id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	146	202	715	1003	1512	300	فقال اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان -رو--اه البخاري تعليقا بصيغة جزم ومسلم متصلا 301 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم راي قيس بن فهد يصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان قال اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم	44	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0273	false	-1034603696216883985	2	46	8	240	1508	300	فقال اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وروي ان ال---------------------------------------------نبيصلي الله------ عليه وسلم-راي قيس بن فهد يصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان قال اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت النبي-صلي الله------ عليه وسلم ولو	273	1379233649398421165	225	383.5	182	291	77.31958770751953	43	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	234	298	1193	1504	1512	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الي يوم الجمعة رواه البيهقي من رواية ابي هريرة وقال في اسناده م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يحتج به------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال واذا ضم الي حديث ------------------ابي قتادة يعني الاتي اكتسب بعض القوة 303 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم--- كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	44	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0274	false	-8410661472965827384	43	154	199	753	1526	300	اللهصلي الله------ عليه وسلم-نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة ---------اما من لم يحضر الجامع هل له ان يصلي في هذا الوقت فيه وجهان احدهما لا يجوز وهو مخصوص بمن حضر الجامع فانه قد يبتكر الي الصلاة فيغلبه النوم فيحتاج الي دفع النوم عن نفسه بركعتين يصليهما اما من لم يحضر او حضر ولكن لا يءذيه النوم فلا يفعل كما لا يفعل وقت الطلوع والغروب والوجه الثاني الرخصة عامة في حق من حضر ومن لم يحضر لفضيلة الوقت قال الشيخرحمه الله وهذا اصح لما روي عن ابي ق------------------تادة عن ال--------------نبيصلي الله------ عليه وسلمانه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	274	1379233649398421165	191	271.5	149	608	31.414474487304688	34	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	81	108	398	516	1512	300	الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	44	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0274	false	-8410661472965827384	0	26	0	115	1526	300	الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	274	1379233649398421165	112	206.0	86	119	94.11764526367188	24	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms046	true	3195478785159603657	120	208	629	1104	1560	300	ابي سعيد الخدري قال حبسنا عن الصلاة يوم الخندق---------- حتي كان بعد المغرب هويا من الليل فدع-----ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بلالا فاقام للظهر فصلاها ثم اقام للعصر فصلاها ثم اقام للمغرب فصلاها ثم اقام للعشاء فصلاها رواه الشافعي واحمد والنساءي والبيهقي وقال في خلافياته رواته كلهم ثقات 315 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------------------كان في سفر فقال احفظوا ل--نا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنيءة ثم نزلوا فتوض--ا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر وركبوا	46	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0178	false	2584344816492213683	117	205	623	1094	1582	300	ابي سعيد الخدري قال حبنا----------- يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب هويا من الليل فدعا رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم-بلالا فاقام الظهر فصلاها ثم اقام العصر فصلاها ثم اقام المغرب فصلاها ثم اقام العشاء فصلاها------------------------------------- وقال في القديم يءذن لها ويقيم وهو قول ابي حنيفة ومالك واحمد لما روي عن ابي قتادة ان النبيصلي الله عليه وسلمكان في سفر فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة ال-فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هني-ة ثم نزلوا فتوضاوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر وركبوا	178	1379233649398421165	344	571.5	277	530	64.9056625366211	54	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms049	true	3400485871972338650	38	150	183	745	1546	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه ابوداود والترمذي وابن ماجه قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث وحسنه الحازمي وقواه العقيلي وابن الجوزي وفي رواية للطبراني وابن شاهين ما ظاهرها ان بلال كان غاءبا وكان اذان زياد في صلاة الصبح كما روياه ايضا 342 حديث عبد الله بن زيد لما القي الاذان علي بلال قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده يا رسول الله قال فاقم انت	49	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0182	false	6325749552919093072	227	291	1145	1453	1502	300	زياد بن الح-رث الصداءي ق-------------------ال امرني رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم فلو اذن واحد واقام غيره جاز ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي-- ا-----------ن عبد الله -------لما القي الاذان علي بلال فاذن قال---- انا رايته وانا كنت اريده يا رسول الله قال فاقم انت	182	1379233649398421165	276	427.0	218	562	49.110321044921875	54	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms057	true	-2070970281854646662	141	215	736	1112	1566	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس- عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس- عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه مسلم 399 حديث ابي قتادة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين	57	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0210	false	-8682409348933688135	196	247	1020	1291	1565	300	ابي سعيد الخدري ان النبي-صلي الله------ عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمسة عشر- اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمسة عشر- اية وفي الاخريين ----------قد--------------------------------------------------------------ر نصف ذل-ك وهل- يفضل الاولي-- علي ال-----ثانية في الركعتين الاوليين	210	1379233649398421165	237	361.5	189	381	62.2047233581543	37	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms059	true	-1035464184859304473	123	187	616	924	1484	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحمد متفق عليه 415 حديث------------ عبد الله بن ---------------ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------------اذا---- رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده	59	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0203	false	-1057194182916206257	174	237	914	1215	1538	300	اللهصلي الله------ عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعه-ا كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا------------------- ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود وعن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه- كان----------------------------------- اذا دخل الصلاة كبر فرفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا -----قال سمع الله لمن حمده	203	1379233649398421165	205	310.5	160	369	55.55555725097656	39	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms079	true	7960050426457154426	162	191	821	951	1516	300	ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء رواه البخاري الا ان----------ه قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النحل بدل السجدة 578 اثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه كان لا يسجد في ص رواه	79	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0249	false	1244552925150368415	73	153	381	753	1467	300	ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء وعدد سجود القران اربع عشرة وبه قال ابو حنيفة لان عندنا في الحج سجدتين وسجود ص سجود شكر ليس من عزاءم السجود وعند ابي حنيفة سجود ص سجود تلاوة ولا سجود في اخر سورة الحج والدليل علي ان سجود ص ليس من عزاءم السجود ما روي عن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمسجد في ص وقال سجدها داود توبة وسجدتها شكرا وعن ابن مسعود انه كان لا يسجد في ص وقال	249	1379233649398421165	89	114.0	64	372	23.92473030090332	17	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	22	66	101	315	1487	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر رواه احمد وصححه ابن حبان وابن السكن 600 حديث ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	82	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0276	false	9190050070356284500	60	87	307	442	1537	300	رسول الله-صلي الله------ عليه وسلمفقال------------------------------------------------------------------- ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم---- الوتر جعله ا-لله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	276	1379233649398421165	130	222.0	104	214	60.74766540527344	26	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود---- شهدت مع النبي ---صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما تر-عد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0287	false	6709515061939616308	34	92	194	485	1554	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول اللهصلي الله------ عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترتعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	287	1379233649398421165	274	487.5	219	302	90.72847747802734	50	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	89	128	463	650	1471	300	انس---- ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متفق عليه وزاد البخاري وان كان يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه 645 حديث------------------------------------------- اذا ام- احدكم -الناس فليخفف	87	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0290	false	8272561320945265525	52	93	270	475	1547	300	انس قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم------------------------وان كان يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه وروي عن ابي هريرة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف	290	1379233649398421165	146	225.0	115	236	61.86440658569336	29	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms092	true	110502531882631142	154	218	760	1085	1480	300	مع النبي صلي الله تعالي عليه وسل-----------------م فافتتح بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفة وصلي وحده فقيل-- له نافقت ثم ذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح سورة البقرة ---------------------------انما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------------- افتان	92	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0302	false	1929495593610643226	240	300	1215	1543	1543	300	مع النبي-صلي الله------ عليه وسلمثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له نافقت ------فاتي النبي-صلي الله------ عليه وسلم-فقا------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح سورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقب-------------------------ل النبي-صلي الله------ عليه وسلمعلي معاذ فقال افتان-	302	1379233649398421165	252	360.0	204	389	64.781494140625	40	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	208	249	1049	1263	1513	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي ---صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 745 حديث ان رسول الله صلي	99	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0344	false	3136254348168169525	25	64	119	327	1549	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول اللهصلي الله------ عليه وسلميخ-طب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما ثم ان كان الداخل قد صلي --	344	1379233649398421165	175	324.5	142	217	80.6451644897461	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms101	true	-1154583585244576630	226	274	1126	1355	1484	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم --جمعة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحق-----------------------------هم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- ما خلف------------------ك قال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض	101	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0341	false	6264654327234905880	249	300	1223	1484	1484	300	النبي-صلي الله------ عليه وسلم-----عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول اللهصلي الله عليه وسلمثم الحقهم فلما صلي------- رسول الله-صلي الله------ عليه وسلمقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض-	341	1379233649398421165	187	271.0	149	288	64.93055725097656	35	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms106	true	-1585409452496380509	155	197	781	990	1500	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	106	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0371	false	-7499127793029436920	32	74	162	371	1563	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	371	1379233649398421165	209	418.0	167	209	100.0	42	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms110	true	8848975089069240904	70	140	349	718	1509	300	كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الثانية خمس------------------------------------------------- تكبيرات--------------------------------------------- قبل ---------------القراءة رواه احمد من رواية ابي هريرة قولا وعاءشة فعلا كما ذكره الرافعي وفيهما ابن لهيعة قال البيهقي في خلافياته ولا شك في صحته موقوفا علي ابي هريرة 823 حديث ابي قتادة---------------- الليثي ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- كان يقرا --------في الاضحي والفطر ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	110	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0366	false	7012456694378251578	233	299	1226	1581	1584	300	كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبعا------------------- وفي الثانية خمسا وعن جعفر بن محمد ان النبيصلي الله عليه وسلموابا بكر وعمركبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثله وهذا قول اكثر اهل العلم روي عن ابي واقد الليثي عن رسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم انه كان يقرا يوم الفطر والاضحي------- ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	366	1379233649398421165	174	225.5	135	511	34.050880432128906	28	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms122	true	4104246331762036677	172	238	889	1216	1524	300	حنظلة بن الراهب انه قتل يوم احد وهو جنب فلم يغسله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال رايت الملاءكة تغسله رواه ابن حبان والحاكم من رواية يحي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم 913 حديث ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر ---------------------------بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	122	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0391	false	501812473810560188	123	206	602	1045	1518	300	حنظلة بن --راهب---- قتل يوم احد وهو جنب فلم يغسله النبي-صلي الله------ عليه وسلم-وقال رايت الملاءكة يغسلونه والثاني وب------------------------------------------------------------------ه قال ابو حنيفة يغسل ل------------------ان الشهادة انما تءثر في غسل يجب بالموت كما انه لا يغسل عنه نجاسة حصلت بالقتل وان اصابته نجاسة من موضع اخر يغسل وينزع من الشهيد الخفاف والفراء والجلود وما ليس من عام لباس الناس ويدفن في قميصه وخرقة بدماءه روي عن ابن عباس قال امر رسول اللهصلي الله عليه وسلمبقتلي احد--- ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	391	1379233649398421165	172	217.5	140	544	31.617647171020508	29	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms127	true	-4838212203949664250	110	279	562	1409	1519	300	ابن عباس انه جعل في قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطيفة حمراء رواه مسلم 945 حديث سعد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي وقاص انه قال اصنعوا بي كما صنعتم برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب رواه البيهقي كذلك ومسلم الا قوله واهيلوا علي التراب 946 حديث ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا رواه الدارقطني من رواية عامر بن ربيعة وقال البيهقي اسناده ضعيف وله شاهد فذكره وفي ابن ماجه زيادة لطيفة ان الحثي كان من قبل راسه من حديث ابي هريرة 947 حديث جابر انه الحد لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره من--------------------------------------------------------------------------------- الارض نحو شبر رواه البيهقي كذلك ثم قال كذا وجدته فذكره كذلك ابن السكن في صحاحه 948 حديث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	127	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	81	184	404	920	1521	300	ابن عباس قال جعل في قبر----- النبيصلي الله------ عليه وسلم-قطيفة حمراء ثم ينصب اللبن علي اللحد ويسد فرج اللبن ثم يحثي علي شفير القبر ثلاث حثيات من التراب بيديه ثم يهال بالمساحي روي عن جعفر بن محمد عن ابيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي-صلي الله------ عليه وسلم-حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويستحب الا يزاد في القبر اكثر من ترابه الذي خرج منه حتي لا يرتفع جدا ويشخص عن وجه الارض قدر شبر روي عن------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبيصلي الله------ عليه وسلم---------فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	402	1379233649398421165	291	292.5	232	1031	28.225025177001953	57	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms142	true	2072582551067876680	166	206	858	1065	1518	300	اتتا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	142	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0485	false	-2259170838748358886	230	266	1177	1363	1535	300	اتتا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا -قال----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوار-- من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	485	1379233649398421165	186	334.5	150	207	89.85507202148438	35	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	44	97	218	478	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك- يا حماس فقال يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهب من- القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	144	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0488	false	-5705798437312997183	86	144	440	721	1542	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال -ذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة زكاة	488	1379233649398421165	249	443.5	197	282	88.2978744506836	43	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms147	true	5315178863702960758	87	160	459	832	1569	300	كريب قال راينا الهلال بال-شام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن ع--------باس متي رايتم الهلال -قلت -يوم الجمعة ق-ال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه مسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرافعي وي-------------------------روي ان ابن عباس امر كريبا-------------- ان يقتدي باهل المدينة	147	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0520	false	7715363617470301408	3	122	10	616	1501	300	كريب قال راينا الهلال ب الشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايت فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل العدد او نراه قلت و--لا تك-في -رءية معاوية قال--- هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واذا راي الهلال ببلد ثم انتقل الي بلد اخر راي فيه الهلال بعده بيوم وقلنا لا يلزم احد البلدين حكم الاخر فالمنتقل غليه له حكم البلد المنتقل عنه اذا كمل ثلاثين نفطر كمن اجر يجب الكراء بنقد البلد المنتقل عنه وقال الشيخ القفال حكمه حكم المنتقل اليه روي ان ابن عباس امر كريبا حين قدم الشام ان يقتدي باهل المدينة	520	1379233649398421165	331	555.5	263	620	53.3870964050293	53	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	125	158	615	774	1458	300	ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ل-ست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	152	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0536	false	1983876558299928879	125	157	594	748	1411	300	ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	536	1379233649398421165	153	293.5	121	160	95.625	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms156	true	6017663172971213817	42	152	211	788	1493	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يتحري صيام يوم الاثنين والخميس رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من رواية عاءشة وقال الترمذي حسن غريب وصححه ابن حبان وخالف ابن القطان فاعله 1166 حديث تعرض الاعمال علي الله يوم الاثنين ويوم الخميس واحب ان يعرض عملي وانا صاءم ----------------------------------رواه ابن ماجه والترمذي من رواية ابي هريرة وقال حسن غريب وابو داود والنساءي من رواية اسامة بن زيد 1167 حديث لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده متفق عليه من رواية ابي هريرة واللفظ لمسلم 1168 حديث لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم رواه احمد والاربعة والحاكم والبيهقي من رواية عبد الله بن بسر عن اخته الصماء	156	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0546	false	189415455798885975	79	155	419	797	1493	300	صلي الله------ عليه وسلم---- يتحري ص-----وم الاثنين والخميس وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- تعرض الاعمال--------- يوم الاثنين و----الخميس واحب ان يعرض عملي وانا صاءم ويكره افراد يوم الجمعة بالصوم لما روي عن------------------------- ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده وافراد يو-------------------------------------------------------م السبت بالصوم مكروه لانه يوم اليهود روي عن------------------------------ عبد الله بن بسر عن اخته الصماء	546	1379233649398421165	226	285.0	173	611	36.98854446411133	39	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms157	true	-4767726718070333677	27	108	144	561	1531	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف---------------------------------------------------------------------------------------------- في العشر الاواخر الحديث بطوله متفق------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1175 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن انيس انه قال لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني اكون بباديتي واني اصلي بهم فمر-ني بليلة في هذا الشهر انزلها المس----جد فاصلي فيه -قال انزل في ليلة ثلاث وعشرين	157	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0548	false	7367314541997068744	41	176	204	900	1556	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي------- التي---- يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وقد مال ايضا الي ثالثة وعشرين لما روي ايضا عن عبد الله بن انيس انه قال لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم اني اكون بباديتي و-ني اصلي لهم فمر بي ثلاثة من هذا الشهر انزلها الي المسجد فاصلي فيه فقال انزل لي---لة ثلاث وعشرين	548	1379233649398421165	348	550.0	274	724	48.06629943847656	57	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms191	true	-1735496739288627419	183	229	930	1197	1572	300	عبادة بن الصامت مرفوعا---------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم	191	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0591	false	-3661062824596269330	21	76	116	419	1596	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي لله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	591	1379233649398421165	247	461.0	203	317	77.91798400878906	41	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms194	true	-7856009499855827370	196	233	993	1174	1507	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال	194	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0754	false	5990393666456113642	52	88	283	460	1509	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة -دم ولا مال	754	1379233649398421165	170	313.0	135	188	90.42552947998047	33	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms197	true	2555615760915775357	96	166	498	835	1574	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة متفق عليه قال الرافعي وذكر ان ذلك الرجل كان حبان بن منقذ اصاب-ه امة في راسه فكان يخدع في البيوع فقال له رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا	197	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0588	false	-2744584053922770979	9	65	37	304	1517	300	عمر رضي الله------ عنهما ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ويروي--------------------- ان ذلك الرجل--ان حبان بن منقذ اصابته امة في راسه ف--------------------قال له----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا	588	1379233649398421165	258	434.0	202	339	76.10619354248047	52	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms198	true	4011704713827602404	155	237	739	1142	1458	300	باب المصراة -والرد بالعيب 1516 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحلبها ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر---- متفق ----عليه 1517 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من تمر- لا سمراء	198	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0655	false	-6062237012477713703	95	172	446	814	1440	300	بيع المصراة روي عن الاعرج -------عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظري---ن بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وعن محمد بن سيرين -------عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء	655	1379233649398421165	327	537.0	253	414	78.98550415039062	61	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	213	262	1074	1302	1475	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه متفق عليه 1525 حديث ابن عباس ق---------------ال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	199	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0642	false	-2464949045722452230	166	217	827	1067	1461	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي حتي يقبضه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	642	1379233649398421165	192	325.5	148	252	76.19047546386719	39	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	139	184	708	928	1475	300	مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز---------- برده وغلته فاخبره عروة-------------- عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج رواه	199	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0657	false	5229142723489883056	247	299	1251	1498	1502	300	مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز رحمه الله برده وغلته فاخبر- عروة رحمه الله عمر عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف رحمه	657	1379233649398421165	200	339.5	157	258	77.51937866210938	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms200	true	5802912352418557946	90	118	422	578	1514	300	ابن عمر----------------- كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس	200	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0604	false	5013050259688336441	14	46	66	237	1549	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الورق وابيع بالورق فاخذ مكانها الدنانير فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس	604	1379233649398421165	144	260.5	117	177	81.3559341430664	24	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	0	104	0	522	1556	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بي-------------------ع التمر بالتمر الا انه رخص في الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية ان يباع بخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صها تمرا ياكلها اهلها رطبا رواه الشافعي كذلك ومتفق عليه بنحوه 1544 حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود احد رواته متفق عليه 1545 حديث زيد بن ثابت -------------انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر رواه	202	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	71	222	385	1167	1554	300	صلي الله------ عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية بيع العرايا جاءز وهو ان يبيع رطب نخلة او نخلتين باعتبار الخرص بقدر مكيلته من التمر سميت عرية لانه يعري اي يفرد نخلة او نخلتين ببيع رطبها وعند ابي حنيفة ومالك العرية ان يفرد نخلة او نخلتين فيهب ثمرتها لرجل حتي يجتني كل يوم ثم يتاذي بدخوله حاءطه فعند مالك يشتريها منه بخرصه تمرا ولا يجوز ذلك لغير صاحب الحاءط وعند ابي حنيفة يجوز ان يشتريها مجانا ويجوز ان يعطيه بخرصها تمرا والعرية رخصة استثناها------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم من المزابنة لحاجة الفقراء اليه روي عن-------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	323	505.0	253	917	35.22355651855469	53	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms206	true	-3495306856985814528	20	71	104	352	1503	300	عبد الله بن جعفر انه اشتري سبخة بثلاثين الفا فبلغ ذلك عليا رضي الله تعالي عنه فعزم ان يسال عثمان ا--لحجر عليه فجاء عبد الله --------الي الزبير فذكر ذلك له ف-------------------------------------------------------قال الزبير------------ انا شريكك فلما سال علي عثمان--- ال------------------حجر علي عبد الله فقال كيف احجر علي من كان شريكه الزبير رواه	206	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms0841	false	-8560970790197929127	163	224	832	1153	1514	300	عبد الله بن جعفر---- اشتري سبخة بثلاثين الفا فبلغ---- عليا-رضي الله عنه-------فعزم اني سال عثمان ان يحجر عليه فجاء عبد الله بن جعفر الي الزبير فذكر ان عليارضي الله عنهيريد ان يسال عثمانرضي الله عنهان يحجر عليه فقال الزبيررضي الله عنه انا شريكك فجاء علي الي عثمانرضي الله عنهمافساله ان يحجر عليه ف--------قال كيف احجر علي من كان شريكه الزبير وجه -	841	1379233649398421165	196	300.5	157	346	56.64739990234375	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms218	true	1516618649899294099	261	299	1310	1513	1517	300	----عنه انه حمي واستعمل علي الحمي مولي--- يقال له هني وقال------------- يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----نخل	218	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1127	false	5905820045092124172	176	221	900	1129	1545	300	عن ابيه ان عمر --استعمل---------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي زرع ونخل	1127	1379233649398421165	177	290.5	143	242	73.14049530029297	26	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	0	59	0	318	1515	300	وان رب الغنيمة والصر---------يمة ان تهلك ماشيتهما يات-ي ببينة- فيقول يا امير المءم-----------------نين ا-تاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	219	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1127	false	5905820045092124172	221	283	1129	1465	1545	300	وان رب ---------الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الل------ه لولا المال الذي احمر عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1127	1379233649398421165	288	511.0	232	354	81.3559341430664	46	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	30	141	141	680	1475	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه متفق--------------------- عليه وفي رواية لهما اتقوا الله واعدلوا في اولادكم وفي رواية لهما ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي رواية لهما لا تشهدني علي جور وفي رواية لهما اشهد علي هذا غيري 1705 حديث سووا بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت البنات رواه البيهقي من رواية ابن عباس وضعفه ابن الجوزي 1706 حديث لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد	221	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1162	false	-7202311776297785360	60	102	281	491	1493	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله-صلي الله------ عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال------------------------------------------ اكل ولدك نحلت- مثله فقال-- لا قال فارجعه وعن طاوس ان النبيصلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد	1162	1379233649398421165	167	274.5	130	560	29.821428298950195	34	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms223	true	-3565163401609957920	54	165	271	819	1504	300	انه وجد دينارا فسال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هذا رزقك---- فاشتر- به دقيقا ولحما فاكل منه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعلي وفاطمة -------------ثم جاء صاحب الدينار ينشد الدينار فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا علي اد الدي-ار رواه ابو داود من رواية-------------------------------------------------- ابي سعيد عنه وفي اسناده مجهول ومن رواية بلال بن يحيي العبسي عنه وفي سماعه منه نظر ومن رواية سهل بن سعد عنه باسناد جيد 1715 حديث من وجد طعاما فلياكله ولا يعرفه غريب 1716 حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب انه وجد صرة فيها دنانير مءة دينار فاتي- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عرفها حولا فان جاء صاحبها	223	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1170	false	-6153793022183719068	80	266	425	1387	1549	300	انه وجد دينارا فسال النبي عليه السلامف------------------قال هذا رزق الله فاشتري به دقيقا ولحما فاكل منه رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-وعلي وفاطمةرضي الله عنهماثم جاء صاحب الدينار ينشد الدينار فقال النبيعليه السلام---------------يا علي اد الدينار واذا عرف اللقطة سنة ولم يجد صاحبها تملكها الملتقط فقيرا كان او غنيا وعند ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنيفةرحمة الله عليه ان كان غنيا لا يحل له الصدقة فلا يجوز ان يتملك اللقطة بل ان شاء حفظها للمالك وان شاء تصدق بها وان كان فقيرا فان شاء حفظها للمالك وان شاء تصدق بها علي نفسه او علي غيره فاذا تصدق ثم حضر المالك فان اجاز الصدقة والا فالثواب للملتقط وعليه الغرم للمالك والحديث حجة عليه لان النبيصلي الله عليه وسلمقال فشانك بها ولم يفصل بين الفقير والغني وعن ابي بن كعب انه وجد صرة فيها ما------ءة دينار فامره النبي صلي الله------ عليه وسلمان يستمتع بها بعد التعريف وكان ابي من المياسير ثم بعد التعريف بماذا يحصل له الملك فيه وجهان احدهما بعد التعريف تصير ملكا له لما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا قال يا رسول الله ما نجد في السبيل العامر من اللقطة قال عرفها حولا فان جاء صاحبها	1170	1379233649398421165	265	142.0	211	1185	22.362869262695312	46	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	48	110	231	528	1573	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب ف-----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك -قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	224	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1185	false	4264365250887615811	188	235	884	1128	1488	300	ستين ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا ----------------------قال فجءت به الي عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -----كذلك فقال نعم فقال عمر------------رضي الله عنه-------اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1185	1379233649398421165	226	383.0	181	309	73.13916015625	43	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	179	600	923	1522	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها	226	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1211	false	3594599024761498891	232	300	1190	1519	1519	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك----- في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانقذ لها-	1211	1379233649398421165	294	525.0	233	348	84.48275756835938	55	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	179	223	923	1133	1522	300	ابو بكر------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر----------------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله--- شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت ---فهو لها	226	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1212	false	6477352713608058621	0	52	0	246	1353	300	ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1212	1379233649398421165	205	365.5	162	250	82.0	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	219	290	1114	1482	1535	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيت-ابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	227	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1210	false	3173145985222855296	15	85	87	448	1525	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتعابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم لل-بنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1210	1379233649398421165	337	601.0	269	384	87.76041412353516	58	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms230	true	-6930720491793714684	259	300	1316	1497	1497	300	سعد بن ابي وقاص كان----------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق-	230	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1233	false	-5613944615754909058	194	234	975	1154	1471	300	سعد بن ابي وقاص -انه قال جاءني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق	1233	1379233649398421165	167	298.5	130	193	86.52849578857422	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	139	249	686	1228	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارسلني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فق--صصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال	238	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1300	false	-7744385579462683676	19	100	85	493	1483	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- فاعطه اياه ----	1300	1379233649398421165	382	703.0	305	562	67.97152709960938	73	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	51	33	258	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة -لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	242	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1338	false	473564176244899045	26	60	128	307	1508	300	صلي الله ------عليه وسلمانه قال-------------------------------------------لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة الغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1338	1379233649398421165	165	281.0	133	232	71.12068939208984	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms249	true	6474166763153999567	213	300	1133	1594	1594	300	اياكم وخضراء الدمن قالوا يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الواقدي من رواية ابي سعيد الخدري وهو معدود-------------------------------------------------- من افراده وقد علم ضعفه 1910 حديث -----لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا غريب قال ابن الصلاح لم اجد له اصلا 1911 حديث تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه من رواية ابي هريرة 1912 حديث انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمغيرة وقد خطب امراة------------------------------ انظر اليها فانه احري ان يءدم-	249	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1366	false	-3166284033003355288	34	172	191	915	1565	300	اياكم وخضراء الدمن قيل--------------- وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء من --منبت السوء ويختار ذات العقل لان النكاح للعشرة وطيب النفس ولا يون ذل الا مع وفود العقل وكذلك يختار من يستحسنها فيكون اطيب ويختار الولود لما روي عنه عليه السلام قال تزوجوا الودود الولود فاني اكاثر بكم الامم ويستحب ان يختار من الاجانب لما روي انه عليه السلامقال لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه ان شهوته لا تتم علي قريبته فيحصل الولد نضو الخلق ضعيفا ويختار البكر اذا لم يكن له عذر لما روي ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال لجابر وقد تزوج ثيبا هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك واذا اراد ان ينكح امراة يستحب ان ينظر اليها ويكرر النظر متاملا باذنها وبغير اذنها لما روي عن المغيرة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم	1366	1379233649398421165	205	129.5	163	911	22.502744674682617	28	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	114	168	590	844	1527	300	انس ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك	250	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1370	false	-646708740694709509	137	191	758	1012	1533	300	انس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله ع------نها بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال-انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك	1370	1379233649398421165	231	397.0	181	275	84.0	44	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	216	258	1091	1298	1527	300	ام سلمة انها قالت كنت مع ميمونة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- اذ اقبل ابن ام مكتوم---------- فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا قال افعمياوان انتما الستما	250	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1371	false	3781851603627771781	89	130	445	646	1504	300	ام سلمة انها كانت-------------- عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر-- قال افعمياوان انتما الستما	1371	1379233649398421165	174	282.5	137	230	75.65217590332031	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms258	true	5232929468334423990	163	194	843	1020	1576	300	صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل انهما هربا كافرين الي الساحل حين فتحت مكة واسلمت امراتاهما بمكة واخذتا الامان لزوجيهما فقدما واسلما فرد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ا-------مراتيهما	258	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1456	false	-5512656714595322290	268	297	1443	1612	1626	300	صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل------ هربا كافرين الي الساحل عام الفتح و---اسلمت امراتاهما بمكة واخذتا الامان لزوجيهما فقدما واسلما فرد النبي صلي الله------ عليه وسلم اليهما امراتيهما	1456	1379233649398421165	153	275.5	126	184	83.15217590332031	24	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms261	true	-4930406788882038641	131	253	657	1269	1499	300	ادوا العلاءق قيل وما العلاءق يا رسول الله قال ما تراضي به الاهلون رواه الدارقطني من رواية ابن عباس باسناد ضعيف ضعفه البيهقي وقال ابن السكن في سننه الصحاح روي عن رسول الله ----صلي الله تعالي عليه وسلم ادوا العلاءق قيل وما العلاءق يا رسول الله قال ما تراضيتم عليه 2004 حديث من استحل بدرهمين فقد استحل رواه البيهقي من رواية عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه عن جده لكنه قال بدرهم وذكره كذلك ابن السكن في سننه الصحاح من غير راو وبصيغة روي 2005 حديث ابي سلمة----- سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان صداق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا----- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية رواه	261	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1512	false	217624486431457492	154	230	746	1134	1486	300	ادوا العلاءق قيل وما العلاءق يا رسول الله قال ما تراضي به الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------هلون وقالصلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ من استحل بدرهمين فقد استحل يعني طلب الحلال ويستحب الا ينقص الصداق------- عن العشرة والا يغالي فيه اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- روي عن ام-------- سلمة قالت سالت عاءشة رضي الله------ عنهاكم-- ان صداق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية وقال	1512	1379233649398421165	277	390.5	217	626	44.249202728271484	49	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms274	true	4699076642598608819	11	57	51	283	1508	300	سهل بن سعد الساعدي ان عويمر- العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا	274	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1740	false	9000410531361309413	257	300	1323	1538	1538	300	سهل بن سعد-------- ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا -يقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم قد انزل الله------ فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا-	1740	1379233649398421165	208	360.5	167	239	87.02928924560547	39	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	175	225	877	1113	1498	300	الاحداد 2146 حديث ام عطية ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	279	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1789	false	-7702384069800349451	157	202	858	1063	1537	300	الاحداد ما روي عن ام عطية ان رسول الله-------------------- صلي الله------ عليه وسلم-قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	181	288.0	141	248	72.98387145996094	38	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	163	218	803	1073	1494	300	حديث الفريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري ان------------- زوجها قتل- فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	280	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1781	false	-3174333772179392709	51	104	286	562	1640	300	حديث --فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدريرضي الله عنهمقتل زوجها قالت فسالت رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان------ زوجي لم يتركني في منزل يملكه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله -----	1781	1379233649398421165	220	366.0	174	297	74.0740737915039	41	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	88	125	446	614	1494	300	صلي الله تعالي عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت في عنق-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه قال اجعليه في الليل وام-حيه بالنهار	280	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1790	false	5445688023832257655	24	58	121	281	1545	300	صلي الله------ عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قالت هو صبر لا طيب فيه قال اجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	1790	1379233649398421165	151	271.0	118	170	88.82353210449219	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms281	true	5348919911736428053	38	131	195	662	1495	300	مجاهد ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تتحدين عند احداهن فاذا كان- وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها رواه الشافعي والبيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الحق مرسل قلت بلا شك لكن له شواهد يعتضد بها كما اوضحته في الاصل 2154 حديث------ جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او--- تفعلي خيرا	281	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1782	false	5898097011486809969	107	210	528	1055	1519	300	مجاهد ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ان يتحدثن عند احداهن فاذا كانت وقت النوم تاتي كل امراة الي بيتها اما في عدة البينونة هل يجوز لها الخروج بالنهار للحاجة فيه قولان قال في القديم لا يجوز لقوله تعالي ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق وقال في الجديدوهو------------------------------------------------- الاصح يجوز لما روي عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخل----ا فنهاها رجل فاتت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرت---- له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او ان تفعلي خيرا	1782	1379233649398421165	353	595.0	280	597	59.12897872924805	63	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms283	true	3570612682273845485	77	134	397	680	1513	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ما نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فقال انه عمك فاذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرج----------------------------ل فقال انه عمك خليلج عليك	283	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1808	false	-8087609692974545017	150	207	806	1106	1608	300	عاءشة-رضي الله------ عنها-ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله-صلي الله------ عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فقال انه عمك فاذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك	1808	1379233649398421165	259	468.0	208	316	81.96202850341797	50	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms283	true	3570612682273845485	169	217	843	1088	1513	300	عقبة بن الحارث انه نكح- بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني فركب الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--- بالمدينة فساله عن ذلك فقال--------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره رواه	283	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1823	false	-3882262930186687557	249	298	1267	1528	1541	300	عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرت-ني فركب الي النبي-صلي الله------ عليه وسلموهو بالمدينة فساله فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره يثبت	1823	1379233649398421165	211	366.0	168	270	78.14814758300781	37	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	142	179	696	859	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	286	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1852	false	4710311447982388566	65	108	334	526	1504	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1852	1379233649398421165	163	314.0	126	192	84.89583587646484	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms289	true	-4853308045842663946	94	128	491	658	1528	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض---------- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه	289	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2092	false	1049142870046023770	261	296	1317	1488	1505	300	كان الرجل مم-----ن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثن-ين وما يصده عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه	2092	1379233649398421165	159	301.0	126	177	89.83050537109375	30	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms292	true	1281729475186676803	191	220	1019	1157	1559	300	------قالا ادركنا الناس علي ان دية الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم م-ءة من الابل يقومها عمر با----------------------------------------------لف دينار او اثني عشر الف درهم رواه	292	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1968	false	4563218829613353752	226	265	1095	1281	1447	300	وعطاء قالا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد النبي---- صلي الله------ عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم وقال	1968	1379233649398421165	116	174.5	89	198	58.58585739135742	20	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	252	295	1229	1443	1478	300	علي انه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2075	false	-8678353034568946303	180	219	931	1122	1558	300	عليا--- سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله------------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	2075	1379233649398421165	181	330.5	144	219	82.64839935302734	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	84	142	416	702	1516	300	عمر في الرجل الذي ورد عليه من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا- واستتبتموه لعله يتوب اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه	304	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2083	false	4775598252832741807	209	262	1033	1297	1495	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-من قبل ابي موسي الاشعري فسال هل كان فيكم------------------- من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفان واستتبتموه لعله يتوب اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني وعلي	2083	1379233649398421165	216	361.0	170	288	75.0	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms317	true	-1303158302138932326	0	30	0	142	1496	300	الحد قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	317	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2159	false	2825192281480908368	24	52	119	250	1520	300	الحق قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد النبي---- صلي الله------ عليه وسمل فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال و-ما قال علي عاقلة الامام	2159	1379233649398421165	123	220.5	95	142	86.61972045898438	24	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms318	true	3356348507831226615	249	300	1218	1457	1457	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر من حجرة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر-	318	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2167	false	7253387104340999787	174	224	804	1031	1386	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع في ستر في -باب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم مدري يحك به- راسه فلما راه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2167	1379233649398421165	201	320.5	154	250	80.4000015258789	37	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms319	true	1410092851822224582	133	168	668	847	1539	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	319	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2169	false	-3549088475619820672	166	199	822	991	1482	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	2169	1379233649398421165	167	313.5	134	179	93.29608917236328	31	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	207	818	1043	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	328	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1322	false	-7644387373979014155	106	148	521	737	1499	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قال-من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها----- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1322	1379233649398421165	207	379.5	166	229	90.39301300048828	42	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms330	true	-5590354987244069110	189	231	942	1142	1480	300	بريدة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا روا--ه مسلم	330	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2199	false	-6896683710168808382	179	218	863	1049	1496	300	بريدة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال--- وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا -والله اعلم	2199	1379233649398421165	182	330.5	143	202	90.09900665283203	37	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms331	true	1380612368160702102	16	68	86	373	1526	300	عمران بن الحصين ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة وذهبوا بالعضباء واسروا امراة فانقلبت ذات ليلة فاتت بالعضباء فقعدت في عجزها ونذرت ان--- نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال بءس-ما جزيتها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك	331	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms1308	false	3286870051744836099	227	278	1160	1439	1568	300	عمران بن --حصين ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة وذهبوا بالعضباء واسروا امراة فانفلتت ذات ليلة فاتت -العضباء فقعدت في عجزها ونذرت ان لو نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة-ذكرت- ذلك لرسول الله صلي الله ------عليه وسلم-فقال بءس ما جزيتها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك	1308	1379233649398421165	272	497.0	223	291	93.47078704833984	45	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms331	true	1380612368160702102	192	289	1005	1474	1526	300	لا باس عليك ثم اراد قتله فقال انس بن مالك رضي الله تعالي عنه---------- ليس لك الي قتله سبيل قلت له تكلم لا باس عليك رواه الشافعي والبيهقي 2586 اثر عبد الله بن مسعود انه قال الله------ يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مترس فقد امنه غريب نعم رواه البيهق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمر بمعناه 2587 اثر فضيل------- الرقاشي قال جهز عمر رضي الله تعالي عنه جيشا كنت فيهم فحصرنا قرية------- رامهرمز فكتب عبد---- امانا في صحيفة -شدها مع سهم رمي به الي اليهود فخرجوا بامانه فكتب الي عمر فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم	331	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2191	false	789782676284503306	155	282	777	1385	1468	300	لا خوف عليك او لا تخف ق----ال انس--- لعمر رضي الله عنهما في قصة هرمزان ليس لك الي قتله سبيل قلت له تكلم لا بس فامسك عمر وقال ا------------------------------بن مسعود ان----- الله تعالي يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مترس فقد امنه ويجوز بالاشارة قال عمر رضي الله عنه والذي نفسي بيده لو ان احدكم اشار باصبعه علي مشرك ثم نزل اليه علي ذلك ثم قتله لقتلته ويجوز الامان بالكتابة والرسالة سواء ان الرسول مسلما او كافرا حرا او عبدا روي عن-------------------- فضيل بن زيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب--------- جيشا كنت فيهم فحضرنا قرية من قري رامهرمز فكتب عبد منا امانا في صحيفة وشدها مع سهم رمي به الي اليهود فخرجوا بامانه فكتب الي عمر فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم	2191	1379233649398421165	328	498.0	253	679	48.306331634521484	59	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms335	true	5441729772104961648	183	229	947	1174	1525	300	نصاري العرب وهم تنوخ وبهرا-- وبنو تغلب فقا---------------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم فخذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا -زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم ع----لي ان يضعف عليهم الصدقة	335	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2220	false	-4309901918391594447	33	83	164	416	1509	300	نصاري العرب من- تنوخ وبهراءن وبني تغلب انه رامهم علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم فخذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة-فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين -قالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم عمر علي ان تضعف عليهم الصدقة	2220	1379233649398421165	213	380.0	168	255	83.52941131591797	36	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms350	true	4359084218662584365	53	228	271	1134	1537	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم 2726 حديث ابن عمر---- سال رجل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن اكل الض-ب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه 2727 حديث ابن عباس---- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيت ميمونة -----------فاتي بضب محنوذ فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال----------د فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر متفق عليه 2728 حديث جابر رضي الله تعالي عنه انه سءل عن الضبع اصيد هو قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال نعم رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي حسن صحيح 2729 حديث انس رضي الله تعالي عنه قال انفجنا اربنا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركته--------ا فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله	350	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2261	false	997170157886264906	40	152	184	749	1560	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال نعم وروي عن ا------------------------------------------------بن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-عن اكل العنب فقال لا اكله ولا احرمه وعن عبد الله --------بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد بن الوليد فاجتررته فاكلته ورسول ال--لهصلي الله------ عليه وسلم-ينظر فلم ينهني وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------------- انفجنا ارنبا بمر الظهران ف------------------ادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلمبفخذي-------ها فقبله	2261	1379233649398421165	471	719.5	373	906	51.98675537109375	86	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms354	true	-4506234032599752277	23	94	123	474	1496	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان حقا علي الله ان لايرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه رواه البخاري من رواية انس 2760 حديث سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسيوف فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواه البخاري 2761 حديث------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الا ان	354	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2269	false	-2643389662817555626	208	273	1081	1415	1554	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلميقول الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا وروي عن----------------------------------------------- سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق- فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا الرماية والفروسية سنتان مستحبان لما فيهما من القوة علي الكفار واعداء الدين وروي عن عقبة بن عامر ------عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال ان ----	2269	1379233649398421165	210	304.5	165	411	51.09489059448242	39	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	143	527	756	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	360	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2337	false	-2779716025605264952	165	205	805	1013	1488	300	ابن عباس قال بينما----- النبيصلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2337	1379233649398421165	199	351.5	160	235	84.68085479736328	37	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms364	true	8289746956246110059	43	74	218	368	1494	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----اللذان في النار -رجل عرف الحق فجار في الحكم------------- ورجل قضي للناس عن- جهل	364	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2352	false	-588652923849454247	170	205	890	1059	1579	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل	2352	1379233649398421165	149	271.5	118	169	88.16567993164062	27	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms368	true	-1862963954936314030	146	173	722	857	1477	300	الاشعري لا يمنعك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل	368	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2361	false	8652747996255929820	0	27	0	135	1459	300	الاشعري لا يمنعك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل	2361	1379233649398421165	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms369	true	3813284157001435747	0	41	0	223	1546	300	اني لا اعرفكما ولا يضركما ان لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال--- عمر----------------------- كيف تعرفهما قال بالصلاح-------- والانابة -قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا --------------------------------------------------------------------------قال فهل ص-حبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق	369	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2365	false	6859756974419839092	241	300	1283	1611	1611	300	اني لا اعرفكما ولا يضركما ا--لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف تعرفهما قال بالصلاح والسداد والامانة فقال ا--كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف بها امانات الرجال قال لا قال فهل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق-	2365	1379233649398421165	215	374.0	177	333	64.56456756591797	32	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms370	true	7252468738569539653	200	282	1002	1423	1515	300	الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل رواه البيهقي من رواية ابن مسعود باسناد ضعيف قال ابن طاهر و--------غيره واصح الاسانيد في ذلك وقفه علي ابن مسعود 2907 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث---- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ا-مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقالا---------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	370	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2427	false	4459872503687043533	178	261	935	1354	1551	300	الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ولكنه غير حرام اذا لم يكن معه الة مطربة فمن غني لنفسه او سمع غناء غيره ولم يكثر-------- ذلك منهلا ترد شهادته روي عن----- عاءشة-------------------- قالت دخل---- ابو بكر-وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاثقالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	2427	1379233649398421165	293	422.0	232	466	62.87553787231445	49	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms371	true	4486681948587242645	10	138	49	680	1508	300	الله تعالي عليه وسلم قال لعبد الله بن رواحة حرك بالقوم فاندفع يرتجز -----------------رواه النساءي في عمل يوم وليلة والمناقب من رواية قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن رواحة قال ابن عساكر في اطرافه قيس لم يدرك ابن رواحة ثم رواه النساءي من حديث قيس قال قال عمر قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابن رواحة قال ابن عساكر وهو اشبه 2910 حديث زينوا القران باصواتكم ذكره البخاري في ترجمة باب ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم من رواية البراء بن عازب وصححه ابن حبان 2911 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم سمع عبد الله بن قيس يقرا فقال لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داود متفق عليه من رواية ابي موسي الاشعري 2912 حديث ليس منا من لم يتغن بالقران	371	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2428	false	8803364921920120624	154	215	867	1192	1618	300	الله------ عليه وسلم-----لعبد الله بن رواحة حرك بالقوم فاندفع يرتجز فاذا جاز تحسين الصوت بالحداء والرجز فبالقران اولي ----------------------------------------------------قال النبيصلي الله عليه وسلمما اذن الله لشء اذنه لنبي حسن الترنم بالقران وسمع------------- رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهصلي الله------ عليه وسلم---- عبد الله بن قيس يقرا فقال لقد اوتي هذا------- من مزامير ال داود وقال النبي صلي الله عليه وسلم-----------------ليس منا من لم يتغن بالقران	2428	1379233649398421165	181	229.0	144	648	27.932098388671875	35	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	126	238	643	1181	1478	300	المدعي عليه 2944 حديث لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه مسلم من رواية ابن عباس 2945 حديث ان رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------ من حضرموت واخر رجل من كنده اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول ال--له صلي الله تعالي	374	-2241925048690013174	Sham19Y0017885-ara1.ms2462	false	-6311940778269922709	72	189	371	947	1526	300	ال--له عليه وسلمقال-- لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم- واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه وروي عن----------- ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمقال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وروي عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل---- من كندة الي------ النبيصلي الله------ عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له فيها حق فقال النبي-صلي الله------ عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق------------------ال ليس لك منه الا ذلك الدعوي ----في اللغة هي التمني قال الله تعالي	2462	1379233649398421165	411	670.5	318	639	64.31925201416016	79	JK000734-ara1	Sham19Y0017885-ara1