id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	264	1106	1372	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي ------اعاد------- لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	false	-234053985661312481	87	135	432	682	1499	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما ف-----------صليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد الصلاة لك الاجر مرتين	1123	4881920448383421674	208	316.5	166	306	67.9738540649414	35	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms183	true	-2523254045578603492	90	261	462	1319	1514	300	البيهقي وهو اقوي ما ورد في الباب 1387 ح--------------------------------------------------------------------------ديث ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من -التابعين عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم رواه البيهقي وقال منقطع قلت وعبد الرحمن قال مالك فيه ليس بثقة وقال ابن معين وغيره لا يحتج به قال البيهقي ورواه ابراهيم -بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن---- الخطاطيف عوذ البيوت ومن هذه الطريق رواه ابو داود في مراسيله قال البيهقي وهو منقطع ايضا قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع قلت وصح عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا-- الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قالت يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح 1388 حديث عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم دواء وذكر الضفدع تجعل	183	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1315	false	1350107293607406778	17	147	80	736	1495	300	البيهقي انه اقوي ما ورد ففي علل ابن ابي حاتم ثم سالت ابي عنه فقال حديث مضطرب وقال ابو زرعة الصحيح انه مرسل ولفظ حديث---- الح----------------------------ويرث قال نهي رسول ال-له صلي الله------ عليه واله ---وسلم عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه------ انها تعوذ بكم من غيركم -قال البيه--------------------------------------------------------------------------------------------قي ورواه ابراهيم ابن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم عن قتل الخطاطيف عوذ البيوت-ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود في مراسيله قال البيهقي وهو منقطع ايضا---- وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه قال يرمي بالوضع -------------------------------وفي التلخيص ورد النهي عن قتل الضف-دع احمد وابو داود والنساءي و----------------------------------------------------------------------------البيهقي من ح--------------ديث عبد الرحمن بن عثمان------------- التيمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل	1315	4881920448383421674	462	711.5	365	944	48.940677642822266	76	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms183	true	-2523254045578603492	202	272	1019	1370	1514	300	عبد الله بن عمرو--------- موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قالت يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح 1388 حديث------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي قال ذكر طبيب عند رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------- دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل	183	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1315	false	1350107293607406778	200	282	1008	1405	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا بلفظ-------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال- يا رب سلطني علي البحر---- اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح انتهي قلت ولفظه في ابي داود حدثنا محمد بن كثير نا سفيان عن ابي عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان------------------------- طبيب----ا سال النبي صلي الله------ عليه واله وسلم عن ضفدع يجعلها في ---------------------دواء فنه----اه النبي صلي الله -عليه واله وسلم عن ----	1315	4881920448383421674	239	333.0	187	475	50.31578826904297	40	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	181	600	931	1522	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء--------- وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس------ فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهد--------------ت النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر	226	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0301	false	-8117956418439601309	56	128	273	627	1473	300	قبيص- بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك----- في كتاب الله شء وفي نسخة وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فرجعت فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت وفي نسخة حضرت النبي صلي الله------ عليه واله وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل-ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	301	4881920448383421674	304	527.0	242	375	81.06666564941406	54	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	181	223	931	1133	1522	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت فهو لها	226	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	false	-4406106378254901740	9	53	47	262	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما-----لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما فايكما خلت فهو لها	302	4881920448383421674	194	362.0	154	220	88.18181610107422	37	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	89	183	457	936	1535	300	حديث ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم ومعها -بنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا ينكحان ولا مال لهما فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف-نزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فدعي النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم المراة وصاحبها فقال اعط البنتين الثلثين والمراة الثمن و---------خذ الباقي رواه -ابو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل بن جابر	227	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0134	false	-2046586213517396855	196	278	988	1409	1516	300	حديث ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله------ عليه واله وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا ينكحان ولا مال لهما فقال------------------------------- يقضي الله في ذلك فانزل الله يوصيكم الله في اولادكم النساء11 الاية فدعاهم------ النبي صلي الله------ عليه واله وسلم فاعطي------------------ البنتين الثلثين والام-- الثمن وقال للعم خذ الباقي احمد وابو داود--------- وابن ماجة والحاكم من حديث- عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر	134	4881920448383421674	338	539.0	266	501	67.46507263183594	57	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	219	290	1114	1482	1535	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	227	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	140	213	737	1117	1545	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	141	4881920448383421674	338	603.0	270	396	85.3535385131836	55	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	89	166	457	853	1535	300	حديث----- ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم ومعها بنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا---------------- سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا ينكحان ولا مال لهما فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف-نزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فدع--ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المراة وصاحبها فقال اعط البنتين الثلثين والمراة الثمن و---------خذ الباقي	227	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0153	false	178630286989114317	114	175	645	968	1633	300	حديث جابر ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله------ عليه واله وسلم ومعها------------------------------- ابنتان وذكر حديث بنتي سعد بن الربيع السالف ذكره وتمام--------------------ه ووالله لا ينكحان ولا مال لهما فقال------------------------------- يقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين ال-نساء11 -الاية فدعاهم النبي صلي الله -عليه واله وسلم فاعطي------------------ البنتين الثلثين والام-- الثمن وقال للعم خذ الباقي	153	4881920448383421674	242	337.0	190	434	55.76036834716797	38	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms229	true	-3281780873119051008	211	248	1042	1229	1476	300	ابن عباس انه دخل علي عثمان بن عفان فقال له محتجا عليه كيف ترد الام الي السدس بالاخوين وليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع رد شء كان قبلي ومضي في البلدان وتوارث الناس به رواه البيهقي والحاكم	229	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0263	false	-6586035140764013420	3	32	18	163	1557	300	ابن عباس انه دخل علي عثم--------ان فقال له محتجا عليه كيف ترد الام الي السدس بالاخوين وليسا باخوة فقال------ لا استطيع رد شء كان قبلي وتورا----------------ث الناس عليه ------------الحاكم	263	4881920448383421674	136	237.0	108	187	72.7272720336914	25	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms232	true	-5634531130492370927	106	172	533	859	1516	300	والترمذي وابن ماجه من رواية ----ابي امامة قال الترمذي حسن قلت فيه اسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به وقال احمد والبخاري وغيرهما ما رواه عن اهل الشام صحيح قال البيهقي وهذا الحديث انما رواه اسماعيل عن---------- شامي قلت لانه رواه عن شرحبيل من مسلم وهو حمصي من اهل الشام ثقة كما قاله احمد وغيره لا كما زعمه ابن حزم من جهالته في حديث اخر	232	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0800	false	8789195279754968538	181	232	858	1111	1448	300	والترمذي وحسنه وقواه ابن خزيمة وابي -------الجا--رود كلهم من طريق اسماعيل بن عياش وهو ضعي---------------------------------------------------ف في غير الشام--يين قال الترمذي و--------في اسنا---ده اسماعيل بن عياش رواه شامي --------------عن شرحبيل بن مسلم وهو حمصي من اهل الشام ثقة كما قاله احمد وغيره لا كما زعمه ابن حزم من جهالته في حديث اخر	800	4881920448383421674	186	263.5	143	340	54.70588302612305	32	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms232	true	-5634531130492370927	32	92	161	475	1516	300	الشافعي عن ابن عيينة بن سليمان الاحول عن مجاهد فذكره ثم قال -------------------------------------------------------روي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم منقطعا واعتمدنا علي ح---------------------------ديث المغازي عامة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العلماء علي القول به 1766 حديث ----------	232	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0801	false	-4840872939387916765	117	172	596	882	1520	300	الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون ف-------------------------------------------------اعتمدنا علي المنقطع مع ما انضم اليه من حديث المغازي----------------------------------------------------------------------- واجماع العلماء علي القول به وكانه اشار الي حديث	801	4881920448383421674	171	285.0	139	406	42.11822509765625	27	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms233	true	862437482573944714	0	58	0	285	1509	300	علي-----ه وسلم وجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه مسلم من رواية عمران بن حصين وزاد وقال له قولا شديدا وفي رواية لاحمد لو علمنا ان شاء الله تعالي ما صلينا عليه وفي رواية للنساءي لقد هممت ان لا اصلي عليه وفي رواية لابي داود--------------------------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين	233	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0848	false	-5345040624555887678	219	251	1100	1260	1501	300	عليه واله وسلم وجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة--------------------------------- وزاد ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ان الرجل كان من الانصار وانه قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين	848	4881920448383421674	119	196.0	95	323	36.842105865478516	21	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms235	true	3728938455005866255	27	96	135	497	1502	300	اوصي بال-------------------------------------------ربع احب الي من ا-------------ن اوصي بالثلث رواه البيهقي من روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الح---------------------------------------------------------------------------------------ارث عنه 1785 اثر علي انه قضي بالدين قبل التركة رواه البيهقي كذلك والترمذي وابن ماجه مرفوعا ان النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم---- قضي بالدين قبل الوصية وانتم تقرون الوصية قبل الدين قال الشافعي لا يثبت اهل الحديث مثله قال البيهقي في سننه تفرد الحارث الاعور ب-----ه عن علي والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه	235	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0826	false	1071338116748550253	16	123	73	613	1538	300	اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا بيض لصدره في التخريج ويشهد له ما اخرجه البيهقي اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وقد روي في تبدية الدين قبل الوصية حديثا لا يثبت اهل الحديث مثله قال الشافعي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن ----------علي ----------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله------ عليه واله وسلم انه قضي بالدين قبل الو-----------------------------صية قال الش---يخ امتناع اهل الحديث عن اثبات هذا ل-----------تفرد الحارث الاعور بروايته عن علي والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه	826	4881920448383421674	191	224.0	152	669	28.55007553100586	29	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms263	true	1623139327373920910	230	275	1186	1415	1537	300	حديث عاءشة ان النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم قدم من سفر وقد سترت علي صفية لها سترا في- الخيل ذوات الاجنحة فامر-- بنزعها متفق عليه بنحوه قال الرافعي وفي رواية قطعنا منه وسادة او وسادتين وكان النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم يرتفق بهما	263	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1086	false	155685575557553444	76	116	386	586	1531	300	حديث عاءشة ان النبي صلي الله------ عليه واله وسلم قدم من سفر وقد سترت علي ضف-ة لها سترا فيه الخيل ذوات الاجنحة فامرها بنزعه----------------------------- وفي رواية قطعنا منه وسادة او وسادتين وكان النبي صلي الله------ عليه واله وسلم يترفق بهما	1086	4881920448383421674	184	311.5	146	242	76.0330581665039	31	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms263	true	1623139327373920910	152	181	781	931	1537	300	حديث اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما اليك بابا فان اقربهما اليك بابا اقربهما اليك جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية حميد بن عبد	263	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1089	false	-5838843443704350176	254	300	1330	1565	1565	300	حديث اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما اليك بابا فان اقربهما اليك بابا اقربهما اليك جوارا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق -----ابو داود واحمد عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة واسناده ضعيف ورواه ابو نعيم في معرفة الصحابة من رواية حميد بن عبد-	1089	4881920448383421674	143	264.0	116	241	59.336097717285156	26	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms264	true	1692630634520649902	136	205	674	1034	1510	300	بالبركة 2028 حديث------ انه صلي الله تعالي عليه و-----سلم حضر دار بعضهم فلما قدم الطعام امسك بعض القوم ق-ال اني صاءم فقال النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم يتكلف لك اخوك المسلم وتقول اني صاءم افطر ثم اقض يوما مكانه رواه الدارقطني والبيهقي من رواية--------------- ابراهيم بن عبيد ---------قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما ودعي----- النبي صلي الله تعالي عليه وس-----لم واصحابه فقال رجل الحديث زاد البيهقي في رواية	264	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1078	false	-3737591326735624599	0	74	0	370	1463	300	بالبركة الي ان قال وروي انه صلي الله------ عليه واله وسلم حضر دار قو--م فلما قدم الطعام امسك بعض القوم فقال اني صاءم فقال النبي صلي الله------ عليه واله وسلم يتكلف لك اخوك المسلم وتقول اني صاءم افطر ثم اقض يوما مكان-----ه الدارقطني والبيهقي من حديث محمد بن حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعي رسول ال-له صلي الله------ عليه واله وسلم واصحابه فذكر---- الحديث و-----------في رواية	1078	4881920448383421674	294	460.0	233	411	71.53284454345703	49	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms288	true	-7016132543226017944	0	34	0	169	1512	300	ولفظ مسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه ولياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يده اكلة او اكلتين قال يعني لقمة او لقمتين	288	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1005	false	9130169693182840555	178	209	900	1055	1534	300	واله وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده ف-----ياكل فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع---- في يده اكلة او اكلتين انتهي اي لقمة او لقمتين	1005	4881920448383421674	143	249.0	113	170	84.11764526367188	24	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms321	true	255859668960467316	169	217	859	1084	1512	300	حديث حق المءمن علي المءمن ست ان يسلم عليه اذا لقيه وان يجيبه اذا دعاه وان يشمته اذا عطس وان يعوده اذا مرض وان يشيع جنازته اذا مات وان لا يظن فيه الا خيرا رواه مسلم من رواية-------------- ابي هريرة ----الا انه قال بدل اللفظ الاخير و------------------اذا استنصحك	321	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1099	false	7236217093398553635	185	235	943	1182	1527	300	حديث للم---ءمن علي المءمن ست ان يسلم عليه اذا لقيه وان يجيبه اذا دعاه وان يشمته اذا عطس وان يعوده اذا مرض وان يشيع جنازته اذا مات وان لا يظن به -الا خيرا اسحاق بن راهويه في مسنده من حديث ابي ايوب مثله الا------------------ الاخيرة فقال بدلها وينصحه اذا استنصحه	1099	4881920448383421674	170	290.5	133	261	65.13410186767578	33	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms371	true	4486681948587242645	177	219	896	1101	1508	300	حديث ان امراة اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب بالدف بين يديك ان رجعت من سفرك سالما فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم اوفي بنذرك رواه -الترمذي وابن حبان من رواية بريدة	371	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms1441	false	-8206939325585018310	136	174	691	874	1521	300	حديث ان امراة اتت رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فقالت------------- اني نذرت ان اضرب بالدف بين يديك ان رجعت من سفرك سالما فقال النبي صلي الله -عليه واله وسلم ف--- بنذرك احمد والترمذي من حديث----------- بريدة	1441	4881920448383421674	152	240.0	117	217	70.04608154296875	27	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms378	true	-2787847824092304298	117	147	593	749	1520	300	اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له ولدا فانه يع-----تق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه رواه البيهقي وقال---- منقطع قال وقد روي موصولا	378	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0524	false	5996431552995208750	218	245	1157	1299	1576	300	اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت--- ولدا فانه يعتق بعتق امه وولا--------ه امه واذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابي-----ه البيهقي وقال هذا منقطع و-------روي موصولا	524	4881920448383421674	130	218.0	105	165	78.78787994384766	20	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms379	true	6421999949096180574	193	223	973	1139	1527	300	قال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الاسناد واشار الي ضعفه الشافعي وناقشه البيهقي واخطا المجد ابن تيمية في الاحكام حيث قال رواه الخمسة الا النساءي وهو فيه من طرق كثيرة	379	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0695	false	4410360012044134174	91	117	422	563	1477	300	قال الترمذي غريب------------------------- واشار الي ضعفه الشافعي وناقشه البيهقي واخطا المجد ابن تيمية في الاحكام حيث قال رواه الخمسة الا النساءي وهو فيه من طرق كثيرة	695	4881920448383421674	141	273.0	115	166	84.93975830078125	26	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	62	127	332	645	1526	300	قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع مءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فا-ديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه --------------قالت لا وحق الله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت الي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك ---فقال عمر رضي الله تعالي عنه ادفعه الي بيت المال ثم بعث	380	-2241925048690013174	Zaydiyya0000059-ara1.ms0670	false	475551574936230126	241	300	1282	1581	1581	300	قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه الحديث تمامه فقالت لا وا---لله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت الي عمر بن الخطاب فذكرت--- ذلك له فقال ار-----------------------فعه الي بيت المال ثم بعث-	670	4881920448383421674	270	487.0	215	331	81.57099914550781	50	JK000734-ara1	Zaydiyya0000059-ara1