id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	267	1106	1386	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	33	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	213	264	1078	1340	1509	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود	14	4496639122068874040	235	400.5	187	302	77.81456756591797	42	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms037	true	7537473362100339968	18	139	99	671	1498	300	في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال --------------الحاكم صحيح علي شرط البخاري وهو كما قال لا كما رد عليه ابن الصلاح ثم النووي لا جرم صححه ابن القطان و--------------------------------------------هو الامام المدقق وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال--ي ذلك صاحب الامام نعم له طرق------------ غير هذا ضعيفة وقد اوضحت ذلك كله في الاصل في نحو كراس 243 حديث معاذ رضي الله تعالي عنه سالت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار رواه ابو داود و------------قال ليس بالقوي 244 حديث من رتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه متفق عليه من رواية النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه 245 حديث عاءشة كنت مع--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	37	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	116	242	571	1167	1458	300	في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه الخمسة وصححه الحاكم واب--------------------------------------------------------------------------------ن القطان ورجح غيرهما وقفه 147 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم متفق عليه في حديث 148 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جءنا سرف حضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه في حديث 149 وعن--- معاذ رضي الله عنه ا--نه سال- النبي صلي الله------ عليه وسلم -ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار رواه ابو داود وضعفه 150 وعن ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد في عهد رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	16	4496639122068874040	254	337.0	195	778	32.6478157043457	42	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms064	true	-7982853946345339793	45	162	220	834	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم رواه مسلم 448 حديث ------------------------------ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني واهدني وعافني وارفعني رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي والحاكم وقال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الاسناد واللفظ لمجموع رواياتهم 449 حديث واءل بن حجر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا رفع راسه من السجود استوي قاءما غريب وضعفه النووي 450 حديث مالك بن الحويرث -------------انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري 451 حديث ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه	64	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms032	false	75297783411837681	121	210	589	1036	1455	300	صلي الله------ عليه وسلم يصلي متربعا رواه النساءي وصححه ابن خزيمة 300 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمن----------------ي واهدني وعافني وارزقني رواه الاربعة الا النساء-----------------ي--------------------------------------------------- واللفظ لابي داود وصححه الحاكم 301 وعن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري 302 -وعن انس ----بن مالك رضي الله عن--ه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قنت	32	4496639122068874040	297	425.5	232	672	44.19643020629883	49	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms073	true	5609052845260243964	234	295	1185	1480	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اخذ باذن ابن عباس وهو في الصلاة فاداره من يساره الي يمينه متفق عليه بطرق كثيرة 531 حديث--- ابي بكرة------------- انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال---------------------------- زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ---زاد ابو داود	73	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	242	297	1220	1483	1495	300	صلي الله------ عليه وسلم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا--------------------------- متفق عليه واللفظ للبخاري 414 وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف---------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ص وزاد ابو داود	45	4496639122068874040	171	229.0	132	342	50.0	32	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms074	true	-6576084178178673250	88	171	456	850	1484	300	ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان متفق عليه وهو الذي قبله 535 حديث --------------ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضر ما- مر بين يديه رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه	74	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms024	false	-8364368459111658688	211	297	1042	1446	1460	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان متفق عليه 233 وفي رواية فان معه القرين 234 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن-------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه احم------------د وابن ماجه	24	4496639122068874040	325	552.0	253	440	73.86363983154297	65	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	192	240	936	1166	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 605 حديث عاءشة من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	82	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	175	219	812	1017	1404	300	صلي الله------ عليه وسلم---- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 386 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي-- صلي الله------ عليه وسلم	42	4496639122068874040	169	280.5	132	230	73.47826385498047	35	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	263	300	1296	1471	1471	300	اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	7	35	33	172	1492	300	اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	44	4496639122068874040	125	201.5	100	182	68.68132019042969	22	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms109	true	-7009684019244635193	41	212	202	1069	1502	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات -رواه البخاري زاد تعليقا----------------- وياكلهن وترا اسندها الاسماعيلي في صحيحه 818 حديث بريدة------------ كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارقطني وابن حبان قال الترمذي غريب وقا-------------------------------------------------------------------------ل الحاكم صحيح الاسناد قال الرافعي وروي عن غير انس وبريدة مثل ما روي عنهما قلت رواه البزار من رواية ابي سعيد الخدري والعقيلي من رواية علي 819 حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رسول الله صل-ي الله تعالي عليه وسلم صلي---- العيد-----ين ثم خطب بغير اذان ولا اقامة رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيح وهذا لفظه انه علي----------------------------------ه ال----سلام صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر ا وعثمان شك يحيي وفي رواية لاحمد شهدت مع-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العيد وابي بكر وعمر وعثمان كلهم صلي قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة 820 حديث انه -----------------------------------------------------صلي الله تعالي عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في -	109	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms053	false	5377209124820207645	61	240	312	1203	1514	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات اخرجه البخاري وفي رواية معلقة ووصلها احمد وياكلهن افرادا 486 وعن ابن---------------------- بريدة عن ابيه قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ----لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه احمد والترمذي وصححه ----------------ابن حبان 487 وعن ام عطية قالت امرنا ان نخرج العواتق والحيض في العيدين يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض المصلي متفق عليه 488 وعن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه 489 وعن ابن عباس ان -----النبي صلي الله------ عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل ص قبلها-- ولا بعدها اخرج-------------------------------------------------ه السبعة 490 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسل-م صلي العيد بلا اذان ولا اقامة اخرجه ابو داود واصله في البخاري 491 وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا ي----------------------------صلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه ابن ماجه باسناد حسن 492 وعنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخرج يوم ال---فطر والاضحي الي	53	4496639122068874040	379	301.5	295	1198	31.63606071472168	61	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms121	true	-154585267863212948	208	265	1061	1343	1506	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب-- واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري هكذا 905 حديث انس ان------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	121	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	226	269	1133	1338	1485	300	صلي الله------ عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب ص واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران في----------------------قدمه في اللحد و----------------------------------------------------------لم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري 550 وعن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله------ عليه وسلم	59	4496639122068874040	169	272.0	134	297	56.9023551940918	32	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms136	true	3751396531846951403	0	169	0	877	1558	300	في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول رواه الترمذي والدارقطني والبيهقي من رواية عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر واللفظ لهم خلا الترمذي فان لفظه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول قال الترمذي عبد الرحمن ضعيف في الحديث وموقوفا علي ابن عمر اصح قلت وكذا قاله البيهقي وغيره 1005 حديث في ساءمة الغنم زكاة لا اعرفه هكذا نعم معناه موجود في الحديث الاتي 1006 حديث انس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين ومءة رواه البخاري 1007 حديث ليس في البقر العوامل صدقة رواه ----------الدارقطني من رواية ابن عباس كذلك وع--مرو بن شعيب عن ابيه عن جده الا انه ابدل البقر بالابل وعلي وجابر باسانيد ضعيفة قال البيهقي واشهرها حديث علي كرم الله وجهه قلت وصححه ابن القطان لكن لفظه عنده ليس في العوامل شء 1008 حديث دين الله احق بالقضاء رواه البخاري من رواية ابن عباس بلفظ الله احق بالوفاء 1009 حديث---------------------------------------------------- من ولي يتيما------- فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي والدارقطني	136	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	83	170	412	833	1433	300	في مال ز---------كاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه 606 وللترمذي ع-----------------------ن ابن عمر-------------------------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول----- الحول والراجح وقفه 607 وعن------------------------- علي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في البقر العوامل صدقة رواه ابو داود والدارقطني والراجح وقفه ايضا 608 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي والدارقطني	66	4496639122068874040	249	187.0	194	948	26.265823364257812	43	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms147	true	5315178863702960758	0	32	0	156	1569	300	الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال واذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الاربعة والدارقطني---- وابن حبان	147	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	75	109	389	549	1461	300	الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان	72	4496639122068874040	139	262.0	108	160	86.875	29	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	66	123	340	605	1458	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم------------------------------------------------------ وفي رواية له فدعي بقدح ---ماء بعد العصر	152	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	56	123	280	590	1410	300	ان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة---------- وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	74	4496639122068874040	236	425.0	185	327	72.17125701904297	46	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms184	true	7797859243690052538	106	191	550	957	1515	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سالوه فقال----------- هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه 1391 حديث الصعب بن جثامة --------------------انه اهدي------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حمارا وحشيا---------------------- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه 1392 حديث رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه تقدم في شروط الصلاة 1393 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في	184	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	106	184	541	913	1460	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه- متفق عليه 735 وعن-- الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه و-------------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه 736 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الل------------------------------------------ه صلي الله ع------ليه وسلم خمس من	81	4496639122068874040	248	329.0	189	469	52.87846374511719	44	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms193	true	6625591123244456140	158	300	781	1464	1464	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع الملامسة والمنابذة متفق عليه 1476 حديث ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع الحصاة --------------رواه مسلم 1477 حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------------------- نهي----------------------------- عن بيعتين في بيعة رواه الثلاثة وقال------- الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ورواه مالك بلاغا واللفظ وارد كما ذكر لكن لفظ ابي داود والحاكم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 1478 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع وشرط رواه ابو حنيفة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما اخرجه ابن حزم من حديث عبد الوارث عنه وروي الثلاثة وابن حبان والحاكم عن عبد الله ابن عمرو مرفوعا لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما-لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك-	193	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms090	false	-925608931069636715	113	236	563	1131	1447	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته--- متفق عليه --800 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر رواه مسلم 801 وعنه----------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواه مسلم 802 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي وابن حبان ول-------------------------------------------------------------------------ابي داود-------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 803 و-----------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك	90	4496639122068874040	350	461.0	269	815	42.944786071777344	69	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms198	true	4011704713827602404	161	241	774	1164	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحلبها ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه 1517 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه و--سلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها------------------ رد معها صاعا من تمر- لا سمراء رواه مسلم قال الرافعي	198	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	181	236	903	1177	1491	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد فانه--- بخير النظري---ن بعد ان يحلبها ان شاء امسك--ها وان شاء ر--دها وصاعا من تمر متف------------------------------------------------------------------------ق عليه ولمسلم ف-----------------------هو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري رد معها صاعا من طعام لا سمراء ----------قال البخاري	92	4496639122068874040	218	309.0	168	412	52.912620544433594	37	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	209	300	1054	1498	1498	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي --يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من	205	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	222	294	1086	1437	1471	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي ص يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من --	70	4496639122068874040	317	571.5	251	446	71.07623291015625	61	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	217	291	1099	1461	1498	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي-- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	205	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	4	59	17	289	1463	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي ص من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	100	4496639122068874040	270	515.0	216	364	74.17582702636719	53	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms206	true	-3495306856985814528	224	285	1126	1431	1503	300	عطية القرظي -------------قال عرضنا علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1582 حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لها ان ال-مراة	206	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	214	270	1039	1303	1461	300	عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله------ عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه ابن حبان-------- والحاكم 874 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم قال لا يجوز لامراة	99	4496639122068874040	168	271.5	131	319	52.66457748413086	29	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms209	true	-7172048633760935170	201	280	1005	1417	1527	300	باسناد واه كتاب الشركة 1599 حديث------ ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يقول الله تعالي انا ثالث الشريكين ما-لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان خرجت من بينهما رواه ابو داود و-----الحاكم وقال صحيح الاسناد وقال الدارقطني في علله ارساله هو الصواب واعله ابن القطان بما بان انه ليس بعلة 1600 حديث الساءب بن يزيد ---------انه كان شريك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قبل المبعث وافتخر بشركته بعد المبعث رواه ابو داود-------------------- وابن ماجه	209	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	96	165	467	816	1472	300	باسناد ضعيف باب الشركة والوكالة 884 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قا-----ل الله------ انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان خرجت من بينهما رواه ابو داود وصححه الحاكم 885 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد المخزومي انه كان شريك النبي صلي الله------ عليه وسلم قبل ال-بعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي رواه احمد وابو داود وابن ماجة	101	4496639122068874040	229	337.0	182	471	48.619956970214844	37	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms217	true	1233360584169473921	16	67	84	333	1489	300	علقمة بن واءل عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اقطع- ارضا بحضرموت رواه ابو داود والتر-----------------------------------------------مذي وقال حسن صحيح 1672 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري --فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط رواه ابو داود	217	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	91	144	423	681	1423	300	علقمة بن واءل عن ابيه ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت رواه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان 929 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان ال--------------------نبي صلي الله------ عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس- حتي قام ثم رمي -سوطه فقال اعطوه--- حيث بلغ السوط رواه ابو داود	106	4496639122068874040	197	316.0	156	300	65.66666412353516	36	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	195	243	951	1195	1475	300	يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه قلت رواها ابو داود--------------------------------- والحاكم من الطريق الاولي وقال صحيح الاسناد 1707 حديث ان اعرابيا--------------------------------------------------------------------------------- وهب -----------للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال ارضيت قال	221	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	218	281	1036	1368	1452	300	يعطي العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده رواه احم---------------------------د والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم 938 وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري 939 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال وهب رجل لرسول الل--ه صلي الله------ عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال -رضيت قال لا فزاده فقال -رضيت قال	107	4496639122068874040	120	138.0	92	369	32.52032470703125	18	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	2	94	12	446	1475	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواه مسلم كذلك 1704 حديث-------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير--------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما----------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا في- اول----------------------------------ادكم وفي رواية لهما------------------------------- ايسرك --ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	221	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	28	156	136	751	1452	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عمر علي الصدقة ال------------------------------------------------------------------------حديث وفيه واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله متفق عليه باب الهبة 934 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ص ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	107	4496639122068874040	299	407.0	233	705	42.411346435546875	56	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms249	true	6474166763153999567	116	290	619	1544	1594	300	يا معاشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء متفق عليه من رواية ا---بن مسعود رضي الله تعالي عنه 1907 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------قال لجابر هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك-------------------------------------------------- متفق عليه من روايته 1908 حديث ------------------------------------------------------------------------تزوجوا الولود ال-------ودود فاني مكاثر بكم الا---مم يوم القيامة رواه ابو------------------------------------- داود والنساءي وابن حبان والحاكم من رواية معقل بن يسار الي قوله الامم قال الحاكم صحيح الاسناد وقد سلف ايضا ولابن حبان مثله من رواية انس فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة 1909 حديث اياكم وخضراء الدمن قالوا يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء رواه الواقدي من رواية ابي سعيد الخدري وهو معدود من افراده وقد علم ضعفه 1910 حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا غريب قال ابن الصلاح لم اجد له اصلا 1911 حديث تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبه---------ا ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه من رواية ابي هريرة 1912 حديث ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم قال	249	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms112	false	1162360435791443004	13	158	59	797	1514	300	يا مع-شر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء متفق عليه 975 و-عن انس بن م-الك رضي الله------ عنه ان النبي----- صلي الله------ عليه وسلم حمد الله واثني عليه وقال ل----------------كني انا اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه 976 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا------- الودود الولود -اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد وصححه ابن حبان 977 وله شاهد عند ابي داود والنساءي وابن حبان ايضا من حديث---- معقل بن يسار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------978 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------تنكح المراة لاربع لماله---------ا ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه مع -بقية ا---لسبعة -979 وعنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان	112	4496639122068874040	396	527.5	309	1132	34.982330322265625	59	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms253	true	-8957838326003578639	123	210	626	1088	1553	300	لا نكاح الا بولي رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح وصححه ايضا البخاري والترمذي قال الرافعي وروي مثله عن ابن عباس قلت رواه الدارقطني والعمدة علي الذي قبله 1937 حديث--------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي---------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له -رواه ا---بو داود والترمذي و-----ابن -ماجه وابن حبان والحاكم	253	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	43	107	200	537	1487	300	لا نكاح الا بولي رواه ا----حمد والاربعة وصححه------------------------------------------------------------------------------------- ابن المدي----------------ني والترمذي وابن حبان واعل بالارسال 990 وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها با--------------------------طل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه الاربعة الا -النساءي وصححه ابو عوانة وابن حبان والحاكم	114	4496639122068874040	240	308.5	187	491	48.87983703613281	40	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms266	true	7915629931678536096	243	300	1225	1518	1518	300	رواه النساءي والدارقطني والبيهقي كتاب الخلع 2046 حديث ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين-- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها-	266	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	170	234	805	1113	1433	300	رواه البخاري ب---------------------اب الخلع 1076 عن-- ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ص ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	123	4496639122068874040	245	388.0	193	345	71.01449584960938	42	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms274	true	4699076642598608819	60	300	296	1508	1508	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متفق عليه 2099 حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان متفق عليه من رواية ابن عباس بلفظ زنا العينين النظر زاد مسلم واليد زناها البطش 2100 حديث ان رجلا اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احبها فقال امسكها رواه ابو داود والنساءي من رواية ابن عباس بلفظ غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها هذا لفظ ابي داود ولفظ---------------------- النساءي ان عندي امراة احب الناس الي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال استمتع بها قال ابو محمد المنذري رجاله محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ق------لت اي رواية ابي داود اما رواية النساءي ففيها ضعف لا جرم قال النساءي هذا حديث ليس بثابت ومرسلا اولي بالصواب وقال احمد ليس له اصل وعلي الامام الرافعي في ايراده هذا الحديث هنا مناقشة من وجهين مهمين فراجعهما من الاصل وغلط ابن معن الدمشقي فعزاه الي البخاري 2101 حديث ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه يوم القيامة وفضحه -----علي رءوس الخلاءق -----يوم القيامة -رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه و-----ابن حبان ----------------والحاكم من رواية ابي هريرة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم 2102 حديث ابي هريرة----------------------------------------------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل-	274	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms128	false	5313312852625006913	13	184	65	889	1449	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسل--------------------------------------------------م متفق عليه 1110 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء ال-----------------------------------------ي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال -----------ص ان امراتي لا ترد يد لامس قال------------------------------------------------------------------------------ غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها رواه ابو--- داود والبزار ورجاله ثقات واخرجه النساءي من وجه اخر عن ابن عباس بلفظ-------------------- قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها 1111 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت ا------------------------ية المتلاعنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه-احتجب الله عنه------------ وفضحه الله علي رءوس الخلاءق الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان 1112 وعن عمر رضي الله عنه----------------- قال من اقر بولد طرفة عين فليس له ان ينفيه اخرجه البيهقي وهو حسن موقوف 1113 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان امر------------------اتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل	128	4496639122068874040	476	623.5	366	1331	35.7625846862793	85	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	129	245	632	1203	1474	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فرق بن المتلاعنين وقضي بان لا ترمي ولا ولدها فمن رماها او رمي ولدها فعليه الحد رواه ابو داود من رواية ابن عباس 2107 حديث ابي هريرة-------------------------------------- وزيد بن خالد الجهني قالا جاء -------------------اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك ال-له الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته الحديث بطوله متفق عليه كما سقناه ووقع في الر----افعي بعض تخالف في روايته 2108 حديث ابي هريرة ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	275	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	112	227	551	1112	1484	300	صلي الله------ عليه وسلم فقال الا اشهدوا ان دمها هدر--------------------------------------------------- رواه ابو داود ورواته ثقات كتاب الحدود باب حد الزاني 1216 و 1217 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال قل ق------------------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابن------------------ي الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	141	4496639122068874040	289	395.0	225	701	41.2268180847168	51	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms277	true	3505939134855143075	189	283	940	1435	1514	300	ابو داود والترمذي وابن حبان من رواية------------------------------------------------------ رويفع بن ثابت بلفظ---------------------------------------- لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال -------------الترمذي حسن 2128 حديث سبيعة الاسلمية انها ولدت بعد وفاة زوجها فقال لها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انكحي من شءت متفق عليه ففي مسلم ان الولادة كانت بعد عشر ليال من وفاته وفي البخاري باربعين ليال وفيه بليال وفي الموطا بنصف شهر وهو ما في الر------------------------------------------------------------------افعي واسم زوجها سعد بن خولة 2129 حديث المغيرة بن ------------------------------------------------شعبة مرفوعا امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان روا-ه الدارقطني والبيهقي باسناد ضعيف	277	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	71	168	389	895	1518	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث عاءشة ص وصححه الحاكم وخالفوه فاتفقوا علي ضعفه 1127 وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره -اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار 1128 وعن عمر رض----------------------------ي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امراة المفقود تربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا اخرجه مالك والشافعي 1129 وعن------------------------ المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان اخرجه الدارقطن---------ي باسناد ضعيف	130	4496639122068874040	204	240.5	160	718	28.412256240844727	31	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	278	895	1386	1498	300	ام عطية رضي الله تعالي عنها ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه قال الرافعي ورو-----------------ي من قسط واظفار قلت رواها البخاري بسند غير متصل به 2147 حديث ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تخت---------ضب ولا تكتحل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والنساءي باسناد- حسن	279	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	44	154	212	754	1476	300	ام --------------------عطية ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الزياد-----------ة و----------لا تختضب وللنساءي ولا تمتشط 1118 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت جعلت علي عيني صبرا بعد ان توفي ابو سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط قال بالسدر رواه ابو داود والنساءي واسناده حسن	129	4496639122068874040	246	373.5	191	761	32.32588577270508	44	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms283	true	3570612682273845485	82	117	423	592	1513	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ما نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت ف---------------------قال انه عمك	283	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	75	109	379	541	1482	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك	131	4496639122068874040	136	226.0	108	195	69.74359130859375	26	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	78	108	376	531	1474	300	انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان يامروهم اما ان ينفقوا او ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا روا-ه الشافعي في مسنده-- باسناد	286	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	55	82	264	409	1430	300	انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساء-------هم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او--- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا اخرجه الشافعي ثم البيهقي باسناد	133	4496639122068874040	130	219.5	103	158	82.27848052978516	22	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	132	213	636	1042	1474	300	اخرجه الدارقطني والبيهقي وليس من شرطي باب الحضانة 2193 حديث عبد الله بن ---------------عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود والبيهقي والحاكم وقال صحيح الاسناد 2194 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم خير غلاما بين ابيه المسلم وامه المشركة فمال الي الام فقا----------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	286	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	185	281	883	1338	1430	300	اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه-------- باب الحضانة 1162 عن-- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه ----الحاكم 1163 وع--------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم	133	4496639122068874040	243	389.5	187	537	45.25139617919922	46	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms308	true	7993021674161289141	0	84	0	427	1497	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها----- ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه 2394 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم امر بالغامدية فرجمت وصلي عليها ودفنت رواه مسلم من رواية بريدة قال الرافعي وامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اصحابه ان يصلوا علي الجهنية قلت رو---------------------ي مسلم من رواية------ ع------------------------------مران ان------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي	308	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	203	292	978	1404	1440	300	الله صلي الله------ عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1223 وعن علي رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقيموا الحدود ص علي ما ملكت ايمانكم رواه ابو داود وهو في مسلم موقوف 1224 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله------ عليه وسلم وهي	142	4496639122068874040	257	374.5	197	514	50.0	45	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms327	true	8368727297162200463	96	200	494	1057	1564	300	ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم روا-ه ابو داود من رواية صخ---------------ر بن ---------العيلة قال البيهقي اسناده ليس بقوي 2552 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم حاصر بني قريظة فاسلم ثعلبة واسيد ابنا سعيد فاحرز لهما اسلامهما اموالهما واولادهما الصغار ذكره الشافعي واسنده البيهقي 2553 حديث لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض تقدم في بابه 2554 حديث ابي سعيد الخدري ق-------------ال اصبنا نساء- يوم اوطاس فكرهوا ان يقعوا عليهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن رواه مسلم بنحوه 2555 حديث ابن------------------------- عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	327	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms151	false	-3522762979591411688	121	210	602	1054	1511	300	ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم اخرجه ابو داود ورجاله موثقون 1300 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له روا--------------------------ه البخاري 1301 وعن--------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصبنا سبايا يوم اوطاس لهن------------------------- ازواج فتحرجوا------ فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اخرج----ه مسلم 1302 وعن------- ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	151	4496639122068874040	236	235.0	184	627	37.63955307006836	35	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	101	212	510	1068	1487	300	كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 2562 حديث--------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي ق---------------ال اصبنا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بخيبر طعاما وكان كل واحد منا --------ياخذ قدر كفايته رواه ابو د------------------ا------------------ود والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري قال الرافعي في رواية عنه كنا ناخذ من طعام المغنم ما نشاء قلت غريبة 2563 حديث رويفع بن ثابت --------------الانصاري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه رواه احمد وابو داود	328	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	51	150	255	747	1488	300	كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري ولابي داود فلم يءخذ منهم الخمس وصححه ابن حبان 1308 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال اصبنا ----------------------------------------طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف اخرجه ابو داود وصححه ابن الجارود والحاكم 1309 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها -فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده ------فيه اخرجه ابو داود	152	4496639122068874040	302	425.5	237	676	44.674556732177734	52	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000734-ara1.ms377	true	8710235917573161814	118	210	579	1048	1510	300	عمران بن الحصين انه ا-------------------عتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وقد تقدم في الوصايا والقسمة قال الرافعي وكانت قيمتهم متساوية قلت هو الظاهر وهنا غاءلة في الاصل لا بد لك ان تنظرها باب الولاء 2964 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الولاء لمن اعتق متفق عليه من رواية عاءشة في قصة بريرة 2965 حديث الول---------------------------------------اء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب روا--------------ه ابن حبان وابن خزيمة والحاكم	377	-2241925048690013174	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	89	213	420	1031	1461	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم 1442 وعن سفينة رضي الله عنه قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط علي----------------------------ك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم 1443 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق متفق عليه في حديث 1444 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب رواه الشافعي وصححه ابن حب-----------ان والحاكم	166	4496639122068874040	287	420.0	225	658	43.61701965332031	49	JK000734-ara1	Shamela0009111-ara1