id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms004	true	7097838677105096062	209	247	1069	1242	1504	300	من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان متفق عليه من حديث سالم عن ابن عمر قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث وهذا ال--حديث اشار	4	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms126	false	4079638224420952498	191	220	922	1061	1477	300	من اقتني كلبا-الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان---------------------------------- قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث -هذه الاحاديث متفق	126	5374176011464732540	131	228.5	102	175	74.85713958740234	27	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms010	true	-8383913450533181971	111	135	573	700	1560	300	قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها	10	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms012	false	4736889497953866820	263	286	1274	1395	1475	300	قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله------ عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها	12	5374176011464732540	121	234.5	98	127	95.27558898925781	23	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms022	true	-2544288536383303489	20	119	105	598	1574	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق وقال الحاكم صحيح الاسناد قلت فيه نظر لان ابا سعيد هذا لم يدرك معاذا كما قاله المزي وغيره وهو في نفسه مجهول كما قال ابن القطان 124 حديث لا يبولن احدكم في الماء الداءم متفق عليه من رواية ابي هريرة قال الرافعي وفي رواية لا يبولن احدكم في الماء الراكد قلت رواه ابن ماجه كذلك فيه 125 حديث قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن	22	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms009	false	-4864608826725867213	188	228	866	1064	1396	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد------ وقارعة الطريق والظل د 65 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سرجس ان النبي--------- صلي الله ع------ليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن	9	5374176011464732540	174	297.5	139	497	35.01005935668945	32	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	264	1106	1372	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	247	297	1213	1471	1478	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	15	5374176011464732540	235	421.5	188	286	82.16783142089844	42	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms054	true	-1483221595410760173	256	300	1288	1498	1498	300	ابن خزيمة وابن حبان لكن من رواية ابي هريرة 382 حديث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قال مالي انازع القران----- فانتهي الناس عن-	54	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms032	false	-4638753952367878732	71	111	369	562	1487	300	ابن اكيمة الليثي عن------------- ابي هريرة--------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال مالي انازع القران فقال فانتهي الناس عن	32	5374176011464732540	171	290.0	135	221	77.37556457519531	32	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms057	true	-2070970281854646662	141	192	736	992	1566	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك	57	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms030	false	4228468130650128793	243	291	1180	1419	1455	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية-او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخرة ------------قدر نصف ذلك	30	5374176011464732540	229	427.5	183	259	88.4169921875	46	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms059	true	-1035464184859304473	113	177	570	879	1484	300	متفق عليه من رواية ابي هريرة 414 حديث ابن------------- عمر ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحم---------------------------د متفق عليه 415 حديث عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	59	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms027	false	-3869367258905775	82	144	423	713	1481	300	متفق عليه د 184 عن ا-------------------بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا------------------- ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 185-------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	27	5374176011464732540	224	354.0	174	354	63.27683639526367	40	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms108	true	-1570163566787518377	20	167	102	885	1542	300	حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لنساءهم قلت رواها احمد والترمذي باللفظ المذكور من رواية ابي موسي الاشعري وقال الترمذي حسن صحيح وخالف ابن حبان فاعله واخرجه النساءي بلفظ ان الله تعالي احل لاناس امتي الحرير والذهب وحرمه علي ذكورها 807 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كانت له جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه من رواية اسماء واللفظ لابي داود وفي سنده مقال واسناد النساءي صحيح واصله في مسلم ببعض معناه ولفظه مكفوفة الفرجين بالديباج 808 حديث نهي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عن الحرير الا في موضع اصبع او اصبعين او ثلاث او اربع رواه مسلم وغيره لكن من رواية عمر بن الخطاب 809 حديث حذيفة---- نهان--ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج متفق عليه وزاد البخاري وان يجلس عليه 810 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم رخص	108	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms130	false	4767215200900144745	126	210	603	996	1410	300	حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل لانا-----------------ثهم ت -------------------حديث حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح 809 عن عمر انه خطب الناس بالجابية فقال------------------------- نهي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم عن الحرير الا--- موضع --------اصبعين او ثلاث او اربع م ت حديث حسن صحيح 810 عن علي---- بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع وعن لباس المعصفر م عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------	130	5374176011464732540	173	198.5	133	908	19.05286407470703	30	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms121	true	-154585267863212948	204	265	1042	1343	1506	300	جابر---------------- كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري هكذا 905 حديث ان-س ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	121	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms047	false	2909453144888586366	104	168	497	800	1432	300	جابر بن عبد الله قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلهم ولم يصل عليهم ---خ 305 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	47	5374176011464732540	252	414.0	195	324	77.77777862548828	47	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms147	true	5315178863702960758	90	146	474	760	1569	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة ق-ال انت رايت --------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد------ او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	147	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms059	false	2775481430113123256	14	79	84	426	1402	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	59	5374176011464732540	258	416.0	206	358	72.0670394897461	43	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	66	147	340	718	1458	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم------------------------------------------------------ وفي رواية له فدعي بقدح ---ماء بعد العصر 1129 حديث ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا	152	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms061	false	-5970762446933403261	53	135	252	637	1424	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة-في رمضانف-صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------- وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر م 382 وعن انس------------ قال ك--نا مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في السفر------------- فمنا الصاءم ومنا	61	5374176011464732540	282	443.5	219	441	63.945579528808594	54	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms157	true	-4767726718070333677	27	68	144	358	1531	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف في العشر الاواخر	157	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms066	false	1743738767598309059	5	45	27	234	1499	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف--- العشر الاواخر	66	5374176011464732540	196	355.0	158	220	89.09091186523438	35	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	44	84	230	425	1520	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	162	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms069	false	-6556173989501063738	169	212	808	1014	1445	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	69	5374176011464732540	188	355.0	149	212	88.67924499511719	37	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms184	true	7797859243690052538	114	167	591	836	1515	300	فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا -قال فكلوا ما بقي من لحم------------------------------------------------------------ها متفق عليه 1391 حديث الصعب بن جثامة انه اهدي النبي-------- صلي الله تعالي عليه وسلم حمارا وحشيا --------------------فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	184	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms081	false	-2066753074108917954	2	69	7	329	1445	300	فقا---ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا فقال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها متفق عليه 500 عن--- الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم حمارا وحشياوهو بالابواء او بودانفرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	81	5374176011464732540	222	385.0	173	334	66.4670639038086	43	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	209	300	1054	1498	1498	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms054	false	2075922832964552817	77	164	370	807	1464	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم----------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من	54	5374176011464732540	408	729.5	325	465	87.74193572998047	75	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	1	55	6	257	1483	300	عليه وسلم الشفعة في كل ما--لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه الب-------------------------خاري 1631 حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------- قضي----------------------------- بالشفعة في--- شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به	213	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	5	80	29	373	1417	300	عليه وسلمبالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري وحده 555 عن ابي رافع قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه خ 556 وعن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذنه فهو احق به	89	5374176011464732540	228	365.5	176	352	64.7727279663086	42	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	117	210	568	1030	1467	300	اللقطة 1710 حديث زيد بن خالد الجهني -----ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم م-ن الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه 1711 حديث عياض بن حمار ان-------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من التقط لقطة	222	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms092	false	8683910754817806846	194	288	887	1347	1412	300	اللقطة 580 عن--- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الل--قطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه 581--- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عن ال----لقطة	92	5374176011464732540	404	721.0	320	488	82.7868881225586	76	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	113	223	600	1133	1522	300	قبيصة بن ذءيب-------- جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت ---فهو لها	226	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms094	false	3313895053447444367	171	290	839	1407	1446	300	قبيصه بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله------ عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	94	5374176011464732540	476	809.5	375	608	78.28947448730469	86	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	59	33	294	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني----------- رواه ابو داود من رواية عطاء بن يسار	242	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms053	false	4088649139431884537	253	299	1193	1416	1418	300	صلي الله ------عليه وسلم قال--------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني د هكذا رواه وايضا مسندا عن--- عطاء بن يسار	53	5374176011464732540	187	316.0	146	277	67.50902557373047	36	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	23	58	130	309	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	250	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	185	216	891	1051	1488	300	صلي الله------ عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفع----ل فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	98	5374176011464732540	160	292.5	129	179	89.3854751586914	30	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms257	true	6019509862959123106	19	91	101	489	1564	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن الاخري رواه الشافعي والبيهقي عنه باسناد غير قوي 1968 حديث عاءشة----- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	257	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	29	93	141	471	1488	300	ال-له صلي الله------ عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت متفق عليه 615 عن------------------------------------------ عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل فدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	98	5374176011464732540	279	445.0	223	401	69.57605743408203	47	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms261	true	-4930406788882038641	76	113	384	563	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال------------------------- مهيم -قال------------- تزوجت امراة من الانصار فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب فقال -بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	261	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms102	false	-2432667379015634265	102	144	470	670	1405	300	صلي الله------ عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة ق------------ال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب -قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه	102	5374176011464732540	159	261.0	125	219	72.60273742675781	29	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	159	245	778	1203	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فق-------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته الحديث بطوله متفق عليه كما سقناه ووقع في الر----افعي بعض تخالف في روايته 2108 حديث ابي هريرة ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	275	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms114	false	333434675152112377	187	284	912	1390	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله عز وجل فقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابن------------------ي الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	114	5374176011464732540	303	483.0	240	526	57.60456085205078	55	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	227	895	1123	1498	300	ام عطية ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	279	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms104	false	6762162854407602251	206	251	1008	1211	1451	300	ام عطية ان رسول الله-------------------- صلي الله ع------ليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبدة من قسط او اظفار متفق عليه	104	5374176011464732540	186	320.0	144	240	77.5	38	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms306	true	7532323115755856639	117	156	631	822	1551	300	ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لكم مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ---قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد ابن ربيعة عن يزيد بن زياد	306	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms116	false	4301080478515293338	266	300	1258	1418	1418	300	ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ت وقال رواه------------------------------- محمد -بن ربيعة عن يزيد بن زياد-	116	5374176011464732540	152	263.0	120	194	78.35051727294922	29	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms341	true	-7986096917720477641	105	183	539	929	1531	300	رضي الله تعالي عنه -----ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين متفق عليه بزيادة ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما 2656 حديث عا---------ءشة رضي الله تعالي عنها ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا بسواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله	341	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms127	false	6940271148097925128	226	300	1075	1429	1429	300	رضي الله------ عنه قال ضحي النبي صلي الله------ عليه وسلم ---------بكبشين املحين اقرنين -----------------ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما متفق عليه 790 و عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا------------ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر قا-لت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله-	127	5374176011464732540	306	494.0	241	423	72.34042358398438	58	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms350	true	4359084218662584365	79	183	386	889	1537	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه 2727 حديث------- ابن عباس----------------- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر متفق عليه 2728 حديث جابر رضي الله تعالي عنه انه سءل عن الضبع اصيد هو قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله تعالي عليه	350	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms124	false	-6715084401733925336	52	172	273	856	1449	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اكفءوا القدور-------- ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا 767 عن ابن عباس رضي الله عنه قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ينظر متفق علي هذه الاحاديث 768 عن عبد الله بن ابي اوفي قال غزونا مع---------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه	124	5374176011464732540	327	519.0	256	668	48.95209503173828	61	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	142	527	751	1549	300	ابن عباس------------- قال بينما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	360	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms121	false	-344386676204904940	70	115	313	538	1358	300	ابن عباس رضي الله عنه قال بين------ا النبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	121	5374176011464732540	192	314.0	153	253	75.88932800292969	33	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000734-ara1.ms377	true	8710235917573161814	118	154	579	760	1510	300	عمران بن الحصين انه----------------- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	377	-2241925048690013174	Sham19Y0011194-ara1.ms136	false	-1538918422074326727	249	289	1135	1327	1365	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	136	5374176011464732540	170	307.0	135	200	85.0	32	JK000734-ara1	Sham19Y0011194-ara1