id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms016	false	-8302331007484726102	167	207	845	1087	1553	300	اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الشافعي والدارمي وابن الجارود والاربعة وصححه الاءمة كالترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبغوي وفي رواية للدولابي----------------------- اذا توضات فابلغ في المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صاءما	16	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0076	true	-6529306813439031011	114	146	638	819	1636	300	اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه -----------------------------------------------------الترمذي وصححه------------------------------- وفي رواية للدولابي صحح ابن القطان اسنادها اذا توضات فابلغ في المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صاءما	76	-3700040224597017886	154	271.0	126	265	58.11320877075195	26	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms033	false	-3742173944401457968	211	264	1103	1372	1563	300	ان رجلين خرج-ا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما -الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا -----رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0162	true	7948177846198707880	54	85	269	423	1486	300	ان رجلين تيمما في سفر---------------------------------------------- وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما بالوضوء دون------------- الاخر ثم ذكرا ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- فقال ل--------------------------------------------لذي اعاد لك الاجر مرتين	162	-3700040224597017886	138	210.5	108	276	50.0	21	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms038	false	-1472819950555118947	77	146	388	770	1582	300	ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي رواه مالك والشافعي واحمد والدارمي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي باسانيد صحيحة	38	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0175	true	-4737032131237676751	162	220	856	1157	1577	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفتته لها ام سلمة--------------------------- فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل- رواه ------الشافعي--------------- وابو داود--------------------------------------- باسانيد صحيحة	175	-3700040224597017886	276	482.0	222	396	69.69696807861328	47	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms062	false	3102638043004913999	97	121	504	621	1494	300	واءل بن حجر كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة	62	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0267	true	3615969194810222202	129	152	681	792	1556	300	واءل بن حجر كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الترمذي	267	-3700040224597017886	107	202.5	84	117	91.45298767089844	21	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms082	false	-7737054890248014168	43	70	207	338	1487	300	ان الله--- امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر -جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر رواه ابو داود والترمذي	82	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0309	true	-1205430690421031543	80	104	421	537	1551	300	ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها----- لكم من----------- العشاء الي طلو---ع الفجر رواه ابو داود والترمذي	309	-3700040224597017886	107	176.5	84	135	79.25926208496094	20	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms094	false	2254913627296321359	12	62	66	316	1502	300	يعلي بن امية قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم	94	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0355	true	-1555176687720069438	6	42	32	210	1523	300	يعلي بن امية قلت لعمر---------- انما قال----- تعالي------------------------------------ ان خفتم النساء--------------- وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم	355	-3700040224597017886	173	287.5	137	250	69.19999694824219	31	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms106	false	-1585409452496380509	155	238	781	1192	1500	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر ذكره الشافعي في الام كذلك ورواه مسلم من رواية جابر في حديثه الطويل بلفظ بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك ول---------------------------------------------------------------------------------------ه الحمد وهو علي	106	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0424	true	8850842739555683802	47	117	245	587	1523	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر قال--------- في الشامل ولا باس بما يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الناس ايضا وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد ذكر ذلك	424	-3700040224597017886	229	417.0	181	498	45.98393630981445	44	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms111	false	4924277777908362397	123	163	629	817	1526	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد--- اول النهار وقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان	111	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0426	true	8089278896934880152	260	300	1362	1546	1546	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد في اول النهار وقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان-	426	-3700040224597017886	181	343.5	143	191	94.76439666748047	37	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms116	false	-7375015265977980663	114	147	595	767	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة قال ------------الحاكم----- صحيح الاسناد	116	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0438	true	3970455514193327446	112	144	602	777	1604	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد	438	-3700040224597017886	154	272.0	125	189	81.48148345947266	26	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms118	false	-7459678585437267381	182	246	897	1232	1507	300	صلي الله تعالي عليه وسلم تولاه علي والفضل بن --عباس واسامة بن زيد تناول الماء والعباس واقف ثم رواه ابن ماج------ه وال-------------------------------------------------------------------------بيهقي والحاكم من رواية علي بزيادة العباس وصالح مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وباسقاط اسامة ورواه كذلك العقيلي في تاريخه قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 883 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم غسل في قميص رواه ابن ماجه	118	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0452	true	-794731574569380352	21	67	99	326	1460	300	صلي الله------ عليه وسلم ------علي والفضل بن العباس واسامة بن زيد يناول الماء والعباس واقف ثم رواه ابن ماجه وغيره والاولي ان يكون تحت سقف لانه استر مقمصا اي ملبسا عند غسله قميصا لانه استر ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله------ عليه وسلم غسل في قميص رواه ابو داود	452	-3700040224597017886	141	116.0	111	416	33.894229888916016	21	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	213	279	1080	1409	1519	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره من الارض نحو شبر رواه البيهقي كذلك ثم قال كذا وجدته فذكره كذلك ابن السكن في صحاحه 948 حديث--------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	127	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0491	true	6167806361189945498	18	66	103	345	1513	300	صلي الله------ عليه وسلم كما------------------------------------------------- رواه البيهقي وصححه--------------------------- ابن حبان وفي ابي داود باسناد صحيح ان القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت لها---- اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا وطيءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	491	-3700040224597017886	194	274.0	151	338	57.39645004272461	34	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	84	146	444	760	1569	300	مسلم 1094 حديث كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت -يوم الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	147	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	226	283	1125	1424	1515	300	مسلم عن------- كريب---- راي-ت الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف-------قلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	568	-3700040224597017886	281	501.0	226	325	86.46154022216797	46	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms154	false	5190664822170752016	0	47	0	235	1526	300	صح ولم يقضه حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا رواه الدارقطني وضعفه وقال البيهقي في خلافياته لا يصح مرفوعا وقال في سننه ليس بشء في اسناده متروكان قالا وروي موقوفا علي ابي هريرة باسناد صحيح وقال	154	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0593	true	1957602279671393740	203	235	1031	1193	1537	300	صح ولم يقضه حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا رواه الدارقطني و----------البيهقي وضعفاه---------------------------------------------------------- قالا وروي موقوفا علي رواي----ة باسناد صحيح -قال	593	-3700040224597017886	152	261.5	120	235	64.68085479736328	28	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms176	false	-8758233773633821647	274	300	1378	1491	1491	300	يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر-	176	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0648	true	-3646293387215169685	91	117	453	567	1495	300	يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر	648	-3700040224597017886	113	221.0	88	114	99.12281036376953	26	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms164	false	-8327994525093344718	238	278	1215	1416	1525	300	ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين رواه ابو عوانة في صحيحه من رواية ابن عمر بلفظ وليحرم احدكم الي اخره فاستفده فلم اجده الا بعد سنين 1244 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	164	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0655	true	6303037845647414677	210	270	1075	1363	1528	300	ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين وقوله ل---------------ه من زيادته ولو------------------------- اخره عم-----------------ا بعده كان اولي وخرج به المراة والخنثي فلا يسن لهما لبس ما ذكر اذ لا تجرد عليهما في غير الوجه و السنة قبل الاحرام في غير وقت الكراهة كما علم في محله ركعتان له روي الشيخان انه صلي الله ------عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	655	-3700040224597017886	108	140.5	83	351	30.769229888916016	18	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms175	false	7885109169108579420	64	169	321	856	1499	300	افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها متفق عليه من رواية عاءشة 1319 حديث ام سلمة انها افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذنه ايضا فرمت الجمرة قبل الفجر رواه ابو داود من رواية عاءشة قال البيهقي في معرفته اسناده صحيح لا غبار عليه وقال في خلافياته رواته ثقات 1320 حديث ابن عباس كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ضعفة اهله الي مني رواه الشافعي في مسنده كذلك ومتفق عليه بلفظ انا فيمن قدم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	175	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0668	true	-1667280573087323415	98	136	527	720	1548	300	افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها وفيهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا ممن -قدم النبي صلي الله------ عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	668	-3700040224597017886	174	282.0	138	536	32.46268844604492	29	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms180	false	-5296984150042693634	228	267	1155	1360	1531	300	ابن عمر ان ر----سول الله- صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العماءم ول---------------ا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	180	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0682	true	6636607203118840932	19	57	107	308	1588	300	ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله------ عليه وسلم -----ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول-------------ا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	682	-3700040224597017886	178	321.0	143	225	79.11111450195312	29	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms181	false	-2402721872726171189	123	171	654	883	1557	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------الن----------------------------------------قاب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود والحاكم والبيهقي واللفظ له من رواية ابن عمر قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	181	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0683	true	1144205123492099410	61	110	322	558	1492	300	صلي الله------ عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ثم قال وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود وصححه------------------------------------------ الحاكم----- علي شرط مسلم	683	-3700040224597017886	168	282.5	131	289	58.13148880004883	31	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms186	false	3942449880166220602	203	230	1053	1198	1548	300	عمر وعلي وابن عباس ومعاوية انهم قضوا في النعامة ببدنة رواه عنهم البيهقي 1415 اثر ابن عباس وابي عبيدة و-----------غيرهما انهم قضوا في حمار الوحش وبقرة ببقرة	186	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0708	true	-4496805647231692421	68	93	344	474	1566	300	عمر وعلي وابن عباس ومعاوية انهم قضوا في النعامة ببدنة وعن----------------------- ابن عباس وابي عبيدة وعروة بن الزبير--- انهم قضوا في حمار الوحش وبقره ببقرة	708	-3700040224597017886	114	195.0	91	156	73.07691955566406	20	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms182	false	-2382606310503875080	89	114	426	546	1488	300	ايوذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك وانسك بدم او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من طعام علي ستة مساكين والفرق ثلا------------------ثة اصع	182	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0728	true	-8793559520455194185	1	29	5	143	1538	300	ايءذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك وانسك شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من طعام علي ستة مساكين والفرق بفتح الفاء والراء ثلاثة اصع	728	-3700040224597017886	113	219.0	88	138	81.8840560913086	22	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms202	false	-3337711545237245053	61	103	302	517	1556	300	زيد بن ثابت انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	true	-1224978555773920878	235	276	1202	1413	1538	300	زيد بن ثابت ان----- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	760	-3700040224597017886	198	355.5	158	223	88.78923797607422	34	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms192	false	-7953431440217443020	151	200	774	1023	1527	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب تباع بالذهب------ فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم قال الرافعي ويروي لا يباع مثل هذا حتي يفصل	192	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0762	true	-176157179242901593	250	291	1332	1538	1587	300	فضالة بن عبيد قال اتي النب-ي صلي الله------ عليه وسلم---------- بقلادة فيها خرز وذهب تباع بتسعة دنانير فامر النبي صلي الله------ عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية لا تباع-------------------------- حتي تفصل	762	-3700040224597017886	179	299.0	141	255	70.19607543945312	30	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms194	false	-7856009499855827370	196	237	993	1197	1507	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال رواه ابو داود والترمذي	194	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0778	true	-6886689050093611190	1	40	5	200	1528	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال رواه ----------الترمذي	778	-3700040224597017886	188	351.5	150	211	89.09952545166016	36	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms200	false	5802912352418557946	239	288	1207	1453	1514	300	النهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان----- صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني من رواية جابر باسناد ضعيف وروي من حديث ابي هريرة موصولا ومرسلا قال البيهقي وروي موصولا من اوجه اذا ضم بعضها الي بعض قوي مع ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس يشير	200	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0815	true	-8590815756219047819	136	175	718	907	1550	300	للنهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان يعني صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه------------------------- باسناد ضعيف و------------------------------------قال البيهقي ر-وي موصولا من اوجه اذا ضم بعضها الي بعض قوي مع ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس وذكر	815	-3700040224597017886	179	320.0	141	251	71.31474304199219	33	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms200	false	5802912352418557946	90	134	422	663	1514	300	ابن عمر كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق-- وابيع بالور--ق فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء رواه الاربعة وابن حبان و-الحاكم وقال انه علي شرط مسلم وقال	200	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0824	true	-3518624736176330280	229	269	1103	1326	1494	300	ابن عمر كنت ابيع الابل --------بالدنانير واخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء رواه الترمذي وغيره وصححه الحاكم--------- علي شرط مسلم واما	824	-3700040224597017886	196	337.5	158	246	79.67479705810547	30	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms209	false	-7172048633760935170	127	191	647	959	1527	300	من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي متفق عليه من رواية ابي هريرة ولفظهما انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته قال الرافعي ونقل انه قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي قلت اخرجه كذلك الطبراني	209	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms0964	true	6129562279392140610	206	234	1097	1228	1569	300	من خلف مالا فلور-------ثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي رواه---------- الطبراني	964	-3700040224597017886	122	216.5	94	312	39.10256576538086	25	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	120	191	585	941	1467	300	زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فادها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	222	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1205	true	2290941084728177990	82	155	422	786	1561	300	زيد بن خالد الجهني ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1205	-3700040224597017886	325	598.0	257	382	85.07853698730469	62	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms224	false	-4855628411711188692	49	110	236	528	1573	300	ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب ---قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه----------- يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال ع---مر اكذلك قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب--- فهو حر ولك ولاء------------------ه وعلينا نفقته	224	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1216	true	-8755598490957974673	203	260	1030	1305	1520	300	ابي جميلة رضي الله عنه ---انه وجد منبوذا في زم-ن عمر رضي الله عنه قال فجءت به اليه ف-------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه واسمه سنان يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال---------------------------------- اذهب به فهو حر -لك ولاءه اي تربيته وحضانته وعلينا نفقته	1216	-3700040224597017886	212	334.0	168	330	64.24242401123047	35	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms227	false	-1950043427847004551	90	149	462	752	1535	300	ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومعها بنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا ينكحان ولا مال لهما فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك	227	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1238	true	6813571227758837288	246	298	1203	1453	1464	300	ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله------ عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد فاخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال------ صلي الله------ عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك	1238	-3700040224597017886	248	451.5	196	290	85.51724243164062	45	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms244	false	-4601954243052427529	31	99	148	514	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الي اقربهما منك بابا رواه البخاري 1862 حديث------------------- الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي والطبراني من رواية سلمان بن عامر الضبي قال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح قال ابن طاهر وانما لم يخرجاه لاختلاف في اسناده 1863 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان اجود ما يكون في رمضان	244	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1381	true	1541611035896778697	13	76	63	390	1586	300	صلي الله------ عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تدري شماله ما انفقت يمينه ولخبر الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه الترمذي وحسنه----------------------- والحاكم وصححه ولخبر البخاري عن عاءشة قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي فقال الي اقربهما منك بابا ولخبر الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله------ عليه وسلم كان اجود ما يكون في رمضان	1381	-3700040224597017886	151	104.0	119	498	30.321285247802734	26	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms244	false	-4601954243052427529	159	236	812	1189	1514	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بصدقة بمثل البيضة من الذهب وقال خذها فهي فانها صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان اعاد----- القول عليه ثلاث مرات ثم اخذها ورماه بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وج-ه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني رواه ابو داود من رواية جابر وصححه ابن حبان والحاكم	244	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1382	true	1682669529007427047	25	87	123	424	1512	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم------ بمثل البيضة من الذهب وقال خذها فهي ص------دقة وما املك غيرها فاعرض عنه ا-----------------------------------لي ان اعاد عليه القول----- ثلاث مرات ثم اخذها ورماه بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني رواه ابو داود-------------- وصححه ----------الحاكم	1382	-3700040224597017886	293	518.0	232	383	76.50130462646484	53	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms244	false	-4601954243052427529	242	268	1216	1350	1514	300	جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بءر مكة والمدينة فقيل له اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة رواه ---------البيهقي	244	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1387	true	7070476619036975987	271	298	1410	1553	1560	300	جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة رواه الشافعي والبيهقي	1387	-3700040224597017886	132	253.0	106	143	92.30769348144531	24	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms249	false	6474166763153999567	168	275	889	1472	1594	300	تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم من رواية معقل بن يسار الي قوله الامم قال الحاكم صحيح الاسناد وقد سلف ايضا ولابن حبان مثله من رواية انس فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة 1909 حديث اياكم وخضراء الدمن قالوا يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء رواه الواقدي من رواية ابي سعيد الخدري وهو معدود من افراده وقد علم ضعفه 1910 حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا غريب قال ابن الصلاح لم اجد له اصلا 1911 حديث -------------------------------------------تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	249	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1398	true	-4879332233023799157	111	169	578	908	1598	300	تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة رواه ابو داود------------------- والحاكم وصحح --------------------------------------------------اسناده ذات النسب لخبر تخيروا لنطفكم رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ال----------------------------------------------حاكم وصححه بل يكره نكاح بنت الزنا وبنت الفاسق---------------------------------- قال الاذرعي ويشبه ان يلحق بهما اللقيطة ومن لا يعرف ابوها و ذات الدين لخبر الصحيحين تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	1398	-3700040224597017886	178	266.5	147	626	28.434505462646484	25	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms250	false	2844840291454205682	29	62	159	331	1527	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود والحاكم	250	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1399	true	1751408658259667920	96	130	485	662	1557	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود والحاكم	1399	-3700040224597017886	172	337.0	139	177	97.17514038085938	33	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms251	false	-176511198231864977	58	100	286	513	1526	300	لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم من رواية ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه 1921 حديث------------------------------------------------------------------------------- مروا اولادكم بالصلاة اب----ناء سبع واضربوهم عليها اب----ناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع	251	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1406	true	-8183669230150388771	207	265	1033	1347	1539	300	لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد قال في الروضة كاصلها تبعا للقاضي واذا بلغ الصبي او الصبية عشر سنين وجب التفريق بينه وبين امه وابيه واخته واخيه في المضجع واحتج له الرافعي بخبر مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع	1406	-3700040224597017886	162	281.0	132	314	51.59235763549805	27	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms251	false	-176511198231864977	244	291	1234	1481	1526	300	ان معاوية وابا جهم خطباها وانها نكحت---------------------------------------------------------- اسامة بن زيد رواه بطوله مسلم وذكرت في الاصل من فواءده اربع عشرة فاءدة 1926 حديث اذا است-----------نصح احدكم اخاه فلينصحه ذكره البخاري تعليقا بصيغة --جزم من غير بيان رواية فقال وقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا استنصح	251	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1409	true	6353159076118114227	90	150	466	769	1523	300	ان معاوية وابا جهم خطباها اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد روا------ه مسلم وفي رواية للحاكم واما ابو جهم فاني اخاف عليك من شقاشقه ولقوله اذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه ذكره البخاري تعليقا بصيغة الجزم وصح في خبر جرير بايعت رسول الله-- صلي الله------ عليه وسلم علي ا-لنصح	1409	-3700040224597017886	140	190.5	109	318	44.0251579284668	19	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms256	false	-3969749506652973535	177	237	856	1171	1505	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه ابو داود والترمذي وابن حبان والطبراني كذلك قال الترمذي حسن صحيح والنساءي الي -----------------------------------------------------------قوله بنت اختها ونحوه في الصحيحين وفي رواية لابن عدي من حديث ابن عباس انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم	256	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1444	true	8803632249286530083	92	151	451	751	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه التر----------مذي وغيره وصححوه ولما فيه من قطيعة الرحم وان رضيت بذلك فان الطبع يتغير واليه اشار صلي الله عليه وسلم في خبر النهي عن ذلك بقوله---------------------------------------------------------------- انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم	1444	-3700040224597017886	193	315.0	153	374	51.604278564453125	33	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms263	false	1623139327373920910	0	76	0	394	1537	300	وفي الصحيحين عنه ايضا انه جعل وليمتها التمر والسمن والاقط 2016 حديث انه عليه السلام قال لعبد الرحمن بن عوف وقد تزوج اولم ولو بشاة تقدم في الباب قبله 2017 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه من رواية ابن عمر 2018 حديث ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم من رواية ابي هريرة مسندا والبخاري من قول ابي هريرة 2019 حديث شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء	263	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1529	true	5573364797815102564	140	233	776	1271	1618	300	وفي الصحيحين انه اولم علي صفية ب--------تمر و--سمن و--اقط وانه ---------------------قال لعبد الرحمن بن عوف وقد تزوج اولم ولو بشاة والامر فيه للندب قياسا علي الاضحية وساءر الولاءم ولانه امر فيه بالشاة ولو كان الامر للوجوب لوجبت وهي لا تجب اجماعا واقلها للمتمكن شاة ولغيره ما يقدر عليه قال النشاءي والمراد اقل الكمال شاة لقول التنبيه وباي شء اولم من الطعام جاز لكن اجابة تجب عينا علي من دعي الي وليمة العرس دون غيرها لخبر الصحيحين اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وخبر--------------------------------------------------------------------------- مسلم------------------------------------------------------------- شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء وتترك الفقراء	1529	-3700040224597017886	176	251.0	139	664	26.506023406982422	25	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms265	false	-6433111910180033311	71	145	369	746	1518	300	ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل او ساقط رواه الاربعة وابن حبان والحاكم واللفظ له قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام قلت هو ثقة احتج به الشيخان وباقي الكتب الستة فلا يضره ذلك 2034 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقسم بين نساءه ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك	265	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1537	true	3483356546679121236	70	100	396	549	1589	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم---- اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل او ساقط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقسم بين نساءه ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك	1537	-3700040224597017886	149	261.0	119	378	39.41798782348633	26	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms266	false	7915629931678536096	251	300	1279	1518	1518	300	ابن عباس ان- امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب ع------------------ليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها-	266	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1551	true	-4468678451392208290	205	253	1063	1297	1552	300	ابن عباس اتت امراة ثابت بن قيس---- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال------------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها	1551	-3700040224597017886	194	333.0	154	275	70.54545593261719	34	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms269	false	5966737693176151310	5	84	25	404	1524	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه الاربعة والحاكم من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وليس لابن ماجه القطعة الثانية قال الترمذي حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في الباب وقال البخاري هو اصح شء ورد في الطلاق قبل النكاح وقال الحاكم صحيح الاسناد وقال الخطابي حسن ورواه الحاكم من طرق منها عن جابر مدوفوعا لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك ثم قال صحيح علي شرط الشيخين	269	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1580	true	-7579396616433524560	133	172	696	878	1509	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو داود وغيره وقا-------------------------------------------------------------------ل الترمذي حسن صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الحاكم من رواية------ جابر بلفظ--- لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك و--قال صحيح علي شرط الشيخين	1580	-3700040224597017886	155	245.0	119	379	40.897098541259766	31	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms275	false	884332099222633640	246	292	1207	1435	1474	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء متفق عليه بنحوه 2109 حديث في يوم الجمعة-------- ساعة -لا- يوافقها عبد	275	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1686	true	-7277337641950254066	172	215	903	1117	1575	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء وبعد عصر------------------------ الجمعة اشد لان ساعة الاجابة فيها عند	1686	-3700040224597017886	192	337.0	152	238	80.67227172851562	36	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	53	77	277	388	1494	300	ام عطية كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا	280	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1704	true	6592946150718637160	232	256	1309	1420	1655	300	ام عطية كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا	1704	-3700040224597017886	111	222.0	87	111	100.0	24	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	88	125	446	614	1494	300	صلي الله تعالي عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت في عنق-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه -قال ا----------------------------------جعليه في --الليل وام-حيه بالنهار	280	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1706	true	4368608748365729909	250	293	1232	1433	1469	300	صلي الله------ عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وامسحيه بالنهار	1706	-3700040224597017886	153	266.0	119	207	73.91304016113281	28	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	165	224	816	1107	1494	300	بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري ان زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه	280	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1722	true	4476988302683028458	218	271	1096	1357	1504	300	بنت مالك ان-------------------- زوجها قتل فسالت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه	1722	-3700040224597017886	255	485.5	202	291	87.62886810302734	50	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms283	false	3570612682273845485	27	56	138	289	1513	300	عاءشة كان فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	283	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1739	true	-6790877870833010067	38	64	183	320	1490	300	عاءشة كان فيما انزل الله------ في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ف--نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1739	-3700040224597017886	136	250.5	110	151	90.06622314453125	23	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms285	false	8210705513303310828	22	59	116	286	1532	300	سعيد بن المسيب انه سءل عن رجل لا يجد ما ينفق علي اهله -قال يفرق بينهما فقيل له سنة -قال نعم سنة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	285	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1762	true	7447033109949122780	64	95	315	458	1520	300	سعيد بن المسيب---- سءل عن رجل لا يجد ما ينفق علي اهله فقال يفرق بينهما فقيل له سنة فقال نعم سنة قال الشافعي و----يشبه ا---------------نه سنة النبي صلي الله------ عليه وسلم	1762	-3700040224597017886	139	236.5	108	172	80.81395721435547	25	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms287	false	7226320199013852632	271	292	1370	1476	1519	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	287	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1781	true	-5711457414043093967	187	208	1008	1114	1600	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	1781	-3700040224597017886	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms288	false	-7016132543226017944	98	205	511	1032	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم سءل اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك متفق عليه من رواية ابن مسعود 2207 حديث عثمان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان وزنا بعد احصان وقتل نفس بغير حق رواه الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحي----ح علي شرط الشيخين قلت وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود 2208 حديث لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها رواه النساءي من رواية بريدة باسناد صحيح	288	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1785	true	-2549308465625848878	173	222	887	1114	1550	300	صلي الله------ عليه وسلم---- اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان------------------------------------------------------------------ وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها رواه ابو داود-------------- باسناد صحيح	1785	-3700040224597017886	200	309.0	154	525	38.095237731933594	39	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms299	false	8603792699255405821	205	228	1037	1155	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق	299	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1793	true	4729501971354381504	278	300	1447	1558	1558	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله------ عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق-	1793	-3700040224597017886	111	209.5	90	118	94.06779479980469	20	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms323	false	1878742896895046605	203	270	986	1314	1457	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم منع ابا بكر يوم احد عن قتل ابنه عبد الرحمن وابا حذيفة عن قتل ابيه يوم بدر ذكره الشافعي في مختصره في كتاب البغاة وكذا البيهقي في سننه فيه ووقع في الوسيط مصحفا فاجتنبه 2525 حديث ابي عبيدة بن الجراح انه قتل اباه حين سمعه س-ب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم ينكر عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	323	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms1976	true	1820437615364607293	152	206	774	1021	1465	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم ----ابا بكر يوم احد عن قتل ابنه عبد الرحمن وابا حذيفة بن عتبة ----يوم بدر عن قتل ابنه نعم ان سمعه يسب الله او رسوله فلا كراهة لان ابا---------------------------------------------- عبيدة بن الجراح قت----ل اباه حين سمعه يسب النبي صلي الله------ عليه وسلم فلم ينكر عليه------ صلي الله------ عليه وسلم	1976	-3700040224597017886	183	271.5	142	329	55.62310028076172	30	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	219	284	1103	1415	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم رد ابا جندل وهو يرسف في قيوده علي ابيه سهيل بن عمرو وابا بصير وقد جاء في طلبه رجلان فرده اليهما فقتل احدهما في الطريق وافلت الاخر رواه البخاري ايضا وهو بعض من الحديث الذي قبله قال الرافعي ويروي-------------- ان عمر قال لابي جندل حين رد-------------------------- الي ابيه------------- ان دم الكافر عند الله تعالي كدم الكلب يعرض له بقتل ابيه	337	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2023	true	-2181302381795967959	36	86	195	427	1479	300	صلي الله------ عليه وسلم رد --------------------------------------------------ابا بصير لما جاء في طلبه رجلان------------ فقتل احدهما في الطريق وافلت الاخر و-----------------------------------------------------------روي احمد في مسنده ان عمر قال لابي جندل حين رده النبي صلي الله عليه وسلم الي ابيه سهيل بن عمرو ان دم الكافر عند الله------ كدم الكلب يعرض له بقتل ابيه	2023	-3700040224597017886	175	270.5	136	365	47.94520568847656	32	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms340	false	-3589459562157890616	116	265	555	1276	1437	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل- ما لم ينتن ---------رواه مسلم و--------------------------------------------------------------------------قال ابن حزم في محلاه لا يصح لاجل معاوية بن صالح 2649 حديث عدي بن حاتم عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بمعني حديث ابي ثعلبة الذي قبله وقال كله الا ان تجده وقع في ماء متفق عليه 2650202 0 2 حديث عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والترمذي بنحوه 2651 حديث------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قومنا حديث- عهد بجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا رواه البخاري	340	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2032	true	-8396554662402497857	34	220	169	1135	1550	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن قال في الروضة وهو اصح دليلا وفي المجموع انه الصحيح والصواب وثبتت فيه احاديث صحيحة دون التحريم قال البلقيني والمذهب المعتمد التحريم ففي سنن البيهقي وغيره بطرق حسنة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول----- انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال------------------------------- اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل فهذا مقيد لبقية الروايات ودال علي التحريم في محل النزاع والاغراء للجارح في اثناء عدوه كمثل المنتفي اي كالعدم بخلاف اغراءه في الابتداء فلو ارسل مسلم كلبا فاغراه مجوسي حل وان زاد عدوه باغراءه بخلاف العكس ولو استرسل بنفسه ثم اغراه مسلم حرم وان زاد به عدوه والله ندبا وحده يسمي اي المذكي بان يقول بسم الله لقوله تعالي فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام وللاتباع رواه الشيخان ويكره تركه وانما لم يجب ذلك لقول عاءشة ان ق--------------------وما قالوا يا رسول الله ان قوم-ا حديثو عهد بجاهلية ياتو-نا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام -----------------------------------لا فقال اذكروا اسم الله وكلوا رواه البخاري	2032	-3700040224597017886	400	650.5	314	1176	34.013607025146484	72	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms349	false	-1189813606415926382	82	104	409	530	1479	300	جابر ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	349	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2060	true	1671137577146516709	0	21	0	115	1605	300	جابر ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	2060	-3700040224597017886	115	222.5	94	121	95.04132080078125	20	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms354	false	-4506234032599752277	0	32	0	165	1496	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انها كانت لاسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان حقا	354	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2065	true	2908804338952378092	271	300	1400	1542	1542	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا ت--------سبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان حقا-	2065	-3700040224597017886	136	233.5	109	165	82.42424011230469	23	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms354	false	-4506234032599752277	32	129	165	644	1496	300	علي الله ان لا-يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه رواه البخاري من رواية انس 2760 حديث سلمة بن الاكوع قال خرج رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسيوف فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواه- البخاري 2761 حديث عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الا ان القوة الرمي رواه مسلم 2762 حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل رواه الشافعي والاربعة قال الترمذي -حسن وصححه ابن حبان	354	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2066	true	6153456222879302063	0	51	0	245	1522	300	علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه وخبر------------------------------- سلمة بن الاكوع---- خرج----- النبي صلي الله------ عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون-------- فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواها البخاري وخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سبق الا في خف او حافر او نصل رواه--------------------- الترمذي وحسنه و----ابن حبان	2066	-3700040224597017886	228	335.5	179	483	47.2049674987793	40	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms367	false	-265598718439558265	73	110	377	553	1506	300	علي كرم الله وجهه انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما -جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس رواه	367	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2132	true	-887815725154557560	240	273	1291	1448	1580	300	علي رضي الله عنه--------- بجنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم يقول لا تساووهم في المج-لس رواه	2132	-3700040224597017886	146	250.5	113	177	82.48587799072266	27	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms365	false	3792474740375960427	74	133	414	710	1610	300	من و-لي من امور الناس شيءا فاحتجب----- حجبه الله يوم القيامة رواه ابو داود والحاكم من رواية ابي مريم الازدي بنحوه قال الحاكم صحيح الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر له شاهدا 2858 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان -رواه ابن ماجه من رواية ابي بكرة ومتفق عليه بلفظ لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان 2859 حديث لا يقضي القاضي	365	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2134	true	6256987120593871981	191	279	1025	1468	1568	300	من والي من امور الناس شيءا فاحتجب عنهم حجبه الله يوم القيامة رواه ابو داود والحاكم وصحح --------------------------------------------اسناده ورواه الطبراني بلفظ ايما امير احتجب عن الناس فاهمهم احتجب الله عنه يوم القيامة فان لم يجلس للحكم بان كان في وقت خلواته او خاف الزحام لم يكره نصبهما و اكره له الحكم بالمدهش اي مع مدهش عن استيفاء فكر كغضب وجوع وعطش وحقنة وملل وهم وفرح شديد ونعاس ومرض مءلم وشدة حر وبرد لخبر الصحيحين لا يحكم احد--- بين اثنين وهو غضبان ورواه ابن ماج-----------------------------ه بلف------------------------------------------ظ لا يقضي القاضي	2134	-3700040224597017886	149	231.0	115	561	26.559715270996094	24	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms369	false	3813284157001435747	0	51	0	275	1546	300	اني لا اعرفكما ولا يضركما ان- لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال--- عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والانابة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال فهل ص--------------------------------------------------------------------------حبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	369	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2172	true	4458270936692548439	107	172	561	913	1541	300	اني لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والامانة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال -هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي يعرف بها امانات الرجل قال لا قال هل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	2172	-3700040224597017886	271	509.0	220	353	76.77053833007812	47	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms376	false	3971470738501540058	212	288	1059	1404	1463	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد ق-----يمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق قلت متفق عليها من روايته قال وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ -ثمن العبد قلت رواها مسلم فيه قال وفي رواية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله	376	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2253	true	6887248217299940615	0	61	0	280	1514	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم----- العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق من-ه ما عتق وفي رو-----------------------------اية من اعتق شركا له في عبد ----------------------وكان له مال يبلغ قيمة العبد فهو عتيق وفي رو--------------اية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله	2253	-3700040224597017886	248	446.0	190	351	70.6552734375	48	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms380	false	4846394411164728153	0	54	0	291	1526	300	الله وجهه يحط عن المكاتب قدر ربع كتابته -----------------------------------------------------------------رواه النساءي والحاكم والبيهقي ثم رووه مرفوعا قال النساءي خطا وقال البيهقي الصحيح رواية الوقف وقال عبد الحق انها الصواب وخالف الحاكم فقال رواية الرفع صحيح الاسناد 2987 اثر ابن عمر--------------- انه كاتب عبدا له علي خمسة وثلاثين الف درهم وحط عنه سبعها خمسة الاف رواه	380	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2272	true	4569603821605005164	169	211	828	1028	1464	300	الله عن-ه يحط عن المكاتب قدر ربع كتابته وروي عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي مالك في الموطا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه كاتب عبدا له علي خمسة وثلاثين الف درهم وحط عنه سبعها خمسة الاف درهم	2272	-3700040224597017886	114	86.0	88	371	30.72776222229004	23	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000734-ara1.ms380	false	4846394411164728153	169	292	858	1492	1526	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه واللفظ له والدارقطني والحاكم والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه نظر قوي سيما رواية الدارقطني لكن قال له متابع لعله جابر لما في الاولي من الضعف ثم سبرته فوجدته يزيده وهنا 2990 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اولد الرجل امته ومات عنها فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ثم ----------------------صححا وقفه ووافقهما الخطيب البغدادي وعبد الحق واخرجه مالك كذلك في موطاه وخالف ابن القطان فصحح رفعه او حسنه وقال رواته كلهم ثقات	380	-2241925048690013174	Shamela0021848BK1-ara1.ms2285	true	-4119937911547019252	157	230	849	1216	1558	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه--------------------- والحاكم وصحح ----------------------اسناده وخبر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله ع------ليه وسلم قال في مارية ام ابراهيم لما ولدت اعتقها ولدها اي اثبت لها حق الحرية رواه ابن حزم وصححه وخبر------------- امهات الاولاد----- لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي وصححا وقف-------------------------------------------------------------ه وخالف ابن القطان فصحح رفع--------ه وقال رواته كلهم ثقات	2285	-3700040224597017886	250	366.0	198	656	38.10975646972656	42	JK000734-ara1	Shamela0021848BK1-ara1