id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms005	true	-5013466827269990256	9	80	44	414	1564	300	احلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال رواه ------الشافعي واحمد والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا به ولابن ماجه منه اللفظة الاولي قال احمد هذا حديث منكر قلت سببه ان عبد الرحمن هذا ضعفه الجمهور قال الدارقطني والبيهقي روي موقوفا علي عبد الله بن عمر وهو اصح قال البيهق-----------ي وهو في معني المسند قلت------------------------------------------------------------------------ لان قول الصحابي احل لنا كذا	5	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms4862	false	6896146257623557866	214	255	1119	1342	1573	300	احلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال رواه احمد والشافعي و------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقي والدارقطني وهو ضعيف وصحح الامام احمد وقفه علي ابن عمر كما قاله ابو زرعة وابو حاتم ومثل هذا له حكم المرفوع لان قول الصحابي احل لنا كذا	4862	1590222715520820679	111	167.5	90	459	24.183006286621094	17	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms071	true	-3828225813132944658	106	141	542	730	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---------------- خلع نعلي-----------------ه فخلع الناس نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي صنيع--------كم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	71	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms4979	false	-8852878243315585418	58	105	314	565	1600	300	صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	4979	1590222715520820679	177	298.5	143	258	68.60465240478516	29	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms073	true	5609052845260243964	257	295	1298	1480	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه -------البخاري زاد ابو داود	73	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms4923	false	444701572483881655	160	196	787	961	1496	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد اخرجه احمد والبخاري و---ابو داود	4923	1590222715520820679	161	288.5	127	189	85.18518829345703	33	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms100	true	-5707872818554061366	128	165	621	815	1473	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه ا-----لبخاري	100	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5004	false	5737033205324358886	98	142	523	748	1555	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وفي رواية للبخاري	5004	1590222715520820679	182	324.5	147	231	78.78787994384766	31	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms110	true	8848975089069240904	233	278	1176	1399	1509	300	البخاري عن -----------------جابر قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وفي جامع الترمذي وصحيحي ابن حبان والحاكم عن ابي ه-----------------ريرة قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا خرج الي العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج	110	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5102	false	-7718454557503067989	43	90	207	426	1470	300	البخاري عن جابر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وروي مسلم وغيره------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا خرج الي العيد ي-رجع في غير الطريق الذي خرج	5102	1590222715520820679	162	272.5	126	257	63.03501892089844	33	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	148	274	766	1377	1503	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من----- لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم تعرف---- امه قال --ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء رواه الطبراني- في اكبر معاجمه هكذا وليس في اسناده الا --------------	129	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms4719	false	4214258258997581367	111	236	556	1189	1548	300	صلي الله------ عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ---فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه فال فلينسبه الي ح--------------------واء رواه ابن شاهين في كتاب الموت با-------------سناده وهذا الاسناد صالح	4719	1590222715520820679	486	768.5	379	704	69.03408813476562	79	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms170	true	-5209067525547380458	54	119	286	615	1544	300	صلي الله عليه وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه ------ابو داود واللفظ له والنساءي وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 1283 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ا----------------------------------ن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء بين الركنين ---------------------اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير	170	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5443	false	5240982042540081362	51	153	260	771	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- بين الركن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه احمد وابو داود------------------- وابن حبان والحاكم عن عبد الله بن الساءب من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات رواه ابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا واسناده ضعيف كان النبي صلي الله------ عليه وسلم ----------------يقول بين الركنين اليماني الحجر الاسود اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير	5443	1590222715520820679	232	350.0	183	565	41.061946868896484	42	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms180	true	-5296984150042693634	159	194	806	986	1531	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا------- احدهما اخذ----------------------------- بخطام ناقته والاخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	180	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms0435	false	-8783011243871183085	263	300	1322	1513	1513	300	ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم حجة الوداع فرايت --------------بلالا واسامة احدهما مع النبي صلي الله عليه وسلم اخذا بخطام ناقته والاخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم-	435	1590222715520820679	149	241.0	120	217	68.6635971069336	27	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms181	true	-2402721872726171189	110	159	585	827	1557	300	المراة ولا تلبس القفازين رواه البخاري من رواية ابن عمر 1371 حديث انه----------- صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النق-------------------------------------------اب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز----- او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود والحاكم والبيهقي	181	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5432	false	1383612871365036423	13	64	57	315	1577	300	النقاب و--------القفازين لقول----------------- ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله------ عليه وسلم---- النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز حرير او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود-------- والبيهقي	5432	1590222715520820679	177	281.0	138	301	58.803985595703125	34	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	177	210	868	1020	1475	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	221	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5504	false	8864640762282953437	146	226	737	1127	1490	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا ذكرا او انثي وقال ابو حنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وهو راي غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث الترمذي وغيره وهو حسن صحيح مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل-فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5504	1590222715520820679	149	282.0	117	391	38.107418060302734	32	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	155	211	749	1024	1475	300	عن ابن عباس وابن عمر قال البيهقي في خلافياته رواه الثقات عن عمرو بن شعيب وقال الدارقطني اسناده محفوظ قال الرافعي ويروي لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب----- ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه قلت	221	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5527	false	2637737054469288329	18	132	93	648	1534	300	عن ابن عباس وابن عمر -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه ----	5527	1590222715520820679	180	302.5	138	625	28.799999237060547	36	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	186	225	932	1113	1498	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار	279	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	121	183	603	891	1517	300	صلي الله------ عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	165	284.0	129	304	54.27631759643555	33	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms283	true	3570612682273845485	82	134	423	680	1513	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء -يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ما نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -اخبرته بال---ذي صنعت فقال انه عمك فاذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك خليلج عليك	283	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	161	205	864	1084	1595	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء ليستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي---- صلي الله ------عليه وسلم واخبرته قال ليلج عليك ف----انه عمك قلت----------------------- انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل -قال ---------ليلج عليك	990	1590222715520820679	193	301.5	151	267	72.2846450805664	32	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms344	true	2733576801707055203	0	74	0	351	1490	300	عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين رواه البخاري كذلك ومسلم بنحوه 2679 حديث من صلي صلاتنا هذه وذبح بعدها فقد اصاب النسك متفق عليه من رواية--------- البراء بن عازب بلفظ ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحمه قدمه لاهله ليس من النسك في شء	344	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5375	false	1202535519450022239	47	103	221	478	1477	300	عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وفي--------------------------------------------------------------------------------------------- رواية لمسلم عن البراء بن عازب----- ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح فا----نما هو لحم- قدمه لاهله ليس من النسك في شء	5375	1590222715520820679	243	446.5	189	360	67.5	50	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms351	true	3705823080283889931	163	188	839	963	1546	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل------------- وما حقها قال يذبح-ا وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها	351	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms5749	false	-3871797430517266064	36	62	179	310	1519	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------- عنها قال يا رسول الله وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها	5749	1590222715520820679	116	207.0	93	138	84.05796813964844	21	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms352	true	1571492133733342737	151	194	739	972	1499	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن اكل الجلالة وشرب البانها حتي يحبس روا-ه الدارقطني والحاكم والبيهقي بلفظ حتي تعلف اربعين ليلة قال الحاكم صحيح الاسناد وقال البيهقي ليس بالقوي 2747 حديث ابي سعيد الخدري قلنا يا رسول الله	352	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms4858	false	-1510012400645328947	118	157	648	854	1597	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن اكل الجلالة وشرب البانها حتي تحبس اخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي وقا-------------------------ل الحاكم صحيح الاسناد وقال البيهقي ليس بالقوي 2 عن ابن عمر ايضا نهي------------ رسول الله	4858	1590222715520820679	164	266.5	132	249	65.86345672607422	26	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000734-ara1.ms365	true	3792474740375960427	37	65	192	370	1610	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع رواه ابن ماجه من رواية مكحول عن واثلة	365	-2241925048690013174	Shamela0000432-ara1.ms4871	false	8097071245696446901	237	262	1345	1508	1714	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخدوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع رواه ابن ماجه--------------- عن واثلة	4871	1590222715520820679	162	311.0	137	178	91.01123809814453	24	JK000734-ara1	Shamela0000432-ara1