id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms043	false	2567240628467991787	125	188	636	959	1509	300	لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق ع----ليه من رواية ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه 294 حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	43	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms0551	true	-8823579952152471937	145	199	753	1035	1582	300	لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وروي عبد الله -----الصنابحي ع-ن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي ع-----------------------------------ن الصلاة في هذه الاوقات	551	-5402103097364460918	238	403.5	187	327	72.78287506103516	39	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms081	false	-1604905784374037260	208	268	1035	1323	1500	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوتر بخمس لا يجلس الا في اخرهن رواه مسلم وله عنها كان يصلي تسع ركعات لا ي-جلس الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التسعة ثم يسلم وللنساءي كان يوتر بسبع لا يجلس الا في السادسة والسابعة 596 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يو----------------------------------------------------------------------------------------------------تر بثلاث لا يجلس الا في اخرهن	81	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms0566	true	-1920966705785133902	41	95	202	480	1550	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يوتر بخم-----------------------------------------------------------س لا يتشهد الا في الرابعة والخامسة و----------------------------------------------بسبع لا يجلس الا في السادسة والسابعة وبتسع لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة وباحدي عشرة لا يجلس الا في العاشرة والحادية عشرة فهذه الروايات تدل علي انه كان يتشهد مرتين وروي انه كان يوتر بثلاث لا يجلس الا في اخرهن	566	-5402103097364460918	120	170.5	92	389	30.848329544067383	20	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms099	false	6374969701102732791	72	112	355	559	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال------------- متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك--------------------- مع من	99	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms0711	true	-2660853226788739136	251	282	1333	1485	1563	300	صلي الله------ عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة ف-------قال عليه -السلام------------------------------------------------------------------------ ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال صلي الله عليه وسلم المرء مع من	711	-5402103097364460918	109	151.5	85	238	45.79832077026367	19	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms106	false	-1585409452496380509	154	200	775	1006	1500	300	الصفا- الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر ذكره الشافعي في	106	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms0763	true	-8040297439655197541	137	182	739	961	1573	300	الثلاث الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر وقال في --------	763	-5402103097364460918	200	375.0	158	232	86.20689392089844	38	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms144	false	3966770906499801436	50	97	243	478	1494	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	144	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms0987	true	-1784736066715472462	210	254	1113	1335	1572	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمه احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذا-------------- واهب في القرظ فقال ذا-ك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ عنها الزكاة وفيه	987	-5402103097364460918	207	380.0	163	237	87.3417739868164	35	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms182	false	-2382606310503875080	67	111	324	529	1488	300	كعب بن عجرة انه كان يوقد تحت قدر والهوا-م تنتثر من راسه فمر به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ايوذيك هوام راسك -قال نعم -قال فاحلق راسك وانسك بدم او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من --طعام علي ستة مساكين	182	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms1256	true	485715270360931032	129	169	691	883	1603	300	كعب بن عجرة---- كان يطبخ شيءا--- والهواءم تنتثر من راسه فمر به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اتءذيك هوام راسك فقال نعم فقال فاحلق----- وانسك بدم او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من الطعام علي ستة مساكين	1256	-5402103097364460918	178	299.5	138	210	84.76190185546875	30	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms171	false	6146468582300538346	27	134	129	687	1496	300	في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا غريب لا اعرفه الا من كلام الشافعي رضي الله تعالي عنه 1291 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم بدا بالصفا والمروة وقال ابداوا بما بدا الله به رواه النساءي والدارقطني بهذا ال--------------------لفظ باسناد صحيح كما قاله ابن حزم في المحلي وغيره ومسلم بلفظ ابدا ومالك والترمذي وابن ماجه وابو داود بلفظ نبدا كلهم من رواية جابر رضي الله تعالي عنه قال صاحب الامام الحديث واحد والمخرج واحد وقد اجتمع مالك وسفيان ويحيي بن سعيد عن جعفر علي صيغة نبدا 1292 اشتهر في الخبر انه يقال في السعي رب---------------------------- اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم	171	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms1270	true	-6564438971987570454	231	268	1210	1406	1572	300	في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا وقيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذكر بالرمل عن قصد وقرنه باستحباب ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في حالة------------- السعي فانا نءثر للساعي ان يقول اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم	1270	-5402103097364460918	124	165.5	98	609	20.361248016357422	20	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms191	false	-1735496739288627419	158	231	802	1205	1572	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده رواه----------- مسلم من رواية جابر رضي الله تعالي عنه 1461 1461 حديث عبادة بن الصامت مرفوعا----------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذ-----------------هب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالو--------------رق والورق بالذهب- والشعير بالبر وال-بر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر كيف شءتم فمن زاد	191	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms1427	true	6668708969857405206	148	224	794	1203	1636	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فالمعتمد في الباب الخبر وقد روي الشافعي باسناده عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن---------------------------- عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الورق بالورق ولا الذهب بالذهب ول-----------------ا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الورق بالذهب والذهب بالورق والبر- بالشعير والشعير بالبر والملح بالتمر- والتمر بالملح-------------- كيف شءتم يدا بيد	1427	-5402103097364460918	255	376.0	201	476	53.57143020629883	36	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms199	false	3061615035144140217	211	279	1066	1382	1475	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من ابتاع --طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه متفق عليه 1525 حديث ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي ي-قبض قال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله متفق عليه 1526 حديث--------------------------------------- انه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي----------------------- عن بيع ما-لم يقبض-- وربح ما-لم	199	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms1511	true	-3678947489824280003	54	130	273	624	1509	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من ابتاع الطعام --لا يبعه حتي يستوفيه ----------------قال ابن عباس---- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يكتال قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله الي اخره 3071 الاصل في الباب الحديث الذي رواه الشافعي وروي انه صلي الله------ عليه وسلم كتب الي عتاب بن اسيد انههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم	1511	-5402103097364460918	247	367.5	190	391	63.171356201171875	49	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms199	false	3061615035144140217	139	183	708	923	1475	300	مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته فاخبره عروة---- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--م قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد ب-----------الخراج	199	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms1545	true	1870107591485391043	221	265	1111	1323	1506	300	مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته فاخبر- عروة عمر عن عاءشة ان النب-------------------ي عليه السلام قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف برد الخراج	1545	-5402103097364460918	188	332.0	148	232	81.03448486328125	37	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms265	false	-6433111910180033311	6	44	30	232	1518	300	صلي الله تعالي عليه وسلم حضر في املاك------------------ فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت--------------------------------- فقبضنا ايدينا فقال------------------- ما لكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت ع--ن النهبي فقال انما نهيتكم عن----- العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	265	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms4605	true	8214566398985834242	217	268	1135	1403	1556	300	صلي الله------ عليه وسلم حضر--- املاكا فقال اين اطباقكم فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت قال جابر بن عبد الله راوي الحديث فقبضنا ايدينا فقال صلي الله عليه وسلم ما لكم لا تاخذون قلن--ا لانك نهيتنا عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	4605	-5402103097364460918	186	305.0	151	279	66.66666412353516	30	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms365	false	3792474740375960427	104	136	570	724	1610	300	لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان رواه ابن ماجه من رواية ابي بكرة ومتفق عليه بلفظ لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان 2859 حديث لا يقضي الق-----------------------------------------اضي الا وهو شبعان	365	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms6856	true	6777384485478076355	59	91	302	456	1502	300	لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان او قال -----------------------------------------لا يحكم الحاكم شك الشافعي وروي ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقضي القاضي الا وهو شبعان	6856	-5402103097364460918	69	97.0	54	195	35.38461685180664	11	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000734-ara1.ms368	false	-1862963954936314030	143	228	709	1123	1477	300	الي ابي موسي الاشعري لا يمنعك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت -لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل رواه الدارقطني والبيهقي 2886 اثر علي انه نقض قضاء شريح بان شهادة المولي تقبل بالقياس الجلي وهو ان ابن العم لا يقبل شهادته مع انه اقرب من المولي لا اعلمه 2887 اثر عمر انه حكم بحرمان الاخ من الابوين في المشركة ثم شرك بعد ذلك وقال ذ--------------------لك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي ولم	368	-2241925048690013174	Shamela0009851-ara1.ms6861	true	-2608793802383752747	19	72	98	349	1513	300	الي ابي موسي --------لا يمنعك قضاء قضيته ثم راجعت---- نفسك فهديت الرشد- ان تنقضه فان -----------------------الرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل وقضي عمر في مسال-----------------------------------------------ة المشركة باسقاط----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخ من الاب والام بعد ان كان شرك فقيل له شركت في العام الاول فقال تلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي فلم	6861	-5402103097364460918	176	260.5	134	435	40.45977020263672	30	JK000734-ara1	Shamela0009851-ara1