id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms034	false	3443393264340704248	37	73	183	372	1557	300	ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم---------------- وصلي العصر فقيل له اتتيمم وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة رواه مالك والشافعي	34	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	69	95	315	449	1496	300	ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر---------------------------------------------------------------- ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال -------الشافعي	82	-8966965822640395822	114	193.0	92	205	55.60975646972656	20	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms070	false	-8236926598720787800	33	79	165	393	1583	300	علي بن طلق اليماني قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان وكذا ابن السكن وقال-------------------------------------------------------------------- روي من وجوه 499 حديث من قاء او رعف او امذي في صلاته	70	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms223	true	7163579711247864871	99	193	471	950	1499	300	علي بن طلق --------قال قال رسول الله -------------------------اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته واحتج البويطي والربيع بحديث النبي لا تجزي صلاة بغير طهور وروي عن ابن شهاب عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستانف يعني في الرعاف احتج في البويطي لما اختلف اصحاب النبي كان قول المسور واشبههما لاني لا اعلم خلافا ان كل من ولي ظهره القبلة عامدا اعاد الصلاة والراعف مولي ظهره القبلة عامدا----------------------------------------------------------- وقال مجاهد وعمر بن عبد العزيز اذا صرفت وجهك عن القبلة عامدا واستدلوا بما روي مرفوعا---------- من قاء او رعف او امذي في صلاته	223	-8966965822640395822	122	21.0	95	581	20.998279571533203	23	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms094	false	2254913627296321359	12	84	66	428	1502	300	يعلي بن امية---- قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم بهذا اللفظ وفي رواية ابن حبان فاقبلوا رخصته 696 حديث ----------------عاءشة ر-ضي الله تعالي عنها انها قالت سافرت مع رسول الله صلي	94	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	56	110	281	544	1469	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب----- رضي الله عنه-- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم---------------------- وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك ف------------------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه -----------------------------------------------------مسلم في الصحيح قال الشافعي رحمه الله تعالي --------------------فدل رسول الله علي	286	-8966965822640395822	214	332.5	166	383	55.874671936035156	38	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms144	false	3966770906499801436	44	90	218	440	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهب من- القرظ فقال فذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسب-ها فوجدت قد	144	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	255	300	1215	1427	1427	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذا-ك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبتها فوجد- قد-	351	-8966965822640395822	203	357.5	161	225	90.22222137451172	36	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms244	false	-4601954243052427529	169	226	862	1138	1514	300	بمثل البيضة من الذهب وقال خ-------------------------------ذها فهي فانها صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان اعاد القول عليه ثلاث مرات ثم -------------------------------------------------اخذها ورما----------ه بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال----------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	244	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	220	297	1081	1446	1455	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي------ صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته او عقرته فقال رسول الله ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكفي---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	357	-8966965822640395822	192	249.5	145	384	50.0	29	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms158	false	7745731112204598699	0	33	0	157	1508	300	كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولن تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فمتطوع	158	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	144	179	684	850	1418	300	كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فمتطوع	395	-8966965822640395822	154	291.5	121	166	92.77108764648438	30	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms182	false	-2382606310503875080	2	39	13	190	1488	300	اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال---- انزع هذه واغسل هذا الخلوق فقال -صلي الله تعالي عليه وسلم ما كنت صانعا في حج-ك فاصنع- في عمرتك	182	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	1	32	5	152	1439	300	اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال -----رسول الله ما ----------------كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله ما ----------------كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك	419	-8966965822640395822	127	205.5	99	184	69.02173614501953	22	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms172	false	-417434337327916587	144	179	722	900	1479	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	172	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	238	269	1156	1315	1474	299	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	153	286.5	123	184	83.15217590332031	29	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms189	false	7103065747876402596	83	134	405	655	1481	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب------------- يوم النحر فذكر له ذلك فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي رواه مالك والشافعي	189	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	66	116	300	538	1403	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر--- ذلك فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي وروي ------الشافعي	435	-8966965822640395822	206	339.5	163	267	77.15355682373047	37	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms185	false	-1000666622091733312	3	51	16	250	1496	300	ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا تقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم من رواية جابر وفي رواية له من رواية ابي سعيد ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف 1397 حديث اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها	185	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms442	true	2450506985185295560	253	295	1232	1433	1457	300	ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها وعنده ايضا عن سعد بن------------------------- ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله قال-------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها	442	-8966965822640395822	153	244.5	119	234	65.38461303710938	28	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms309	false	-2156429429658373597	189	240	985	1223	1539	300	صفوان بن امية انه نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ-----ه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامر----------- بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال هلا كان هذ---ا قبل ان تاتيني به	309	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	173	215	855	1062	1468	300	صفوان المدينة ف---نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي--------------------------------- فامره رسول الله بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا --------------هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به	504	-8966965822640395822	170	268.5	133	257	66.14785766601562	31	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	30	70	141	329	1475	300	النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال---------- فارجعه متفق -	221	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	19	52	100	255	1398	300	النعمان بن بشير عنه ان اباه اتي به رسول الله ف-------------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه اتفقا	520	-8966965822640395822	135	208.0	106	205	65.8536605834961	25	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	150	210	727	1020	1475	300	عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عباس وابن عمر قال البيهقي في خلافياته رواه الثقات عن عمرو بن شعيب وقال الدارقطني اسناده محفوظ قال الرافعي ويروي لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء- ثم عاد----- في قيءه	221	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	166	218	789	1030	1398	300	عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم قالا قال رسول الله لا ينبغي وفي رواية ----------------------------------------------لا يحل لاحد ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	520	-8966965822640395822	186	282.0	144	302	61.58940505981445	34	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	160	192	785	946	1467	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق -	222	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	120	427	588	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب اتفقا	525	-8966965822640395822	156	296.5	125	163	95.70552062988281	31	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms225	false	-3705197526077185797	216	274	1103	1377	1502	300	عن ابن عمر ق---------------ال اقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما---- فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين الساءل قال ها انا ذا قال لا ميراث لهما قال------------- الحاكم--------- صحيح الاسناد	225	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms532	true	-767630344307531143	31	92	138	425	1410	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله------------------------- علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما قال فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين الساءل قال ها انا ---قال لا ميراث لهما قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	532	-8966965822640395822	245	434.0	193	315	77.77777862548828	49	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms226	false	-4829688876162559901	113	225	600	1143	1522	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي اب--------------------ي بكر تساله ميراثها فقال لها--------------------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي------------- عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ش------يءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت فهو لها رواه مالك	226	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	123	248	644	1236	1478	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله--------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت فهو لها وروي مالك	535	-8966965822640395822	459	785.5	359	649	70.72418975830078	87	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms229	false	-3281780873119051008	253	296	1256	1458	1476	300	القاسم بن محمد قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر ال--------------------سدس بينهما	229	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	253	299	1255	1473	1478	300	القاسم بن محمد قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله ------عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	535	-8966965822640395822	196	362.5	154	224	87.5	38	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms205	false	1386199024796119993	206	300	1040	1498	1498	300	مسلم من رواية قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	200	288	988	1418	1477	300	مسلم عن قب------يصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي -----------------------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من	559	-8966965822640395822	396	716.5	314	482	82.15767669677734	75	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms262	false	-827744499184274615	169	235	853	1197	1527	300	عمر وعلي انهما قال----ا اذا اغلق بابا وارخي سترا فلها الص---داق كاملا وعليها العدة رواه البيهقي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال منقطع 2012 اثر ابن عباس ان المراد بقوله تعالي او يعفو الذي بيده عقدة النكاح انه الولي رواه البيهقي قال الر-----افعي وروي علي انه الزوج قلت رواه الدارقطني والبيهقي 2013 اثر ابن عمر ---------------انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها ول-------م يدخل بها فحسبها نصف المهر	262	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms603	true	7581783378536148314	185	290	901	1443	1485	300	عمر وعلي رضي الله عنهما اذا اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق كاملا وعليها العدة وروي عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة هذا مرسل زرارة بن اوفي لم يدركهم والله اعلم مسالة 213 صفحة فارغه وللتي طلقها زوجها بعد الدخول بها المتعة علي احد القولين وقال العراقيون لا متعة لها قال ال---------له تعالي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين الاية فعم ولم يخص روي الشافعي عن مالك عن نافع عن ا-------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر	603	-8966965822640395822	162	202.5	125	588	27.5510196685791	27	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms278	false	1582012211093338984	0	31	0	151	1518	300	انهما قالا اذا طلقت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه رواه مالك في الموطا 2131 اثر---------------- ابن عمر انه----------- قال اذا طعنت ف-----------------------------------------------------------------------------ي الحيضة الثالثة فلا رجعة له	278	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	87	138	422	663	1457	300	انه------ا اذا دخلت في ا--------لدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم فذكر مثله سواء وروي عن عثمان رضي الله عنه اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له	635	-8966965822640395822	97	142.5	73	255	38.039215087890625	16	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms278	false	1582012211093338984	168	199	854	1007	1518	300	عمر انه قال----- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر ثم حلت رواه	278	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	155	186	774	926	1456	300	عمر رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان---- حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة -ثلاث ا-شهر ثم حلت ووجه	637	-8966965822640395822	138	250.0	109	158	87.3417739868164	24	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms278	false	1582012211093338984	130	164	658	832	1518	300	علقمة------- انه طلق امراته -طل-قة او طل-قتين ف--حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا وماتت فجاء الي ابن مسعود------------- فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	278	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	149	188	735	927	1482	300	علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة و تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية ثم -------ماتت فجاء الي ابن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	638	-8966965822640395822	160	267.5	129	199	80.40200805664062	28	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms286	false	8093066923684276203	74	103	358	502	1474	300	اثر عمر بن الخطاب انه-------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان يامروهم اما ان ينفقوا او ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	286	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	247	276	1215	1361	1488	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او--- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	648	-8966965822640395822	122	213.5	96	152	80.2631607055664	20	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms297	false	-7489859104140967776	152	229	781	1169	1558	300	انه قضي فيمن قتل في الحرم او في الاشهر الحر-م ا---و محرما ب--دية وثلث رواه البيهقي من رواية ليث عن مجاهد ع-----------نه قال في المعرفة وهو منقطع 2294 اثر عثمان انه قضي في امراة وطءت بالاقدام بمكة بدية وثلث ثمانية الاف درهم رواه الشافعي كذلك والبيهقي بمعناه 2295 اثر ابن عباس اذا قتل محرم في الحرم يجب عليه عشرون الفا رواه البيهقي بلفظ يزاد في دية المقتول في ا-شهر الحر-م اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم	297	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	197	236	994	1178	1468	300	عنه قضي فيمن قتل في الحرم او في ال-شهر الحرام او هو محرم- بالدية وثلث----- الدي-----ة روينا فيه عن نافع عن ابن جبير انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزاد في دية المقتول في الشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم	672	-8966965822640395822	150	218.5	116	407	36.855037689208984	20	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms309	false	-2156429429658373597	189	240	985	1223	1539	300	صفوان بن امية انه ----------------------------------------------نام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله -------صلي الله تعالي عليه وسلم فامر بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا كان هذا قبل ان تاتيني به	309	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	14	125	62	594	1433	300	صفوان بن امية رضي الله عنه قيل له من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله فامره رسول الله ان ت------------------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا --------------هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به ورواه ابو داود من حديث سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي فامر به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	707	-8966965822640395822	183	289.0	142	571	32.04903793334961	34	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms312	false	-8960418030933078559	54	137	259	669	1485	300	ابي بكر ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي--------------------ه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	312	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	31	119	150	576	1441	300	ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	709	-8966965822640395822	401	765.5	319	431	93.03944396972656	79	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms368	false	-1862963954936314030	16	62	76	294	1477	300	عباس ان امراة اتته فقالت اني نذرت ان انحر ابني -قال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده-------- جالس -كيف يكون هذه--- كفارة فقال ابن عباس ان الله تعالي- يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	368	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	44	91	210	428	1398	300	عباس --------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنه ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	753	-8966965822640395822	194	343.0	151	232	83.62068939208984	37	JK000734-ara1	JK009138-ara1
JK000734-ara1.ms364	false	8289746956246110059	43	74	218	368	1494	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس عن- جهل	364	-2241925048690013174	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	102	130	499	634	1445	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق وجار في الحكم ورجل قضي للناس علي جهل	757	-8966965822640395822	132	244.5	104	151	87.41722106933594	25	JK000734-ara1	JK009138-ara1