id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms030	true	-3112225548540664080	247	289	1245	1452	1504	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله رواه مالك	30	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	57	103	285	510	1481	300	عاءشة ام المءمنين ---------ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله عن-- مالك	194	466656630050865753	174	307.5	137	243	71.60493469238281	32	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms043	true	2567240628467991787	126	190	639	969	1509	300	صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه من رواية ابي سعيد الخدر---------------------ي رضي الله تعالي عنه 294 حديث------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات -----رواه مالك	43	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	121	187	658	998	1574	300	-----بعد الصبح وبع-----------------------د العصر حدثنا يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك	1052	466656630050865753	225	369.5	179	375	60.0	41	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms054	true	-1483221595410760173	256	300	1288	1498	1498	300	ابن خزيمة وابن حبان لكن من رواية ابي هريرة 382 حديث ان رسول الله صلي الله تع-------------------------الي عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فق---------ال رجل نعم---- يا رسول الله قال ما--------------------------------------------لي انازع القران فانتهي الناس عن-	54	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	55	107	288	541	1537	300	ابن اكيمة الليثي عن------------- ابي هريرة رضي ا----------------------لله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن	397	466656630050865753	150	233.5	118	293	51.19453811645508	25	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms054	true	-1483221595410760173	263	300	1321	1498	1498	300	ابي هريرة 382 حديث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انصرف من صلاة-------------------------- جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فق----ال رجل نعم---- يا رسول الله قال ما------------------------------------------------------لي انازع القران فانتهي الناس عن-	54	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms0398	false	3786703494495483208	40	92	222	472	1553	300	ابي هريرة--------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-انصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا قال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن	398	466656630050865753	157	256.5	125	266	59.02255630493164	29	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	44	96	218	473	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------------- وعلي عنقي ادمة احملها ف-----قال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب- فيها الزكاة------------------------ فاخذ منها الزكاة	144	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms1294	false	-3605177505850705913	9	65	38	308	1440	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعلي عنقي ادم- احملها جلود فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال ما ----------------لي غير هذا-------------- واهب في القرظ -قال -ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة يعني تبلغ قيمتها النصاب فاخذ منها الزكاة	1294	466656630050865753	216	352.5	169	304	71.0526351928711	35	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms189	true	7103065747876402596	83	133	405	646	1481	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري ------------------خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب ------------يوم النحر فذكر له ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد- ما استيسر من الهدي رواه----- مالك ---	189	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	104	161	514	795	1475	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهيوم النحر فذكر--- ذلك له فقال ---عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن	1987	466656630050865753	221	360.0	175	287	77.00348663330078	38	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms189	true	7103065747876402596	83	121	405	584	1481	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالباد-----------------------------------------------------------------------------ية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر------------------------------------- فذكر له ذلك فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت	189	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	31	116	155	571	1498	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية والنازية علي طريق بين مكة والمدينة وهي الي المدينة اقرب حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله اضل رواحله لا يقول قاءل يلزمه المشي اذا كان لا يطيق ذلك او يصعب عليه ذلك فالراحلة من الاستطاعة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر يعني بعد ان فات يوم عرفة و الحج عرفة فذكر ذلك له فقال ---عمر اصنع كما يصنع المعتمر بان يتحلل بعمرة ثم قد حللت	1988	466656630050865753	162	258.5	128	419	38.663482666015625	29	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	0	60	0	323	1515	300	وان ر------------ب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما يات-ي ببينة فيقول يا امير المءم-----------------نين ا-تاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا رواه	219	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	224	289	1224	1575	1630	300	وان رب الصريمة ورب الغن---------يمة ان تهلك ماشيته-- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا يقول	3998	466656630050865753	305	570.0	246	362	84.25414276123047	50	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	18	60	97	323	1515	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق-------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت عليهم من بلادهم شبرا رواه	219	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	141	266	746	1428	1589	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم من بلادهم شبرا لان -	4000	466656630050865753	221	350.5	180	683	32.35724639892578	36	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	1	74	5	356	1467	300	قالت نحلني ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه--------- جاد عشرين وسقا من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقدا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واخترتيه لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت-------------------------- فقلت يا اب------ه لو كان لي كذا وكذا لتركته انما هي	222	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	220	300	1085	1476	1476	300	قالت ان ابا--- بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه ك-ان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت والله لو كان--- كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	322	565.0	254	405	79.50617218017578	57	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	10	50	47	239	1467	300	عشرين وسقا من مال-------- الغابة فلما حضرته الوفاة-------------------------------------------- قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غن-----ي منك بعدي-------------------------- ولا اعز ---------------------علي فقدا بعدي منك------------------------------------------------------------------------------- واني كنت نحلتك------------------ جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واخترتيه لكان لك وانما	222	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3097	false	-6243513779560316082	56	136	269	659	1502	300	عشرين كيلا موقع هناك اسمه الغابة فلما حضرته الوفاة حضرت ابا بكر الوفاة وراي العلامات وقرب اجله قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك يعني هو يحب ان تكون ابنته غنية ولا اعز يعني لا اشق علي نفسي علي فقرا بعدي منك وهذا يدل علي ان الغني راجح حتي عند الاخيار راجح مرجح علي الفقر حتي عند الاخيار واني كنت نحلتك اعطيتك بدون مقابل جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه -كان لك لان --	3097	466656630050865753	172	237.0	134	393	43.76590347290039	26	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	48	110	231	528	1573	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال ع---مر اكذلك قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	224	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3032	false	8640959625338814856	58	117	299	579	1504	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر -بن الخطاب------------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	3032	466656630050865753	276	529.0	218	300	92.0	56	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms230	true	-6930720491793714684	259	300	1316	1497	1497	300	سعد بن ابي ----------------وقاص كا--ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق-	230	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	125	167	630	819	1458	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق	3170	466656630050865753	166	298.5	129	200	83.0	36	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms230	true	-6930720491793714684	264	300	1336	1497	1497	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي-------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو --------------مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق-	230	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3173	false	-2326532704967884912	126	175	633	854	1473	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي يعني حتي انه خيل اليه انه يموت في هذا المرض من شدة وجعه فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال يعني صاحب مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق	3173	466656630050865753	150	261.0	118	232	64.6551742553711	31	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	174	264	866	1307	1477	300	ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فار--------------------------------------------------------------------------سلني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت فق-----------------------------------------------------------صصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني- فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال------------------------له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	375	626.0	294	832	45.07211685180664	66	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	24	51	121	258	1514	300	الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	242	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	1	27	5	138	1575	300	الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	133	259.5	107	137	97.08029174804688	26	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	30	51	149	258	1514	300	او لعامل عليها او لغار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او لرجل اشتراها بماله---------- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	242	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms1360	false	618444342319837533	238	280	1231	1457	1559	300	او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله من الفقير يعني دفعت هذه الزكاة دفعت بنت اللبون الي الفقير واستلمها واستقرت عنده ثم باعها او لرجل اشتراها بماله من الفقير او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1360	466656630050865753	104	191.0	84	230	45.21739196777344	18	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms259	true	-4717854859662320741	214	237	1066	1180	1489	300	رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص ومسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	259	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	46	69	210	324	1425	300	رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2199	466656630050865753	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms271	true	6986206433253723282	270	299	1335	1466	1472	300	عثمان انه---- اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال له علي بن ابي طالب------------- ليس ذلك عليها ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابة	271	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	51	83	272	419	1596	300	عثمان بن عفان اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذلك عليها ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه	3400	466656630050865753	127	228.5	99	148	85.8108139038086	26	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms272	true	-8342656146320760831	0	31	0	171	1521	300	وحمله وفصاله ثلاثون شهرا------------- وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاع------------ة فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثم--------ان في اثرها فوجدها قد رجمت رواه- مالك	272	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	83	120	419	624	1596	300	وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة سورة البقرة فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت حدثني مالك	3400	466656630050865753	167	299.0	136	205	81.46341705322266	27	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms272	true	-8342656146320760831	0	29	0	161	1521	300	وحمله وفصاله ثلاثون شهرا------------- وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة--------------------------------------------------------------------------------------------- فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث عثم--------ان في اثرها فوجدها قد رجمت	272	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3419	false	-5742596618809528153	102	221	479	1082	1472	300	وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة سورة البقرة فاذا حسمنا الحولين اربعة وعشرين من الثلاثين بقي ستة اشهر فالدليل مستنبط من ايتين فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها وهذا من فقه علي رضي الله عنه وارضاه وعرف بذلك لكن ليس هذا قدح بعثمان لانه قد يخفي علي الفاضل ما يعرفه المفضول وخفي علي ابي بكر ما يعرفه غيره وخفي علي عمر ما عرفه ابو موسي وابو سعيد وغيرهم نعم طالب نعم المقصود انه قد يخفي علي الفاضل ما يدركه المفضول فليس في هذا مطعن او طعن في عثمان لكنه ايضا منقبة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت	3419	466656630050865753	161	278.5	132	603	26.6998348236084	25	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	79	142	394	702	1516	300	انها ام قرفة 2362 اثر عمر في الرجل الذي ورد عليه من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما ف---قال له عمر هل--------- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلت-م به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال ه-----لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ---------------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه	304	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	162	232	833	1168	1521	300	انه قال ق------دم علي عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتهم به ق-ال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني يقول	3023	466656630050865753	233	356.5	179	354	65.81920623779297	36	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms309	true	-2156429429658373597	189	240	985	1223	1539	300	صفوان بن امية انه -----نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر ب----------------------------------قطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال هلا كان هذ----------------------ا قبل ان تاتيني به	309	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	111	184	603	951	1556	300	صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	204	324.5	160	362	56.35359191894531	36	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms312	true	-8960418030933078559	54	139	259	679	1485	300	ابي بكر ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم عليه------------------- فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته رواه مالك	312	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	43	140	214	687	1449	300	ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال- مالك	3470	466656630050865753	398	699.0	315	479	83.08976745605469	69	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000734-ara1.ms312	true	-8960418030933078559	83	137	399	669	1485	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	312	-2241925048690013174	Shamela0012399-ara1.ms3476	false	794444307462178059	32	229	179	1154	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ----------------------------------------- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة عليه فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	223	174.0	178	1018	21.905696868896484	38	JK000734-ara1	Shamela0012399-ara1