id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms317	false	-1303158302138932326	187	264	934	1305	1496	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لام عطية وكانت تخفض اشتمي ولا تنهكي رواه ابو داود لكن عن ام عطية ان امراة كانت تختن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال فيه مجهول قلت لا بل معروف كذاب وضاع كما بينته في الاصل وهو حديث ضعيف قلت ورواه الحاكم من رواية الضحاك بن قيس كما ذكره الرافعي وصححه ووقع في بعض نسخ الرافعي ان الخاتنة ام طيبة وهو وهم 2478 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم ختن الحسن والحسين يوم السابع	317	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0055	true	-2030439737275859593	22	103	104	513	1515	300	صلي الله------ عليه وسلم قال لام عطية وكان----------------------------------------------------------------ت تختن النساء اشمي ولا تنهكي وروي اخفضي ولا تنهكي فانه اسري لوجهها واحظي لها عند زوجها فقوله اشمي اي خذي قليلا وقوله لا تنهكي اي يعني ولا تستقصي في القطع والختان في الرجل هو ان تقطع الجلدة التي فوق الحشفة حتي تنكشف جميعها وفي المراة ان تقطع الجلدة التي فوق مدخل الذكر ويستحب ان يفعل ذلك يوم السابع من ولادته لما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان النبي-------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم ختن الحسن والحسين يوم السابع	55	-8150540436418939322	99	-73.0	78	678	14.60176944732666	16	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms015	false	1713587724232554604	129	159	614	754	1473	300	الله عليه قلت هذه غريبة 73 حديث من توضا وذكر اسم الله------ عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الل-----ه كان طهورا لما مر عليه الماء رواه	15	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0062	true	-4104694654016841679	221	250	1165	1303	1556	300	الله عليه وسلم قال------------- من توضا وذكر اسم الله تعالي عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه الماء فصحح	62	-8150540436418939322	115	194.0	89	151	76.15894317626953	23	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms027	false	282162854368427026	79	103	391	526	1515	300	ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضاون قالت عاءشة-------------- بابي وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة رواه	27	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0106	true	-6415423573761897455	189	215	958	1101	1528	300	ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة رضي الله عنها بابي وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا و------رواه	106	-8150540436418939322	127	233.0	104	149	85.23490142822266	21	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms056	false	5138700854570462342	135	210	688	1056	1499	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله--------- فان كان لا يحسن شيءا من القران------------------------- فليحمد الله وليكبره رواه ابو داود والترمذي من رواية رفاعة بن رافع وقال الترمذي حسن 394 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان ا------خذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني في صلاتي ف-قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	56	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0380	true	3281687081904582700	192	265	983	1324	1497	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان ----معه ش--ء من القران قرا به وان لم يكن معه شء فليحمد الله وليكبر وروي عبد الله بن ابي اوفي----------------------------------------------- ان رجلا ات----ي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان احفظ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءني في الصلاة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	380	-8150540436418939322	262	419.0	206	409	64.05867767333984	49	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms059	false	-1035464184859304473	36	64	179	315	1484	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في ركوعه اللهم لك ركع----------ت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي	59	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0387	true	6866374941309076610	99	126	483	615	1490	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يقول في ركوعه اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي- خشع--- سمعي وبصر-----ي وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي	387	-8150540436418939322	114	185.5	90	147	77.55101776123047	18	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms061	false	-7714236639786782172	170	235	832	1156	1482	300	اذا سجدت فمكن جبهتك من الارض ولا تنقر نقرا رواه ابن حبان في صحيحه كذلك الا انه حذف من الارض ومن العجب قول النووي في شرح المهذب انه غريب ضعيف نعم له طرق اخري غير هذه ضعيفة اخرجها الطبراني في اكبر معاجمه فاستفد الاولي فانها مهمة يرحل اليها 427 حديث جابر-------- رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر	61	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0390	true	6054290482518272525	214	240	1083	1210	1520	300	اذا سجدت فمكن جبهتك من الارض ولم يذكر الانف وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه قال رايت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر	390	-8150540436418939322	99	141.0	77	332	29.819276809692383	17	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms068	false	1400614566088498905	144	263	789	1414	1596	300	سمرة بن جندب امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان ينوي بعضنا بعضا رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد وهو من رواية الحسن عن سمرة واختلف في سماعه منه فقال قوم نعم مطلقا وهم علي بن المديني والبخاري والترمذي وقوم قالوا لا مطلقا وهم يحي بن معين ويحي بن سعيد القطان وابن حبان والبرديجي وقوم قالوا لم يسمع منه الا حديث العقيقة قاله النساءي وابن عساكر وادعي عبد الحق ان هذا هو الصحيح 488 حديث علي كرم الله وجهه كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا- وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين رواه الترمذي	68	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0407	true	35265116889990211	248	299	1344	1615	1620	300	سمرة قال---- امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان يسلم بعضنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض وروي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن م-عهم من المءمنين -قال الجويني	407	-8150540436418939322	237	386.0	190	630	37.619049072265625	37	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms085	false	6237522099110036482	128	175	620	848	1542	300	انه جمع الناس علي ابي بن كعب في صلاة----- التراويح فلم----------- يقنت الا في النصف الثاني رواه ابو داود باسنادين احدهما منقطع والاخر فيه مجهول 632 اثر------------------ عمر انه قال السنة اذا انتصف --شهر--- رمضان ان يلعن الكفرة في الوتر بعد ما يقول سمع الله لمن حمده	85	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0418	true	9150746044086020650	149	205	771	1037	1519	300	عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يلي بهم التراويح عشرين ليلة ولا يقنت الا في النصف الثاني ثم ينفرد في بيته فيقال ابق ابي وهذا بمحضر من الصحابة ولم ينكر عليه احد وروي عن عمر انه قال السنة اذا انتصف الشهر من رمضان ان يلعن الكفرة في الوتر بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده	418	-8150540436418939322	163	238.5	123	267	61.04869079589844	29	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms079	false	7960050426457154426	135	189	680	944	1516	300	رضي الله تعالي عنه انه قرا علي المنبر سورة الس---جدة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري- قراها فتهيا الناس للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء رواه البخاري الا انه----------------------------------------- قال في سورة النحل بدل السجدة 578 اثر ابن مسعود انه كان لا يسجد في	79	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0429	true	6506738056755646914	12	68	53	327	1504	300	رضي الله------ ع----نه قرا علي المنبر سورة فيها سجدة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء وهذا بمجمع من الصحابة ولم ينكر ذلك عليه احد فدل علي انه اجماع قال--------------------------------- ابن الصباغ فان لم--- يسجد في	429	-8150540436418939322	180	302.0	140	320	56.25	32	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms076	false	31153820486359639	84	147	417	734	1486	300	حديث المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا قام احدك-----م من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فان-------- استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتين رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي قال في المعرفة لا يحتج به غير انه روي من وجهين اخرين واشتهر بين الفقهاء وقال الرافعي وفي رواية وان ذكر قبل ان يستتم قاءما جلس ولا سهو	76	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0454	true	-6152494516073561538	219	252	1124	1277	1518	300	حديث المغيرة بن شعبة ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال اذا شك- احدكم فقام من اثن--تين----------------------- فان ذكر وقد استتم قاءما فلا يجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذكر قبل ان يستتم قاءما جلس ولا سهو	454	-8150540436418939322	131	190.5	101	330	39.69696807861328	24	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms043	false	2567240628467991787	146	188	738	959	1509	300	رضي الله تعالي عنه 294 حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف--اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	43	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0467	true	-1351204764764966683	77	117	388	598	1565	300	صلي الله عليه وسلم انه قال- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ثم اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فنهي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم عن الصلاة في تلك الاوقات	467	-8150540436418939322	179	308.0	141	223	80.26905822753906	29	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms087	false	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود شهدت مع--- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي--- صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0484	true	2412970676544390983	87	139	449	703	1540	300	يزيد بن الاسود العامري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح-------------- فلما فرغ من صلاته راي -----------رجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد- كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	484	-8150540436418939322	223	363.0	176	300	74.33333587646484	38	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms091	false	-1323950544565231680	197	233	981	1149	1490	300	انس---- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وهو يصلي فوقفت خلفه ثم جاء اخر----------- حتي صرنا رهطا كثيرا فلما احس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بنا اوجز في صلاته ثم قال انما فعلت هذا	91	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0510	true	-7953577837704639299	232	271	1181	1363	1512	300	انس قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان وهو يصلي فوقفت خلفه ثم جاء اخر فوقف بجنبي حتي صرنا رهطا كثيرا فلما احس النبي صلي الله------ عليه وسلم بنا اوجز في صلاته ثم قال انما فعلت هذا	510	-8150540436418939322	155	263.0	121	193	80.31088256835938	31	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms094	false	2254913627296321359	72	104	369	525	1502	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت سافرت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما رجعت قال ما صنعت في سفرك -قلت اتممت الذي قصرت وصمت الذي افطرت -قال احسنت	94	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0528	true	-8544823797177905091	97	127	505	651	1488	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت سافرت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما رجعت قال ما صنعت في سفرك فقلت اتممت الذي قصرت وصمت الذي افطرت فقال احسنت	528	-8150540436418939322	144	263.0	114	158	91.13924407958984	26	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms111	false	4924277777908362397	123	165	629	830	1526	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد--- اول النهار وقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان---- فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان ينصرف فليفعل	111	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0582	true	7428863421732994174	1	39	5	188	1586	300	اجتمع عيدان علي---- رسول----- صلي الله------ عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد في اول النهار وقال--- ايها الناس ان هذا يوم--- اجتمع---- فيه عيدان لكم فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان ينصرف فليفعل	582	-8150540436418939322	176	300.5	140	208	84.61538696289062	30	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms099	false	6374969701102732791	202	243	1019	1237	1513	300	من رواية جابر وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال----------------------------- له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	99	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0605	true	-3045634107389382820	0	43	0	220	1495	300	ما روي-- جابر قال ------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم----------- والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	605	-8150540436418939322	179	293.5	143	252	71.03174591064453	29	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms106	false	-1585409452496380509	160	236	808	1184	1500	300	كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر ذكره الشافعي في الام كذلك ورواه مسلم من رواية جابر في حديثه الطويل بلفظ بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك ول--------------------------------------------------------------------ه الحمد	106	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0642	true	2340803343764842635	0	70	0	337	1574	300	كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك علي -----------------------------الصفا قال ابن الصباغ والذي يق------------------------------------------------------------------------------وله الناس لا باس به وهو الله اكبر ثلاثا لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد	642	-8150540436418939322	204	342.0	161	444	45.945945739746094	38	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	244	294	1232	1491	1519	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي -------------عاءشة فقلت ي------ا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم بزيادة فرايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	127	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0708	true	-6812580667892310419	210	262	1013	1263	1461	300	القاسم بن محمد رضي الله عنه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة وروي عن جابر رضي الله عنه ا----نه قال ا------------لحد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	708	-8150540436418939322	188	284.0	144	278	67.62590026855469	31	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms145	false	2241455370151451047	0	22	0	110	1513	300	ان وجدته في قرية مسكونة او--- طريق ميتاء فعرفه----------- وان وجدته في خربة جاهلية او ق---رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	145	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0851	true	2188340595062250154	33	59	152	279	1443	300	ان وجدته في قرية مسكونة او في طريق ميتاء فعرفه حولا كاملا وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	851	-8150540436418939322	109	198.0	87	127	85.82677459716797	21	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms242	false	-8517603770150095563	6	50	33	252	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	242	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0900	true	2223770061994615631	156	189	814	979	1531	300	صلي الله ------عليه وسلم------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او -غارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	900	-8150540436418939322	159	275.0	127	225	70.66666412353516	27	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	90	146	474	760	1569	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس----------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة ق-ال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية ق--------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	147	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0929	true	-6599336137455602518	212	275	1096	1428	1565	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس وذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	929	-8150540436418939322	261	442.5	210	346	75.43352508544922	42	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms154	false	5190664822170752016	166	215	812	1073	1526	300	شقيق بن سلمة اتا----نا كتاب عمر بن الخطاب--- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية وفي روا----ية فاذا رايتم الهلال في اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان-------- انهما راياه بالامس	154	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0929	true	-6599336137455602518	49	102	254	530	1565	300	شقيق بن سلمة قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما راياه بالامس وروي -في هذا الخبر فاذا رايتم الهلال--- اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس	929	-8150540436418939322	234	411.0	187	280	83.57142639160156	40	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms154	false	5190664822170752016	56	131	275	638	1526	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت انا--------- خبانا لك حيسا فقال اما انا كنت اريد الصوم ولكن قربيه رواه مسلم بنحوه 1143 حديث--------------------------------------------------------- ام هانء قالت دخل علي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شراب-------ه فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال------------------- ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	154	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms0970	true	6024641798488351336	96	190	488	940	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فقلت يا رسول الله خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه فاكل وقال صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر وروت ام هانء قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم----------- فناولني فضل شرابه فشربته فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال صلي الله عليه وسلم ان كان قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي- وان شءت فلا تقضيه	970	-8150540436418939322	303	466.5	235	481	62.9937629699707	54	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms163	false	7419540093875174653	53	86	276	436	1501	300	فدخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--------- فقال لها مالك انفست قالت بلي قال ذلك شء----- كتبه الله علي بنات ادم -اهلي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	163	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1028	true	-3017830457921949406	78	113	394	563	1513	300	فدخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم وهي تبكي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاهلي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	1028	-8150540436418939322	127	212.0	99	175	72.57142639160156	23	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms182	false	-2382606310503875080	3	88	17	421	1488	300	احرمت بالعمرة و----هذه ---------------علي فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال---- انزع هذه------------ واغسل---- هذا الخلوق فقال--- صلي الله تعالي عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنع- في عمرتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه من رواية يعلي بن امية بنحوه 1377 حديث ابي ايوب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يغتسل وهو محرم متفق عليه 1378 حديث كعب بن عجرة انه كان يوقد تحت قدر والهوام تنتثر من راسه فمر به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	182	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1055	true	-5807274988222430401	147	230	748	1151	1529	300	احرمت ب--عمرة وعلي هذه وانا متضمخ بالخلوق فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع عني هذه المقطعة واغسل عني هذا الخلوق فقال له صلي الله------ عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك ودليلنا ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وروي عنها انها قالت رايت وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1055	-8150540436418939322	150	-8.0	116	649	23.11248016357422	26	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms181	false	-2402721872726171189	117	154	626	796	1557	300	رواية ابن عمر 1371 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن الن----------------------------------قاب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت- من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	181	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1072	true	-2490883948348225007	97	137	503	696	1512	300	روي-- ابن عمر ان النبي----- صلي الله------ عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النقاب والقفازين وما مسه الورس والزعفران وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1072	-8150540436418939322	145	248.0	111	206	70.38835144042969	28	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms188	false	-791034099615660326	161	187	825	944	1533	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال في امراة لها زوج ولها مال ولا ياذن لها زوجها في الحج---- ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها رواه	188	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1205	true	1247031677927804903	167	192	841	952	1492	300	صلي الله------ عليه وسلم قال في امراة لها زوج ولها مال ولم ياذن ل------ها في الحج قال ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ولان	1205	-8150540436418939322	103	180.5	79	123	83.73983764648438	20	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	108	192	554	970	1531	300	عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين متفق عليه بزيادة ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما 2656 حديث عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر -----------------------------بكبش اقرن يطا بسوا--د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	341	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1221	true	6876021715033814443	43	145	225	740	1533	300	انس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ض-----حي بكبشين املحين اقرنين -----------------ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما ف الاقرن ما كان له قرنان واما الاملح فقال الكساءي وابو زيد هو الذي فيه بياض وسواد والبياض اغلب وقال ابن الاعرابي الاملح الابيض النقي البياض وروت عاءشة رضي الله------ عنها قالت----------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	1221	-8150540436418939322	324	564.0	256	582	55.67010498046875	58	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms361	false	5625823478357250014	122	229	599	1134	1491	300	لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي متفق عليه من رواية ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهما وسلف في الاعتكاف 2825 حديث جاب------------------------------------------------------------------ر--------------------------------------- ان رجلا قال ل--رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني -ذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعيتن فقال صل ه--------------------هنا فاعاد-- عليه فقال صل ههنا ثلاثا رواه ابو داود والبيهقي واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 2826 حديث النهي عن طروق--------------------- المساجد الا لحاجة رواه ابن ماجه من رواية ابن عمر باسناد ضعيف 2827 حديث صلاة في مسجدي هذا تعدل----- الف صلاة في ما سواه من المساجد -------------------------------------------------	361	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1250	true	-1114157874210947713	182	293	890	1442	1482	300	لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي فعلي هذا اذا نذر الصلاة فيهما فصلي------------------------------------- في المسجد الحرام سقط نذره لان الصلاة فيه افضل من الصلاة فيهما فان صلي في مسجد المدينة ما نذر ان يصلي في المسجد الاقصي اجزاه لما روي ان رجلا قال يا رسول الله------------------------- اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين فقال صلي الله عليه وسلم صل هاهنا فاعادها عليه -------------ثلاثا -------------------------------------وهو يقول صل هاهنا ولان الصلاة فيه افضل لقوله صلي الله عليه وسلم صلاة في المس-جد الحرام-------------------------------------------------------------------------- تعدل ماءة الف صلاة في-ما سواه من المساجد وصلاة في مسجدي هذا تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد	1250	-8150540436418939322	245	303.5	190	740	33.10810852050781	37	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms340	false	-3589459562157890616	171	213	807	1008	1437	300	عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلت-ين والثلاث فيجده ميتا---------------- فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر--- سبع وعلمت ان س----همك قتله فكل	340	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1293	true	1833754347841553924	133	175	617	815	1406	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاث فنجده ميتا وفيه سهمه ايءكل فقال------------------------------- اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر من سبع وعلمت ان اثر سهمك قتله فكل	1293	-8150540436418939322	153	260.5	119	229	66.81222534179688	30	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms338	false	6685300127368317298	72	140	344	685	1501	300	حديث ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله تعالي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان لهذه البهاءم او----ابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه من رواية رافع بن خديج 2637 حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابيك لو طعنت في فخذها	338	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1295	true	9071322124829507545	90	148	453	736	1498	300	خديج ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله------ فقال------ صلي الله------ عليه وسلم ان -هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند--- منها فاصنعوا به هكذا يعني بقوله اوابد يعني توحشا ونفورا من الانس وروي ان بعيرا تردي في بءر فقي---ل يا رسول الله اما تصلح الذكاة الا في الحلق واللبة فقال ان-------------------------------------ك لو طعنت في فخذها	1295	-8150540436418939322	198	292.5	153	345	57.39130401611328	33	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms200	false	5802912352418557946	59	124	267	610	1514	300	من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وابن ماجه باسناد ضعيف قال البيهقي والاعتماد علي حديث النهي عن بيع الطعام حتي يستوفي قبل ان يستوفي 1529 حديث ابن عمر----------------------- كنت ابي------------ع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق- فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء رواه	200	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1341	true	-3047735726465305688	99	210	482	1051	1518	300	من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره ولانه غير مستقر لان العقد قد ينفسخ بعدم المسلم فيه في احد القولين وبالفسخ في الاخر فلم يجز بيعه قبل القبض كالعين المبيعة قبل القبض والضرب الثالث هو الثمن او الاجرة او الصداق او عوض الخلع في الذمة فهل يصح بيعه قبل القبض في قولان احدهما لا يجوز لانه مملوك بعقد معاوضة فلم يجز بيعه قبل قبضه كالمثمن والثاني يجوز وهو الصحيح لما رو-----------------------------------------------------------------------ي عن---------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنت اتي البقيع فابيع الابل --------بالدنانير واخذ --عنها الدراهم او بالدراهم فاخذ عنها-- الدنانير فاتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم فاخبرته ب-ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء ولان	1341	-8150540436418939322	175	78.5	137	705	24.822694778442383	28	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms191	false	-1735496739288627419	183	213	930	1094	1572	300	عبادة بن الصامت مرفوعا-------------------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	191	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1398	true	7371168745984796422	261	300	1365	1566	1566	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد-	1398	-8150540436418939322	157	290.5	128	202	77.72277069091797	28	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms191	false	-1735496739288627419	183	229	930	1197	1572	300	عبادة بن الصامت مرفوعا-------------------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر كيف شءتم	191	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1405	true	-8693447907551644697	122	173	642	913	1550	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق---------------------------- والبر بالشعير والتمر بالملح يدا بيد------ كيف شءتم	1405	-8150540436418939322	220	407.0	179	305	72.13114929199219	38	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms202	false	-3337711545237245053	62	97	306	482	1556	300	بن ثابت انه ---------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم	202	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1426	true	-8178967121742939871	253	294	1290	1496	1524	300	بن ثابت رضي الله عنهما ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد عند--هم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم	1426	-8150540436418939322	157	257.0	123	214	73.36448669433594	27	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms202	false	-3337711545237245053	0	43	0	214	1556	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر الا انه -رخص في العر-ية ان يباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا رواه الشافعي كذلك ومتفق عليه بنحوه 1544------------------------------------------------ حديث ابي هريرة ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص في بيع	202	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1427	true	7678531490931763378	25	141	130	718	1507	300	صلي الله------ عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في العرايا ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا ولم يفرق بين الاغنياء والفقراء ولان كل بيع جاز للفقراء جاز للاغنياء كساءر المبيعات واما حديث محمود بن لبيد فلا حجة فيه انه لا يجوز للاغنياء لان المحتاجين كانوا هم السبب واما الرخصة فعامة كما ان سبب الرمل في الاضطباع كان لاظهار الجلد للمشركين ثم زال السبب والحكم باق فرع بيع الرطب علي رءوس النخل بالرطب علي الارض وان باع رطبا علي رءوس النخل برطب علي الارض او برطب علي رءوس النخل ففيه ثلاثة اوجه احدها يجوز وهو قول ابن خيران لما روي زيد بن ثابت ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ارخص في بيع	1427	-8150540436418939322	141	196.5	108	600	23.5	24	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms198	false	4011704713827602404	161	282	774	1373	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحلبها -------ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه 1517 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء رواه مسلم قال الرافعي وروي بعد ان يحلبها ثلاثا قلت غريبة وكانها مركبة من المعني ويجب تقديرها فهو بخير النظرين ثلاثا بعد ان يحلبها 1518 حديث ابن عمر مرفوعا من ب------------------------------------------اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	198	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1464	true	1492567645047179550	194	259	988	1305	1509	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظري---ن بعد ان يحلبها ثلاثا فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	1464	-8150540436418939322	250	393.0	197	649	38.52080154418945	41	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms199	false	3061615035144140217	139	184	708	928	1475	300	مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغ------------------------------------------------------لته فاخبره عروة---------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج رواه	199	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1488	true	1103987716592963642	148	205	738	1011	1484	300	مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستلغه ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته وفي غير رواية الشافعي فقضي له برده وقضي عليه برد غلته فاخبره عروة بن الزبير عن عاءشة ان النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف قال -	1488	-8150540436418939322	193	349.0	151	284	67.95774841308594	37	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms208	false	-3757608260400200264	186	251	963	1273	1528	300	ابي سعيد الخدري---------- كنا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في--- جنازة فلما وضعت قال---------- هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	208	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1817	true	3829672030304131520	87	140	434	691	1450	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فحضرت جنازة فقال صلي الله عليه وسلم هل عليه--------- دين فقالوا---- درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عن--------ه وانا لهما ضامن فقا----------ل صلي الله------ عليه وسلم------------------------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	1817	-8150540436418939322	197	259.5	151	336	58.630950927734375	30	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms210	false	3958384403980325119	56	104	293	529	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان ذكره البيهقي كذلك في خلافياته وثم فواءد هنا في الاصل لا يستغني عن الوقوف عليها 1605 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم وكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة	210	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms1878	true	816412004034670648	174	201	886	1007	1489	300	صلي الله------ عليه وسلم وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة	1878	-8150540436418939322	112	198.0	88	236	47.45762634277344	22	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms213	false	8766912735909606714	1	55	6	257	1483	300	عليه وسلم الشفعة في كل ما-لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري 1631 حديث---------- ان------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في ش-----رك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	213	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2045	true	4445890399630252234	117	178	594	868	1488	300	عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية مسلم بن الحجاج عن جابر انه قال قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2045	-8150540436418939322	218	377.5	168	285	76.49122619628906	44	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms355	false	824185968999742836	22	73	128	385	1538	300	صلي الله تعالي عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا رواه ابن حبان في صحيحه---------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية ابن عمر 2769 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم مر بحزبين من الانصار يتناضلون وقد سبق احدهما الاخر فاقرهما علي ذلك غريب 2770 خبر بعض اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	355	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2269	true	-2744725427571186902	154	261	752	1277	1473	300	صلي الله------ عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا ول---------ان في ذلك حثا علي تعلم الفروسية والرمي ليتقووا به علي الجهاد ويقع فيه الصلاح للمسلمين ويجوز ان يكون العوض من رجل من الرعية وقال مالك لا يجوز ذلك لغير الامام دليلنا انه بذل مال لمصلحة فصح من غير الامام كوقف الخيل في سبيل الله ويجوز ان يكون السبق من احدهما بان يقول سبقتك عشرة فان سبقتني فهي لك وان سبقتك فلا شء لك علي ولا شء لي عليك وقال مالك لا يجوز دليلنا ما روي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم مر بحزبين من الانصار يتناضلون وقد سبق احدهما ال-----------------------------------اخر فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم	2269	-8150540436418939322	161	228.0	125	587	27.427597045898438	27	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	0	55	0	297	1515	300	وان رب ---------الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتي ببينة--- فيقول يا امير المءم-----------------نين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف--الماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها------ لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	219	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2313	true	-365942583092488576	232	291	1155	1479	1524	300	وان رب الصريمة والغن---------يمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ان الماء والكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الله انهم ليرون اني--- ظلمتهم وان البلاد لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	2313	-8150540436418939322	264	457.0	212	338	78.10650634765625	42	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	3	78	16	377	1467	300	ابو بكر---------- رضي الله تعالي عنه- ج-اد عشرين وسقا من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب --------------------------------------------------الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقدا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واخترتيه لكان لك وان-----ما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله -قالت فقلت يا ابه لو كان لي كذا وكذا---------- لتركته انما هي------------------------------------ اسماء فمن الاخري -قال	222	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2422	true	6027185160082881612	64	152	323	746	1459	300	ابا بكر نحل عاءشة رضي الله------ عنها جداد عشرين وسقا من ماله------ فلما حضرته الوفاة قال------ يا بنية ما--------- احد احب الي منك ولا اعز علي فقدا منك وفي رواية ما احد احب الي غني منك----- ولا اعز علي فقرا م-----نك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي ووددت انك جذذته وحزته وقبضته وانما هو اليوم مال الوارث وانما هم -اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت------------ لو كان--- كذا وكذا تعني اكثر لتركته ا-ما اخواي فنعم واما اختاي فما لي الا واحدة اسماء فمن الاخري فقال	2422	-8150540436418939322	269	387.5	210	477	56.39413070678711	40	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms220	false	368126622828868350	168	278	841	1385	1510	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فانه وان مارية ام ولده كانت منها وهو كما قال 1700 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------------------------------------------قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه مسلم قال عبد الحق ولم يخرج البخاري في العمري عن جابر غير حديث قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في العمري انها لمن وهبت له 1701 حديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه من رواية ابي هريرة 1702 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث رواه	220	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2437	true	3083381800308026059	178	242	885	1201	1496	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال العمري جاءزة وروي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------من اعمر شيءا له ولعقبه فهو-- للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث يعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه ورث عن المعطي وفي-------------------------------------- رو--------------------اية اخري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث واما	2437	-8150540436418939322	219	354.0	170	599	36.560935974121094	38	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms299	false	8603792699255405821	205	237	1037	1196	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار رواه	299	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2567	true	-8392506046830242772	258	288	1272	1420	1481	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله------ عليه وسلم في صاحب لنا ا-----وجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار وقال	2567	-8150540436418939322	144	269.5	114	159	90.5660400390625	27	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms376	false	3971470738501540058	193	283	973	1385	1463	300	من اعتق شركا له في عبد وله مال قوم عليه الباقي متفق عليه من رواية ابن عمر قال الرافعي من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق ق----------لت متفق-------------------------------------------------------------------------------------- عليها من روايته قال وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد قلت رواها مسلم فيه قال وفي رواية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه ---وكان	376	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2569	true	6352225864800044608	237	294	1189	1456	1482	300	من اعتق شركا له في عبد وله مال يبلغ ثمنه فهو عتيق ولان قدر القيمة معتبر بح-ال العتق فثبت ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق قد نفذ في تلك الحال والثاني انه لا يعتق الا بدفع القيمة لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان	2569	-8150540436418939322	96	126.5	74	511	18.786693572998047	16	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms379	false	6421999949096180574	124	182	637	911	1527	300	من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في مكاتبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رواه الحاكم والبيهقي من رواية سهل بن حنيف رضي الله تعالي عنه قال الحاكم صحيح الاسناد 2982 حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	379	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2633	true	736514351734370002	234	261	1201	1325	1529	300	من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في كتا-بته اظله ال-------له يوم لا ظل الا ظله وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله ع------ليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	2633	-8150540436418939322	118	195.5	91	274	43.06569290161133	23	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms226	false	-4829688876162559901	149	227	768	1153	1522	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم---- اعطاها السدس فقال هل------------- معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان---- القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ---فهو لها رواه مالك وابن حبان	226	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2767	true	-3248391315965214953	2	80	7	384	1437	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقد اعطاها السدس فقال ابو بكر من يشهد مع-----ك فقام محمد بن مسلمة وشهد ب--------مثل ما شهد المغيرة فانفذ---ه ابو بكر ثم ات-ت الجدة الاخري الي عمر تطلب- ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا لغيرك ولست--- بزاءد في الفراءض وانما---- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها قال الشيخ ابو حامد -	2767	-8150540436418939322	300	480.0	233	413	72.63922882080078	53	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms227	false	-1950043427847004551	103	164	529	842	1535	300	فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد و---اخذ عمهما ماله------------------ ووالله------ لا ينكحان ولا مال لهما فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزل قوله تعالي--------------------------------------------- فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما---------------------------------------------- ترك فدعي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------- المراة وصاحبها فقال-------------- اعط ال-بنتين الثلثين والمراة-- الثمن	227	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2771	true	-608202371281565695	0	84	0	439	1616	300	فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما---- يوم احد وقد اخذ عمهما مالهما ولم يعطهما شيءا ووالله انهما لا ينكحان ولا مال لهما فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزل قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف النساء الاية النساء فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ادع لي المراة وصاحبها فدعوتهما فقال للعم اعط الابنتين الثلثين واعط للام الثمن	2771	-8150540436418939322	282	459.5	225	455	61.978023529052734	49	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms256	false	-3969749506652973535	166	205	804	1000	1505	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	256	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms2892	true	-158330407697097251	110	147	587	775	1541	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	2892	-8150540436418939322	172	319.5	135	198	86.86869049072266	32	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms263	false	1623139327373920910	83	173	428	896	1537	300	الوليمة في اليوم الاول حق وفي اليوم الثاني معروف وفي الث------الث رياء وسمعة ------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والنساءي من رواية زهير بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------- قال البغوي لا اعلم له غيره وقال البخاري لا يصح اسناده ولا يعلم له صحة وقال ابن عبد البر في اسناده نظر وقال المنذري ذكر البخاري هذا الحديث فيمن له صحبة ورواه ابن ماجه من رواية ابي هريرة باسناد ضعيف والترمذي من رواية ابن مسعود وضعفه 2021 حديث اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما اليك بابا فان اقربهما اليك بابا اقربهما اليك جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	263	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3064	true	1697912177569839220	184	261	905	1308	1514	300	الوليمة في اليوم الاول حق وفي اليوم الثاني معروف وفي اليوم الثالث رياء وسمعة وروي ان سعيد بن المسيب دعي مرتين فاجاب ودعي في اليوم الثالث فحصب الرسول فرع دعي الي وليمتين اذا دعاه اثنان الي وليمتين فان سبق احدهما قدم اجابته وان لم يسبق احدهما قدم اقربهما اليه دارا لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما اليك بابا فان اقربهما ب-----ابا اقربهما----- جوارا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق	3064	-8150540436418939322	179	295.5	144	650	27.538461685180664	27	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms268	false	-4358970506936614106	2	85	12	424	1510	300	فقالت يا رسول الله في بيتي وفي يومي وعلي فراشي فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يسترضيها اني اسر اليك سرا فاكتميه هي علي حرام فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحرم الاية رواه النساءي والدارقطني والبيهقي بنحوه 2055 حديث ابن عباس ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حرم---------------- مارية علي نفسه فنزل قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كل من حرم علي نفسه ما كان حلالا	268	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3158	true	-3549634583731859007	177	298	852	1446	1451	300	فقالت يا رسول الله في بيتي وفي يومي وعلي فراشي فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ارضيك و------اسر اليك سرا فاكتميه هي علي حرام فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم التحريم التحريم فقال لم تحرم ولم يقل لم تحلف ولم تطلق ولم تظاهر ولم تولي واذا ثبت هذا في الامة قسنا الزوجة لانها في معناها في تحليل البضع وتحريمه وروي عن----------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم حرم علي نفسه جاريته مار--------------------------------------------------------------------ية فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم التحريم التحريم فامر النبي صلي الله------ عليه وسلم كل من حرم علي نفسه ما كان حلالا	3158	-8150540436418939322	251	295.5	196	746	33.646114349365234	47	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms257	false	6019509862959123106	41	91	225	489	1564	300	امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت------------- اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	257	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3275	true	790715599426080732	189	237	1008	1259	1582	300	امراة رفاعة القرظي ا-----تت النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني وبت طلاقي فتزوجت ------عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3275	-8150540436418939322	229	395.5	184	279	82.07884979248047	37	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms275	false	884332099222633640	235	280	1155	1375	1474	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف ---------------يمينا علي------------- مال----- مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي و---------رجل منع فضل الماء	275	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3409	true	9050927561622496026	94	146	505	759	1576	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف بعد صلاة العصر يمينا فاجرة ليقتطع بها مال امرء مسلم-------- ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء	3409	-8150540436418939322	191	298.5	149	274	69.7080307006836	35	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms276	false	5173844585506562526	112	192	572	952	1502	300	الله تعالي عنه 2113 حديث ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف عند منبري علي -يمين اثمة ولو بسواك وجبت له النار رواه ابن ماجه والحاكم بلفظ لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا امة علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 2114 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	276	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3410	true	-6605162784735830033	142	189	728	947	1516	300	الله عليه وسلم فروي ابو----- هريرة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من حلف عند منبري هذا بيمين اثمة ولو بسواك من---------------------------------------------------------------------------------------------------- رطب---- وجبت له النار وروي------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	3410	-8150540436418939322	190	289.0	144	382	49.73822021484375	34	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms278	false	1582012211093338984	41	122	204	617	1518	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكان- لها منه بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان-------- فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد-------- فساله عن ذلك فقال------ لعلي وزيد ما تريان -------فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من اللوات-------ي لم يحضن ففز--------ع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رواه مالك	278	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3508	true	-5661076436969608374	24	110	126	565	1545	300	حبان بن منقذ---- طلق امراته طلقة واحدة وكانت لها منه ابن------ة ترضعها فتباعد حيضها فمرض حبان بن منقذ فقيل له ----ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد بن ثابت فساله عن ذلك فقال عثمان لعلي وزيد ما تريان في ذلك فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع ا-بنته---- فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان ولا مخالف	3508	-8150540436418939322	371	650.0	296	458	81.00436401367188	65	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms286	false	8093066923684276203	142	180	696	864	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وع--------------اء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه	286	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3685	true	4883752345691244574	255	297	1273	1460	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سق--------------اء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي ولان	3685	-8150540436418939322	151	281.0	116	201	75.12437438964844	32	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms296	false	-8454818519553873324	67	147	357	777	1579	300	ان امراتين من هذيل اقتتلتا فقتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فق----------------ضي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ثم ماتت القاتلة فجع------------------ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--- ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها رواه ابو داود وابن ماجه كذلك ومتفق عليه بنحوه 2282 حديث ----------ان رجلا اتي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومعه ابن--ه فقال م--------------------------------ن هذا فقال ابني فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	296	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3893	true	-8205985286333512721	151	229	742	1145	1488	300	ان امراتين من هذيل اقتتلتا--------------------- ولكل واحدة منهما زوج وولد فقتلت احداهما الاخري فجعل النبي صلي الله------ عليه وسلم -دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها فقالت عصبة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لا ميراثها لزوجها ولولدها وروي------------------------------------------------------------- ابو رمثة قال دخلت علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ومعي ابن لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فقلت ابني فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	3893	-8150540436418939322	262	360.5	205	507	51.67652893066406	38	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms299	false	8603792699255405821	205	236	1037	1191	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال------------------------- اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	299	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3914	true	2585061427996938442	214	249	1101	1274	1542	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله------ عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	3914	-8150540436418939322	148	276.5	118	179	82.68156433105469	29	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms325	false	8613918237951336354	205	235	1047	1197	1515	300	ان رجلا قال يا رسول الله ارايت لو انغمست في المشركين فقاتلتهم حتي قتلت الي الجنة -قال نعم قال------------------------ فانغمس الرجل في صف المشركين فقاتل حتي قتل -----رواه الحاكم من	325	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3986	true	3822349800825701317	142	177	786	961	1598	300	ان رجلا قال يا رسول الله ارايت لو انغمست في المشركين فقاتلت ف-----قتلت الي الجنة فقال نعم ان قاتلت وانت مقبل غير مدبر فانغمس الرجل في صف المشركين فقاتل حتي قتل ومعلوم ان الواحد من	3986	-8150540436418939322	134	224.0	106	180	74.44444274902344	24	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms324	false	-3734511587294943075	32	69	163	341	1551	300	ابن عمر ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن قتل النساء والصبيان متفق عليه 2527 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم مر بامراة مقتولة في بعض غزواته فقال ما بال هذه تقتل و-----لا تقاتل -لا	324	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3987	true	-8424735655624775907	90	123	445	605	1476	300	ابن عمر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن قتل النساء والولدان ووجد ال-------------نبي صلي الله------ عليه وسلم ----امراة مقتولة في بعض غزواته فقال ما بال هذه تقتل وانها لا تقاتل ولا	3987	-8150540436418939322	137	210.5	106	189	72.48677062988281	24	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms324	false	-3734511587294943075	259	299	1338	1547	1551	300	ابن مسعود ان رجلين اتيا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم رسولين لمسيلمة ف-----------------قال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال اني--------------------- لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة بان لا تقتل الرسل	324	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3989	true	-1353838077497018797	8	53	35	271	1565	300	ابن مسعود ان رجلين اتيا----- النبي صلي الله------ عليه وسلم رسولين لمسيلمة الكذاب لعنه الله فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة -ان لا يقتل الرسل	3989	-8150540436418939322	191	326.5	153	248	77.01612854003906	31	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms331	false	1380612368160702102	181	240	948	1225	1526	300	الهرمزان لما حمله ابو موسي الاشعر----------------------ي ال----يه فقال--------------------------------------- له عمر--- تكلم لا باس عليك----------------------- ثم -----------------اراد قتله فقال--- انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ليس لك الي قتله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل قلت له تكلم لا باس عليك رواه الشافعي والبيهقي 2586 اثر عبد الله بن مسعود انه قال الله--------- يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مت---رس فقد امنه	331	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms3996	true	2359332297630479401	102	202	480	953	1413	300	الهرمزان لما حمله ابو موسي الاشعري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال تكلم فقال الهرمزان كلام حي او ميت فقال له عمر لا تفزع لا باس عليك مترس فتكلم به الهرمزان ثم اراد عمر رضي الله عنه قتله فقال له انس بن مالك------------------- ليس لك ----قتله فقال كيف اتركه وقد قتل البراء بن مالك فقال قد امنته فتركه فان قيل فهو اسير فكيف يصح عقد الامان له فالجواب ان عمر الامام يومءذ والامام يصح منه الامان للاسير وروي عن ا---------------------------------------------------------------------بن مسعود انه قال ان الله تعالي يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال له مترس فقد امنه	3996	-8150540436418939322	172	147.5	132	565	30.44247817993164	31	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms327	false	8368727297162200463	13	43	72	236	1564	300	الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء----------------------- فجعل الله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين فيهم---------- بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	327	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4000	true	-7842366707252882953	0	35	0	189	1556	300	الله تعالي --في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد محمد قال ابن عباس فجعل الله النبي صلي الله------ عليه وسلم والمءمنين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	4000	-8150540436418939322	149	262.5	122	197	75.634521484375	25	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	139	264	686	1307	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم---- حنين------------------------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل ع--------لي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس-------------------------------------------------------------------------لني فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقصصت عليه القصة فق------------------------------------------------------ال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلب------ه فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4005	true	1700775682674449866	143	300	707	1486	1486	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في غزاة حنين فلما التقينا بالمشركين كان للمسلمين جولة يعني اضطرابا فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه----- من وراءه وضربت -علي حبل عاتقه بالسيف فارسله ورجع الي فضمني ضمة شممت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعنا فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم من قتل قتيلا له ب--ه بينة فله سلبه فقمت وقعدت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقلت قتلت قتيلا فقال رجل من القوم صدق---- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر------- رضي الله ------عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه اردده فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطانيه فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه -اول مال تاثلته في الاسلام-	4005	-8150540436418939322	499	793.0	391	841	59.33412551879883	76	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms328	false	-1724320240061604812	166	207	841	1043	1487	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	328	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4017	true	762115957076728657	183	223	886	1079	1477	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا -خلق- رده	4017	-8150540436418939322	192	360.5	152	202	95.04950714111328	37	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms331	false	1380612368160702102	16	70	86	381	1526	300	عمران بن الحصين ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة------------------------------- وذهبوا بالعضباء------------------------------ واسروا امراة فانقلبت------------------------------- ذات ليلة فاتت بالعض---------------------------------باء فقعدت في عجزها و-------------------------------------------------------نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة -----------ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------ فقال بءس------------ما جزيتها لا وفاء ل-----نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	331	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4028	true	4837340689525647435	18	120	112	657	1536	300	عمران بن الحصين ان المشركين اغاروا علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبوا به وذهبوا بالعضباء ناقة النبي صلي الله عليه وسلم واسروا امراة من المسلمين واوثقوها فانفلتت من وثاقها ذات ليلة فاتت الابل فكلما مست بعيرا رغي حتي اتت العضباء فمستها فلم ترغ فركبتها وصاحت بها فانطلقت فطلبت فلم يروها فركبوا خلفها فنذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة انها ناقة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرت نذرها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال سبحان الله بءس ما جز-تها لا وفاة لنذر ينذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	4028	-8150540436418939322	243	343.5	193	552	44.0217399597168	39	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms308	false	7993021674161289141	162	195	801	954	1497	300	ان رجلا قال اني زنيت البارحة فسءل فقال ما علمت ان الله حرمه فكتب بذلك الي عمر ف--------------------------------------------كتب عمر ان كان علم ان الله حر---مه فحدوه فان لم يعلم فاعلموه فان عاد فارجموه	308	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4138	true	6365438339592871358	243	284	1195	1391	1466	300	ان رجلا قال---- زنيت البارحة فسءل فقال ما علمت ان الله حرمه فكتب بذلك الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فكتب عمر ان كان علم ان الله قد حرمه فحدوه وان لم يعلم فاعلموه فان عاد فارجموه	4138	-8150540436418939322	142	261.5	111	200	71.0	27	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms306	false	7532323115755856639	45	71	219	374	1551	300	من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد 2381 حديث ابي--------------------------------- هريرة مرفوعا-------------------------------------- من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة اشار	306	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4144	true	-8905726824078656946	202	247	1055	1281	1558	300	من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قيل لابن عباس ما شان البهيمة تقتل فقال لانها تري فيقال هذه وهذه وقد فعل بها ما فعل وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ولان	4144	-8150540436418939322	93	126.0	74	226	41.15044403076172	14	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms308	false	7993021674161289141	1	35	5	175	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها----- ولا يثرب عليها ثم ان -زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان ز-نت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	308	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4149	true	-8608990197632310921	252	287	1343	1520	1582	300	صلي الله ------عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم اذا زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم اذا زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	4149	-8150540436418939322	159	290.0	128	183	86.88524627685547	29	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms310	false	2830398788765813162	136	184	673	909	1492	300	صلي الله تعالي عليه وسلم--- اتي بجارية سرقت فوجدها لم تحض فلم يقطعها غريب 2416 حديث من ابدي لنا صفحته اقمنا علي-------------------------------------------------------------------ه الحد تقدم في الباب قبله 2417 حديث انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بس---------------------------------ارق فقال--------- صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي	310	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4225	true	-4435805763456783598	127	221	630	1089	1469	300	صلي الله------ عليه وسلم من اتي من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فان --------من ابدي لنا صفحته اقمنا عليه حد الله ولم يفرق بين ان يقر مرة او مرتين فان رجع عن اقراره سقط عنه القطع وبه قال اكثر اهل العلم وقال ابن ابي ليلي وداود لا يسقط عنه القطع وبه قال بعض اصحابنا لانه يتعلق به صيانة اموال الادميين والمذهب الاول لما روي ابو امية المخزومي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي بسارق فاعترف بالسرقة ولم يوجد معه متاع فقال له النبي صلي الله------ عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي	4225	-8150540436418939322	139	157.5	104	485	28.659793853759766	21	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms311	false	-8637687667621817076	27	96	130	458	1478	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله رواه الدارقطني باسناد واه 2423 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم------- ثالثا فقطع يده ثم------- رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله	311	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4233	true	9049159370665141793	17	82	109	404	1483	300	ابو هريرة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله وروي------------------------------- جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله	4233	-8150540436418939322	273	477.5	212	343	79.59183502197266	55	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000734-ara1.ms374	false	-4572902566540126151	110	230	551	1138	1478	300	المدعي واليمين علي المدعي عليه رواه البيهقي كذلك باسناد حسن ومتفق عليه بلفظ قضي باليمين علي المدعي عليه 2944 حديث لو يعطي الناس بدعواهم ل-----------------------------------------------ادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه مسلم من رواية ابن عباس 2945 حديث ان رجلا من حضرموت واخر -----------------------------رجل من كنده اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي ف-ي يدي ازرعها فليس-- له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال ف------------------------لك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما-------------------- حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	374	-2241925048690013174	Shamela0021721-ara1.ms4375	true	-2873195377944180573	183	292	855	1377	1413	300	المدعي واليمين علي المدعي عليه ولان الاصل براءة ذمته فكان القول قوله وان ----------------------------------------------------------------ادعي رجل علي رجل عينا في يده فانكره ولا بينة للمدعي ----------فالقو------------------ل قول المدعي عليه مع يمينه لما روي واءل بن حجر--------- ان رجلا من حضرموت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه رجل من كندة فقا----------------------------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها ولا حق له فيها--- فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك يمينه فقال انه------------------ فاجر لا يبالي علي ما حلف فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ليس لك منه الا ذلك	4375	-8150540436418939322	304	395.5	235	713	42.63674545288086	50	JK000734-ara1	Shamela0021721-ara1