id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms030	false	-3112225548540664080	130	203	648	1009	1504	300	حديث------- عاءشة---------------------------------------------- كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد ان ياكل او ينام وهو جنب يتوضا وضوءه للصلاة متفق عليه 185 حديث ا--------------------------------------------ذا اتي احدكم اهله ثم بدا له -------ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا -رواه مسلم من رواي---ة ابي سعيد الخدري وزاد ابن حبان والحاك-------------------------------------------------------------------------------م والبيهقي فانه انشط للعود 186 حديث-------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد	30	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms071	true	-3650430284851327403	48	172	262	834	1492	300	حديث ثبت عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ا-------------------------------ذا اراد ان ياكل او ينام وهو جنب -توضا اخرجه مسلم في صحيحه وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله من الليل ثم اراد ان يع-ود فليتوضا بينهما وضوءا اخرجه مسلم ----وفي سنن ابي داود عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ثم انه ترك مسالة النوم والعناية بها عند نقلة المذهب اكثر وقد نص الشافعي رضي الله عنه في البويطي علي انه يكره له ان ينام حتي يتوضا روي عن عمر -------------------انه قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد	71	-4533891260763712435	206	231.0	157	628	32.802547454833984	34	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms034	false	3443393264340704248	226	252	1162	1300	1557	300	حديث ابي بكرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	34	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms089	true	-5706814053258669352	173	198	883	1015	1548	300	حديث ابي بكرة ان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	89	-4533891260763712435	132	256.5	107	138	95.65217590332031	24	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms041	false	2387887287349250990	81	280	399	1415	1512	300	لا يغرنكم الفجر المستطيل فكلوا واشربوا حتي يطلع الفجر المستطير رواه----------- مسلم من رواية سمرة ولفظه لا يغرن احدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتي يستطير وفي رواية لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي يستطير ورواه الترمذي ولفظه لايغر--------------------------------------نكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وقال حسن 280 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم متفق عليه وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان والبيهقي ان ابن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وجمع ابن خزيمة بينهما بانه كان بينهما نوب 281 حديث سعد القرظ كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الشتاء لسبع بق-ي من الليل وفي الصيف لنصف سبع روا--------------------------------------------------ه الشافع---------------ي في------ القديم علي غير هذا الوجه فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال اذنا في زمن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر في المدينة وكان اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي منه	41	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms118	true	-1676548527397733195	156	289	761	1442	1496	300	لا يغرنكم الفجر المستطيل فكلوا واشربوا حتي يطلع الفجر المستطير هذا حديث قد روي مسلم نحوه عن- سمرة -----------بن جندب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض--------------------------------- الافق --الستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد بيديه------------------------------ قال يعني معترضا المستطير المنتشر والمعترض الاخذ في العرض والله اعلم قوله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد القرظ كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الشتاء لسبع يبقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع هذا الحديث غريب ضعيف غير معروف عند اهل الحديث وقد رواه الشافعي باسناد لا يقوي في كتابه القديم -----------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد القرظ قال اذنا في زمن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر ب--المدينة فكان اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي منه	118	-4533891260763712435	409	500.0	322	1210	33.80165100097656	68	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms045	false	-6017000633450193235	39	80	206	401	1532	300	حديث يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف ب----البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الشافعي والاربعة من رواية جبير بن مطعم رضي الله تعالي عن------------------------ه قال الترمذي---- حسن صحيح	45	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms125	true	4718397287494090541	37	79	222	420	1554	300	حديث يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت --في اي- ساعة شاء من ليل او نهار رواه-------------------------- جبير بن مطعم اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي فيه حسن صحيح	125	-4533891260763712435	150	239.5	115	227	66.07929229736328	30	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms057	false	-2070970281854646662	144	197	752	1015	1566	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه مسلم 399 حديث ابي	57	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms152	true	-2691962107490136222	144	194	732	970	1478	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشر----ة وفي الاخريين ----------قدر نصف ذلك ثم ان-------- حديث ابي	152	-4533891260763712435	226	411.0	178	266	84.96240234375	43	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms082	false	-7737054890248014168	192	226	936	1099	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل روا-ه مسلم	82	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms192	true	9192541156760329228	32	63	144	293	1528	300	صلي الله------ عليه وسلم---- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره----- فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل اخرجه مسلم	192	-4533891260763712435	144	258.0	113	164	87.80487823486328	27	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms145	false	2241455370151451047	215	273	1074	1386	1513	300	ادوا صدقة الفطر عمن تمونون رواه الشافعي والدارقطني والبيهقي من رواية ابن عمر ولفظ الشافعي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر وانثي ممن تمونون ولفظ الباقين امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون قال البيهقي اسناده غير قوي	145	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms302	true	779338165974505816	242	277	1229	1409	1525	300	ادوا صدقة الفطر عمن تمونون هذا- الحديث يروي عن---------------------- ابن ---------------------عمر وعلي رضي الله عنهم قال----------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون و-----------اسناده غير قوي	302	-4533891260763712435	150	220.5	118	312	48.07692337036133	24	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms339	false	5207222514193255219	78	117	380	575	1470	300	حديث -رافع بن خديج قلت-------- يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	339	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms512	true	-8404026761398233211	152	193	782	985	1518	300	حديث لرافع بن خديج فيه انه قال يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	512	-4533891260763712435	190	360.5	151	204	93.13725280761719	35	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK000734-ara1.ms352	false	1571492133733342737	97	162	473	788	1499	300	شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال خبيث م-ن الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم قاله فهو كما قال رواه ابو داود و-------------------------------------------------البيهقي---------------- وقال لا يروي الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف ورواية شيخ مجهول 2746------------------------------------------------- حديث ابن -------عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن ----	352	-2241925048690013174	Sham19Y0021525-ara1.ms528	true	-4973722838381220918	197	288	1023	1457	1517	300	شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر------- عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذا- فهو كما قال تفرد ابو داود من بين الجماعة باخراجه في سننه باسناده وعنه اورده البيهقي في السنن الكبير وقال لم يرد- الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف والله اعلم ما اشار اليه من الحديث في الفارة تموت في السمن رواه معمر من حديث ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم انه سءل عن	528	-4533891260763712435	240	331.0	184	462	51.94805145263672	40	JK000734-ara1	Sham19Y0021525-ara1