id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms266	false	7915629931678536096	250	300	1274	1518	1518	300	حديث ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال------------ اقبل الحديقة وطلقها-	266	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	219	265	1134	1349	1521	300	حديث ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A فق-----------------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال -----رسول الله A-------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A اقبل الحديقة وطلقها	146	-4946925379871935344	190	324.0	149	257	73.92996215820312	37	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms192	false	-7953431440217443020	150	191	769	980	1527	300	حديث فضالة بن عبيد ق------------ال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب--------------- تباع بالذهب فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال---------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه--- مسلم	192	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	0	44	0	211	1487	300	حديث فضالة بن عبيد الانصاري Bه قال اتي ------رسول الله A-------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع------- فامر -----رسول الله A بال--------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله A الذهب بالذهب وزنا بوزن هذا لفظ مسلم	166	-4946925379871935344	147	204.5	114	257	57.19844436645508	26	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms032	false	-9082627451741701774	254	295	1310	1509	1533	300	عمرو بن العاص حيث قال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقد تيمم عن الجنابة من شدة البرد يا عمرو------------ صليت باصحابك وانت جنب فقال عمرو اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي	32	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0353	true	-5493038309861257846	71	105	371	537	1507	300	عمرو بن العاص Bه انه--------------------------------------- تيمم عن الجنابة من شدة البرد فقال له رسول الله A صليت باصحابك وانت جنب فقال عمرو اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم النساء 29 الاية------ فضحك النبي	353	-4946925379871935344	127	206.0	100	211	60.1895751953125	24	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	197	227	990	1152	1499	300	ابن عمر قد سءل ما يقتل الرجل من الدواب--------- فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية	73	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0425	true	-3705134700093162501	269	296	1404	1550	1574	300	ابن عمرو-- سءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي A----------------------- انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	425	-4946925379871935344	133	233.0	108	171	77.77777862548828	22	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms186	false	3942449880166220602	218	285	1134	1476	1548	300	ابن عباس وابي عبيدة وغيرهما انهم قضوا في حمار الوحش وب--قرة ببقرة رواهما البيهقي بزيادة عروة بن الزبير 1416 اثر عمر انه قضي في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة رواه الشافعي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر عنه وهذا اسناد كالشمس ور-------------------------------------------------------------------------------وي البيهقي عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------باس انه قضي في الارنب بعناق وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود مرسلا انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة وفي -	186	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0438	true	8396245305589996356	0	107	0	531	1503	300	ابن عباس وغيره ان-------------------- في حمار الوحش والبقرة -بقرة وان في الايل بقرة وعن جابر ان عمر قضي في الضبع بكبش وف-----ي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة اخرجه---------- مالك والبيهقي----------------------------------- وروي الاجلح بن عبد الله هذا الاثر عن جابر عن النبي A والصحيح موقوف علي عمر كما ذكره البيهقي وغيره وقال البيهقي وكذلك رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله وعن ابن عباس انه قضي في الارنب بعناق وقال هي تمشي علي اربع والعناق كذلك وهي تاكل الشجر والعناق كذلك وهي تجتر والعناق كذلك رواه البيهقي وعن ابن مسعود------ انه قضي في اليربوع بحفر او جفرة رواه	438	-4946925379871935344	180	209.0	139	608	29.605262756347656	27	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms185	false	-1000666622091733312	3	52	16	255	1496	300	ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا تقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم من رواية جابر وفي رواية له من رواية ابي سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تخبط ف----------------------------------------------------------------------------------يها شجرة الا--- لعلف 1397 حديث--------------------------------------------------------------------------------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها رواه	185	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	68	177	330	844	1425	300	ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم ايضا وعن علي Bه قال قال رسول الله A المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي A في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه الامام احمد وعن سعد بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله A اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال	444	-4946925379871935344	179	293.5	139	514	34.82490158081055	32	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms183	false	-2523254045578603492	99	236	505	1195	1514	300	ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو--------------------- من التابعين عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف --وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم رواه البيهقي وقال منقطع قلت وعبد الرحمن قال مالك فيه ليس بثقة وقال ابن معين وغيره لا يحتج به قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الخطاطيف عوذ البيوت ومن هذه الطريق رواه ابو داود في مراسيله قال البيهقي وهو منقطع ايضا قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصح عن عبد الله بن عمرو--------- موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قالت يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	183	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0535	true	1035593429612247571	35	133	182	681	1569	300	ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين عن النبي A -----------------------انه نهي عن قتل الخطاطيف ثم قال قال البيهقي هذا من---------------------------------------------قطع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع اه ومما ذكره النووي تعلم ان الصرد والهدهد لا يجوز اكلهما في مذهب الشافعي لثبوت النهي عن قتلهما وقال النووي ايضا وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال- يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	535	-4946925379871935344	338	594.5	271	830	40.72289276123047	62	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	154	264	759	1307	1477	300	رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت----- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس------------------------------------------------------------------لني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني---- فبعت الدرع وابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ---------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------------صدق فاعطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	459	764.5	364	792	57.95454406738281	82	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms144	false	3966770906499801436	44	96	218	473	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب--- وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	144	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms0666	true	4074099120178886825	120	168	567	792	1419	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب Bه وعلي عنقي ادم- احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال ما ----------------لي غير هذا-------------- واهب في القرظ -قال -ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	666	-4946925379871935344	217	377.5	170	259	83.78378295898438	38	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms210	false	3958384403980325119	113	153	584	777	1499	300	حديث جابر--- رضي الله تعالي عنه قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته روا-ه ابو داود	210	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	121	162	639	833	1551	300	حديث جابر بن عبد الله Bهما----- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- رسول الله A قفلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1235	-4946925379871935344	146	232.5	112	204	71.5686264038086	28	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms360	false	4621880419439196337	98	143	527	756	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	360	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	94	128	489	661	1477	300	ابن عباس قال بينا النبي------------------------------ يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	156	268.0	125	229	68.12226867675781	28	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms158	false	7745731112204598699	58	103	292	515	1508	300	ايما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة اخري--- وايما عبد حج ثم عتق فعليه حجة اخري---------------------------------------- رواه الح--------------------------------------اكم والبيهقي واللفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية ابن عباس قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابو محمد بن حزم رواته ثقات وقال البيهقي تفرد برفعه محمد ابن المنهال	158	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms1870	true	-8980926359963430175	202	280	990	1379	1481	300	ايما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة الاسلام وايما عبد حج ثم عتق فعليه حجة الاسلام قال ابن حجر في التلخيص في هذا الحديث رواه ابن خزيمة والاسماعيلي في مسند الاعمش والحاكم والبيهقي وابن حزم وصححه والخطيب في التاريخ من حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عنه قال ابن خزيمة الصحيح موقوف بل خرجه كذلك من رواية ابن ابي عدي عن شعبة وقا-----------------------------------------------------ل البيهقي تفرد برفعه محمد -بن المنهال	1870	-4946925379871935344	137	191.0	106	443	30.925508499145508	24	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms045	false	-6017000633450193235	10	33	51	163	1532	300	مجاهد عن ابي ذر مرفوعا لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة------------------------------------- رواه الشافعي	45	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms1994	true	-8134650576980749790	187	218	989	1138	1533	300	مجاهد عن ابي ذر مرفوعا لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة قال ابن حجر في التلخيص في هذا الحديث رواه الشافعي	1994	-4946925379871935344	112	212.0	89	149	75.16778564453125	23	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms176	false	-8758233773633821647	11	125	50	622	1491	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء والدارقطني بلفظ اذا رميتم وذبحتم وحلقتم الحديث بزيادة وحل لكم الثياب والطيب وفي رواية له اذا رمي وحلق وذبح فقد حل له كل شء الا النساء والبيهقي بلفظ اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وفي وراية وذبحتم ومداره علي الحجاج ع----------------ن الزهري عن عروة عن عاءشة رضوان الله تعالي عليها وابن ابي جهم وابي بكر بن حزم عن عمرة عنها قال ابو داود ------------------------------هذا حديث ضعيف والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال البيهق----------------ي هذا الحديث من تخليطات الحجاج بن اراطاة 1326 حديث ليس علي النساء حلق انما عليهن التقصير رواه ابو داود---------------- من رواية	176	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2050	true	-7548862592001785490	108	187	523	896	1438	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ا ه ومعلوم ان هذا---------------------- الحديث ضعيف من وجهين احدهما هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن ارطاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والثاني ان الحجاج المذكور لم يسمع من الزهري وقد------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود في سننه بعد ان ساق هذا الحديث هذا حديث ضعيف -الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث اما حديث عاءشة Bها ف--------------------------------------------------------رواه ابو داود باسناد ضعيف جدا من رواية	2050	-4946925379871935344	193	182.0	148	650	29.69230842590332	34	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms162	false	-7832673245752366111	45	84	234	425	1520	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	162	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	166	309.0	131	195	85.12820434570312	34	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms189	false	7103065747876402596	264	300	1316	1481	1481	300	تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك رواه--------- مسلم من- رواية قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم-	189	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	45	78	202	350	1437	300	تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم------------ عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A----------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم	2290	-4946925379871935344	115	163.0	88	183	62.841529846191406	24	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	134	194	693	977	1531	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا بسوا----------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	341	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	186	241	916	1172	1484	300	عاءشة B----------------ها ان -----رسول الله A-------------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2313	-4946925379871935344	225	382.5	174	305	73.77049255371094	42	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms360	false	4621880419439196337	98	145	527	769	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه---------------- البخاري	360	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	200	241	994	1196	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي A---------------------------- يخطب اذ- هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2354	-4946925379871935344	165	265.0	131	258	63.953487396240234	28	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms361	false	5625823478357250014	121	176	594	871	1491	300	حديث لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي متفق ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهما وسلف في الاعتكاف 2825 حديث جابر----------- ان رجلا قال ل-----------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني -ذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس	361	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2375	true	-1030570003039235095	193	300	962	1475	1475	300	حديث لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا و--مسجد بيت المقدس والجاري علي الاصول انه لا يخرج من هذا الحصر الذي صرح به النبي A في هذا الحديث الصحيح الا ما اخرجه نص صحيح يجب الرجوع اليه من كتاب او سنة والاظهر ان من نذر السفر لصلاة في مسجد ايلياء وصلاها في مسجد مكة او المدينة اجزاته لانهما افضل منه وقد قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن--------------------------------------------------------------- جابر بن عبدالله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله------------------------- اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس-	2375	-4946925379871935344	160	211.0	125	604	26.490066528320312	28	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms274	false	4699076642598608819	92	160	469	792	1508	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احبها فقال امسكها رواه ابو داود والنساءي من رواية ابن عباس بلفظ غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها------------------------------ هذا لفظ ابي داود ول--------فظ------------------------------------------------------------- النساءي ان عندي امراة احب الناس الي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال	274	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms2548	true	1667506746166724687	54	114	303	597	1503	300	ان رجلا جاء ا------لي المدينة فقال-------------------------- ان امراتي لا تر---د لامس قال------------------------------------------------------------------------------ غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها قال ابن حجر في بلوغ المرام في هذا الحديث بعد ان ساقه باللفظ الذي ذكرنا رواه ابو داود والترمذي والبزار ورجاله ثقات واخرجه النساءي من -وجه اخر عن ابن عباس --------------Bهما بلفظ قال طلقها قال لا اصبر عنها قال	2548	-4946925379871935344	145	162.0	110	422	34.360191345214844	24	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms330	false	-5590354987244069110	200	231	993	1142	1480	300	وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه--- مسلم	330	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms3373	true	5271800280569733782	116	147	567	714	1399	300	واذا حاصرت اهل حسن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا هذا لفظ مسلم	3373	-4946925379871935344	138	252.5	108	153	90.19607543945312	26	JK000734-ara1	JK010001-ara1
JK000734-ara1.ms100	false	-5707872818554061366	127	164	616	807	1473	300	حديث الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	100	-2241925048690013174	JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	129	165	663	843	1498	300	حديث الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله A----------------------- وابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ففيه	3670	-4946925379871935344	164	290.0	131	203	80.78817749023438	31	JK000734-ara1	JK010001-ara1