id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms007	true	-4478471897214445324	246	294	1238	1475	1503	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشنا قال ابن الاثير والر--افعي في شرحي المسند	7	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	222	267	1178	1400	1554	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف	42	7053677781369184983	186	336.5	145	239	77.82426452636719	35	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms034	true	3443393264340704248	37	73	183	372	1557	300	ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم---------------- وصلي العصر فقيل له اتتيمم وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة رواه مالك والشافعي	34	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	184	210	908	1042	1522	300	ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر---------------------------------------------------------------- ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال -------الشافعي	160	7053677781369184983	114	193.0	92	205	55.60975646972656	20	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms038	true	-1472819950555118947	77	140	388	726	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي رواه مالك والشافعي واحمد والدارمي-------------------------------------------------------------- وابو داود والنساءي	38	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	125	200	676	1064	1534	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي اخرج ------الشافعي هذا الحديث في كتاب اختلافه مع مالك وفي كتاب الحيض وهو حديث صحيح اخرجه الموطا وابو داود والنساءي	171	7053677781369184983	292	501.0	234	416	70.19230651855469	51	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms041	true	2387887287349250990	222	281	1132	1419	1512	300	الشافعي في----- القديم علي غير هذا الوجه فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال اذنا في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر في المدينة وكان اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي وفي الصيف لسبع يبقي منه قال	41	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0242	false	81047569022867671	201	253	1058	1316	1549	300	الشافعي في كتاب القديم ق-------------------ال اخبرنا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي---- صلي الله------ عليه وسلم بقباء وفي زمان ب-----المدينة فكان اذاننا للصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف تبقي وفي الصيف لسبع تبقي منه قال	242	7053677781369184983	240	431.0	190	292	82.19178009033203	44	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms043	true	2567240628467991787	147	199	742	1024	1509	300	الله تعالي عنه 294 حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك و------الشافعي-------------------------------------------- والنساءي وابن ماجه من رواية------ عبد الله الصنابحي	43	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	14	73	62	387	1544	300	الله عليه وسلم قال----- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث واخرجه مالك في الموطا والنساءي فاما مالك فاخرجه هكذا عن عبد الله الصنابحي	216	7053677781369184983	233	393.5	188	338	68.9349136352539	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود---- شهدت مع النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	144	205	746	1046	1512	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	409	7053677781369184983	255	435.0	202	310	82.25806427001953	44	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms091	true	-1323950544565231680	145	205	726	1019	1490	300	ما كان موصولا بالحديث--------- فهو معه لا سيما اذا روي من وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز قال و-------------------الظاهر ان هذه الزياد-----------------ة من قول- جابر و---------------كان اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعلم بالله واخشي له--- ان يقولوا مثل هذا الا بعلم قلت واصله في الصحيحين بدونها 675 حديث انس ا-----------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0415	false	4591484270250438897	102	166	540	844	1478	300	ما كان موصولا بالحديث مدرجا به فهو منه -------------------------الا ان تقوم دلالة علي التمييز وخاصة اذا روي من وجهين فالظاهر ان قوله هي له نافلة ولهم مكتوبة من قوله جابر بن عبد الله فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعلم بالله واخشي له من ان يقولوا مثل هذا الا ---------------------------------بعلم وحين حكي الرجل فعل معاذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	415	7053677781369184983	198	283.0	154	368	53.80434799194336	34	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms092	true	110502531882631142	155	193	763	952	1480	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فافتتح------------------------------------------------ بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفة وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك للنبي صلي----- الله ---تعالي عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي	92	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	251	300	1234	1472	1472	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقالوا له انافقت--- فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي-	412	7053677781369184983	148	199.0	115	248	59.67741775512695	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms121	true	-154585267863212948	208	252	1061	1278	1506	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	121	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0621	false	-4320870972629889085	4	47	23	234	1522	300	صلي الله ------عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم	621	7053677781369184983	210	411.5	167	217	96.7741928100586	42	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms144	true	3966770906499801436	44	96	218	473	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر -بن الخطاب وعلي عن-قي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهب من- القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	144	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	79	131	382	635	1527	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه------ قال مررت ---بعمر ابن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذا-ك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	682	7053677781369184983	236	424.0	187	263	89.73384094238281	43	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms145	true	2241455370151451047	0	38	0	196	1513	300	ان وجدته في قرية مسكونة او طريق ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او ق---رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس رواه الشافعي وابو د-اود والنساءي والحاكم والبيهقي من رواية------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	145	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	82	133	406	649	1500	300	ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس هذا حديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه بزيادة في اوله عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	687	7053677781369184983	153	260.5	119	243	62.96296310424805	28	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	39	84	205	425	1520	300	البيهقي 1213 اثر ابن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	162	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	184	231	893	1117	1462	300	البخاري عن------ ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	201	363.0	158	236	85.16949462890625	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms169	true	-7850223736034724416	207	293	1026	1463	1498	300	اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا بسنة نبيك محمد صلي الله تعالي عليه وسلم غريب ويستحيل ان يكون مرفوعا لان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يبعد ان يقول واتباعا لسنة نبيك الا ان يكون علي قصد التعليم نعم روي الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا ب-سم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد صلي الله تعالي عليه وسلم	169	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	216	274	1107	1400	1534	300	اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباع-- سنة نبيك محمد صلي الله------ عليه وسلم قال واخبرنا سعيد بن سالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج ----قال اخبرت ان بعض اصحاب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا باسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا بما جاء به محمد صلي الله------ عليه وسلم	968	7053677781369184983	259	423.5	207	439	58.99772262573242	47	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms171	true	6146468582300538346	25	134	120	687	1496	300	كان يدعو في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا غريب لا اعرفه الا من كلام الشافعي رضي الله تعالي عنه 1291 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم بدا بالصفا والمروة وقال ابداوا بما بدا الله به رواه النساءي والدارقطني بهذا اللفظ باسناد صحيح كما قاله ابن حزم في المحلي وغيره ومسلم بلفظ ابدا ومالك والترمذي وابن ماجه وابو داود بلفظ نبدا كلهم من رواية جابر رضي الله تعالي عنه قال صاحب الامام الحديث واحد والمخرج واحد وقد اجتمع مالك وسفيان ويحيي بن سعيد عن جعفر علي صيغة نبدا 1292 اشتهر في الخبر انه يقال في السعي رب------------- اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم	171	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	171	196	861	1001	1534	300	وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقو-----------------------------------------------------------ل في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم	968	7053677781369184983	115	208.5	92	580	19.827587127685547	19	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms172	true	-417434337327916587	138	176	693	884	1479	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راح الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	172	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	264	300	1386	1565	1565	300	صلي الله------ عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	173	307.0	139	197	87.8172607421875	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms172	true	-417434337327916587	138	235	693	1170	1479	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راح الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي والبيهقي من رواية جابر قال البيهقي تفرد به هكذا ابراهيم بن ابي يحيي قلت لم ينفرد به كما اوضحته في الاصل قال وفي حديث جابر الطويل يعني الثابت في صحيح مسلم ما دل علي انه خطب ثم اذن بلال الا انه ليس فيه ذكر اخد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية	172	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	5	62	27	320	1475	300	صلي الله------ عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العص------------------------------------ر قال البيهقي ---------هذا التفصيل في ابتداء بلال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاذان------------ واخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم في الخط-ة الثانية	981	7053677781369184983	264	424.5	211	483	54.65838623046875	46	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms189	true	7103065747876402596	83	135	405	662	1481	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر له ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي روا----------ه مالك والشافعي باسناد	189	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	176	225	889	1127	1537	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكةاضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر--- ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي هذا حديث اخرجه مالك بال-------اسناد	979	7053677781369184983	205	330.0	163	273	75.0915756225586	36	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms191	true	-1735496739288627419	183	229	930	1197	1572	300	عبادة بن الصامت مرفوعا----------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم	191	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	125	177	644	931	1546	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1076	7053677781369184983	230	424.0	189	318	72.32704162597656	37	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	65	107	318	538	1556	300	-سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر رواه الشافعي هكذا في	202	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	252	293	1284	1496	1534	300	وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ----------	1029	7053677781369184983	194	355.5	156	228	85.08772277832031	33	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	209	238	1054	1200	1498	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة	205	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	225	300	1069	1448	1448	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	139	252.0	112	386	36.0103645324707	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	238	291	1200	1461	1498	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة ------------فحلت له المسالة	205	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	56	0	272	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من عيش فما سواهن من المسالة	1227	7053677781369184983	253	483.5	200	273	92.67399597167969	49	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	2	61	7	331	1515	300	الغنيمة والصريمة------------------------------- ان تهلك ماشيتهما----------------------------------- ياتي ببينة- فيقول يا امير المءم-----------------نين ا-تاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------ من بلادهم شبرا رواه ---------------------البخاري	219	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	163	242	828	1257	1560	300	الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا هذا حديث صحيح اخرجه مالك والبخاري	1153	7053677781369184983	274	446.0	221	450	60.88888931274414	43	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	19	53	104	289	1515	300	--والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق------------------- وايم الله-------------------------------------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم-------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	219	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1155	false	-7896395578211687432	5	64	28	337	1459	300	اهون--------- علي من اخذ الذهب والفضة من بيت المال وقوله وايم الله من الفاظ القسم وهمزتها همزة وصل وقوله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بمنعهم من الرعي ثم بين وجه قسمه وظلمه اياهم بقوله انها لبلادهم ثم بين سبب كونها بلادهم بقوله قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وقول----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1155	7053677781369184983	159	248.5	128	328	48.475608825683594	24	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	30	68	141	317	1475	300	النعمان -بن بشير ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال	221	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	104	141	505	675	1456	300	النعمان ابن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال	1165	7053677781369184983	163	284.5	127	183	89.07103729248047	31	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	132	212	639	1030	1475	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد فانه يرجع فيما وهب لولده رواه الاربعة من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عباس وابن عمر قال البيهقي في خلافياته رواه الثقات عن عمرو بن شعيب وقال الدارقطني اسناده محفوظ قال الرافعي ويروي لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه قلت رواها	221	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	94	189	440	888	1426	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من -----------------ولده هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طا-وس عن ابن عباس وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واما -----	1167	7053677781369184983	245	388.5	189	539	45.45454406738281	50	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	48	114	231	548	1573	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته روا-----------------ه مالك في الموطا	224	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	26	84	142	425	1515	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال---- اكذلك قال نعم -قال عمر------------------------------ اذهب فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا	1179	7053677781369184983	257	444.0	202	334	76.94610595703125	49	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	139	264	686	1307	1477	300	ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين------------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس------------------------------------------------------------------------لني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ----------فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	184	12	905	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر-------------------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله --------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	546	944.5	433	949	57.53424835205078	96	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	68	33	340	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه --------------------ابو داود -من رواية عطاء بن يسار مرسلا ومن رواية ع-------طاء عن ابي سعيد الخدري متص-لا	242	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	161	219	803	1088	1489	300	صلي الله ------عليه وسلم قال--------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي سعيد الخدري موصولا	1229	7053677781369184983	210	328.0	166	341	61.58357620239258	36	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms257	true	6019509862959123106	40	83	220	446	1564	300	جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي	257	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	259	300	1323	1539	1539	300	جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	210	382.0	171	231	90.90908813476562	38	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms278	true	1582012211093338984	171	199	866	1007	1518	300	ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر ثم حلت رواه	278	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	39	67	184	323	1508	300	ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة -ثلاثة اشهر ثم حلت هذا -	1394	7053677781369184983	136	262.0	109	141	96.45390319824219	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	5	38	28	181	1498	300	ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت------ فقد حلت فاخبره رجل كان عنده-- ان عمر---------- قال لو ولدت وزوجها علي السرير- لم يدفن -حلت روا------------ه مالك	279	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	242	282	1267	1458	1547	300	ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي --سريره لم يدفن لحلت هذا الحديث اخرجه مالك	1398	7053677781369184983	141	218.0	109	193	73.05699157714844	25	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	81	145	406	705	1494	300	الرافعي بدل مصبوغا معصفرا 2150 حديث--------- ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت في عنقها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت------------------ هو صبر لا طيب فيه قال------------------- اجعليه في الليل وام--حيه بالنهار رواه ابو داود واللفظ له والنساءي من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها عن-------- مولاة لها -عن ام سلمة	280	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	142	234	703	1148	1476	300	الشافعي قال اخبرنا مالك------------ انه بلغه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد ع-لي ابي سلمة ف-----------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بال--ليل وامتسحيه بالنهار قال الشافعي الصبر يصفر فيكون زينة وليس بطيب فاذن لها ان تجعله بالليل حيث لا يري وتمسحه بالنهار وقد روي هذا الحديث موصولا عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن المغيرة بن الضحاك عن ام حكيم بنت اسيد عن امها انها ارسلت مولاة لها الي ام سلمة	1415	7053677781369184983	181	214.0	137	489	37.01431655883789	30	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	75	105	362	515	1474	300	عمر بن الخطاب انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان يامروهم اما ان ينفقوا او ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا روا---------------ه الشافعي	286	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	233	263	1201	1359	1547	300	عمر بن الخطاب---- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او--- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا هذا الحديث استدل به الشافعي	1436	7053677781369184983	137	237.5	110	168	81.54762268066406	24	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms312	true	-8960418030933078559	74	137	353	669	1485	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	312	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	315	620.0	253	317	99.36908721923828	62	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000734-ara1.ms330	true	-5590354987244069110	200	229	993	1132	1480	300	وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	330	-2241925048690013174	Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	251	278	1231	1360	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	127	233.5	100	140	90.71428680419922	26	JK000734-ara1	Sham19Y0013241-ara1