id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms057	true	-2070970281854646662	81	239	414	1257	1566	300	داود والدارقطني وابن حبان----------- والحاكم قال الدارقطني اسناده حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 397 حديث -------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا امن الامام امنت الملاءكة فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه الا قوله امنت الملاءكة فانها للبخاري 398 حديث ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه مسلم 399 حديث ابي قتادة ----------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في ال----اولي ما لا يطيل في- الث-----------------------------------------انية متفق عليه بنحوه واللفظ	57	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	15	107	68	581	1606	300	داود والنساء--ي وابن حبان والدارقطني والحاكم------------------------- وقال------------ علي شرط البخاري وقد قصر من عزاه الي ابن الجارود فقط وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه-ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمق-ال اذا امن الامام-------------- فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين------------------------------------- ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب متفق علي------ه واللفظ	322	7619643752006569613	367	556.5	295	947	38.75395965576172	61	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms059	true	-1035464184859304473	164	247	819	1212	1484	300	الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما-شءت من شء بعد رواه مسلم 416 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول مع الدعاء المذكور في الحديث اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم---- من رواية ابي	59	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	188	246	890	1164	1441	300	الله عنه---------قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال ال------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السموات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد------------------------------------------------------------------------------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم وله من -حديث ابن	359	7619643752006569613	261	450.0	205	398	65.57788848876953	52	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms067	true	-7493032088803097097	92	141	456	686	1481	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم من رواية علي كرم الله وجهه 479 حديث ان----------ه صلي الله تعالي عليه وسلم--- قال	67	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	231	280	1166	1403	1506	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلماذا قام	477	7619643752006569613	189	344.0	147	243	77.77777862548828	37	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms073	true	5609052845260243964	234	295	1185	1480	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اخذ باذن ابن عباس وهو في الصلاة فاداره من يساره الي يمينه متفق عليه بطرق كثيرة 531 حديث ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري زاد ابو------------- داود	73	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	98	148	511	769	1524	300	صلي الله------ عليه وسلمصلي به وبامراة فجعله عن----------------------------- يمينه والمراة خلفه وعن------------- ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود	886	7619643752006569613	188	283.0	148	320	58.75	38	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	240	299	1180	1465	1471	300	يزيد بن ال----------------------------اسود شهدت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف ---------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا	87	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	69	122	343	607	1520	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسو--------ل ال-له صلي الله------ عليه وسلم----------------صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا	793	7619643752006569613	172	225.5	135	338	50.8875732421875	30	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms111	true	4924277777908362397	55	136	273	691	1526	300	ركبا جاءوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود-------------------- والنساءي وابن ماجه وابن حبان من رواية ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال البيهقي اسناده صحيح وصححه الخطابي واب----ن المنذر وا---------------------------------------بن حزم وخالفه اب--------------ن القطان فاعله 829 حديث انه اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في--- يوم	111	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	174	239	899	1249	1542	300	ركبا جاءوا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصححه الخطابي وقال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الفطر يوم	1117	7619643752006569613	225	353.5	182	498	45.180721282958984	37	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms137	true	-7592925226534502661	138	210	717	1079	1514	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت لبون ----------------------من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه احمد وابو داو-----------------------------د والنساءي والحاكم والبيهقي من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال الحاكم صحيح الاسناد لا اعلم خلافا بين اكثر اهل النقل في عدالة بهز ابن حكيم وانه يجمع حديث وضعفه الشافعي بان قال لا يثبت- اهل العلم بالحديث	137	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	176	238	844	1166	1483	300	في كل اربعين----------------- بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله وقا------------------------------------------ل الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال----------------------------- الشافعي-------- لا يثبته اهل العلم بالحديث	1190	7619643752006569613	210	311.5	168	418	50.239234924316406	35	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms140	true	-7513536459175563752	36	141	182	710	1485	300	فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة متفق عليه واللفظ للبخاري ولفظ مسلم---------------------------- ليس فيما دون خسمة اوساق من تمر ولا حب صدقة 1034 حديث الوسق ستون صاعا رواه ابن ماجه من رواية جابر باسناد ضعيف وابو داود والنساءي وهو من رواية البختري عن ابي سعيد الخدري قال ابو داود البختري لم يسمع من ابي سعيد يعني فيكون منقطعا قلت رواه الدارقطني في سننه وابن حبان في صحيحه من رواية عمرو بن يحي المازني عن ابيه عن ابي سعيد وهذا صحيح متصل كالشمس 1035 حديث----------------------------------------------------- عبد الله بن عمر مرفوعا فيم-------------------------ا سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري	140	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms1231	false	-2035967951314967416	171	233	892	1189	1541	300	فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه------------------------- مسلم وفي لفظ له من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي لفظ له بدل التمر ثمر بالثاء المثلثة وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري	1231	7619643752006569613	171	104.5	134	634	26.971609115600586	31	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	67	138	343	679	1458	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم------------------------------------------------------ وفي رواية له فدعي بقدح ---ماء بعد العصر 1129 حديث ابي سعيد الخدري------------------------------------------------------------------------------------ قال غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	152	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	128	224	654	1104	1476	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------- وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر رواه مسلم وروي ايضا عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1378	7619643752006569613	269	443.5	211	482	55.80912780761719	53	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	86	158	434	774	1458	300	فصام الناس ثم دعي بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم وفي رواية له فدعي بقدح ماء بعد العصر 1129 حديث ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صا-------------------------------------------------------------------م ومنا من افطر فلم يع-ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	152	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	174	232	887	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ليس من البر الصيام في السفر وهو منزل علي هذه الحالة اذا وجدت المشقة واذا لم توجد المشقة فالصيام متجه لان النبي عليه الصلاة والسلام---------------------صام وهو في السفر وكان الصحابة رضوان الله عليهميسافرون معه فمنهم الصاءم ومنهم المفطر ولا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1381	7619643752006569613	184	197.5	145	785	23.439491271972656	30	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	209	300	1054	1498	1498	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	15	109	78	548	1547	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من	1279	7619643752006569613	435	812.0	348	478	91.00418090820312	84	JK000734-ara1	Shamela0006366-ara1