	30	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms005	false	-5013466827269990256	128	217	668	1121	1564	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داءا وفي الاخر دواء وانه يقدم الداء رواه البيهق-------------------------------------------------------------------------------------------------ي من رواية ابي سعيد الخدري هكذا وزادوا ويءخر الدواء وابن حبان في صحيحه الي قوله دواء واخرجه البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة 13 حديث سلمان مرفوعا كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال------------------ اكله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشربه والوضوء منه رواه الدارقطني والبيهقي باسناد ضعيف قال الحاكم ابو احمد هذا حديث غير محفوظ وفي اسناده مجهول 14 حديث ما ابين من حي فهو ميت	5	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms154	true	-8263738998477029930	23	116	126	629	1567	300	اذا سقط الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر د-اء 3 وقد يفضي المقل الي الموت بل هو الغالب خصوصا في الطعام الحار ويعسر الاحتراز ولانها لا تستحيل بالموت ولان الاستحالة انما تاتي من قبل انحصا-----------------------------ر الدم واحتباسه بالموت في العروق واستحالته وتغيره وهذه الحيوانات ل-------------------------------------------------------------------------ا دم فيها ورطوبتها كرطوبة النبات لكن يحرم اكله في الطعام وغيره كالقمل في الطعام والدود في الثمار وغيرها لانها من الخباءث ويلحق بالميتة ما قطع من اجزاءها ومن اجزاء الحي ذي النفس الساءلة لقوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ابين من حي فهو ميت	154	-8477365287995490738	122	-31.0	91	723	16.874135971069336	21	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms043	false	2567240628467991787	23	99	115	512	1509	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والحاكم من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ لابي داود وروياه والترمذي وابن خزيمة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه عن جده بدون وفرقوا بينهم في المضاجع قال الترمذي حسن وقال الحاكم والبيهقي صحيح علي شرط مسلم 292 حديث اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها	43	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms183	true	1146066579350626363	144	257	746	1364	1585	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع----- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع 4 فيجب علي الاباء والامهات تعليمهم الطهارة والصلاة والشراءع بعد السبع والضرب علي تركها بعد العشر لانه زمان احتمال البلوغ بالاحتلام فربما بلغ ولا يصدق ويءمر بالصيام مع القدرة واجرة تعليم الفراءض في مال الطفل فان لم يكن له مال فعلي الاب فان لم يكن فعلي الامام لانه من المصالح وفي جواز اعطاء الاجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة من مال الطفل علي ما سوي الفاتحة والسورة والفراءض من القران والادب وغيرهما من العلوم اشكال واما المجنون فلا صلاة عليه للخبر 5 ولا قضاء لانه تابع خولف------------------------------------------------------------------------- -----------------------------في الساهي والناءم لقوله عليه السلام ----------اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليقضها اذا ذكرها	183	-8477365287995490738	153	-48.5	122	836	18.301435470581055	23	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms043	false	2567240628467991787	152	175	766	894	1509	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	43	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms184	true	1991937041272185678	248	271	1294	1420	1569	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن --شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	184	-8477365287995490738	126	246.5	103	128	98.4375	22	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms070	false	-8236926598720787800	229	297	1211	1566	1583	300	في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة ---------------------------------------------------واذا ادركتكم وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها جن خلقت من جن الا تري اذا نفرت كيف تشمخ بانفها رواه الشافعي كذلك من رواية عبد الله بن مغفل ورواه مختصرا احمد والنساءي وابن ماجه وابن حبان 504 حديث اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا رواه مسلم من رواية ابي هريرة 505 الارض كلها مسجدا الا المقبرة والحمام	70	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms203	true	5663343178103963734	0	23	0	132	1580	300	في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة 5 السابع المقابر تكره الصلاة فيها لقوله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض كلها مسجدا الا المقبرة والحمام	203	-8477365287995490738	81	-5.5	66	406	19.95073890686035	14	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms055	false	-183436743094347329	162	226	871	1229	1608	300	عليه وسل--م قرا فاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية رواه الدارقطني والحاكم من رواية ام سلمة قال الدارقطني اسناده صحيح كلهم ثقات وقال الحاكم علي شرط الشيخين وصححه امام الاءمة محمد بن خزيمة ايضا وله طرق واعله الطحاوي بما فيه نظر 386 حديث اذا قراتم فاتحة الكتاب فاقراوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران والسبع المثاني و---بسم الله الرحمن الرحيم	55	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms280	true	832011103936833295	232	268	1228	1431	1591	300	عليه السلام قرا فاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية منها 1--------------------------------------------------------------------- وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قراتم فاتحة الكتاب فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران والسبع المثاني وان بسم الله الرحمن الرحيم	280	-8477365287995490738	180	304.0	146	363	49.58677673339844	29	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms099	false	6374969701102732791	69	142	339	715	1513	300	رجلا دخل والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب يوم--- الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في- الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت رواه النساءي والبيهقي واللفظ له من رواية انس باسناد صحيح 743 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كلم قتلة ابن ابي الحقيق وسالهم عن كيفية قتله في الخطبة	99	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms364	true	-128080071447070967	220	289	1182	1537	1592	300	رجلا دخل والنبي صلي الله------ عليه واله يخطب يوم 38 الجمعة فقال متي الساعة فاومي------ اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال--- النبي صلي الله------ عليه واله بعد الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت 1 ولم ينكر عليه وهل يحرم الكلام علي الخطيب في الاثناء الاقرب المنع للاصل ولانه عليه السلا----م كلم قتلة ابن ابي الحقيق وسالهم عن كيفية قتله في الخطبة	364	-8477365287995490738	264	432.0	209	380	69.47368621826172	44	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms086	false	-4429162722335494621	185	267	903	1315	1469	300	تعالي عليه وسل--م امر ام ورقة ان تءم اهل دارها ---------------------------------------------رواه ابو داود والدارقطني والحاكم من رواية الوليد بن جميع فالدارقطني عنه عن امه عنها وابو داود عنه عن جدته عنها والحاكم عنه عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن ابن خلف عنها قال الحاكم قد احتج مسلم بالوليد بن جميع وهذه سنة غريبة لا اعرف في الباب حديثا مسندا غيره 640 حديث-------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم النساء عن الخروج الي المساجد في جماعة الرجال الا عجوزا في منقلها	86	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms410	true	-3627714976954940972	188	231	1067	1301	1668	300	-لانه عليه السلام امر ام ورقة ان تءم اهل دارها 2 واذا صلين جماعة وقفت الامامة وسطهن وجماعتهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البيوت افضل ويجوز للعجاءز حضور المساجد لامن الافتتان لانه عليه السلام نهي----------------------------------- النساء عن الخروج الي المساجد في جماعة الرجال الا عجوزا في منقلها	410	-8477365287995490738	117	41.0	89	497	23.541248321533203	21	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000734-ara1.ms242	false	-8517603770150095563	21	51	107	258	1514	300	لا تحل الصدقة--------- الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	242	-2241925048690013174	Zaydiyya0000245-ara1.ms621	true	5751249405015778309	116	147	597	752	1557	300	لا تحل الصدقة لغني 428 الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او لعامل عليها او ل---------رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	621	-8477365287995490738	137	241.5	110	169	81.0650863647461	25	JK000734-ara1	Zaydiyya0000245-ara1