id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms010	true	-8383913450533181971	107	135	554	700	1560	300	رضي الله تعالي عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها	10	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1579	false	-416661745604016202	112	137	574	707	1587	300	رضي الله------ عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله------ عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها	1579	-1764148804083643884	133	246.0	108	146	91.09589385986328	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms059	true	-1035464184859304473	124	153	620	767	1484	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا	59	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms0510	false	-2546461483627354998	272	300	1487	1627	1627	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا-	510	-1764148804083643884	140	267.5	113	147	95.23809814453125	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms079	true	7960050426457154426	253	291	1262	1467	1516	300	صليت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بع-------------------د المغرب وركعتين بعد العشاء و-------------------------------------------------------------------حدثتني حفصة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	79	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms0412	false	-3786798885587337819	143	196	730	1009	1528	300	صليت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	412	-1764148804083643884	185	307.0	150	296	62.5	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	195	226	951	1099	1487	300	عليه وسلم قال------ من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	82	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms0668	false	6039527106533178490	145	174	741	885	1519	300	عليه الصلاة والسلام من خاف ان لا يقوم--- اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	668	-1764148804083643884	130	235.0	102	154	84.41558074951172	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms157	true	-4767726718070333677	1	68	6	358	1531	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها 1173 حديث------------------------- تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان متفق عليه من رواية عاءشة واللفظ للبخاري 1174 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------- ابي سعيد الخدري ------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف في العشر الاواخر	157	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms0991	false	4704064747524382918	47	158	257	850	1613	300	عاءشة رضي الله------ عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر الكلام ع-------ليه من وجوه الاول فيه دلالة علي طلب ليلة القدر من ليالي الوتر من العشر الاواخر مع دلالته علي ترجيح انحصارها فيه الثاني فيه ايضا الامر بالاجتهاد في طلبها الثالث فيه ايضا الارشاد من غير استرشاد والرابع فيه ايضا عدم اختصاص ليلة القدر بالسبع الاواخر AUTO الحديث الثالث 38 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف--- العشر الاواخر	991	-1764148804083643884	271	429.5	218	619	43.78029251098633	48	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	232	268	1167	1330	1475	300	حديث ابن عباس قال- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق-ال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله متفق عليه 1526 حديث انه صلي	199	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1239	false	3381147755461789181	43	77	219	373	1516	300	حديث ابن عباس بلفظ اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبضه قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله وذكر مسلم----- حديث ابن عمر	1239	-1764148804083643884	133	231.5	100	165	80.60606384277344	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	20	75	104	341	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في--- شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم من رواية جابر به كله وفي رواية له الشفعة في كل شرك في ارض او ربعة او حاءط	213	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1307	false	-7732143803137460964	177	225	879	1079	1480	300	صلي الله------ عليه وسلم---- بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذنه فهو اح---------------------------ق به وله -في لفظ اخر- الشفعة في كل شرك في ارض او ربع- او حاءط	1307	-1764148804083643884	184	302.0	138	242	76.0330581665039	35	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	156	211	752	1024	1475	300	ابن عباس وابن عمر قال البيهقي في خلافياته رواه الثقات عن عمرو بن شعيب وقال الدارقطني اسناده محفوظ قال الرافعي ويروي لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه قلت	221	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1320	false	-2235930728289921657	195	242	1018	1237	1545	300	ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فيه --------	1320	-1764148804083643884	169	286.0	132	275	61.45454406738281	35	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	30	94	141	446	1475	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما اتقو--------ا الله واعدلوا في اولادكم وفي رواية لهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	221	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	117	197	573	970	1465	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال------------------------------------------ اكل ولدك نحلت- مثله ---قال لا قال فارجعه ورواه مسلم من طرق منها هذه الطريق بهذا اللفظ ايضا بلفظ فرده ومنها الطريق الاول بلفظ المصنف الاول ولم يقل سمعت النعمان وانما قال عن النعمان ثم رواه باللفظ الثاني الذي ذكره المصنف ثم باللفظ الثالث وقال في اخره ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	1322	-1764148804083643884	189	271.0	145	449	42.09354019165039	36	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	120	193	585	951	1467	300	زيد بن خالد الجه-ني ان------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان- لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فاد-ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب --متفق عليه	222	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1338	false	5540498760830978797	172	246	875	1253	1528	300	زيد بن خالد الجهيني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله علي------ه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فانه لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاداها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب الكلام عليه	1338	-1764148804083643884	342	622.5	272	390	87.69230651855469	62	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms246	true	3592232033894580814	183	213	932	1080	1518	300	من اكل ثوما او بصلا فليترك----------- مسجدنا وليقعد في بيته واتي بقدر فيه خضر-ات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه	246	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms0626	false	-4045500083188372771	269	300	1368	1527	1527	300	من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته واتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا فسءل فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه-	626	-1764148804083643884	143	267.0	114	160	89.375	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms254	true	-2349010460463241874	69	135	384	731	1560	300	ليس للولي مع الثيب امر رو-------------------------------اه ابو داود والنساءي من رواية ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال البيهقي في خلافياته رواته ثقات 1943 حديث ثلاث لا تءخر الايم اذا وجدت لها الكفءا تقدم في الصلاة 1944 حديث لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن رواه الثلاثة وابن حبان والحاكم من رواية ابي هريرة بلفظ اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها	254	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1418	false	242911492209358725	37	83	198	439	1580	300	ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها رواه ابو داود والنساءي من حديث- ابن عباس و--------------------قال البيهقي في خلافياته رواته ثقات و-----------------------------------------------------في الترمذي و قال حديث حسن من حديث---------------------------------------------------------- ابي هريرة----- اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها	1418	-1764148804083643884	175	283.0	139	378	46.296295166015625	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms257	true	6019509862959123106	40	91	220	489	1564	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	257	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1420	false	-1794454917833318196	89	137	463	718	1566	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1420	-1764148804083643884	245	441.5	198	277	88.4476547241211	44	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms261	true	-4930406788882038641	70	111	356	553	1499	300	رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال------------------------- مهيم -قال------------- تزوجت امراة من الانصار فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب فقال -بارك الله لك او-لم ولو بشاة	261	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1450	false	3156007813763001503	160	207	834	1052	1539	300	رضي الله------ عنه ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فق-----------ال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب -قال فبارك الله لك او لم ولو بشاة	1450	-1764148804083643884	168	256.0	131	243	69.13580322265625	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	159	245	778	1203	1474	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني------ قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته الحديث بطوله متفق عليه كما سقناه ووقع في الر----افعي بعض تخالف في روايته 2108 حديث ابي هريرة ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	275	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	200	296	1031	1511	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابن------------------ي الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1587	-1764148804083643884	304	479.0	241	528	57.57575607299805	55	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	225	895	1113	1498	300	ام عطية رضي الله تعالي عنها ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	279	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1484	false	881313247364546116	162	208	851	1058	1533	300	ام عطية رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1484	-1764148804083643884	190	332.5	147	230	82.60869598388672	41	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms282	true	6841579832651031324	215	278	1082	1390	1501	300	حديث عاءشة--- رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه كما سبق في باب ما يحرم من النكاح 2169 حديث لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني والبيهقي من رواية ابن عباس قال الدارقطني والبيهقي لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	282	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1529	false	-8877333971223681242	36	71	212	366	1513	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------- لا رضاع الا ما كان في الحولين ثم قال---------------------------------------------------------- لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1529	-1764148804083643884	136	212.5	103	311	43.72990417480469	29	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms283	true	3570612682273845485	169	209	843	1047	1513	300	عقبة بن الحارث انه نكح- بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتيني----------------------------------------------------------- فركب الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال	283	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1530	false	5712749188082962199	247	295	1270	1521	1544	300	عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله------ عليه وسلم بالمدينة فساله------- فقال	1530	-1764148804083643884	177	307.0	141	265	66.79244995117188	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms316	true	-4481290124126259724	29	63	158	330	1497	300	بعمل الصحابة رضي الله تعالي عنهم بخلافة من غير انكار وعن عمر رضي الله تعالي عنه انه كتب الي ابي موسي الاشعري انه لا يبلغ بنكال اكثر من عشرين سوطا ويروي ثلاثين الي الاربعين	316	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1626	false	-6911575559217956892	203	229	1054	1187	1544	300	بعمل الصحابة-------------------- بخلافه من غير انكار وعن عمر -------------------انه كتب الي ابي موسي الاشعري انه لا يبلغ بنكال اكثر من عشرين سوطا ويروي ثلاثين الي الاربعين	1626	-1764148804083643884	132	245.0	106	172	76.74418640136719	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms339	true	5207222514193255219	82	117	398	575	1470	300	قلت يا رسول الله------------------- انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	339	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1741	false	-6105457281397477878	167	206	910	1105	1596	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1741	-1764148804083643884	175	332.0	140	196	89.28571319580078	32	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms340	true	-3589459562157890616	219	263	1042	1263	1437	300	حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان ق--------وما قالوا يا رسول الله ان قومنا حديث- عهد بجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا	340	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms0747	false	6048690641514322995	178	216	953	1146	1570	300	حديث عاءشة الثابت في صحيح البخاري قالت ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوم-ا حديثي عهد بجاهلية ياتو-نا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا -----------------------------------فقال اذكروا اسم الله وكلوا	747	-1764148804083643884	159	289.0	125	230	69.13043212890625	27	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms340	true	-3589459562157890616	219	263	1042	1263	1437	300	حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قومنا حديث- عهد بجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل----------م اذكروا اسم الله وكلوا	340	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1729	false	-1006525428300434442	213	252	1151	1350	1594	300	حديث عاءشة رضي الله------ عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوم-ا حديثي عهد بجاهلية ياتو-نا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال -------------------------عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله وكلوا	1729	-1764148804083643884	185	325.5	147	232	79.74137878417969	34	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000734-ara1.ms350	true	4359084218662584365	108	162	523	794	1537	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يده--------- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر متفق عليه 2728 حديث جابر رضي الله تعالي عنه	350	-2241925048690013174	Sham19Y0013769-ara1.ms1717	false	-2961970157443863640	0	46	0	221	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم بما يريد ان ياكل--------- فرفع رسول----- صلي الله------ عليه وسلم يده فلم ياكل فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله------ عليه وسلم ينظر قال--------------------- رضي الله------ عنه	1717	-1764148804083643884	195	308.5	153	280	69.64286041259766	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013769-ara1