id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms066	true	6479020292576646414	54	114	279	601	1554	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي --جبراءيل الحدي---------------------------------------------ث رواه الدارقطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح 467 حديث عاءشة مرفوعا لا يقبل الله صلاة الا بطهور و---------------------الصلاة علي رواه الدارقطني والبيهقي وضعفاه 468 حديث انه قيل يا رسول الله ك---------------يف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد و----ال محمد--------- متفق عليه	66	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0111	false	7013709572463885128	222	298	1215	1603	1617	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الل----------ه السلام علي فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا التحيات لله الي اخره رواه الدارقطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح واذا ثبت وجوب التشهد وجب القعود له لان كل من اوجبه اوجب فيه القعود واما الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فلحديث قد عرفنا-------------------- كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره متفق عليه	111	6560944207316106823	199	248.0	156	418	47.6076545715332	30	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms078	true	-3958905811188908754	229	296	1159	1503	1522	300	سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الثلاثة والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 572 حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول-------------------------------- في سجود القران الله--------------------- اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك دا-ود رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم	78	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0152	false	6586133298974867477	30	96	155	494	1571	300	سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داوود وغيره من-------------------------------------------------------- حديث عاءشة وصححه الترمذي نعم لم يرد فيه وصوره ولم يذكرها المصنف في التحقيق ولكن ثبتت في مسلم في سجود الصلاة ويستحب ايضا ان يقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داوود رواه الترمذي وحسن----ه و-----صححه الحاكم	152	6560944207316106823	197	276.0	153	404	48.76237487792969	33	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms084	true	7700480848428876697	2	29	8	147	1507	300	في الجنة رواه البيهقي وقال في اسناده نظر اشار الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرافعي ولم يذكره هكذا 616 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين متفق عليه	84	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0159	false	-1677684257687608210	0	93	0	500	1599	300	في الجنة رواه البيهقي وقال في اسناده نظر وضعفه في شرح المهذب وتحية المسجد ركعتان وما جزم به المصنف تبع فيه المحرر وجزم به في الشرح الصغير والمصنف في الروضة ايضا ونقله الرافعي في الشرح الكبير عن الروياني وقال في شرح المهذب واكثره ثمان ركعات قاله الاكثرون وقال الروياني والرافعي ثنتا عشرة ركعة وذكر في التحقيق نحوه قال في المهمات وقد ظهر لك بذلك ان المذكور في الروضة والمنهاج ضعيف مخالف لما عليه الاكثرون انتهي و منه تحية المسجد وهي ركعتان لحديث اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين متفق عليه	159	6560944207316106823	115	173.5	92	500	23.0	20	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms086	true	-4429162722335494621	75	168	346	817	1469	300	عليه -وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه 637 حديث صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما زاد فهو احب الي الله رواه احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم من رواية ابي بن كعب قال الحاكم صحيح كما قاله يحي بن سفيان وعلي بن المديني ومحمد بن يحي الذهلي قلت والعقيلي وغيرهم 638 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة الا استحوذ عليهم الشيطان رو-------------------------------------------------اه ابو دا-ود والنساءي و-----ابن حبان والحاكم	86	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0163	false	-6376872988489404908	175	297	913	1576	1595	300	عليه السل---ام صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري بخمس وعشرين درجة وذلك يدل علي الندبية لان تفضيل الفعل علي الترك يشعر بجواز الترك وجمع بين الروايتين من وجهين احدهما ان الاختلاف بحسب قرب المسجد وبعده والثاني ان الاولي في الصلاة الجهرية والثانية في السرية لان السرية تنقص عن الجهرية بسماع قراءة الامام والتامين لتامينه وخرج ب الفراءض النوافل فان الجماعة تسن في بعضها في دون بعض علي ما مر في بابه وب غير الجمعة الجمعة فانها فرض عين فيها وقيل فرض كفاية لحديث ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة- الا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية رواه ابو داوود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	163	6560944207316106823	187	48.5	149	937	19.95730972290039	31	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms182	true	-2382606310503875080	66	114	319	546	1488	300	حديث كعب بن عجرة انه كان يوقد تحت قدر والهوام تنتثر من راسه فمر به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ايو---ذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك وانسك بدم او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من طعام علي ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع	182	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0450	false	-156840718063257366	27	67	122	309	1545	300	حديث كعب بن عجرة وهو ما رواه الشيخان ان النبي------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم -قال له اتءذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق----- وانسك شاة او صم ثلاثة ايام او اطعم فرقا من طعام علي ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع	450	6560944207316106823	144	227.0	109	230	62.60869598388672	28	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms198	true	4011704713827602404	173	228	831	1104	1458	300	عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحلبها ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه 1517 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله ص-----------------------------------لي الله تعالي عليه وسلم قال------ من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام	198	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0501	false	7867086591778445356	159	228	854	1233	1619	300	عليه السلام-- لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظري---ن بعد ان حل-بها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه والتصرية ربط اخلاف البهيمة وترك حلبها مدة ليجتمع اللبن فيظن المشتري غزارة لبنها فيزيد في الثمن وذلك غش وتدليس تثبت الخيار للحديث ع------------------------------------------لي الفور كالرد بالعيب وقيل يمتد ثلاثة ايام لقوله عليه الصلاة والسلام من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام	501	6560944207316106823	185	292.0	144	433	42.72517395019531	32	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms200	true	5802912352418557946	213	235	1075	1187	1514	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	200	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0508	false	288594142663599671	144	165	770	876	1567	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	508	6560944207316106823	106	204.5	85	112	94.64286041259766	21	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms220	true	368126622828868350	189	250	941	1247	1510	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه مسلم قال عبد الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخرج البخاري في العمري عن جابر غير حديث قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في العمري انها لمن وهبت له 1701 حديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه	220	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0806	false	8394082607022639181	188	252	985	1314	1544	300	صلي الله------ عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري---------- فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه مسلم وتمثيله ب الدار تبع فيه الشافعي واكثر الاصحاب ولا فرق بينها وبين غيرها كما هو ظاهر الحديث ولو اقتصر علي اعمرتك ولم يتعرض لما بعد موته فكذا في الجديد اي يصح وله حكم الهبة لح-------------------------------------------------------ديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه	806	6560944207316106823	171	264.5	137	404	42.32673263549805	30	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	231	262	1200	1359	1573	300	حديث ابي هريرة مرفوعا------ تعلموا الفراءض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء- ينزع من امتي رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وقال تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي	224	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0846	false	-3560777186643033760	70	103	395	561	1615	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه تعلموا الفراءض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وقال تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي	846	6560944207316106823	151	283.0	120	166	90.96385192871094	29	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	134	174	686	878	1527	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك رواه ابو دا-ود وقال الضياء المقدسي -	250	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	38	0	179	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي---------- صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داوود وهذا ما عزاه الرافعي	980	6560944207316106823	157	275.0	122	196	80.10204315185547	30	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms264	true	1692630634520649902	66	137	335	682	1510	300	رجل -مصور فقال م---ا اعرف صنعة غيرها قال ابن عباس ان لم يكن لك يد فصور الاشجار وما لا نفس له متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 2026 حديث لعن المصورين رواه البخاري من رواية ابي جحيفة 2027 حديث اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل رواه مسلم من رواية ابي هريرة يصلي اي يدعو وقيل الصلاة الشرعية ---ويرد--ه رواية ابن السني فان كان صاءما دعي له بالبركة	264	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms1102	false	3103564241832025626	128	219	694	1158	1568	300	قال لمصور -قال له لا اعرف صنعة غيرها------------- ان لم يكن ب---د فصور الاشجار وما لا نفس له ولانها تشابه النقوش وهي غير ممنوعة ويحرم تصوير حيوان لحديث اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور ولا فرق في تحريم التصوير بين تصوريها علي الحيطان او الارض او نسج الثياب علي الاصح في زيادة الروضة ولا تسقط اجابة بصوم لقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا دعي احدك---------م فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل رواه مسلم والمراد ب----------------------------الصلاة ال-دعاء كما ورد في رواية ا-ن النبي دعا-------------- له بالبركة	1102	6560944207316106823	186	236.5	143	594	31.31313133239746	30	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms287	true	7226320199013852632	271	294	1370	1486	1519	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه متفق عليه	287	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms1300	false	-8274789425616022109	103	126	538	654	1562	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يقعده معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه متفق عليه	1300	6560944207316106823	113	223.0	90	116	97.4137954711914	22	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms292	true	1281729475186676803	75	101	394	537	1559	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة رواه الترمذي------------------------------------ وقال حسن غريب	292	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms1363	false	810741208652705946	193	228	1027	1206	1576	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة رواه الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن غريب	1363	6560944207316106823	143	274.0	117	179	79.88826751708984	25	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	253	295	1233	1443	1478	300	انه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms1429	false	-5165393036362741837	0	46	0	228	1603	300	عنه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله ويعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم	1429	6560944207316106823	205	390.5	164	228	89.91227722167969	38	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms338	true	6685300127368317298	17	103	84	505	1501	300	ما ابين من حي فهو ميت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم في باب النجاسات 2635 حديث ابي ثع------------------------------------------------------------------لبة الخشني قلت يا رسول الل------------------------------------------------------ه ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ما امسكن عليك قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود كذلك والنساءي بمعناه باسناد صحيح خلافا لابن حزم فانه قال لا يصح 2636 حديث ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله تعالي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسل--م ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه	338	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms1548	false	-290959039312358965	71	175	386	891	1529	300	ما ابين من حي فهو ميت واما في الثانية فلانه ليس فيه اكثر من قتلها وهو جاءز ووجه مقابله التعذيب من غير حاجة ولما في جوفها من الرجيع والخلاف جار في الجراد ايضا واذا رمي صيدا متوحشا او بعيرا ند اي هرب او شاة شردت بسهم او ارسل عليه جارحة فاصاب شيءا من بدنه ومات في الحال حل ولا يختص بالحلق واللبة اما في المتوحش فاجماع واما في الانسي اذا هرب فلحديث رافع بن خديج رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فح-----------------------بسه اي قتله فقال- عليه السلام ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه	1548	6560944207316106823	161	240.5	124	707	22.77227783203125	27	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms368	true	-1862963954936314030	206	227	1023	1119	1477	300	انه حكم بحرمان الاخ من الابوين في المشركة ثم شرك بعد ذلك--------------------- وقال ذلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي	368	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms1645	false	-7787300478451457822	75	100	369	486	1567	300	انه حكم بحرمان الاخ من الابوين في المشركة ثم شرك بعد ذلك ولم ينقض قضاءه الاول وقال ذلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي	1645	6560944207316106823	96	183.0	75	117	82.05128479003906	20	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000734-ara1.ms377	true	8710235917573161814	122	156	599	770	1510	300	اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن ل---------ه مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	377	-2241925048690013174	Sham19Y0132962-ara1.ms0901	false	1482589842384201217	80	113	411	579	1521	300	اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له عند موته مال غيرهم فدعاهم النبي---- صلي الله------ عليه وسلم فجزاهم اثلاثا و--اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	901	6560944207316106823	152	270.0	121	180	84.44444274902344	28	JK000734-ara1	Sham19Y0132962-ara1