id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	267	1106	1386	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود	33	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms2267	false	6029996218857076279	52	105	254	527	1511	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	2267	432299914064909928	238	402.5	189	309	77.02265167236328	42	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms043	true	2567240628467991787	147	205	742	1056	1509	300	الله تعالي عنه 294 حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات روا-ه مالك والشافعي والنساءي وابن ماجه من رواية عبد الله الصنابحي مرسلا وفي صحبته مقال وفي الصحيح	43	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1439	false	420994069115318997	192	246	1013	1300	1566	300	الله عليه وسلم قال----- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه مالك--------- والنساءي ضعيف قوله عن------ عبد الله الصنابحي اختلف -في -اسمه فقال ابن الاثير	1439	432299914064909928	249	425.5	196	315	79.04762268066406	41	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms051	true	-1074018389092845548	253	300	1319	1558	1558	300	الصلاة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ولفظ ابي داود توضا كما امرك الله ثم تشهد ف--------------------------------اقم وكبر وفي رواية له--------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويسمح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر-	51	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1586	false	3023123829249252778	249	298	1282	1543	1554	300	الصلاة فاسبغ الو------ضوء ثم ----استقبل القبلة --فكبر وفي رواية فت---وضا كما امرك الله ثم تشهد كان المراد به الاذان بدليل قوله واقم----- وفي رواية عند النساءي انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر	1586	432299914064909928	195	322.5	156	281	69.39501953125	31	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms065	true	-7749495725620547859	214	293	1079	1482	1512	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان ---------اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع- التي تلي الابهام رواه مسلم 462 حديث ابن الزبير -------------------------------------------------------------------------------رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضع ابهامه عند الوسطي رواه مسلم 463 حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	65	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	false	-8960416135175268934	49	124	236	621	1496	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ب--اصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري اخرجه الستة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح 2 وفي اخري عن نافع عن ابن عمر 54 برضي الله------ عنهما ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها 3 وفي اخري عنه و---------------------------------------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	1577	432299914064909928	216	331.5	173	492	43.90243911743164	35	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms068	true	1400614566088498905	44	124	243	685	1596	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه رواه الترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وضعفه الترمذي والبيهقي وابو حاتم الرازي وابن عبد البر والدارقطني والبغوي وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط الشيخين وهوالظاهر من حيث النظر كما اوضحته في الاصل 486 حديث انه صلي الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم كان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر رواه	68	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1580	false	-6929247069630219316	13	120	71	601	1531	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه واخرجه -------ابن ماجه و--------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان والحاكم والدارقطني وقال---------------------------------- في ال---------------------علل 59 ب رفعه عن زهير بن محمد عن هشام عن ابيه عنها عمرو بن ابي سلمة وعبد الملك الصنعاني وخالفهما الوليد فوقفه عليها وقد ضعف من جميع طرقه وزاد النساءي حتي نري بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا صحيح وقوله حتي نري بياض خده من هاهنا اقول هذا احد الفاظ رواياته والثانية عن يمينه حتي يبدو بياض خده وعن يساره حتي يبدو بياض خده وفي اخري يسلم عن يمين------------------------ه حتي نري بياض خده الايمن وعن يسار------------------------ه حتي نري بياض خده الايسر قال -	1580	432299914064909928	176	213.5	138	750	23.46666717529297	28	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	20	66	94	315	1487	300	عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر رواه احمد وصححه ابن حبان وابن السكن 600 حديث ان ا---------------------------------------------------------------لله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	82	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1757	false	1015887531433086296	41	96	187	452	1461	300	جده ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان الله قد زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر فحافظوا عليها و----حديث خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ال----وتر جعلها -----لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	1757	432299914064909928	134	210.0	103	284	47.18309783935547	26	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	13	91	61	446	1487	300	رضي الله تعالي عنهم 599 حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر رواه احمد وصححه ابن حبان وابن السكن 600 حديث ان الله امدكم----- بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر جع-لها الله لكم فيما بين صلاة العشاء ال---ي ان يطل-ع الفجر روا-ه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والحاكم من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن حذافة قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب	82	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1767	false	4474825239317450637	134	238	686	1200	1495	300	رضي الله عنه قال----------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها الله لكم فيما بين----- العشاء الاخرة الي طلوع الفجر اخرجه ابو داود والتر-----------------------------------------مذي حسن دون قوله هي خير من حمر النعم حمر النعم خيار الابل واغلاها قيمة قوله فجعلها 264 ب الله لكم فيما بين العشاء الاخرة الي طلوع الفجر فيه ان كل الليل وقت لصلاة الوتر وان اوله من بعد العشاء الي الفجر وانه ينقطع الوقت بطلوع الفجر وياتي فيه الكلام قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث خارجة بن حذافة حديث------- غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب	1767	432299914064909928	204	161.0	158	675	30.22222137451172	38	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms092	true	110502531882631142	9	86	43	408	1480	300	الله تعالي عنه 678 حديث اما يخشي ا-----لذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار متفق عليه من رواية ابي هريرة بزيادة او- يجعل---------------------- صورته صورة حمار وفي رواية لابن حبان ان يحول الله راسه راس كلب 679 حديث------------------------------------------------------------------------ البراء بن عازب--------- كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم جبهته علي الارض	92	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1691	false	4806737874515005954	55	139	277	677	1466	300	الله عليه وسلم--------- اما يخشي احدكم اذا -رفع راس------------------------------------------------ه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار اخرجه الخمسة صحيح 16 وعنه رضي الله عنه قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام انما ناصيته بيد شيطان اخرجه مالك موقوف صحيح 17 وعن البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله------ عليه وسلم جبهته علي الارض	1691	432299914064909928	195	219.5	150	475	41.05263137817383	36	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms100	true	-5707872818554061366	128	192	621	946	1473	300	الساءب بن يزيد -----------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري 751 حديث قصر------------------------------------------ الخطبة وطول الصلاة مءنة من فقه الرجل رواه مسلم من رواية عما----------------------ر رضي الله تعالي عنه 752 حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم	100	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1697	false	-2423589805810032785	111	184	549	910	1494	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك اخرجه الخمسة الا مسلما صحيح AUTO الفصل الثالث في الخ-------------------------------------------------طبة وما يتعلق بها 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1697	432299914064909928	223	337.5	174	422	52.84360122680664	38	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms136	true	3751396531846951403	156	198	803	1021	1558	300	من ولي يتيما------- فليتجر ل-ه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة -رواه الترمذي والدارقطني والبيهقي من رواية-------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------- قال الترمذي هذا الحديث انما يرو----------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني ابن الصباح يضعف في الحديث	136	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1216	false	5443391852145002963	82	134	365	626	1431	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي---------- انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني -بن الصباح يضعف في الحديث	1216	432299914064909928	154	203.0	119	272	56.617645263671875	27	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms142	true	2072582551067876680	166	225	858	1149	1518	300	اتتا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته------------------------- رواه الترمذي من رواية--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وضعفه وقال -----------------------------لا يصح في هذا الباب شء	142	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	false	7884338446257480215	148	218	721	1063	1469	300	اتتا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن	1205	432299914064909928	240	393.0	189	354	67.7966079711914	44	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	64	138	330	679	1458	300	حدي----------------------------ث جابر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة روا-ه مسلم وفي رواية له فدعي بقدح ماء بعد العصر 1129 حديث ابي سعيد ال-خدري قال غزونا -مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	152	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1915	false	-3535993605698188431	233	299	1206	1515	1519	300	حديث جابر 1 عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه م-------------------------------------------------------سلم والترمذي صحيح قوله خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1915	432299914064909928	250	435.5	194	380	65.78947448730469	49	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	42	89	222	461	1520	300	ابن عمر------------------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق روا-ه البخاري----- المصران----------------------- الكوفة والبصرة	162	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	false	599203238947010117	17	78	98	404	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق اخرجه البخاري صحيح المصر المدينة والمراد بهما هنا الكوفة والبصرة	672	432299914064909928	227	381.0	181	312	72.75640869140625	40	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms168	true	1797047443943721934	167	211	827	1045	1495	300	عنها----- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي-- حسن	168	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0748	false	8262090280617852687	155	198	794	1010	1515	300	عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت اخرجه الاربعة حسن	748	432299914064909928	196	365.0	155	225	87.11111450195312	37	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms172	true	-417434337327916587	226	298	1121	1470	1479	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية 1300 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي بمكة ركعتين فلما سلم قال يا اهل مكة اتمو-------ا فانا قوم سفر روا-ه ابو داود من رواية-------------------------- عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنه قال غزوت مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر- ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا قوم سفر	172	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1714	false	-6707925618676143841	103	166	511	828	1496	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم بمكة فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا---------------------- ركعتين ويقو-------ل يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر اخرجه ابو داود ضعيف السفر القوم المسافرون قوله عن عمران بن الحصين----------------------- غزوت مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا---- سفر	1714	432299914064909928	211	284.0	163	390	54.10256576538086	38	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms175	true	7885109169108579420	185	206	929	1035	1499	300	الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	175	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0763	false	-7694939996070245813	162	183	813	919	1500	300	الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	763	432299914064909928	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms183	true	-2523254045578603492	56	78	283	397	1514	300	ابن عباس نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النحلة والنملة-------- والهدهد والصرد رواه ابو داود	183	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1179	false	3578336998657616661	100	121	550	658	1515	300	ابن عباس نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب --------النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود	1179	432299914064909928	100	183.5	80	122	81.96721649169922	19	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms189	true	7103065747876402596	83	133	405	646	1481	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب------------- يوم النحر فذكر له ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي روا-ه مالك	189	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	false	610783589772188936	113	165	544	795	1480	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر--- ذلك له فقال------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه مالك	798	432299914064909928	217	370.5	172	262	82.82442474365234	38	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	54	33	272	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه -------ابو داود	242	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	221	260	1081	1277	1476	300	صلي الله ------عليه وسلم------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني اخرجه مالك وابو داود	1234	432299914064909928	179	320.0	143	251	71.31474304199219	34	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms244	true	-4601954243052427529	169	229	862	1152	1514	300	بمثل البيضة من الذهب وقال خ-------------------------------ذها فهي فانها صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان اعاد القول عليه ثلاث مرات ثم --------------------------------------------------------------------------------------------اخذها ورما-------------------ه بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني روا-ه ابو داود	244	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	false	7944693021635001693	65	151	320	726	1445	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي------ صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته وقا--ل ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني اخرجه ابو داود	1970	432299914064909928	217	289.5	169	433	50.115474700927734	38	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	159	220	778	1076	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء--------- اعرابي- الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك ال-له الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته	275	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	22	81	105	395	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته	845	432299914064909928	249	426.0	195	322	77.32919311523438	45	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms278	true	1582012211093338984	206	244	1039	1236	1518	300	بيع-- امهات الاولاد كيف نبيعهن وقد خالطت لحومنا لحومهن ودماءنا دماءهن غريب نعم في الموطا عنه انه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها ول--يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة	278	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0204	false	5544693595120970360	211	248	1095	1267	1530	300	بيعها امهات الاولاد 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله------------------------- ع----نه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة	204	432299914064909928	127	203.0	99	201	63.184078216552734	22	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms295	true	-8488968924865472832	22	85	108	420	1539	300	بن حزم مرفوعا في اليدين م-------------ءة من الابل وفي------------------------------------------------------------------------------- ال-يد خمسون وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل رواه الشافعي ومالك وابو داود بلفظ في اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل----------------------------------------- و----------------------------النساءي بلفظ في اليد الواحدة نصف الدية وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل الواحدة نصف الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل---------------------------- عشرة من الابل ----------------------------------------------	295	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	false	2272244288258706966	80	192	408	988	1530	300	بن حزم------- في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف-------------------------------------------------------------------------------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي----- في ال-----------نفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل	1122	432299914064909928	178	191.5	140	682	26.099706649780273	28	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	90	141	443	697	1516	300	من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل------------------------- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	304	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0824	false	-5205680877081737441	161	215	816	1080	1494	300	من قبل ابي موسي الاشعري فسا-----------------------له عمر عن الناس ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم ----قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا -اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	824	432299914064909928	205	328.5	162	297	69.02356719970703	33	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms309	true	-2156429429658373597	189	240	985	1223	1539	300	صفوان بن امية------------- انه نام------- في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامر ب------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال هلا كان هذ----------------------ا قبل ان تاتيني به	309	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0878	false	-1964663266942477489	186	243	919	1185	1469	300	صفوان بن امية رضي الله عنه انه توسد رداءه في المسجد ونام فجاءه------ سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فامر به ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	878	432299914064909928	192	304.5	149	286	67.13286590576172	36	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000734-ara1.ms327	true	8368727297162200463	2	43	9	236	1564	300	ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين فيهم---------- بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	327	-2241925048690013174	Sham19Y0014309-ara1.ms0371	false	1480547111785822744	229	271	1107	1337	1493	300	ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي صلي الله------ عليه وسلم والمسلمين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلو-ا وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	371	432299914064909928	214	400.0	174	237	90.29535675048828	37	JK000734-ara1	Sham19Y0014309-ara1