id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	219	267	1142	1386	1563	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	33	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0956	false	-2238413923806113307	0	45	0	233	1538	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلوتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	956	658445836447328146	218	395.5	175	258	84.49612426757812	41	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms045	true	-6017000633450193235	40	66	211	330	1532	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بالبيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الشافعي	45	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms2891	false	-6409292375794419624	77	103	410	529	1505	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم في امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بالبيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الشافعي	2891	658445836447328146	117	232.0	91	119	98.31932830810547	25	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms053	true	-895924062620559163	236	284	1189	1432	1512	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة رواه الدار-قطني	53	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0783	false	-159493453305700220	5	51	24	255	1562	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع -------------يصلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدار قطني	783	658445836447328146	228	438.0	183	244	93.44261932373047	43	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms078	true	-3958905811188908754	118	174	600	883	1522	300	ان رجلا قرا عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم السجدة ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله سجدت لقراءة فلان ولم تسجد لقراءتي قال كنت امامنا فلو سجدت سجدنا رواه الشافعي وابو داود	78	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4780	false	-8267177006690766206	226	270	1137	1351	1496	300	ان رجلا قرا عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------ فسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم------- ثم قرا اخر عنده السجد---------ة فلم يسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال س-------------جدت لقراءة فلان ولم تسجد لقراءتي قال كنت امام-ا فلو سجدت سجدنا رواه ---------ابو داود	4780	658445836447328146	212	359.0	168	283	74.91165924072266	40	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms094	true	2254913627296321359	12	88	66	449	1502	300	يعلي بن امية قلت ل----عمر بن الخطاب انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم بهذا اللفظ وفي------------------------------------- رواية ابن حبان فاقبلوا رخصته 696 ------------حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت سافرت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	94	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1053	false	-5005641897999193403	106	188	562	948	1536	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت -----------------ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال --لي عمر عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم وحديث انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ليس له رواية -عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال اغارت علينا خيل------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1053	658445836447328146	260	403.5	203	443	58.69074630737305	45	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	68	132	336	664	1513	300	ان رجلا دخل والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت رواه ------النساءي----------- والبيهقي واللفظ له من رواية انس باسناد صحيح 743 حديث ا--نه صلي الله تعالي عليه وسلم كلم	99	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4415	false	839577303371977114	113	168	592	875	1586	300	ان رجلا دخل والنبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاومي الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال--- النبي صلي الله------ عليه وسلم----------- ماذا اعددت لها -قال حب الله ورسوله ق-ال انك مع من احببت رواه احمد والنساءي وابن خزيمة والبيهقي وعن--------------- انس بينما--------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم يوم	4415	658445836447328146	253	406.5	201	347	72.91065979003906	44	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms100	true	-5707872818554061366	96	163	460	802	1473	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يخطب خطبتين تقدم 749 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يجلس جلستين متفق عليه من رو---------------------------------اية----------------------------------------------- ابن عمر وللبخاري عن الساءب الاتي 750 حديث الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	100	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4408	false	604170699082969231	117	184	576	926	1546	300	صلي الله------ عليه وسلم وهو غريب فيما نزل رسول الل------ه صلي الله------ عليه وسلم الفاء في بيته والله تعالي اعلممسءلة قيل المراد بهذا النداء في الاية الاذان عند قعود الامام علي المنبر للخطبة لحديث ا------------------------------------------------بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	4408	658445836447328146	213	306.0	167	427	49.882904052734375	38	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms101	true	-1154583585244576630	247	286	1227	1419	1484	300	ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما خلفك قال اردت ان اصلي معك والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم روا--------------------ه الترمذي من رواية----------------------- الحجاج -بن ارطاة	101	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4424	false	3627217215106410568	0	44	0	230	1466	300	ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما خلفك قال اردت ان اصلي معك والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه احمد والترمذي واعله الترمذي بالانقطاع وقال البيهقي انفرد به الحجاج ابن ارطاة	4424	658445836447328146	178	324.0	141	236	75.4237289428711	34	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms138	true	1340359482509702602	277	300	1404	1542	1542	300	قال فيما سقت السماء والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات-	138	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0450	false	3996020704245029208	113	136	626	765	1603	300	قال فيما سقت السماء والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك من التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات	450	658445836447328146	135	262.0	113	139	97.12229919433594	20	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms139	true	5889246107610554954	10	133	49	682	1545	300	الدارقطني والبيهقي والحاكم وقال صحيح الاسناد وذكر له شاهدا باسناد صحيح 1029 حديث الصدقة في اربعة في-------------------------- التمر والزبيب والحنطة والشعير رواه الحاكم والبيهقي من رواية ابي بردة عن ابي موسي الاشعري ومعاذ حين بعثهما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة قال الحاكم اسناده صحيح وقال------ البيهقي في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 1030 ثبت اخذ الصدقة من الذرة بامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ثبوته نظر لان ابن ماجه رواه--------- من حديث اسماعيل بن عياش عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال انما سن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- في هذه	139	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0451	false	-2456188811985166700	173	258	884	1351	1565	300	الدارقطني وفيه صالح بن موسي قال البخاري والنساءي متروك منكر الحديثوهاهنا احاديث اخر تدل علي ن----في الزكوة في غير اربعة اشياء التمر والزبيب والحنطة والشعير رو-ي الحاكم والبيهقي من حديث -ابي بردة عن ابي موس--------ي ومعاذ حين بعثهما----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي------------ رواته ثقات وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- متصلورواه الطبراني من حديث موسي بن طلحة-------------------------------- عن عمر--------------------------------------------- انما سن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الزكوة في هذه	451	658445836447328146	295	409.5	234	682	43.255130767822266	48	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	2	98	8	486	1494	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يامره ان يخرج الزكاة مما يعده للبيع رواه ابو داود والدارقطني ب------------------------------------------------اسناد فيه مقال قال عبد الغني مقارب وحسنه غيره 1070 حديث لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول تقدم في بابه 1071 اثر ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب-------- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه البيهقي	144	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0448	false	6077160262285992554	169	247	855	1255	1542	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان ن------خرج الزكوة مما نعد- للبيع رواه ابو داود والدارقطني والبزاروعن سليمان بن سمرة عن ابيه عند البزار وفي اسناده جهالةومما يد-----------------------------------------------------------ل علي وجوب الزكوة في العروض ما روي ع---------ن حماس ق--------------ال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تودي زكاتك يا حماس فقال----------------- مالي غير هذا اوهب في-------------- القرط -قال ت-لك مال ضعها فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت الزكوة فيها------- فاخذ منها الزكوة رواه الشافعي	448	658445836447328146	277	385.5	215	536	51.67910385131836	39	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	69	149	353	726	1458	300	صلي الله تعالي عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم وفي رواية له فدعي بقدح ماء بعد العصر 1129 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان----------------------------------- فمنا من صام ومنا من افطر	152	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0223	false	7811573757307721341	29	148	145	722	1530	300	صلي الله------ عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة-روا- مسلم ------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءم رمضان في السفر كالمفطر في الحضررواه ابن ماجة قلنا هذه الاحاديث في حق من يتضرر بالصوم غاية التضرر ولا شك ان الفطر في حقه افضل سواء كان مسافرا او مريضاوكذا الفطر افضل اذا اقترب الجهاد لحديث ابي س-------------------------عيد ا-نه صلي الله------ عليه وسلم قال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكمقال وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر	223	658445836447328146	267	311.0	206	659	40.515933990478516	53	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms172	true	-417434337327916587	261	298	1291	1470	1479	300	عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنه قال غزوت مع النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا قوم سفر	172	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1059	false	8437265746505391304	145	178	741	896	1505	300	عمران بن --حصين------------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشر ليلة لا نصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا قوم سفر	1059	658445836447328146	145	249.0	113	183	79.23497009277344	28	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms183	true	-2523254045578603492	238	288	1205	1458	1514	300	عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه ------ابو داود والنساءي والحاكم وقال صحيح الاسناد والبيهقي وقال-------- هو اقوي ما روي في	183	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1184	false	836654856320729773	247	289	1256	1464	1524	300	عبد الرحمن بن عثمان --------------------قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي-------------------------- والبيهقي -قال البيهقي هو اقوي ما ورد في	1184	658445836447328146	190	325.0	150	267	71.16104888916016	36	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms184	true	7797859243690052538	104	148	540	751	1515	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سالوه فقال هل --------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه 1391 حديث الصعب بن جثامة انه اهدي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	184	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1348	false	4047016931080537267	158	198	862	1051	1575	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ففي ال---------حديث ان--------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	1348	658445836447328146	151	243.0	118	231	65.36796569824219	30	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	118	228	625	1162	1522	300	الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت--------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ---فهو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة	226	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0832	false	-2654026193352006558	0	84	0	412	1485	300	الي ابي بكر ت-طلب ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء ومالك------ في سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسءل الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت جدة رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسءله ميراثها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايهما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي ----	832	658445836447328146	365	584.0	288	557	65.52962493896484	67	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	220	290	1119	1482	1535	300	بن شرحبيل-------- قال سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت -----------------------------ابن واخت-------- فقال- للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	227	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0827	false	2261534505176935819	11	89	62	461	1545	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن رجل مات عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتي ابن مسعود فقال ---------------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ساقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسءلوني ما دام هذا الحبر فيكم	827	658445836447328146	295	500.0	235	428	68.92523193359375	43	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms228	true	347851091988469652	0	94	0	475	1515	300	بني ------الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه ابن ماجه والترمذي من رواية الحارث ثم قال لا نعرفه الا من حديث ابي اسحاق عنه وقد تكلم فيه بعض اهل العلم في الحديث والعمل عليه عند عامة اهل العلم ورواه الحاكم وقال روا------------------------------------------------------------------------ه الناس عن ابي اسحاق والحارث ولاجلهما لم يخرجه الشيخان قال وقد صح الفتوي به عن زيد بن ثابت 1741 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم برجل فقال اني اشتريته واعتقته فما امر ميراثه فقال------------------------- ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء	228	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0843	false	3005387810471860994	44	152	197	772	1568	300	بني الاب والام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخوه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه ----------الترمذي وابن ماجة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ولا خلاف في هذا الا ما مر الخلاف في مقاسمة الاخوة للجد مسءلة اجمعوا علي ان من حظه الن-----------------------------------------------------------------------------------------------صف والثلثان من النساء تصير عصبة مع اخيها لقوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين في الاولاد والاخوة ومن ليس باهل فرض من النساء واخوه عصبة لا تصير عصبة كالعمة وبنت الاخمسءلة واخر العصبات مولي العتاقة بالاجماع روي البيهقي وعبد الرزاق ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم برجل فقال اني اشتريته واعتقته فما امر ميراثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء	843	658445836447328146	218	168.5	176	812	26.8472900390625	33	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms229	true	-3281780873119051008	258	297	1279	1463	1476	300	الجدتان------ الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما رواه	229	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0832	false	-2654026193352006558	150	184	731	891	1485	300	الجدتين جاءتا الي ابي بكر-------------------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار مال---ك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياه ت-رث فجعل ابو بكر السدس بينهما رواه	832	658445836447328146	148	268.5	116	190	77.89473724365234	29	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	210	266	1042	1317	1477	300	فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني فبعت الدرع وابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه	238	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1768	false	9008470590781217809	0	45	0	222	1498	300	فارضه مني فق---ال ابو بكر-------------------------- لاها الله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي---- صلي الله ع------ليه واله وسلم صدق فاعطه ---------فاعطانيه ف----------ابتعت منه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه	1768	658445836447328146	201	340.0	159	281	71.5302505493164	37	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	62	95	315	466	1477	300	ابن عباس انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم فقال كن يشهدن الحرب فاما ان يضرب لهن بسهم فلا	238	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1782	false	-6443440172607141607	60	92	301	443	1529	300	ابن عباس انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وهل كان يضرب لهن س-هم فقال كن يشهدن و------اما ان يضرب لهن س-هم فلا	1782	658445836447328146	134	240.0	103	156	85.8974380493164	27	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms241	true	2321279638617367013	25	108	130	528	1517	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي من سال الصدقة وهو غير زمن قلت في مسلم من حديث انس---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	241	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1944	false	-6149612487982000761	68	146	324	695	1463	300	صلي الله------ عليه وسلم اعطي من سال الصدقة وهو صحيح سوي رو--ي مسلم من حديث انس قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	1944	658445836447328146	356	656.5	281	402	88.55721282958984	73	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	54	33	272	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه ------ابو داود	242	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1937	false	1211473278628876804	33	72	180	376	1481	300	صلي الله ------عليه وسلم لا ي-------------------------------------------------حل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه مالك وابو داود	1937	658445836447328146	181	326.0	145	251	72.11155700683594	32	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	117	191	602	966	1527	300	الله تعالي عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وقال الضياء المقدسي لا اعلم باسناده باسا 1916------------------------- حديث ا---لوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	250	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms3073	false	2512114454660736490	0	71	0	342	1580	300	الله------ عليه وسلم اتي فاطمة-------------------- بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت--- رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك-رواه ابو داءد لكن يمكن ان يكون العبد صغيرا كما يدل عليه اطلاق لفظ الغلام ويءيده ايضا حديث ام سلمة قال--------ت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3073	658445836447328146	261	392.5	203	394	66.24365234375	49	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms256	true	-3969749506652973535	191	257	927	1272	1505	300	ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري -رواه ابو داود والترمذي وابن حبان والطبراني كذلك قال الترمذي حسن صحيح والنساءي الي قوله بنت اختها و----------------------------------نحوه في الصحيحين------------------------------------ وفي رواية لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي من حديث--------- ابن عباس---------------------------- انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم ارحامكم فيها رجل فيه مقال 1966 حديث ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	256	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0873	false	-5437240861485202135	0	126	0	625	1544	300	ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ورواه -----------------------------------------------------------------النساءي الي قوله بنت اختها وصححه الترمذي وروي البخاري عن جابر نحوه قال ابن عبد البر طرق حديث ابي هريرة متواترة عنه وفي الباب عن ابن عباس رواه احمد وابو داود والترمذي وابن حبان وعن ابي سعيد رواه ابن ماجة بسند ضعيف وعن علي رواه البزار وعن ابن عمر رواه ابن حبان وفيه ايضا عن سعد بن ابي وقاص وزينب امراة ابن مسعود وابي امامة وعاءشة وابي موسي وسمرة بن جندب وروي ابن حبان في صحيحه وابن عدي من حديث عكرمة عن ابن عباس الحديث المذكور وزاد في اخره انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم ارحامهن واخرج ابو داءد في المراسيل عن عيسي بن طلحة قال نهي رسول الله------- صلي الله------ عليه وسلم	873	658445836447328146	189	238.5	148	703	26.88477897644043	30	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms266	true	7915629931678536096	251	300	1279	1518	1518	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها-	266	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0365	false	-8993495754408236448	225	279	1113	1372	1480	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اتردين----- حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	365	658445836447328146	214	350.0	169	279	76.70250701904297	39	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms270	true	-7175758955885947660	257	296	1299	1501	1524	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب ت-------------دلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل -----فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس ----	270	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms2415	false	-7433643583333496757	83	129	444	676	1577	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدلي ي-سار ع-لا فاقبلت امراته فجلست علي الجبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الجبل عليه فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2415	658445836447328146	192	323.0	154	237	81.01265716552734	29	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms274	true	4699076642598608819	11	67	51	331	1508	300	سهل بن سعد الساعدي---- ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	274	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms3027	false	-8470329507720531133	148	201	756	1015	1515	300	سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد انزل----------- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3027	658445836447328146	255	468.5	203	284	89.78873443603516	49	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	227	895	1123	1498	300	ام عطية ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	279	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0389	false	-5415828896777613304	235	279	1314	1516	1610	300	ام عطية ان رسول الله-------------------- صلي الله ع------ليه وسلم قال لا-تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	389	658445836447328146	186	316.0	145	240	77.5	39	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	248	276	1227	1375	1498	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي	279	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	113	140	555	697	1500	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي	390	658445836447328146	141	273.5	114	148	95.27027130126953	26	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	164	250	808	1254	1494	300	الفريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري ان---------------------------------------------------------------------------------------- زوجها قتل--------------------------- فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك والاربعة وابن حبان -والحاكم قال الترمذي حسن صحيح وقال------------------------------ الحاكم ص--------------حيح الا----------------------------سناد وقال محمد بن يحيي الذهلي صحيح محفوظ وقال البيهقي وابن عبد البر--------- مشهور	280	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	145	271	717	1353	1500	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسءله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------ زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك و---------ابن حبان في صحيحه ---والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجة والدارمي ورواه الحاكم من وجهين وقال صحيح الاسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه وقال الترمذي حدي-------ث صحيح------ وقال ---------ابن عبد البر انه حديث مشهور	390	658445836447328146	337	492.0	264	683	49.34114074707031	55	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms299	true	8603792699255405821	205	241	1037	1222	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار----------------------------- رواه ------ابو داود والنساءي---------- والحاكم	299	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1016	false	-6607267336884191975	243	285	1251	1469	1547	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله------ عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق ل-----كل عضو منه- عضوا منه من النار كذا ذكره الرافعي قلنا الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم	1016	658445836447328146	172	293.5	138	230	74.78260803222656	29	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms303	true	3427655856182986603	265	290	1327	1458	1512	300	جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت رواه الدار-قطني	303	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms2914	false	-2041936935423344874	54	78	273	397	1506	300	جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت فامر النبي صلي الله ------عليه وسلم -ان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت-رواه الدار قطني	2914	658445836447328146	120	214.5	97	132	90.90908813476562	21	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms312	true	-8960418030933078559	54	146	259	715	1485	300	ابي بكر ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم عليه------------ فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما--ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته -----------------رواه مالك والشافعي عنه من رواية عبد الرحمن بن ---------------	312	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1264	false	2115875418115994696	140	230	687	1129	1456	300	ابيه--- ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي ب--الليل ويقول ابو بكر وابيك وما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقد الاسماء بنت عميس-------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجد-- الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري -قال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته وفي سنده انقطاع ورواه--------------------------- عبد الرزاق نحوه وقال محمد بن	1264	658445836447328146	365	612.5	288	505	72.27722930908203	65	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms319	true	1410092851822224582	133	200	668	1048	1539	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء د--------خلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها رواه مالك---------- والشافعي واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والدار-قطني وابن حبان-------- والبيهقي وقال الحاكم صحيح الاسناد وسبقه الي تصحيحه امامنا الشافعي فانه قال اخذنا بهذا الحديث لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله نقله	319	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms2787	false	3887684383620647014	190	249	1029	1353	1600	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب وخلت حاءطا--- فافسدت---ه فقضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها رواه مالك في الموطا والشافعي عنه واصحاب السنن الاربعة---------- والدار قطني وابن حبان والحاكم والبيهقي ق-ال-------------------------------------------- الشافعي--------- اخذنا به--------- لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قال -	2787	658445836447328146	261	400.5	212	410	63.65853500366211	38	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms337	true	2427331982785360493	141	182	711	921	1499	300	المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------- انزل الله في-------------------------------- المءمنات	337	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4383	false	-8971906206091303321	168	214	837	1074	1545	300	المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسءلون----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها لما انزل الله فيهن يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات	4383	658445836447328146	187	317.0	149	254	73.6220474243164	34	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms338	true	6685300127368317298	29	59	137	275	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------------ما امسكن عليك قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي------------------------------- رواه ابو داود	338	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1173	false	3546248332406290306	231	273	1116	1304	1443	300	ابو ثعلبة فقال------ يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان كل منه رواه ابو داود	1173	658445836447328146	123	197.0	94	194	63.402061462402344	23	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms339	true	5207222514193255219	120	225	590	1100	1470	300	حديث عدي بن حاتم قال سا--لت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ان قتل بحده فكل وان قتل بثقله فلا تاكل متفق عليه بدون اللفظ الاخيرة فانها غريبة قال الرافعي ويروي اذا ------------------------------------------------اصبت بحد---------------------------ه فكل- واذا اصبت بعرضه فلا تاكله فانه وقيذ قلت------------- متفق عليها 2642 حديث عدي بن ابي حاتم ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال------ ما علمت من كلبك او باز ثم ارسلت- وذكرت اسم الله تعالي فكل -ما امسك عليك--------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والبيهقي من رواية مجالد عن الشعبي عنه ومجالد ضعيف قال البيهقي ذ------------كر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ	339	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1173	false	3546248332406290306	14	113	71	548	1443	300	حديث عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل-------- فلا تاكله فانما امسك علي نفسه الحديث متفق -----------------------------------------------------------------عليه وفي رواية بلفظ ما علمت من كلب- او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه -فكل مما اسكن عليك قلت وان قتل قال ان قتله ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكله فانما امسكه علي نفسه رواه ابو داود والبيهقي من رواية مجالد عن الشعبي عنه وقا-----------ل البيهقي تفرد مجالد بذكر الباز- فيه وخالفه-------------- الحفاظ	1173	658445836447328146	237	270.5	184	702	33.760684967041016	39	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms350	true	4359084218662584365	157	187	770	907	1537	300	جابر رضي الله تعالي عنه انه سءل عن الضبع اصيد هو قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم رواه	350	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1179	false	1381417076824389025	114	139	556	668	1519	300	جابر------------------- انه سءل عن الضبع اصيد هي قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال نعم رواه	1179	658445836447328146	111	201.5	86	137	81.02189636230469	24	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms352	true	1571492133733342737	71	141	354	686	1499	300	حديث عيسي ين تميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر وسءل عن القنفذ فتلا قوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قاله فهو كما قال رواه ابو داود والبيهقي وقال لا يروي--- الا بهذا	352	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms1180	false	-2415750413790688319	103	172	513	833	1464	300	حديث عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن القنفذ فقرا هذه الاية- قل لا اجد فيما اوحي الي ال------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله------ عليه وسلم قاله فهو كما قاله قال ----------البيهقي فيه ضعف ولم يرو الا بهذا	1180	658445836447328146	272	476.5	210	349	77.93696594238281	51	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	97	144	522	761	1549	300	حديث ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه	360	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4685	false	7415092525364035730	139	180	713	920	1534	300	حديث ابن عباس قال بين-ا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال-- ابو اسراءيل نذر-ان يكون ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ولا يصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه	4685	658445836447328146	202	358.0	162	242	83.47107696533203	37	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms362	true	2742483836128562584	25	87	128	432	1506	300	ان رجلا نذر ان ينحر ابلا------------------ ببوانة فقال------------- صلي الله تعالي عليه وسلم هل كان فيها وثن من --اوثان الجاهلية تعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اوف بنذرك رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح علي شرط الشيخين من رواية ثابت بن الضحاك و----------ابن ماجه من رواية ابن عباس	362	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms4687	false	-1536559084938051933	142	211	714	1030	1462	300	ان رجلا نذر ان ينحرا بلا في موضع وفي رواية ببوانة فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هل كان فيه- وثن من الاوثان الجاهلية تعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اوف بنذرك رواه ابو داود وسنده---------- صحيح وروي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ونحوه روي ابن ماجة عن ------ابن عباس	4687	658445836447328146	226	344.0	176	347	65.12968444824219	40	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	153	259	785	1283	1478	300	رجلا من حضرموت واخر رجل من كنده اتيا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم من- رواية	374	-2241925048690013174	Shamela0021766-ara1.ms0639	false	-1313517929691042642	81	176	426	868	1469	300	رجل- من حضرموت ورجل---- من كندة الي------ النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض-رواه مسلم وفي رواية	639	658445836447328146	426	755.5	331	501	85.02993774414062	85	JK000734-ara1	Shamela0021766-ara1