id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms004	true	7097838677105096062	257	287	1293	1429	1504	300	والسلا----م دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	4	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0143	false	348904274458674867	3	37	18	166	1562	300	والجراد انه دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	143	5785422122691510861	131	228.5	101	149	87.91946411132812	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms015	true	1713587724232554604	129	159	614	754	1473	300	الله عليه قلت هذه غريبة 73 حديث من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الل-----ه كان طهورا لما مر عليه الماء رواه	15	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0103	false	8599363406514757402	124	152	630	761	1492	300	الله عليه وسلم قال------------- من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه الماء قال -	103	5785422122691510861	114	200.5	89	145	78.62068939208984	23	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms023	true	3862431913172395988	2	48	9	241	1537	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء نزع خاتمه رواه الاربعة من رواية انس قال الترمذي حسن صحيح غريب والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وابن حبان في صحيحه ولا يقبل قول من ضعفه قال الرافعي و-------------انما نزعه لانه كان عليه محمد رسول الله	23	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0068	false	-7795553777136445892	54	82	262	412	1550	300	صلي الله ع------ليه وسلم كان اذا دخل الخلاء نزع خاتمه صححه ------------------------------------------------الحاكم والترمذي----------------- وابن حبان و------------------------ضعفه ابو داوود والنساءي وقالوا انما نزعه لانه كان عليه محمد رسول الله	68	5785422122691510861	114	160.5	89	245	46.53061294555664	19	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms032	true	-9082627451741701774	107	138	559	717	1533	300	جابر في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته ومات ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل----- جسده	32	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0178	false	9000461533255781027	131	163	691	852	1550	300	جابر في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته فمات ان النبي صلي الله ------عليه وسلم قال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	178	5785422122691510861	151	280.0	121	167	90.41915893554688	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	266	1106	1381	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا------ه ابو	33	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0198	false	-8052473119083815649	40	92	192	459	1529	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين صحح ارساله ابو	198	5785422122691510861	236	408.0	188	301	78.40531921386719	42	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms034	true	3443393264340704248	37	76	183	397	1557	300	ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس---- مرتفعة فلم يعد الصلاة رواه مالك والشافعي والدارقطني بنحوه باسانيد	34	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0167	false	259344486131657111	214	251	1076	1269	1512	300	ابن عمر---- اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيي حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس حية مرتفعة ولم يعد الصلاة رواه ------الشافعي شم باسناد ---------------	167	5785422122691510861	178	326.0	144	218	81.65137481689453	30	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms038	true	-1472819950555118947	77	131	388	667	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	38	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0211	false	-1675287217501737168	95	147	483	750	1586	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفت-ت لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من السهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	211	5785422122691510861	254	457.5	203	289	87.88927459716797	46	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	130	205	634	1018	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم دخل بيت ام سلمة بعد صلاة العصر فصلي ركعتين فسالته عنهما فقال-------------------------------- اتاني ناس من---- عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري تعليقا بصيغة جزم ومسلم متصلا 301 حديث انه صلي الله تعالي عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم راي قيس بن فهد يصلي ركعتين بعد الصبح ف------------------------------------------------قال ما هاتان الركعتان ق-ال اني لم اكن صليت ركعتي- الفجر فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم ينكر عليه رواه	44	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0236	false	2898055571418990155	139	283	730	1462	1550	300	صلي الله------ عليه وسلم صلي ركعتين بعد ال----------عصر فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من وفد عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني ع---------ن اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان وفي صحيح -------------مسلم ----------------------------------------انه لم يزل يصليهما حتي فارق الدنيا لانه عليه الصلاة والسلام كان اذا عمل عملا ادامه اما غير النبي صلي الله عليه وسلم اذا فاتته راتبة فاتخذها وردا فهل له المداومة علي ذلك في اوقات الكراهة فيه وجهان اصحهما لا وتلك الصلاة من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم وكسوف وتحية وروي ابو داوود والترمذي وابن ماجه وغيرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي قيس بن فهد يصلي ركعتين بعد الصبح ولفظ ابن حبان عقب سلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هاتان الركعتان فقال اني لم اكن صليت ركعتين الفجر فسكت النبي صلي الله------ عليه وسلم ولم ينكر عليه وفي -	236	5785422122691510861	235	164.5	183	817	28.763769149780273	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	61	127	300	621	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه من رواية ابي هريرة واللفظ للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض قاله النووي في الرياض	44	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0237	false	-5532891601651102319	45	103	252	524	1560	300	صلي الله ع------ليه وسلم قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعفيك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي و------------------------------------------ الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض قاله المصنف في الرياض	237	5785422122691510861	265	498.5	207	321	82.55451965332031	53	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms050	true	2635604627778712675	63	111	310	544	1473	300	تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا اي مست---------قبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اراه ذكر ذلك عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه البخاري قال البيهقي -هو ثابت من جهة موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	50	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0262	false	8081453516750401569	123	171	634	862	1531	300	تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا قال ابن عمر مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اراه ذكر الا عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق-------------ال البيهقي وهو ثابت من جهة موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	262	5785422122691510861	200	360.0	157	253	79.05138397216797	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms052	true	1344363774120157505	222	282	1109	1405	1490	300	ثلاث من سنن المرسلين تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة رواه ابن حبان في صحيحه من رواية ابن عباس 366 حديث واءل بن حجر انه صلي الله تعالي عليه وسلم كبر ثم اخذ شماله بيمينه رواه ابو داود وصححه ابن حبان 367 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري	52	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0341	false	857547255485390940	42	68	206	341	1518	300	ثلاث من سنن المرسلين تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة وفي سنن ابي داوود ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري	341	5785422122691510861	116	210.5	94	296	39.18918991088867	21	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms055	true	-183436743094347329	45	97	261	524	1608	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر------------------------ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلفي------ قلنا نعم ق-----------------ال لا تفعلو ذلك الا ب-فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو دا-ود والترمذي والدارقطني-------- وابن حبان	55	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0303	false	1147283173235188081	111	168	555	843	1539	300	عبادة بن الصامت -------------------قال كنا خلف----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا--- الا ب فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داوود والترمذي والدارقطني والحاكم وابن حبان	303	5785422122691510861	224	363.0	179	321	69.78192901611328	37	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms058	true	1564106789891195912	178	208	900	1050	1517	300	عليه 410 حديث اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	58	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0308	false	4250584541222089660	190	222	994	1152	1523	300	عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	308	5785422122691510861	140	257.0	111	158	88.60759735107422	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms069	true	-5990916300309392654	180	207	919	1051	1541	300	ذلك فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس رواه----------------------------------------------------------------------- الشافعي من رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن وهو منقطع وابو سلمة لم يدرك عمر	69	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0292	false	-4536560587626805187	1	40	3	199	1540	300	ذلك فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا والقاءلون بالاول اجابوا عن هذا بانه ترك الجهر بالقراءة او انه منقطع فان الشافعي رواه عن- ابي سلمة بن عبد الرحمن عنه------ وابو سلمة لم يدرك عمر	292	5785422122691510861	112	189.0	87	203	55.17241287231445	22	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms070	true	-8236926598720787800	41	91	202	462	1583	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلا-ة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته رواه الثلاثة-- وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان وكذا ابن السكن وقال روي من وجوه 499 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قاء او رعف او امذي في صلاته فلينصرف وليتوضا وليبن علي صلاته ما لم يتكلم رواه ابن ماجه والدارقطني	70	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0354	false	-6755616223001032048	0	70	0	367	1513	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا فسا احدكم في --صلاته فلينصرف وليتوضا وليعد صلاته رواه ابو داوود وحسنه الترمذي و---------------هذا في غير المستحاضة ونحوها اما هي وشبهها فلا يضر حدثه الطارء ولا المقارن كما بين في موضعه قال وفي القديم يبني اي يتطهر ويبنيوان كان حدثا اكبرلقوله صلي الله عليه وسلم من قاء او رعف او امذي في صلاته فلينصرف وليتوضا وليبن علي صلاته ما لم يتكلم رواه ابن ماجه والدارقطني	354	5785422122691510861	194	327.0	154	390	49.74359130859375	34	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms079	true	7960050426457154426	251	291	1254	1467	1516	300	ابن عمر------------------- صليت مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وحدثتني حفصة ان----- رسول الله--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	79	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0416	false	6939166001328624474	169	215	901	1140	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وحدثتني حفصة بنت عمر ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	416	5785422122691510861	189	302.5	152	257	73.54085540771484	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	167	228	816	1108	1487	300	علي شرط مسلم 603 اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا متفق عليه من رواية--------- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما 604 حديث جابر ان النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 605 حديث	82	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0424	false	-4794785929355723449	29	102	148	498	1460	300	عليه وسلم------- اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا متفق عليه خ998 م751 من حديث ابن عمر فان كان له تهجد فعله بعده وان لم يكن له تهجد فان وثق باستيقاظه اخره الي اخر الليل والا فبعد فريضة العشاء وسنتها لقوله صلي الله------ عليه وسلم---- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم -من حديث	424	5785422122691510861	212	348.0	163	375	56.53333282470703	43	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms083	true	-1168368240837468144	256	300	1311	1539	1539	300	ذر مرفوعا ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب عليك في- اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله-	83	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0428	false	7980078211677261590	13	56	67	290	1508	300	ذر------- ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله	428	5785422122691510861	219	420.0	177	230	95.21739196777344	41	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms084	true	7700480848428876697	39	82	194	404	1507	300	عاءشة-------------------------------- لم يكن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر----- متفق عليه 618 حديث عاءشة ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم	84	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0434	false	-2857900227083210293	19	59	107	294	1533	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن -------------------------------علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتين قبل الصبح متفق عليه --خ 1169 -----------------م وقال صلي الله------ عليه وسلم ----ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم	434	5785422122691510861	134	194.5	103	247	54.25101089477539	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms086	true	-4429162722335494621	146	196	702	953	1469	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة الا استحوذ عليهم الشيطان ر-------واه ابو دا-ود والنساءي------------ وابن حبان والحاكم من رواية ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال -----------------------------------------------الحاكم صحيح الاسناد 639 حديث انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم امر ام ورقة--------- ان تءم اهل دارها رواه	86	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0441	false	2690713386726341560	45	147	243	735	1560	300	ما من ثلاثة في قرية او- بدو لا تقام فيهم الجماعة الا استحوذ عليهم الشيطان اي غلب رواه ابو داوود والنساءي 106 والحاكم وابن حبان وفي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم----------- قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيءم الناس ثم امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من حطب فتجب بحيث يظهر الشعار في القرية ثم اتي يوما يصلون في بيوتهم فاحرقها عليهم واحترز ب الرجال عن النساء فانهن لا يدخلن في هذا الفرض جزما لكنها تسن لهن لما روي ابو داوود ان النبي صلي الله ------عليه وسلم امر ام ورقة بنت نوفل ان تءم اهل دارها وكان	441	5785422122691510861	164	247.5	128	510	32.156864166259766	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	190	253	955	1284	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كلم سليكا الغطفاني في الخطبة متفق عليه من رواية جابر وفي رواية لمسلم ---جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما -----------------------745 حديث ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	99	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0548	false	2538692671351295340	20	78	97	405	1585	300	صلي الله------ عليه وسلم كلم سليكا الغطفاني وهو يخطب------------------------- وفي رواية لمسلم 59 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وروي البيهقي 221 واصحاب المغازي ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم	548	5785422122691510861	266	443.5	214	356	74.71910095214844	48	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms108	true	-1570163566787518377	65	127	353	684	1542	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كانت له جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه من رواية اسماء واللفظ لابي داود وفي سنده مقال واسناد النساءي----- صحيح واصله ف-------------------ي مسلم ببعض معناه ولفظه مكفوفة الفرجين بالديباج 808 حديث نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن---- الحرير الا في موضع اصبع او اصبعين او ثلاث او اربع	108	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0588	false	-713082021855146357	153	201	771	1012	1540	300	صلي الله------ عليه وسلم كانت له جبة مكفوفة ---------------الفرجين بالديباج رواه مسلم 2069-------------------------------------------------- وفي----------------- النساءي بسند صحيح الفرجين والكمين والجيب وروي مسلم 2069 عن عمر رضي الله عنه قال--------------------- نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن لبس الحرير الا--- موضع اصبع او اصبعين او ثلاث او اربع	588	5785422122691510861	170	222.5	133	359	47.353759765625	30	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms112	true	1453472385490535361	0	82	0	411	1525	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود انه ---------قال السنة ان تبتدء الخطبة تسع تكبيرات تتري ثم يخطب ثم يجلس ثم يقوم فيفتتح الثانية بسبع تكبيرات تتري رواه الشافعي والبيهقي بنحوه وفي مسند الشافعي ابراهيم بن ابي يحيي وفيه مقال ولا يحتج به ايضا--------------------------------------------------------------------- لان عب-د الله تابعي وهو----- اذا قال من السنة كذا كان-------------- موقوفا علي الاصح وقيل مرفوعا مرسلا فان قلنا بالاول فهو قول صحابي لم يثبت انتشاره فلا حجة فيه علي الصحيح وان قلنا بالثاني فهو مرسل لا يحتج به	112	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0597	false	1463093752625063511	18	80	92	398	1600	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود انه من السنة قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام الشافعي رضي الله عنه وبقوله نقول لكنه ضعيف ومع ضعفه لا دلالة فيه لان عبيد الله تابعي والتابعي اذا قال من السنة فيه وجهان اشهرهما انه موقوف والثاني-------- مرفوع- مرسل- فان قلنا بالاول فهو قول صحابي لم ينشر-------- فلا حجة فيه علي الصحيح وان قلنا بالثاني فهو مرسل لا يحتج به	597	5785422122691510861	190	173.5	146	509	37.328094482421875	34	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms116	true	-7375015265977980663	114	143	595	743	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة	116	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0617	false	-2237550886456153848	10	37	54	192	1665	300	صلي الله------ عليه وسلم---- قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة	617	5785422122691510861	138	262.0	111	148	93.24324035644531	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms122	true	4104246331762036677	251	297	1279	1511	1524	300	ان الله لا يرد دعوة ذي الشيبة المسلم غريب نعم في عمل اليوم والليلة للنساءي عن طلحة مرفوعا------------------------- ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام وفي صحيحي ابن حبان و-الحاكم عن ابن عباس مرفوعا البركة مع اكابركم قال الحاكم صحيح علي شرط البخاري	122	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0670	false	-3246047709650743117	111	162	554	803	1595	300	ان الله لا يرد دعوة ذي الشيبة المسلم و--------في عمل اليوم والليلة للنساءي عن طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام وفي صحيح -ابن حبان و الحاكم عن ابن عباس مرفوعا البركة مع اكابركم قال الحاكم صحيح علي شرط البخاري	670	5785422122691510861	215	394.5	172	258	83.33333587646484	41	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms123	true	-8720678940811860794	114	159	559	777	1497	300	اخر ما كبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر علي ابي--------------- بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي-------------- اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي------------ ادم اربعا	123	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0657	false	1708063434323965906	0	52	0	253	1536	300	اخر ما كبر النبي صلي الله ع------ليه وسلم علي الجنازة اربعا وكبر عمر علي ابي بكر رضي الله عنهما اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي رضي الله عنهم اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم عليه السلام اربعا	657	5785422122691510861	202	378.0	160	259	77.99227905273438	37	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms125	true	8114079712916987298	156	218	769	1070	1491	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث غريب جدا نعم في حياة الانبياء في قبورهم للبيهقي عن------------- انس ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور واحاديث اخر في الاصل 933 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم	125	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0668	false	-4055623478708400799	57	112	302	558	1521	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث وهو باطل لا اصل له لكن روي ا-------------لبيهقي عن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ---قال الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة -لكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في ال-------------------------صور ولما كان صلي الله------ عليه وسلم	668	5785422122691510861	201	325.5	154	315	63.80952453613281	36	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	88	122	459	639	1503	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال رواه البزار وابو دا-ود والحاكم والبيهقي من رواية عثمان -بن عفان قال	129	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0712	false	-5217654382001542391	264	297	1308	1482	1494	300	صلي الله عل------يه وسلم كان اذا فرغ من دفن --ميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال رواه البزار وابو داوود والحاكم والبيهقي من رواية عثمان ابن عفان رضي	712	5785422122691510861	167	312.0	134	182	91.75823974609375	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms130	true	5643728379894290748	205	250	1062	1287	1513	300	من عزي مصابا فله مثل اجره رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي من رواية ابن مسعود قال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال -روي ايضا موقوفا---- ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه وقا-----ل البيهقي	130	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0686	false	-6986305702806391594	5	43	23	207	1566	300	من عزي مصابا فله مثل اجره قا---------------------------------------------------ل الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال وروي ايضا موقوفا قال ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه وكذلك قال البيهقي	686	5785422122691510861	170	317.5	134	235	72.34042358398438	32	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms140	true	-7513536459175563752	276	300	1372	1485	1485	300	رواية سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد كالذي قبل--ه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حسن غريب وقال ابو داود سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب-	140	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0750	false	-1447213218388776819	220	269	1099	1337	1488	300	رو--ي سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه قال امر رسول صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا رواه ابوا داوود والحاكم وابن حبان وحسنه الترمذي الا ----------------ان سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب	750	5785422122691510861	80	109.0	61	256	31.25	14	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	2	95	8	466	1494	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- يامر-ه ان يخرج الزكاة مما يعده--- للبيع رواه ابو داود والدارقطني باسناد فيه مقال قال عبد الغني مقارب وحسنه غيره 1070 حديث لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول تقدم في بابه 1071 اثر ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها	144	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0773	false	-6426831251171550375	8	71	34	336	1538	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة في الذي يعد للبيع وروي الشافعي رضي الله عنه ام بسنده ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماس الليثي انه ---قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذه-------------- واهب من --قرظ -قال ذا-ك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد-------- فيها الزكاة فاخذ منها	773	5785422122691510861	232	347.0	180	466	49.78540802001953	37	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms151	true	-5840990328645331725	115	170	565	832	1487	300	من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة--- ان يدع طعامه وشرابه رواه البخاري من رواية ابي هريرة 1122 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصيام جنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان-------- احدكم صاءما فلا يرفت ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	151	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0850	false	5639332731433896067	86	143	441	704	1554	300	من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه رواه البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المستدرك رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر وفي الصحيحين خ 1904 م اذا كان يوم صوم احدكم------ فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	850	5785422122691510861	147	157.5	116	382	38.48167419433594	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	38	89	200	461	1520	300	رواه البيهقي 1213 اثر ابن عمر------------------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق روا--ه البخا----------ري المصران الكوفة والبصرة	162	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0926	false	6824144478248264084	141	200	728	1021	1572	300	رواه البخاري عن------ ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقهم فحد لهم ذات عرق ووافقه الصحابة علي ذلك و المصران الكوفة والبصرة	926	5785422122691510861	238	414.0	189	305	78.03278350830078	42	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms176	true	-8758233773633821647	11	63	50	311	1491	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء والدارقطني بلفظ اذا رميتم وذبحتم وحلقتم الحديث بزيادة وحل لكم الثياب والطيب وفي رواية له اذا رمي وحلق وذبح فقد حل له كل شء الا النساء و-----------------------البيهقي بلفظ اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	176	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms0999	false	-4178749906546442873	168	211	899	1106	1587	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء لكنه من------------------------------------------------------------------------ رواية الحسن البصري عن ابن عباس رضي الله عنهما ويقال انه لم يسمع منه شيءا وروي البيهقي----- اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء	999	5785422122691510861	128	161.5	98	284	45.0704231262207	24	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms192	true	-7953431440217443020	116	240	596	1209	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع الصبرة من الطعام -----------------------------------------------لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم من رواية جابر رضي الله تعالي عنه واستدركه الحاكم عليه وهو عجيب منه 1468 حديث فضالة بن عبيد قال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب تباع بالذهب فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم قال الرافعي ويروي لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هي في مسلم ايضا 1469 حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذا رواه مالك	192	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1106	false	480745456927191078	22	92	118	482	1563	300	صلي الله------ عليه وسلم نهي عن بيع الصبرة من التمر وتعتبر المماثلة وقت الجفاف وقد يعتبر الكمال اولالا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الجزاف مثلث الجيم وقوله تخمينا اشار به الي انه لو باع جزافا بغير تخمين كان اولي بالبطلان قال وتعتبر المماثلة وقت الجفاف لان النبي صلي الله------ عليه وسلم سءل عن بيع التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا جف- قالوا نعم قال فلا اذا رواه مالك	1106	5785422122691510861	180	39.5	141	784	22.959182739257812	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms192	true	-7953431440217443020	79	113	407	582	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم امر عامل اهل خيبر----------------- ان يبيع الجمع بالدراهم ثم يبتاع بها جنيبا متفق عليه من رواية ابي سعيد وابي هريرة الجنيب وال-جمع نوعان من التمر الاول جيد والثاني ردء	192	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1112	false	-6265029773757997645	26	59	149	313	1541	300	صلي الله ع------ليه وسلم---- عام----ل خيبر وهو سويد بن غزية ان يبيع الجمع بالدراهم ثم يبتاع بها جنيبا متفق عليه خ7351 م1593 و--------------- الجنيب و الجمع نوعان من التمر الاول جيد والثاني ردء	1112	5785422122691510861	130	205.5	104	193	67.35751342773438	21	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms195	true	3054177200123219652	219	277	1109	1402	1513	300	وقال صحيح علي شرط مسلم 1497 حديث عبا-دة ان -رسول صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية رواه--------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وضعفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم و-صححه 1498 حديث ---------------------علي رضي الله تعالي عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	195	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1128	false	8572071179890760868	74	194	378	993	1533	300	وقال -----------------------صحيح الاسنادان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ولانه قبل البلوغ ناقص التمييز ولهذا جاز التقاطه مالم يبلغ واجاب الاولون عن الحديث بان الدارقطني -ضعفه واما بعد البلوغ فلا يحرم جزما خلافا لاحمد لكن عندنا يكره واذا فرق ببيع او هبة بطلا في الاظهر ولا يصح بيع العربون بان يشتري ويعطيه دراهم لتكون من الثمن ان رضي السلعة والا فهبة قال واذا فرق ببيع او هبة بطلا في الاظهر لعدم القدرة علي التسليم شرعا وروي ابو داوود والحاكم والبيهقي من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله------ عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	1128	5785422122691510861	228	350.5	180	657	34.70319747924805	42	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms200	true	5802912352418557946	90	133	422	658	1514	300	ابن عمر كنت-------------------------------- ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالور--ق فاخذ مكانها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنانير فاتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء رواه الاربعة وابن حبان والحاكم وقال انه علي شرط مسلم --	200	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1172	false	1315823449086484384	175	246	897	1269	1562	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ الدراهم----- وابيع بالدراهم واخذ فان استبدل موافقا في علة الربا كدراهم عن دنانير اشترط قبض البدل في المجلس والاصح انه لا يشترط التعيين في العقد وكذا القبض في المجلس ان استبدل ما لا يوافق في العلة كثوب عن دراهم الدنانير--------------------------------------------------- فقال لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء رواه الاربعة---------- والحاكم وقال---- علي شرط مسلم و	1172	5785422122691510861	147	209.5	118	442	33.25791931152344	24	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	61	105	302	530	1556	300	زيد بن ثابت------------- انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر رواه الشافعي	202	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	232	275	1241	1462	1578	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به---------------------- وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر رواه الشافعي	1211	5785422122691510861	195	338.5	156	249	78.3132553100586	35	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms203	true	-6233335959963267447	160	186	836	980	1543	300	ابن عمر انه اشتري----- راحلة باربعة ابعرة يوفيها صاحبها بالربذة رواه مالك في الموطا وهو في البخاري بغير اسناد و-الربذة موضع علي ثلاث مراحل من المدينة	203	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1240	false	1187817691667714692	7	35	41	191	1554	300	ابن عمر رضي الله عنهما راحلة باربعة ابعرة يوفيها صاحبها بالربذة رواه مالك في الموطا وهو في البخاري بغير اسناد و الربذة موضع علي ثلاث مراحل من المدينة	1240	5785422122691510861	137	255.0	111	150	91.33333587646484	23	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	254	300	1278	1498	1498	300	يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1318	false	7509018798337740969	0	45	0	220	1541	300	يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقيم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من	1318	5785422122691510861	217	422.0	173	221	98.19004821777344	44	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms206	true	-3495306856985814528	227	264	1142	1330	1503	300	عرضنا علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وقال- الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين	206	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1335	false	2318233555711946212	10	43	46	213	1592	300	عرضت -علي النبي صلي الله------ عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وحسنه الترمذي وقال -----الحاكم ----------علي شرط الشيخين	1335	5785422122691510861	156	271.0	125	189	82.53968048095703	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms209	true	-7172048633760935170	127	192	647	962	1527	300	من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي متفق عليه من رواية ابي هريرة ولفظهما انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته قال الرافعي ونقل انه قيل يا رسول الل----------------------------------------------ه وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي قلت اخرجه كذلك الطبراني في	209	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1392	false	7447849054356879938	134	171	686	866	1543	300	من خلف مالا فلور-------ثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله شرط الضامن الرشد وضمان محجور عليه بفلس كشراءه وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي رواه---------- الطبراني في	1392	5785422122691510861	125	213.5	96	361	34.62603759765625	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms210	true	3958384403980325119	114	187	589	948	1499	300	جابر رضي الله تعالي عنه قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------ فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود في سنده ابن اسحاق وعنعنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الشيخ في الالمام 1607 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم استناب في ذبح الهدايا متفق عليه من رواية علي 1608 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم	210	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1426	false	-5803324326572807231	32	101	170	504	1534	300	جابر رضي الله عنه ا--نه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت- ال--------نبي صلي الله------ عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته بذلك فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوت---------------------------------------ه وذكر الفقهاء ان النبي صلي الله عليه وسلم وكل عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه في نكاح ام حبيبة رضي الله عنها والذي ذكره ا-----هل ال------------سير انه صلي الله------ عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	1426	5785422122691510861	179	268.0	139	497	36.01609802246094	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	268	300	1350	1515	1515	300	حفصة---------- وبعدها الي ذوي الراي من اهلها رواه ابو داود 1693 اثر فاطمة انها وقفت لنساء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولفقراء بني هاشم وبني المطلب رواه الشافعي في مسنده-	219	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1746	false	-1767259816230427345	131	160	679	833	1601	300	حفصة في حياتها وبعدها ذوو---- الراي من اهلها رواه ابو داوود و-------فاطمة----- وقفت لنساء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولفقراء بني هاشم وبني المطلب رواه الشافعي في مسنده	1746	5785422122691510861	136	229.0	111	176	77.2727279663086	23	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	30	97	141	461	1475	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما اتقوا الله واعدلوا في اولادكم وفي رواية لهما ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي رواية لهما	221	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1790	false	7270654222517173381	164	209	828	1039	1514	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال------------------------------------------ اكل ولدك نحلت- مثله ---قال لا قال فارجع----------ه وفي رواية له---------------------------------------------ما ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن وفي رواية لهما	1790	5785422122691510861	195	320.0	151	323	60.371517181396484	37	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	195	241	961	1173	1467	300	عياض بن حمار ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها- والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه ابو دا-ود والنساءي وابن ماجه	222	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1807	false	-9066424313713227325	51	88	249	427	1556	300	عياض بن حمار ان النبي---- صلي الله ------عليه وسلم قال من التقط لقطة فليشهد---------------- ذوي عدل او ذا عدل---------- فان وجد صاحبها فليردها اليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه ابو داوود والنساءي وابن ماجه	1807	5785422122691510861	153	240.5	116	214	71.49533081054688	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms223	true	-3565163401609957920	27	102	142	512	1504	300	عاءشة ما كانت تقطع الايدي ف------ي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الشء التافه رواه ابن ابي شيبة في مسنده كذلك 1714 حديث علي انه--------------------------------------------------------------------------------------- وجد دينارا فسال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هذا رزقك---- فاشتر به دقيقا ولحما فاكل---------------------------------- منه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعلي وفاطمة ثم جاء صاحب الدينار ينشد الدينار فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا علي اد الديار رواه ابو	223	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1826	false	-6352157351380476320	62	147	314	741	1510	300	عاءشة ما كانت----- الايدي تقطع علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الشء التافه رواه ابن ابي شيبة في مسنده وبهذا قال مالك وابو حنيفة والثالث عن رواية الماسرجسي وغيره ان الدينار فما دونه قليل لما روي ابو داوود ان عليا وجد دينارا -----فسال النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال هذا رزق الله فاشتر به دقيقا ولحما ففعل واكل هو والنبي صلي الله عليه وسلم منه---------------------------------------- وفاطمة ثم جاء صاحب الدينار ينشده ف-------قال النبي صلي الله------ عليه وسلم يا علي اد الدينار والرابع	1826	5785422122691510861	257	393.5	201	502	51.195220947265625	47	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	49	110	236	528	1573	300	ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال------------ ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	224	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1843	false	-4902340373516739666	243	282	1254	1445	1525	300	ابو جميلة-------------------- وجد منبوذا في زم-ن عمر فجء--------------- به اليه فلما راه قال عسي الغوير ابءسا ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفي -----------------انه رجل صالح -قال ف--------------------------------------------------------اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1843	5785422122691510861	157	223.0	123	304	51.644737243652344	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	182	249	914	1292	1573	300	تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الحاكم واللفظ له واحمد والترمذي والنساءي والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وقال الدارقطني مرسلا اصح يعني باسقاط ابي الاحوص ابن سليمان بن جابر وابن مسعود 1727 حديث ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	224	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1874	false	-5002174753917569614	22	90	117	479	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم عن ابن مسعود والثاني حديث تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها نصف العلم وانها اول ما ينزع من امتي رواه بنحوه ابن ماجه الثالث حديث انها نصف العلم رواه الحاكم---------------------------------- والبيهقي------------------------ وقال انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	1874	5785422122691510861	178	307.5	144	557	31.956911087036133	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms225	true	-3705197526077185797	214	270	1091	1353	1502	300	صحيح الحاكم- عن ابن عمر قال اقبل رسول الله----- صلي الله تعالي عليه وسلم----- علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين الساءل قال ها انا ذا قال لا ميراث لهما	225	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1886	false	7715801907023464207	16	71	82	345	1519	300	صحيح الاسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اقبل علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل خلف عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع راسه الي السماء وقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين الساءل قال هان----ذا قال لا ميراث لهما	1886	5785422122691510861	228	403.5	176	273	83.51648712158203	46	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	265	600	1347	1522	300	قبيصة بن ذءيب جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت----- النبي صلي الله تعالي عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ---فهو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة--------------------- والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حزم في محلاه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد وتبعه عبد الحق وابن القطان	226	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms1906	false	6357633072838263771	113	282	543	1390	1486	300	قبيصة ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله------ عليه وترث منهن ام الام وامهاتها المدليات باناث خلص وام الاب وامهاتها كذلك وكذا ام اب الاب وام الاجداد فوقه وامهاتهن علي المشهور وضابطه كل جدة ادلت بمحض اناث او ذكور وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه مالك---------- والاربعة والدارقطني وابن حبان والحاكم وقال ----------------------------------علي شرط الشيخين وقال ابن حزم--------- لا يصح----------- لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد وتبعه عبد الحق وابن القطان	1906	5785422122691510861	639	1129.5	508	945	67.61904907226562	124	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms241	true	2321279638617367013	121	176	593	874	1517	300	صلي الله تعالي عليه وسلم استعاذ من ال--------------------------------فقر رواه- ابو دا-ود والنساءي من رواية ابي هريرة كذلك واسناده علي شرط مسلم كما قال الحاكم ومتفق عليه ايضا من رواية عاءشة لكن من فتنة الفقر 1839 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا رواه الترمذي من رواية انس وقال غريب وابن ماجه	241	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2112	false	-8965533808293593210	170	212	883	1112	1601	300	صلي الله------ عليه وسلم استعاذ من الفقر وسال المسكنة فاستعاذته من الفقر رواها ابو داوود والنساءي من رواية ابي هريرة----- واسناده علي شرط مسل---------------م ومتفق عليه ايضا من رواية عاءشة لكن من فتنة الفقر وقوله -------------------------------------اللهم احيني مسكينا رواه الترمذي----------------------- وابن ماجه	2112	5785422122691510861	189	308.5	153	315	60.0	32	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms249	true	6474166763153999567	213	261	1133	1385	1594	300	اياكم وخضراء الدمن قالوا---------------- يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء رواه الواقدي من رواية ابي سعيد الخدري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو معدود من افراده وقد علم ضعفه 1910 حديث--------------------------------------- لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا غريب قال --------------------------------------------------------------------ابن الصلاح لم اجد له اصلا	249	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2154	false	-1806340047434854713	123	216	624	1142	1576	300	اياكم وخضراء الدمن قالوا وما خضراء الدمن يا رسول الله قا----------------ل المراة الحسناء في المنبت السوء وقال اكثم بن صيفي المناكح الكريمة مدارج الشرف وقال ابن عبد البر ينبغي ان تكون من بيت معروف بالدين والقناعة قال ليست قرابة قريبة لان مقصود النكاح اتصال القباءل لاجل التعاضد والمعاونة واجتماع الكلمة وهو مفقود في نكاح القريبة واستدل الرافعي له تبعا للوسيط بقوله عليه الصلاة والسلام لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا اي نحيفا وذلك لضعف الشهوة غير انه يجء كريما علي طبع قومه والحديث المذكور قال ابن الصلاح لم اجد له اصلا	2154	5785422122691510861	164	225.0	127	534	30.711610794067383	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	182	212	921	1069	1527	300	قدموا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفيهم غلام حسن الوجه فاجلسه من وراءه وقال اما اخشي ما اصاب اخي داود------------------------------------------------------------ رواه ابو حفص بن شاهين باسناد مجهول	250	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2163	false	-5138234510513490667	126	167	649	851	1545	300	قدموا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفيهم غلام حسن الوجه فاجلسه من وراءه وقال انا اخشي ما اصاب اخي داوود وكان ذلك بمراي من الحاضرين فدل علي انه لا يحرم وهذا الحديث رواه ابو حفص بن شاهين باسناد مجهول	2163	5785422122691510861	140	256.0	111	208	67.30769348144531	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms258	true	5232929468334423990	206	242	1077	1269	1576	300	ابي سفيان وحكيم بن حزام انهما اسلما بمر الظهران وهو معسكر المسلمين وامراتاهما بمكة وهي يومءذ دار حرب ثم اسلم-ا من بعد واقر النكاح رواه الشافعي عن جماعة من اهل العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم	258	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2285	false	3283699114258221408	184	217	975	1154	1592	300	ابا سفيان وحكيم بن حزام اسلما ي------مر الظهران وهي معسكر المسلمين وامراتاهما بمكة وهي يومءذ دار حرب ثم اسلمتا من بعد واقر النكاح رواه الشافعي عن جماعة من اهل العلم-------- واهل المغازي وغيرهم	2285	5785422122691510861	173	326.0	140	193	89.6373062133789	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms264	true	1692630634520649902	41	83	220	410	1510	300	ابن عباس انه لما روي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ الروح فيها وليس بنافخ اتاه رجل مصور فقال ما اعرف صنعة غيرها قال ابن عباس ان لم يكن لك يد فصور الاشجار	264	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2406	false	2372187025516211529	220	260	1100	1281	1478	300	ابن عباس انه لما روي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ الروح فيها وليس بنافخ اتاه رجل مصور فقال ما اعرف صنعة غيرها قال ابن عباس ان لم يكن ب---د فصور الاشجار	2406	5785422122691510861	180	345.5	140	190	94.7368392944336	39	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms264	true	1692630634520649902	166	200	824	1006	1510	300	اخوك المسلم وتقول اني صاءم افطر ثم اقض يوما مكانه رواه-------- الدارقطني والبي---------هقي من رواية ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما ودعي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه فقال رجل	264	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2408	false	-3710191872696719923	26	57	130	302	1547	300	اخيه المسلم ويقضي--------------------- يوما مكانه ندبا لما روي الدارقطني والبيهقي والبيهقي من رواية ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما ودعا النبي صلي الله------ عليه وسلم واصحابه فقال رجل	2408	5785422122691510861	145	247.5	117	199	72.86431884765625	23	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms276	true	5173844585506562526	117	192	597	952	1502	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف عند منبري علي يمين اثمة ولو بسواك وجبت له النار رواه ابن ماجه والحاكم بلفظ لا يحلف عند هذا المنبر- عبد ولا امة علي يمين- اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 2114 حديث----------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين ا-ثمة تبوا مقعده من النار	276	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2642	false	8152906443905389574	160	221	863	1160	1596	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------- لا يحلف عند ------منبري عبد ولا امة---- يمينا اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار ووقع في المهمات تصحيف السواك بالشراك بالشين المعجمية والراء وهو سبق قلم وروي مالك وابن حيان عن جابر ان النبي ص-----------لي عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا -يمينا اثمة تبوا مقعده من النار	2642	5785422122691510861	197	246.0	151	412	47.81553268432617	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms277	true	3505939134855143075	174	212	864	1054	1514	300	لا تسق بماءك زرع غيرك رواه الحاكم من رواية ابن عباس وقال صحيح الاسناد ورواه ابو دا-ود والترمذي وابن حبان من رواية رويفع بن ثابت بلفظ لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	277	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2663	false	9106546892915110360	190	217	976	1116	1532	300	لا تسق بماءك زرع غيرك رواه الحاكم------------------ وقال صحيح الاسناد ورواه ابو داوود والترمذي--------------------------------- بلفظ لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	2663	5785422122691510861	139	249.0	112	191	72.77487182617188	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms278	true	1582012211093338984	41	120	204	607	1518	300	حبان بن منقذ انه طلق--------------------------------------------------------------------------------------- امراته طلقة واحدة وكان- لها منه بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد-------------- فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورث-ها وان مات ورثته لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من اللواتي لم يحضن ففز--------ع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان	278	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2660	false	4955665295372267290	64	164	335	842	1535	300	حبان بن منقذ انه طلق او لا لعلة فكذا في الجديد وفي القديم تتربص تسعة اشهر وفي قول اربع سنين ثم تعتد بالاشهر امراته طلقة واحدة وكانت لها---- بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها فمرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد رضي الله عنهم فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد ما تريان -قالا تري انها ان ماتت ورثتها وان م-ن ورثتك لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من اللاء-ي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين فمات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان	2660	5785422122691510861	381	698.5	304	514	74.12451171875	64	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	165	221	816	1091	1494	300	بنت مالك اخت----------- ابي سعيد الخدري ان------------------------- زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا ك-نت في الحجرة او في المسجد دعاني ف--------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة	280	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2688	false	1343660511668267080	135	199	712	1043	1591	300	بنت مالك ابن سنان شقيقة ابي سعيد الخرديوكانت ممن شهد بيعة الرضوانان زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله علية------ وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كانت في الحجرة او في المسجد-دعاني فقال كيف قالت فاعدت القصة فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجلة قالت فاعتددت فيه اربعة	2688	5785422122691510861	256	475.5	203	338	75.7396469116211	48	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms282	true	6841579832651031324	90	116	444	580	1501	300	ابن عمر انه قال وقعت في نصيبي جارية من سبي جلولاء فنظرت اليها فاذا عنقها مثل ابريق الفضة فلم اتمالك ان وثبت عليها فقبلتها والناس ينظرون	282	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2706	false	7177321515860199409	226	250	1206	1329	1578	300	ابن عمر انه قال وقعت في سهم-ي جارية من سبي جلولاء فنظرت اليها فاذا عنقها مثل ابريق الفضة فلم اتمالك ان ------------قبلتها والناس ينظرون	2706	5785422122691510861	120	221.5	96	136	88.23529052734375	22	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	145	179	708	859	1474	300	عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال------------------- انت احق به ما لم تنكحي	286	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2781	false	6337980818455412341	259	297	1390	1560	1576	300	عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	2781	5785422122691510861	151	290.0	117	170	88.82353210449219	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms287	true	7226320199013852632	67	145	340	718	1519	300	خير غلاما بين اب-يه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وقال حسن ويقال انه صحيح 2198 حديث ابي هريرة انه اختصم رجل وامراته------ في ولده منه-ا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت------- يا رسول الله ان ابني هذا قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وان ابا- يريد ان ياخذه مني فقال الاب ااحد يحاقني في ا---بني فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما شءت فاتبع امه	287	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2791	false	8332136900453603149	221	297	1120	1496	1512	300	خير غلاما بين ابويه وانما يدعي بالغلام الصبي المميز وروي ابو داوود واليهقي والحاكم عن --ابي هريرة ان رجلا------ وامراة اختصما في ولد بينهما الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا قد نفعني وسقاني من بءر ابي عتبة وان اباه يريد ان ياخذ- مني فقال الاب من يحول بيني وبين ابني فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما شءت فاتبع امه	2791	5785422122691510861	272	437.0	213	397	68.51385498046875	48	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms292	true	1281729475186676803	191	234	1019	1231	1559	300	قالا ادركنا الناس علي ان دية الحر --علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مءة من الابل يقومها عمر با-------------لف دينار او اثني عشر الف درهم رواه الشافعي والبيهقي 2242 حديث ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في الدية بالف	292	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms2905	false	6515302829100125628	175	218	909	1111	1544	300	قالا ادركنا الناس علي ان دية المسلم علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مءة من الابل فقومها عمر رضي الله عنه بالف دينار او اثني عشر الف درهم وروي ا------------------بن حبان ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قضي في الدية بالف	2905	5785422122691510861	166	278.0	128	232	71.55172729492188	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	125	167	606	810	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم رواه الحاكم والبيهقي	302	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3036	false	-1109516754004850133	197	231	1033	1196	1553	300	صلي الله------ عليه وسلم---- لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم قال------------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم رواه الحاكم والبيهقي	3036	5785422122691510861	161	288.5	127	204	78.92156982421875	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	223	254	1115	1270	1516	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مءة والرجم	304	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3068	false	-3276941789358789993	62	92	317	465	1613	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر ال-بكر جلد مءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مءة والرجم	3068	5785422122691510861	146	283.5	116	155	94.19355010986328	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms305	true	6299390414203166592	74	132	374	679	1527	300	جلد شراحة الهمدانية ثم رجمها وقال جلدتها بكتاب الله عز وجل ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي والحاكم وقال اسناده صحيح وعزاه غير واحد الي البخاري وتوقف في ذلك الضياء المقدسي وما احسنه 2373 حديث جابر بن سمرة ان رسو---------ل ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا رواه احمد	305	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3075	false	-487227519699870256	165	195	857	1013	1511	300	جلد شراحة الهمدانية ثم رجمها وقال جلدتها بكتاب الله------- ورجمتها بسنه رسول الله صلي الله علي------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لنا ان النبي صلي الله------ عليه وسلم رجم ماعزا ولم ي----جلده رواه احمد	3075	5785422122691510861	138	233.5	110	315	43.80952453613281	23	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms306	true	7532323115755856639	88	142	463	755	1551	300	ادراوا الحدود بالشبهات ذكره البيهقي في المعرفة فقال وروينا عن علي مرفوعا ادراوا الحدود بالشبهات قال في خلافياته انه شبه لا شء ورواه الترمذي والحاكم من رواية عاءشة بلفظ ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان- لكم مخرج فخلوا سبيله فان الامام ا-ن يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة قال	306	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3068	false	-3276941789358789993	219	261	1165	1394	1613	300	ادرءوا الحدود بالشبهات ذكره البيهقي في المعرفة------------ عن علي مرفوعا----------------------------------------------------- ورواه الترمذي والحاكم من رواية عاءشة بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كانت لكم مخرج فخلوا سبيله فان الامام انن يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة قال	3068	5785422122691510861	225	415.5	183	294	76.53060913085938	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms318	true	3356348507831226615	17	98	81	477	1457	300	زيد ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وابن حبان الا ان ابن ماجه والترمذي وابن حبان لم يذكروا الاهل وقال------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حسن صحيح 2481 حديث حذيفة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في وصف الفتن كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل غريب قال ابن الصلاح لم اجده في الكتب الخمسة وغيرها والعجب من امام الحرمين كيف قال هذا حديث صحيح	318	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3166	false	938496086928826370	140	200	706	996	1486	300	عمر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمنع احدكم انا جاء شخص يقتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة وفي الترمذي و ابي داوود كن كخير ابني ادم وفيه------------------------------------------ كن عبد الله المقتول ولا تكن--------- القاتل ق-----ال ابن الصلاح لم اجده في الكتب الخمسة وغيرها والعجب من امام الحرمين كيف قال -----انه صحيح	3166	5785422122691510861	161	135.0	126	487	33.059547424316406	30	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms322	true	-2481704484673208985	111	246	552	1231	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحب ان يخرج يوم الخميس رواه البخاري من رواية كعب بن مالك 2513 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم عقد الرايات رواه البخاري من رواية عروة بن الزبير وغيره 2514 حديث البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انكم ستلقون العدو فليكن شعاركم حم لا تنصرون رواه النساءي والحاكم وصححه 2515 حديث هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم رواه البخاري من رواية مصعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم هل ترزقون الحديث 2516 حديث ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله رواه ابن حبان في صحيحه من رواية سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه 2517 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم	322	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3214	false	-4908310277710118714	32	115	150	558	1540	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يحب ان يخرج يوم الخميس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسياتي في القضاء حديث صخر بن وداعة ويستحب ان يبعث السرايا يوم الاثنين وان يدخل دار الحرب بنفسه لانه احوط وارهب وان يدعو عند التقاء الصفين لما روي ابن حبان عن سهل بن س------------ع------------------------------د ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال----------------------- ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله وان يكون لهم شعار لما روي النساءي سك والحاكم عن البراء بن عازب ان النبي------------ صلي الله------ عليه وسلم	3214	5785422122691510861	172	-10.5	131	841	20.45184326171875	32	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms323	true	1878742896895046605	248	300	1206	1457	1457	300	الجراح انه قتل اباه حين ------------------------سمعه -سب النبي صلي الله تعالي عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلم ينكر عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صنيعه رواه------------------------------------------------------- البيهقي لكن بلفظ عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة---------------- يوم----------------- بدر وجعل ابو عبي---------------دة يحيد عنه فلما -كثر-	323	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3217	false	6020442497504939960	102	196	488	946	1475	300	للجلاد ان يقتل اباه حدا كما قدم قال قلت الا ان يسمعه ي----------سب الله تعالي او رسوله صلي الله عليه وسلم والله اعلم فحينءذ لا كراهة تقديما لحق الله تعالي وحق رسوله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين خ 14 م والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده زاد مسلم والناي اجمعين وروي البيهقي--------- عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ويحرم قتل صبي ومجنون وامراة وخنثي مشكل يوم بدر يتعرض لابي عبيدة وجعل ابو عبيدة وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر	3217	5785422122691510861	143	178.0	110	477	29.979036331176758	22	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms324	true	-3734511587294943075	113	156	584	802	1551	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المقتولة -قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تواري	324	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3218	false	-5159145539686631691	30	71	152	359	1589	300	صلي الله------ عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المقتولة فقال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني لتقتلني فامر بها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان تواري	3218	5785422122691510861	205	389.0	164	219	93.60730743408203	39	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms324	true	-3734511587294943075	259	299	1338	1547	1551	300	ابن مسعود ان رجلين اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رسولين لمسيلمة فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا ن-شهد ان مسيلمة رسول الله فقال اني لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة بان لا تقتل الرسل	324	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3265	false	969886893465626523	41	78	216	411	1548	300	ابن مسعود ان رجلين اتيا النبي---- صلي الله------ عليه وسلم رسولين لمسيلمة فقال لهما اتشهدوا اني رسول الله -قالا اتشهد ان مسيلمة رسول الله فقال---- لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة بان لا تقتل الرسل	3265	5785422122691510861	186	335.0	149	210	88.57142639160156	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms325	true	8613918237951336354	19	128	113	661	1515	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ح-صر اهل الطاءف شهرا رواه ابو داود في مراسيل---------ه من رواية يحيي بن ابي كثير 2535 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم شن الغارة علي بني المصطلق متفق عليه من رواية ابن عمر 2536 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم امر بالبيات متفق عليه من رواية الصعب بن جثامة بلفظ انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسال عن اهل الدار---------------------------------------------------------------------------- من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال-------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هم منهم قال البيهقي هذا مما ورد في اباحة التبييت 2537 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رو---------اه البيهقي	325	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3219	false	1070072089487056363	181	237	987	1290	1605	300	صلي الله------ عليه وسلم حاصر اهل الطاءف و------------------في مراسيل ابي داوود من رواية يحيي بن ابي كثير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاصرهم شهرا قال وارسال الماء عليهم ورمسهم بالنار ومنجنيق وكذا ما في معني ذلك من الهدم للبيوت والقاء الحيات والافاعي والعقارب ونحو ذلك مما يعم لان النبي صلي الله------ عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه الترمذي والبيهقي	3219	5785422122691510861	142	36.5	113	663	21.417797088623047	24	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms326	true	2691447632553682020	73	99	361	480	1461	300	ابي جهل انه لما قتل حمل راسه الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه ابن ماجه من رواية عبد الله بن ابي اوفي باسناد	326	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3228	false	8210893490744452477	180	204	910	1019	1491	300	ابا جهل---- لما قتل حمل راسه الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رواه ابن ماجه من رواية عبد الله بن ابي اوفي باسناد	3228	5785422122691510861	108	201.0	84	119	90.75630187988281	23	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms327	true	8368727297162200463	0	40	0	219	1564	300	الارض ان ذلك---- يوم بدر و---المسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين فيهم بالخيار----- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم	327	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3231	false	-2825124531650924360	262	300	1330	1533	1533	300	الارض ان ذلك كان يوم بدر وفي المسلمين قلة------- فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي-- في الاس-ري فاما منا بعد واما فداء فجعل----- النبي صلي الله------ عليه وسلم -المءمنين----- بالخيار فيهم ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم-	3231	5785422122691510861	183	291.0	149	231	79.22077941894531	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	208	818	1048	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه	328	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3239	false	7336129459579927667	15	59	75	295	1552	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين ا----ذا اخلقه رده اليه	3239	5785422122691510861	219	426.0	175	230	95.21739196777344	43	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms330	true	-5590354987244069110	51	115	260	568	1480	300	عدي بن حاتم قال النبي-------- صلي الله تعالي عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها لما فتحت فجاء ابوها فقال اتبيع--ها فقال نعم قال بكم---- احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالو- له لو قلت له ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عدد اكثر من	330	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3259	false	-7921818324021508039	105	170	540	852	1534	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة -قال هي لك فاعطوه اياها لما فتحت فجاء ابوها فقال اتبيعنيها -قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت--- ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عدد اكثر من	3259	5785422122691510861	292	531.5	230	323	90.40247344970703	56	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms331	true	1380612368160702102	225	289	1154	1474	1526	300	مسعود انه قال ا---لله يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مترس فقد امنه غريب نعم رواه البيهقي عن عمر بمعناه 2587 اثر فضيل---------------------------- الرقاشي قال جهز عمر رضي الله تعالي عنه جيشا كنت فيهم فحصرنا قرية رام-هرمز فكتب عبد امانا في صحيفة -شدها مع سهم رمي به الي اليهود فخرجوا بامانه فكتب ا----------------------------------------------------لي عمر فقال------------- العبد المسلم رجل من المسلمين -ذمته ذمتهم	331	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3253	false	-6368919523272710000	48	123	238	614	1514	300	مسعود---- قال ان الله يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مترس فقد امنه--------- رواه البيهقي عن عمر بمعناه قال وبكتابة لما روي البيهقي عن فضل بن زيد الرقاشي قال جهز عمر------------------- جيشا كنت فيهم فحصرنا قرية رام هرمز فكتب عبد امانا في صحيفة وشدها في سهم رمي به الي المشركين فجاءوا وقالوا قد امنتمونا قالوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا بذلك الي عمر فكتب اليهم عمر ان العبد----------- من المسلمين وذمته ذمتهم	3253	5785422122691510861	238	375.0	188	419	56.801910400390625	41	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms333	true	769539526344785107	102	224	510	1129	1526	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان 2599 حديث لءن عشت الي قابل لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب -رواه مسلم من رواية عمر بدون لءن عشت والبيهقي بها 2600 حدي-------------------ث ابن عباس -ان ------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب متفق عليه لكن بلفظ اخرجوا المشركين من جزيرة العرب 2601 حديث جابر عن عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه مسلم وقد تقدم قريبا 2602 حديث ابي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه اخر ما تكلم به رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	333	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3272	false	852643210932254831	15	85	82	440	1574	299	صلي الله------ عليه وسلم--- قال لءن -------------------------------------عشت الي قابل لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب اخرجه مسلم------------- بدون لءن عشت والبيهقي بها في الصحيحين خ 3053 م من حديث ابن عباس قال اشتد الوجع برسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاوصي عند موته بثلاث اخرجو----------------------------------------ا المشركين من جزيرة العرب وفي مسند احمد والبيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر ما تكلم به----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اخر----جوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	3272	5785422122691510861	258	342.0	204	653	39.509952545166016	46	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms335	true	5441729772104961648	185	239	959	1229	1525	300	وهم تنوخ وبهرا- وبنو تغلب فقا-----------------------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم فخذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعن-ون الزكاة فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زد------------- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم ع--------------------------------------------لي ان يضعف عليهم الصدقة---------------------------------------------------------------------- ذكره الشافعي وقال قد حفظه اهل المغازي وساقوه احسن سياق	335	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3284	false	-174905436427290634	79	159	428	849	1596	300	وهي تنوخ وبهراء وبنو تغلب لما طلبها منهم ابوا من دفعها وقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم فخد منا كما ياخذ بعضكم من بعض يريدون الزكاه فقال عمر انها طهره ل-------لمسلمين ولستم من اهلها فقال خذ ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزيه فابي فارتحلوا وارادوا ان يلتحقوا بالروم فصالحهم عمر علي ان يضعف عليهم الصدقه وياخذوها جزيه باسم الصدقه ولم يخالفه احد من الصحابه فكان ذلك كالاجماع ذكره الشافعي وقال قد حفظه اهل المغازي وساق-ه احسن سياق	3284	5785422122691510861	225	349.5	177	429	52.44755172729492	34	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms337	true	2427331982785360493	81	124	398	617	1499	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها جاءت مسلمة في مدة الهدنة وجاء اخو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في طلبها فانزل ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله فلا ترجعوهن الي الكفار كا---ن صلي الله تعالي عليه وسلم ------لا يرد النساء	337	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3307	false	1916793646301896758	119	216	625	1115	1550	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط----- جاءت مسلمة في مدة الهدنة فجاء اخواها عمارة والوليد في طلبها وجاءت سبيعة بنت الحارث فان شرط فشد الشرط وكذا العقد في الاصح وان شرط ءد من جاء او لم يذكر ردا فجاءت امراة لم يجب دفع مهر الي زوجها في الاظهر الاسلمية مسلمة فجاء زوجها في طلبها وقالوا يامحمد قد شرطت لنا رد النساء فاردد علينا نساءنا فتوقف رسول الله صل الله عليه وسلم توقفا لامر الله تعالي حتي نزلت----------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله فلا ترجعوهن الي الكفار فامتنع صل- الله------ عليه وسلم من ردهما ورد النساء	3307	5785422122691510861	176	267.0	139	513	34.30799102783203	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms338	true	6685300127368317298	112	184	549	915	1501	300	الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ا-ما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاتك رواه الاربع-----------------------------ة والبيهقي بدون القسم قال الترمذي غريب- لا نعرفه الا من حديث حماد وقال البخاري في حديث ابي العشراء واسمه وسماعه من ابيه نظر قال الترمذي ولا يعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث قلت-------------- له عن ابيه اربعة عشر حديثا	338	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3317	false	-3315345512590209764	214	265	1084	1342	1536	300	الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله انما يكون الذبح ف-----ي الحلق واللبة فقال----------------------------------------- لو طعنت في فخذها لاجزاك قال ابو داوود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش ----------وقال الترمذي واحمد لا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------عرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث واعترض عليهما بان له عن ابيه اربعة عشر حديثا	3317	5785422122691510861	181	281.5	142	411	44.0389289855957	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms339	true	5207222514193255219	79	117	385	575	1470	300	رافع بن خديج قلت---- يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	339	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3326	false	3232795161064926025	255	294	1264	1457	1483	300	رافع بن خديج انه قال يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3326	5785422122691510861	185	357.5	147	194	95.36082458496094	35	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms340	true	-3589459562157890616	192	263	912	1263	1437	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل رواه ابو داود والترمذي بنحوه 2651 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قومنا حديث- عهد بجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا	340	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3324	false	7012808028683662370	205	264	1048	1340	1515	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال اسم الله في قلب كل مسلم وفي البخاري عن عاءشة ان ق--------------------وما قالوا يا رسول الله ان قوم-ا حديثو عهد بجاهلية ياتو-نا بلحمان لا-ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام ل-----------------------------------ا فقال اذكروا اسم الله وكلوا	3324	5785422122691510861	175	203.5	139	459	38.12636184692383	30	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms340	true	-3589459562157890616	40	80	191	382	1437	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال--- اذا ارسلت كل-بك وسميت وامسك وقتل------------ فكل واذا----------------------------------------- اكل فلا ------------------------------------------------------------------تاكل فانما امسك علي نفسه متفق عليه 2647 حديث ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابي ثعلبة كل	340	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3331	false	-762507809284615620	113	172	546	830	1458	300	عدي بن حاتم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال له اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل ولان عدم الاكل شرط في التعليم والثانيوبه قال مالك يحل لما روي ابو داوود باسناد حسن----------------------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لابي ثعلبة كل	3331	5785422122691510861	122	143.0	92	319	38.24451446533203	22	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms346	true	4391338170768743565	43	89	208	437	1473	300	ابي سعيد الخدري انه قال اشتريت كبشا لاضحي به فعدا الذءب واخذ منه الاليه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ضح به رواه ابن ماجه وابن حبان في ثقاته واعله ابن القطان بالجهالة وقال ابن حزم اثر روي في-------ه جابر- الجعفي وهو كذاب	346	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3355	false	8134263366973271780	104	139	557	728	1511	300	ابي سعيد الخدري انه قال اشتريت كبشا لاضحي به فعدا الذءب فاخذ اليت-----ه فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ضح به لكن ------------------------------اعله ا-------------------------بن حزم المحلي بان في سنده جابرا الجعفي وهو كذاب	3355	5785422122691510861	145	238.5	114	237	61.181434631347656	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms346	true	4391338170768743565	125	199	607	965	1473	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-------- ان يءخذ بضعة من كل بدنة فيجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها رواه مسلم وقد تقدم ايضا 2696 حديث علي كرم الله وجهه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه 2697 حديث انه صلي- الله تعالي عليه وسلم كان ياكل من كبد اضحيته	346	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3356	false	-4255639316562226277	230	271	1167	1367	1534	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم امره ان ياخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها -------------------------------------وكان النبي------------------------ صلي الله ع------ليه وسلم متطوعا بها وفي البيهقي---------------------------------------------------------------------------------------- انه عليه الصلاة والسلا------م كان ياكل من كبد اضحيته	3356	5785422122691510861	148	217.5	113	367	40.32697677612305	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms362	true	2742483836128562584	239	289	1204	1450	1506	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بعثه الي اليم-ن قاضيا فقال يا رسول الله -بعثتني اقضي بينهم وانا شاب لا ادري ما القضاء قال علي فضرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صدري وقال اللهم اهده وثبت لسانه فو-----الذي فلق الحب------------ة ما شككت في قضاء بين اثنين رواه	362	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3509	false	7816820435207275708	250	300	1283	1526	1526	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم عليا الي اليمين قاضيا فقال يا رسول الله تبعث-ني اقضي بينهم وانا شاب لا ادري ما القضاء-------- فضرب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في صدره وقال اللهم اهده وثبت لسانه قال فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين رواه-	3509	5785422122691510861	217	369.0	172	265	81.88679504394531	40	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms364	true	8289746956246110059	43	74	218	368	1494	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار-------------- فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس عن- جهل	364	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3508	false	8718621656488900772	92	123	439	590	1523	300	القضاة ث--------------لاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس علي جهل	3508	5785422122691510861	130	244.0	102	165	78.78787994384766	24	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms368	true	-1862963954936314030	205	227	1019	1119	1477	300	عمر انه حكم بحرمان الاخ من الابوين في المشركة ثم شرك بعد ذلك--------------------- وقال ذلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي	368	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3563	false	-7616916459650861215	82	108	411	532	1542	300	عمر انه حكم بحرمان الاخ من الابوين في المشركة ثم شرك بعد ذلك ولم ينقض قضاءه الاول وقال ذاك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي	3563	5785422122691510861	99	188.0	77	121	81.81818389892578	20	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	152	207	782	1041	1478	300	ان رجلا من حضر-موت واخر رجل من كنده اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	374	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3571	false	-5633855995394728217	240	291	1200	1433	1473	300	ان رجلا من حضر موت واخر---- من كندة اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فا-ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها -ليس له فيها حق فقال------ صلي الله------ عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	3571	5785422122691510861	230	411.0	180	260	88.46154022216797	46	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	59	93	315	486	1526	300	ابي سعيد المقبري ------------قال اشترتني-------- امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع مءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت	380	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3826	false	-5156960733738629302	261	300	1302	1492	1492	300	ابي سعيد المقبري عن ابيه انه قال اشترتني ام شريك امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع مءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت-	3826	5785422122691510861	170	318.5	137	191	89.00523376464844	32	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	93	146	486	739	1526	300	هذا مالك فاقبضيه -قالت لا وحق الله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ا---لي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك--- فقال عمر رضي الله تعالي عنه ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذته	380	-2241925048690013174	Sham19Y0013783-ara1.ms3827	false	-6756064222149190032	0	48	0	228	1509	300	هذا مالك فاقبضيه فقالت لا وا---لله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر---------- فذكرت--- ذلك له فقال----------------------- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	3827	5785422122691510861	212	364.0	168	267	79.40074920654297	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013783-ara1