id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms070	false	-8236926598720787800	225	267	1186	1404	1583	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم------- وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها------ جن خلقت من جن الا تري--- اذا نفرت كيف تشمخ بانفها رواه الشافعي كذلك من رواية عبد الله بن مغفل	70	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms0172	true	4206409750678042639	57	98	288	503	1485	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت------ الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها----- الشافعي هق عن-------- عبد الله بن مغفل	172	-8896657505745475327	192	338.5	155	234	82.05128479003906	32	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms330	false	-5590354987244069110	200	229	993	1132	1480	300	وان- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	330	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	37	65	182	318	1523	300	واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	240	-8896657505745475327	132	245.0	104	142	92.95774841308594	25	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms357	false	1055876818434701412	271	300	1354	1490	1490	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس-	357	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms0277	true	-1948409611061523986	111	140	517	655	1398	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس	277	-8896657505745475327	136	262.0	108	138	98.55072784423828	28	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms205	false	1386199024796119993	59	114	314	570	1498	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل -قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه ابو داود بنحوه من رواية ابي هريرة متصلا ومن رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ثم قال هذا--- اصح 1572 حديث	205	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	63	151	297	722	1419	300	ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهي اسوة الغرماء ه عن ------------------------ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2719 في صحيح الجامع 4485 ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د عن ابي بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا حكم الالباني صحيح انظر حديث	539	-8896657505745475327	197	327.5	153	450	43.77777862548828	37	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms103	false	-133621306094055438	12	70	57	336	1519	300	من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قدم بدنة الحديث المشهور متفق عليه 770---------------------------------- حديث من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي--------- كانت كفارة لما بينها و----الجمعة	103	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	16	89	73	419	1407	300	من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري ك عن ابي قتادة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6065 في صحيح الجامع 11011 من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	1237	-8896657505745475327	205	307.0	157	346	59.24855422973633	40	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms082	false	-7737054890248014168	198	224	965	1089	1487	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل	82	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	10	35	54	171	1418	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل	1254	-8896657505745475327	117	226.0	92	124	94.3548355102539	24	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms242	false	-8517603770150095563	21	51	107	258	1514	300	لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	242	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms1459	true	6678253392507448208	59	90	305	463	1469	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1459	-8896657505745475327	150	286.5	120	158	94.93670654296875	29	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms256	false	-3969749506652973535	177	206	856	1004	1505	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه ابو	256	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms1482	true	7147566523197903182	254	284	1220	1369	1451	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري د عن ابي	1482	-8896657505745475327	140	273.0	111	149	93.95973205566406	26	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	177	210	868	1020	1475	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	221	-2241925048690013174	Shamela0021659-ara1.ms1500	true	5069794696018361121	263	296	1231	1383	1392	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1500	-8896657505745475327	152	304.0	119	152	100.0	33	JK000734-ara1	Shamela0021659-ara1