id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	83	104	409	501	1512	300	ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة من ليل او نهار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا صليت بذلك الطهور ما	44	-2241925048690013174	Shamela0000140-ara1.ms1642	false	-6657576658084804298	75	148	385	748	1595	300	ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا بضم الطاء وبفتحها علي حذف الجار وشمل الطهور بوجهيه كلا من الوضوء والغسل والتيمم ولو مندوبة ويومء اليه قوله في ساعة من ليل او نهار لكن جاء في رواية عنه ما احدثت الا توضات وصليت ركعتين وظاهرها ان صلاته انما كانت عند تطهره من الحدث فقط فلم تشمل الطهارة المجددة الا ان يقال السكوت عن الشء لا ينفيه الا صليت بذلك الطهور ما	1642	-1597181672839002111	92	166.0	71	363	25.34435272216797	19	JK000734-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000734-ara1.ms131	true	7969732545985160601	141	258	740	1315	1533	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه متفق عليه من رواية ابن ابي مليكة عن ابن -----------------عمر وفي اخره قالت عاءشة والله ما حدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه 972 حديث عا---------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انه- ذكر لها قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه يرفعه الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه وفي رواية لفظ	131	-2241925048690013174	Shamela0000140-ara1.ms1454	false	6692780245320704271	77	192	367	936	1485	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله-------------------- ما حدث رسول الله -ان الل------------------------ه ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله قا-------------------------ل ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه وعن عاءشة انها ذكر لها قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه برفعه-------------- الي النبي فق---------------الت يغفر الله لابي عبد الرحمن انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله------------------------- علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه وفي رواية انه	1454	-1597181672839002111	383	630.0	302	693	55.2669563293457	68	JK000734-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	53	108	248	512	1475	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما------------------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا في اول------------------------ادكم وفي رواية لهما ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي ق-------------------------------------------------------ال فلا---------------------------- اذا وفي رواية لهما لا تشهدني علي جور وفي رواية لهما اشهد علي هذا غيري	221	-2241925048690013174	Shamela0000140-ara1.ms2115	false	-6914319271474642025	120	213	641	1078	1526	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجع----------ه وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا فقال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية----- لا تشهدني علي جور وفي رواية----- اشهد علي هذا غيري	2115	-1597181672839002111	187	224.0	144	463	40.38876724243164	32	JK000734-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000734-ara1.ms320	true	7034408041840810943	41	66	186	291	1472	300	وفي رواية لابن حبان من جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب----- له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجره شء	320	-2241925048690013174	Shamela0000140-ara1.ms0427	false	-4068206165360655506	241	267	1228	1338	1499	300	وفي رواية لابن حبان من جهز عازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب الله له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجره شي	427	-1597181672839002111	103	197.0	78	110	93.63636016845703	22	JK000734-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000734-ara1.ms345	true	7385142357958112095	212	242	1053	1194	1470	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء-- احله الله تعالي له حتي ينحر الهدي	345	-2241925048690013174	Shamela0000140-ara1.ms2080	false	-1602233498297179970	59	88	282	419	1610	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شيءا احله الله تعالي له حتي ينحر الهدي	2080	-1597181672839002111	133	254.0	104	143	93.00699615478516	27	JK000734-ara1	Shamela0000140-ara1