id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms009	true	6616766040962659099	111	151	556	750	1532	300	ام قيس اخت عكاشة بنت محصن انها اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في حجره فدعي---------------------------- بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله غسلا متفق عليه---- وفي رواية للبخاري لم ياكل الطعام	9	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms034	false	2459871756932281207	101	145	505	715	1483	300	ام قيس---------- بنت محصن انها اتت النبي صلي الله------ عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله غسلا متفق عليه 408 وفي رواية البخاري لم ياكل الطعام	34	5885260521061167557	171	311.5	135	226	75.6637191772461	33	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms010	true	-8383913450533181971	112	149	577	771	1560	300	قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بلقاح وامرهم ان ------------------يشربوا من ابوالها والبانها متفق عليه 40------------------------------------------------ حديث جابر مرفوعا------------ ما اكل لحمه فلا باس ببوله رواه الدارقطني	10	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms034	false	2459871756932281207	193	241	942	1193	1483	300	قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عل------يه وسل-------------م ان يخرجوا الي الابل ويشربوا من ابوالها والبانها متفق عليه وهو عندنا محمول علي التداوي 3 فصل في ضعيفه 415 منه حديث جابر 416 والبراء بمعناه ما اكل لحمه فلا باس ببوله ضعفه الدارقطني	34	5885260521061167557	161	255.5	128	272	59.19117736816406	27	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms012	true	8190364663037560012	180	245	899	1204	1472	300	من شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم في علوم الحديث من رواية ابن عمر وهو حديث ضعيف لا يصح كما قاله ابن القطان في علله قال البيهقي والمشهور عن ابن عمر في المضبب موقوفا عليه انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 4 باب فروض	12	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms009	false	6025026439547649857	191	234	973	1154	1490	300	من شرب في اناء --ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جنهم------------------------------------------------------------------------- ضعيف 73-------------------------------- قال البيهقي -المشهور عن ابن عمر---------- موقوف------ انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 2 باب جواز	9	5885260521061167557	164	253.5	122	305	53.77049255371094	32	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms013	true	7180133708622317139	244	278	1224	1396	1497	300	انا فافيض علي راسي ثلاث اكف وا------------------------لبخاري ولفظه اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما و---------------------احمد ------ولفظه اما انا فاخذ ملء كفي ثلاثا فاصب علي راسي ثم افيض بعده علي ساءر جسدي	13	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms039	false	2135669837677444283	6	50	30	245	1510	300	انا فافيض علي راسي ثلاث مرات متفق عليه 475 وفي رواية للبخاري------ اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيد-ه كلتيهما 476 وفي رواية في مسند احمد باسناد صحيح اما انا فاخذ ملء كفي ثلاثا فاصب علي راسي ثم افيض بعد -علي ساءر جسدي	39	5885260521061167557	151	241.0	120	223	67.71300506591797	27	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms015	true	1713587724232554604	123	158	588	749	1473	300	وضوء كامل لمن لم يذكر اسم الله عليه قلت هذه غريبة 73 حديث------------------------------------- من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله كان طهورا لما مر عليه الماء	15	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms016	false	8219659013169332868	186	227	955	1148	1481	300	وضوء----- لمن لم يذكر اسم الله عليه 159 وعن ابي سعيد الخدري مثله مرفوع 160 وعن ابي هريرة مرفوع من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه فمن توضا ولم يذكر اسم الله كان طهورا لما مر عليه الماء	16	5885260521061167557	138	229.5	105	198	69.69696807861328	28	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms031	true	-6635441374454124797	52	85	266	428	1485	300	كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو----- الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي وسط راسه متفق عليه	31	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms039	false	2135669837677444283	104	135	521	669	1510	300	كان النبي صلي الله ع------ليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو 15 ب الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر------------- فقال بهما علي وسط راسه متفق عليه	39	5885260521061167557	142	260.5	113	167	85.02993774414062	27	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	229	267	1193	1386	1563	300	الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة-------- ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة-------------- وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	33	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms047	false	7114847584011576487	0	37	0	190	1479	300	الوقت فاعاد احدهما --------الصلاة والوضوء ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد---------------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	47	5885260521061167557	161	265.5	128	221	72.85067749023438	29	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms034	true	3443393264340704248	227	293	1167	1528	1557	300	ابي بكرة ان رسول ال-----------له صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه ابن ابي شيبة وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والبيهقي وابن الجارود واللفظ لابن خزيمة قال الشافعي هو حديث اسناده صحيح وقال الترمذي قال البخاري حديث حسن 225 حديث صفوان بن عسال المرادي امرنا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	34	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms022	false	-5719601678342546432	115	157	576	797	1482	300	ابي بكرة نقيع بن الحارث ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما 248 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي قال البخاري حديث حسن 249 -------وعن-------- الم------غيرة رايت النبي صلي الله------ عليه وسلم	22	5885260521061167557	183	277.0	145	373	49.06166076660156	30	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms038	true	-1472819950555118947	77	148	388	778	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم --علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي---- رواه مالك والشافعي واحمد والدارمي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي باسانيد صحيحة علي شرط	38	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms052	false	-7667353567085943631	205	270	1054	1397	1536	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك ال---شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل صحيح رواه مالك والشافعي واحمد--------- وابو داود والنساء------------------------------ي باسانيد ------علي شرط	52	5885260521061167557	316	553.0	256	412	76.69902801513672	53	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms041	true	2387887287349250990	151	280	777	1415	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم------------------------------------------- متفق عليه --------------وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان والبيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ب------------------------------------لال وجمع ابن خزيمة بينهما بانه كان بينهما نوب 281---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سعد القرظ كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الشتاء لسبع بقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع رواه الشافعي في القديم علي غير هذا الوجه فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال اذنا في زمن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر في المدينة وكان اذاننا ل---لصبح لوقت واحد في الشتاء لسبع ونصف يبقي--------- وفي الصيف لسبع يبقي منه	41	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms073	false	-7101074873598668077	95	285	469	1367	1432	300	صلي الله------ عليه وسلم---- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا او يرقي هذا متفق عليه 829 ورويا مثله من رواية -ابن عمر وفيه زيادة قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت 830 وروي ابن خزيمة في صحيحه من رواية عاءشة ومن رواية غيرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وكان بلال لا يءذن حتي يري الفجر 831 وقال ابن خزيمة يحتمل --انه كان بلال يءذن في مدة اولا وفي مدة اخرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم في وقت تقدمه حتي يءذن ابن ام مكتوم وفي وقت تاخره حتي يءذن بلال 3 فصل في ضعيفه 832 منه حديث عن ابن عمر اذن بلال قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي ان العبد نام ان العبد نام ثلاثا ضعفه ابو داود 30 ا والبيهقي واخرون 833 وحديث سعد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرظ قال اذنا في زمن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر ب--المدينة فكان اذاننا في الصبح---------- في الشتاء لسبع ونصف يبقي من الليل وفي الصيف لسبع يبقي منه	73	5885260521061167557	312	450.0	245	1166	26.758148193359375	53	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	54	135	266	659	1512	300	رضي الله تعالي عنهما 299 حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم قال لب--------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه من رواية ابي هريرة واللفظ للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض------ قاله النووي------ في ا--لرياض 300 حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم	44	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms180	false	7807503152257980550	184	264	903	1278	1457	300	رضي الله------ عنه ا---ن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لبلال يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه ولفظه-------------------- للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض 2 باب صلاة التسبيح 1977 عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	180	5885260521061167557	318	526.0	245	417	76.25899505615234	59	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms048	true	-559190313428301616	62	100	315	505	1526	300	من مءذني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كانوا يءذنون قياما هو الظاهر 330 حديث ابي جحيفة قال رايت ب---------------------------------------------------------------لالا خرج الي الابطح فاذن---------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم	48	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms072	false	4797667595031308050	157	210	768	1032	1491	300	من------ رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم رواه البخاري 818 وعن -----------------ابي جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه 819 وفي رواية ابي داود باسناد صحيح فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم	72	5885260521061167557	127	190.0	98	293	43.34471130371094	23	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms050	true	2635604627778712675	116	214	565	1056	1473	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت متفق عليه 351 حديث جابر بن عبد الله مثل-------------ه متفق عليه واللفظ- للبخاري----- وفي لفظ عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعثني رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع رواه ابو داود والترمذي و-----قال حسن صحيح وقال صاحب الالمام الامام ان اسناده علي شرط مسلم 352 حديث انس رضي الله تعالي عنه -ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة وكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه----- رواه ابو داود	50	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms091	false	-5445665141706190908	0	124	0	607	1527	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته متفق عليه و--لفظه للبخاري 1002 وفي رواية لمسلم ثم تلي ابن عمر فاينما تولوا فثم وجه الله وقال في هذا نزلت 1003 وفي رواية له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1004 وعن جابر قال بعثني----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -السجود اخفض من الركوع رواه ابو داود والترمذي 1005 وقال حسن صحيح 1006 وعن------------------------------------------------ انس رضي الله------ عنه كان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه 41 ب رواه ابو داود	91	5885260521061167557	352	528.5	275	688	51.16279220581055	61	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms053	true	-895924062620559163	236	282	1189	1417	1512	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجليه----- مما يلي القبلة	53	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms093	false	7199239505338611627	37	80	174	384	1437	300	المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع-------------- صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه 32 ا مما يلي القبلة	93	5885260521061167557	203	372.0	162	234	86.75213623046875	40	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms055	true	-183436743094347329	45	143	261	782	1608	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم---- في صلاة الفجر فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلفي------- قلنا نعم ق-----------------ال لا تفعلو ذلك الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي والدارقطني وابن حبان والبيهقي والحاكم وقال الترمذي حديث حسن وقا-----ل الدارقطني اسناده حسن ورجاله ثقات وقال الخطابي اسناده جيد لا مطعن فيه وقال الحاكم اسناده مستقيم وقال البيهقي-------- صحيح وما ذكره الرافعي في سبب وروده غريب 384 حديث ابي سعيد الخدري امر------------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	55	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms106	false	1268491177557499776	185	275	936	1394	1528	300	ع----------بادة رضي الله------ عنه --------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قرا في صلاة الصبح فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون وراء امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا--- الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي 1164 وقال ح-----------------------------------------ديث حسن 1165 وقال الدارقطني 1166 و----------------------الخطابي اسناده صحيح 1167 رواه-------------------------------- البيهقي هو حديث صحيح قوله هذا بتشد-------------------------------------يد الذال وتنوينها اي يهذ هذا والهذ شدة الاسراع 1168 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	106	5885260521061167557	275	359.5	216	635	43.30708694458008	45	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms056	true	5138700854570462342	141	214	721	1079	1499	300	كما امره الله-------------------- فان كان لا يحسن شيءا من القران فليحمد الله وليكبره رواه ابو داود والترمذي من رواية رفاعة بن رافع وق------------------------------ال الترمذي----- حسن 394 حديث ان رجلا------------------------------------------- جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود والنساءي	56	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	18	105	96	511	1487	300	كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فا-حمد الله و--كبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما وذكر تمام الحديث رواه الثلاثة 1197 قال الترمذي حديث حسن 3 فصل في ضعيفه 1198 منه حديث 39 ب ابن ابي اوفي رفعه في الذي جاء فقال علم---------------------------------ني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءني منه ف-----قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود والنساءي	109	5885260521061167557	216	301.5	167	461	46.85466384887695	35	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms057	true	-2070970281854646662	144	233	752	1223	1566	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه مسلم 399 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قتادة -------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما لا يطيل	57	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	156	300	769	1487	1487	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا-------------- في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين ----------قدر نصف ذلك رواه مسلم 1201 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم 1202 وفي رواية له سبح اسم ربك بدل والليل 1203 وفي رواية صحيحة للثلاثة كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذات البروج و والسماء والطارق ونحوهما من السور 1204 وعن ابي قتادة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين------------------------------------- ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما لا يطيل-	109	5885260521061167557	385	642.5	309	792	48.61111068725586	72	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms059	true	-1035464184859304473	192	244	948	1199	1484	300	السم-وات وملء الارض وملء ما-شءت من شء بعد رواه مسلم 416 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول مع الدعاء المذكور في الحديث اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	59	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	0	35	0	164	1482	300	السماوات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد------------------------------------------------------------------------------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	117	5885260521061167557	162	295.5	128	253	64.03162384033203	32	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms062	true	3102638043004913999	97	186	504	931	1494	300	واءل بن حجر كان- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة وقا-----ل الترمذي----- حسن لا نعرف احدا رواه غير شريك قلت رواه غيره قال وقال يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قلت له عنه عدة احاديث كما ذكرت ذلك كله في الاصل وصحح هذا الحديث ايضا ابن حبان والحاكم واوما الي انه علي شرط مسلم وقال الخطابي هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو اوفق بالمصلي ف------ي الشكل وراي -----	62	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms117	false	-119633997946136656	251	290	1231	1430	1482	300	واءل بن حجر رايت النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يد-----------------------------يه رواه الثلاثة 1278 وقال الترمذي حديث حسن 1279 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل 1280 وقال	117	5885260521061167557	154	253.5	120	449	34.29844284057617	25	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms065	true	-7749495725620547859	47	72	227	364	1512	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته رواه البخاري	65	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	245	270	1216	1352	1496	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته رواه البخاري	94	5885260521061167557	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms065	true	-7749495725620547859	211	293	1068	1482	1512	300	ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي -------------فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع التي تلي الا---------------------------------------------بهام رواه مسلم 462 حديث ابن الزبير رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضع ابهامه عند الوسطي رواه مسلم 463 حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا قعد في التشه---------------------------------د وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين----- واشار بالسبابة	65	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	209	280	1073	1430	1534	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع ------يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني------------------------------- التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها- رواه مسلم 1382 وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية له ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين 55 ب واشار بالسبابة	125	5885260521061167557	218	292.5	172	525	41.52381134033203	39	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms066	true	6479020292576646414	0	27	0	139	1554	300	انه وصف صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه البيهقي باسناد صحيح	66	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms126	false	7454782886391998542	213	239	1108	1241	1555	300	انه وصف صلاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه البيهقي باسناد صحيح	126	5885260521061167557	133	258.5	107	139	95.68345642089844	26	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms067	true	-7493032088803097097	92	126	456	617	1481	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم	67	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms096	false	8846966351956192048	266	300	1294	1454	1454	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم-	96	5885260521061167557	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms067	true	-7493032088803097097	54	200	272	981	1481	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في اخر التشهد ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه ---فيدعو وفي رواية فليدع بما شاء متفق عليه 478 حديث ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم من رواية علي كرم الله وجهه 479 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ------ من اربع من عذاب جهنم وع---ذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال رواه مسلم من------ رواية ابي هريرة 480 حديث انه صلي ---الله تعالي عليه وسلم كان يدعو في اخر الصلاة اللهم اني اعوذ بك --------------من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح -الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا	67	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms132	false	-1637506992949266609	65	148	325	743	1476	300	ابن مسعود السابق في الت---------------------------------------شهد ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه 1444 وعن ابي هريرة رض------------------------------------------ي الله عنه ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه 1445 وفي رواية لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول الل--------------------------هم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر و--------من فتنة المحيا والممات و-----من شر فتنة المسيح	132	5885260521061167557	279	386.0	216	748	37.29946517944336	42	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms071	true	-3828225813132944658	114	157	582	811	1553	300	الناس نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي صنيع--------كم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال----------------------------- ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من رواية ابي سعيد الخدري وقال صحيح علي شرط مسلم 510	71	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms084	false	-2914737413865133289	5	59	25	307	1471	300	القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود باسناد صحيح--------- والحاكم 929--------------------- وقال هو --علي شرط مسلم 930	84	5885260521061167557	173	254.0	138	314	55.095542907714844	27	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms073	true	5609052845260243964	257	295	1298	1480	1499	300	ابي بكرة------------- انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري زاد ابو------------ داود	73	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms231	false	810077926170873566	50	91	247	442	1438	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري 2519 وفي رواية لابي داود	231	5885260521061167557	163	288.5	128	207	78.74396514892578	33	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms074	true	-6576084178178673250	139	205	704	1036	1484	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضر- ما مر بين يديه رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه والبيهقي واختلف فيه فصححه احمد وعلي بن المديني والدارقطني في علله وابن حبان وضعفه سفيان بن عيينه والبغوي-------------------- واشار الي --------ذلك الشافعي قا----------------------------ل البيهقي ولا باس بالعمل به في------------- الحكم المذكور ان شاء الله	74	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms160	false	2498309137097559128	177	247	861	1204	1466	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امام---ه رواه ابو د---------اود وابن ماجة قال الحفاظ هو ضعيف لاضطرابه 1742 وممن ---------------------------------------ضعفه سفيان بن عيينة فيما حكاه عنه ابو داود 1743 واشار الي تضعيفه ايضا الشافعي والبيهقي وصرح به اخرون 1744 قال البيهقي ولا باس بالعمل بهذا الحديث في هذا الحكم-------- ان شاء الله	160	5885260521061167557	213	315.5	165	402	52.98507308959961	39	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms074	true	-6576084178178673250	204	300	1031	1484	1484	300	الله تعالي 536 حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه متفق عليه ------من رواية ابي الجهم الانصاري وفي رواية لعبد القادر الرهاوي ماذا عليه من الاثم وهي في بعض نسخ البخاري كما نقله عبد الحق قال ابو النصر راوية عن ابي الجهم لا ادري ما قال اربعين يوما او شهرا او سنة وفي رواية لابن حبان لا ادري سنة قال ام شهرا ام يوما ام ساعة وفي رواية للبزار كان لان يقوم اربعين خريفا 537 حديث ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد-	74	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms161	false	2258899205522958716	111	162	546	797	1443	300	الله عليه وسلم----- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه متفق عليه 1750 وفي رواية -في الاربعين ل----------------------------لرهاوي ماذا عليه من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثم 1751 وفي رواية للبزار في مسنده اربع----ين خريفا 1752 وعن ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد	161	5885260521061167557	196	330.5	152	460	42.60869598388672	36	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms077	true	2131898730664508898	162	290	828	1465	1526	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سجدة والنجم فلم يسجد ف-------------------------------------------------------يها متفق عليه 563 حديث ابن عباس ----------انه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود--------- باسناد ضعيف 564 حديث ا----بي هريرة سجدنا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك متفق عليه 565 حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في سجدة ص سجدها داود نبي الله----- توبة ونسجد--ها شكرا رواه النساءي والدارقطني والبيهقي وقال روي مرسلا وروي موصولا من اوجه وليس بالقوي واما ابن السكن فصححه 566 حديث عقبة بن عامر قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما رواه احمد وابو داود والترمذي	77	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms198	false	8718290712263466076	22	119	116	596	1471	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس ف--يها من المفصل شء رواه ابن ماجه 2150 قال ابو داود اسناده وا---------ه 2151 وعن ابن عباس لم يسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم-------- في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود والبيهقي باسناد ضعيف ---وضعفه البيهقي وغيره -2152 وعنه ان النبي صلي الله------ عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال في سجدة ص سجدها----- نبي الله داود توبة و-سجدناها شكرا رواه النسا-----------ءي والبيهقي وضعفه 2153 وعن-------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر---- يا رسول الله 78 ا في-- الحج--------- سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما رواه ------ابو داود والترمذي	198	5885260521061167557	323	407.5	250	723	44.674964904785156	53	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms079	true	7960050426457154426	35	72	182	378	1516	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راي رجلا نغاشيا فخر ساجدا ثم قال اسال الله العافية رواه البيهقي من رواية جعف------------------ر الجعفي عن محمد بن علي وقال مرسل وله شاهد يءكد-------------------------ه النغاشي------------------------------- القصير جدا الضعيف الحركة الناقص الخلق	79	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms199	false	3632496749233591555	227	272	1102	1353	1474	300	صلي الله------ عليه وسلم--------- نغاشيا فخر ساجدا ثم قال اسال الله العافية رواه البيهقي هذا مرسل وضعيف محمد تابعي وجابر الجعفي ضعيف 2173 قال البيهقي ----له شاهد فذكره مرسلا من جهة اخري بمعناه النغاشي بتشديد الياء والنغاش بحذفها هو القصير جدا الضعيف الحركة الناقص الخلق	199	5885260521061167557	142	196.5	115	270	52.592594146728516	22	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms080	true	-4102538305763708613	56	180	288	920	1522	300	رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي من رواية ----------------------------------------------------------ابن عمر قال الترمذي حسن غريب وصححه ابن حبان وخالف ابن القطان فاعله 584 حديث علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم رواه احمد والترمذي وقال حسن 585 حديث ام حبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنها مرفوعا من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار--------------------------- رواه الاربعة والحاكم وصححه و قال الترمذي حسن صحيح 586 حديث انس كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ركعيتن بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	80	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms167	false	8645937963424694979	33	150	166	756	1497	300	رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي 1823 وقال حديث حسن 2 باب سنة المغرب قبلها وبعدها سبق فيه 1824 حديث ابن عمر 1825 وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ام حبيبة 1826 وحديث عاءشة 1827 وحديث ابن مغفل 1828 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري 1829 وعن انس رضي ال------له عنه لقد رايت كبار اصحاب رسول الله صلي ا------------------------لله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري 1830 وعنه---------------------------------------- كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاه-ا قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	167	5885260521061167557	279	409.5	219	867	32.179931640625	47	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms080	true	-4102538305763708613	212	279	1071	1412	1522	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري 589 حديث-------------------------------------- ابي ايوب---- ال-----انصاري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال------------------- من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط	80	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms169	false	-4902584765416807685	25	98	132	478	1468	300	سن رسول الله صلي الله------ عليه وسل--------------------------------م قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران 1855 قال الترمذي حسن 1856 وعن 65 ب ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح 1857 قال -----------الحاكم ص-----حيح علي شرط	169	5885260521061167557	217	309.0	171	407	53.316951751708984	37	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms081	true	-1604905784374037260	120	260	584	1287	1500	300	او سبع او تسع او احدي عشرة رواه الدارقطني والبيهقي وقال رجاله ثقات وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 593 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها لم يكن يوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود باسناد صحيح 594 حديث ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوتر بثلاث---------------------------------------------- عشرة ------فلما كبر وضعف ا-----وتر بسبع رواه الترمذي والنساءي والحاكم قال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 595 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه و-------------------------------------------سلم كان يوتر------------------------------------ بخمس لا يجلس الا في اخرهن رواه مسلم وله عنها كان يصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي الت-سعة ثم يسلم و--------------للنساءي----------- كان يوتر بسبع لا يجلس الا في السادسة والسابعة 596 حديث ان------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	81	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms170	false	187547274791221538	59	187	290	887	1454	300	او سبع او تسع او احدي عشرة او ثلاث عشرة 1865 فيه حديث ابي ايوب في الباب قبله 1866 وعن----------------------- عاءشة رضي الله------ عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عل------يه وسلم 66 ا يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه لفظه لمسلم وقوله بين اي من 1867 وفي رواية لمسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس الا في اخرها 1868 وفي رواية له كان ي-صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يسلم 1869 وفي رواية للنساءي باسناد حسن كان---------- لا يسلم في ركعتي الوتر 1870 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	170	5885260521061167557	263	271.5	199	894	29.418344497680664	44	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms081	true	-1604905784374037260	118	213	572	1060	1500	300	اوتروا بخمس او سبع او تسع او احدي عشرة روا----ه الدارقطني والبيهقي وقال رجال-ه ثقات وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 593 حديث------------ عاءشة رضي الله تعالي عنها ------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود باسناد صحيح 594 حديث ام سلمة ---قال------ت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع رواه الترمذي والنساءي والحاكم قال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 595 ح-------------ديث عاءشة -----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	81	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms171	false	-7668978845391322818	3	95	16	477	1463	300	اوتروا بخمس او سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب رواه الدارقطني ----1879 وقال اسناده ---------------------------------------------ثقات 1880 وعن عاءشة رضي الله------ عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من ثلاث ولا----------------- باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود باسناد صحيح 1881 وعن ام سلمة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع رواه ---------النساءي والترمذي 1882 وقال------------------------------------------ حسن 76 ا 1883 وعن عاءشة كان رسول الله-------------------- صلي الله------ عليه وسلم	171	5885260521061167557	257	306.5	199	616	41.72077941894531	45	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	198	240	965	1166	1487	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 605 حديث عاءشة من كل الليل اوتر رسول الله------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم	82	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms172	false	4555915259803716564	117	160	579	785	1444	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 1897 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله------ عليه وسلم	172	5885260521061167557	150	252.5	116	219	68.49314880371094	31	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	216	251	1046	1224	1487	300	فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 605- حديث عاءشة من كل الليل--- اوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه	82	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms186	false	-8916702848526725401	17	51	89	256	1460	300	فضل صلاة---- الليل في كل ساعاته وبيان افضلها 2016 سبق فيه حديث عاءشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم من اوله----- واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه	186	5885260521061167557	127	196.5	100	182	69.78022003173828	23	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms083	true	-1168368240837468144	74	112	384	585	1539	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في الركعة الاولي من الوتر ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي	83	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms171	false	-7668978845391322818	87	123	438	622	1463	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقرا في الركعة الاولي من الوتر ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية -قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة -قل هو الله احد والمعوذتين رواه ابو داود---------- والترمذي	171	5885260521061167557	183	337.5	148	202	90.59406280517578	32	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms083	true	-1168368240837468144	255	300	1307	1539	1539	300	ابي ذر مرفوعا ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب عليك في اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله-	83	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	76	121	364	594	1466	300	ابي ذر رفعه-- ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك- اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله	176	5885260521061167557	219	420.0	176	233	93.99141693115234	41	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms084	true	7700480848428876697	39	82	194	404	1507	300	عاءشة-------------- لم يكن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه -618 حديث عاءشة ايضا ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم	84	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms164	false	1661893447270886077	153	216	783	1087	1505	300	عاءشة رضي الله عنها لم يكن النبي صلي الله------ عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 73 ب 1786 وعنها ----كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري 1787 وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلم 63 ا قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم	164	5885260521061167557	174	267.5	135	325	53.53845977783203	33	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms085	true	6237522099110036482	205	227	1003	1141	1542	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب	85	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms137	false	3233719603896783574	278	300	1383	1520	1520	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب-	137	5885260521061167557	137	269.0	116	138	99.27536010742188	22	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms085	true	6237522099110036482	227	284	1141	1464	1542	300	الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين الل-----------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو----- رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	85	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms138	false	-7370699773873892116	0	63	0	351	1568	300	الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو 53 ا رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	138	5885260521061167557	320	633.0	263	351	91.1680908203125	55	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms086	true	-4429162722335494621	26	58	121	262	1469	300	البيهقي من رواية ابي ذر ا---------نه صلي عددا كثيرا فلما سلم قال له الاحنف ابن قيس هل تدري انصرفت علي شفع او علي وتر قال ان لا اكن ادري فان الله يدري	86	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms190	false	-7293698207613397747	261	294	1317	1460	1496	300	البيهقي ان------ ابا ذر رضي الله عنه صلي عددا كثيرا فلما سلم قال له الاحنف -بن قيس هل تدري انصرفت علي شفع ام علي وتر قال ان لا اكن ادري فان الله يدري	190	5885260521061167557	130	234.5	99	150	86.66666412353516	26	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود----------------- شهدت مع النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms067	false	2807721759331578557	87	146	430	717	1453	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقال-----------------ا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	67	5885260521061167557	259	461.5	206	314	82.48407745361328	48	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود----------------- شهدت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد---- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	212	275	1019	1322	1454	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله ا----نا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	211	5885260521061167557	280	516.0	223	314	89.1719741821289	52	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	90	119	467	605	1471	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متفق عليه وزاد البخاري وان كان يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان	87	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms219	false	8688880753881860639	273	300	1357	1482	1482	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله عل------يه وسلم 2396 ------زاد البخاري وان كان يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان-	219	5885260521061167557	119	218.0	93	138	86.23188781738281	24	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms089	true	4305632440716636493	93	147	463	715	1476	300	ابي بكرة رضي الله تعالي عنه لكن لفظ ابي داود ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت -----------------------------------------------جنبا ولفظ ابن -حبان ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كبر	89	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms223	false	8897949723136691352	86	141	423	684	1450	300	ابي بكرة رضي الله----------------------- عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود بهذا اللفظ باسناد صحيح 2431 واما حديث ابي هريرة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم حضر	223	5885260521061167557	192	324.5	147	301	63.787376403808594	39	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms097	true	-6579826034983437949	218	276	1073	1383	1500	300	حديث جابر مضت السنة ان في------------------- كل اربعين فما فوق--ها جمعة------------ رواه الدارقطني والبيهقي و----------قال هذا حديث لا يحتج بمثله------ تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن------- وهو ضعيف --------722 حديث ابي الدرداء مرفوعا اذا اجتمع اربعون رجلا فعليهم-------------- الجمعة غريب 723 حديث ابي امامة مرفوعا لا جمعة الا باربعين غريب هكذا والمعروف عنه ما رواه الدارقطني والبيهقي	97	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms249	false	6443289694287501329	139	214	711	1086	1505	300	حديث جابر مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطرا رواه الدارقطني والبيهقي وضعفه 2691 قال هذا حديث لا يحتج بمثله 101 ا تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي وهو ضعيف 113 ا 2692 وحديث الزهري عن ام عبد الله الدوسية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها----- الا -اربعة يعني بالقري الم-------داءن رواه الدارقطني والبيهقي	249	5885260521061167557	200	255.0	161	388	51.546390533447266	29	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	190	240	955	1216	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كلم سليكا الغطفاني في الخطبة---------------- متفق عليه من رواية جابر وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة و---------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم ف---------------------------اركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع	99	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	229	300	1111	1466	1466	300	صلي الله------ عليه وسلم يخطب فجلس فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه--------- 1946 وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله------ عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال --قم فاركعهما 1947 وفي رواية له فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع-	176	5885260521061167557	185	255.0	149	379	48.81266403198242	32	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	190	255	955	1293	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كلم سليكا الغطفاني في الخطبة----------- متفق عليه من رواية جابر وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما ---------------745 حديث ان رسول الله صل--------------------ي الله -------------تعالي--------------- عليه وسلم كان يخطب	99	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms263	false	660755215375513378	24	102	108	503	1476	300	صلي الله------ عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه 2829--------- وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 2830 وعن ابي رفاعة تميم بن اسيد بفتح الهمزة وضمها العدوي رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب	263	5885260521061167557	267	392.5	207	417	64.02877807617188	46	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms100	true	-5707872818554061366	128	162	621	794	1473	300	الساءب بن يزيد -----------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي	100	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms257	false	4254088936297244064	264	300	1240	1419	1419	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي-	257	5885260521061167557	157	279.5	126	190	82.63157653808594	30	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms101	true	-1154583585244576630	7	110	33	546	1484	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد او ----امراة او صبي او مريض رواه ابو داود والدارقطني من رواية طارق بن شهاب بن عبد شمس البج---------لي الاخمسي وهو صحابي كما--------------------- قاله ابن منده وابو نعيم وابو عمر وابن حبان والحاكم وقال ابو زرعة وابو داود كان له رءية وليست له رواية وتبعهما علي ذلك الخطابي وقال ابو حاتم حديثه مرسل وقال الحافظ ابوعبد الله الذهبي في معجم الصحابة له رءية ورواية قلت وعلي تقدير ثبوتها يكون مرسل صحابي وهو حجة عند الناس كلهم الا عند ابي اسحاق الاسفراءيني وحده علي ان الحاكم رواه عن طارق هذا عن ابي موسي	101	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms245	false	8815460554493058592	233	300	1140	1454	1454	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك وامراة او صبي او مريض رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيحين 2648 الا انه قال طارق راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا وهذا الذي قاله اب-------------------------------------------------------------و داود لا يقدح في صحة الحديث لانه ان ثبت عدم سماعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون مرسل صحابي وهو حجة 2649 ورواه الحاكم--------------------------------------------------- عن طارق---- عن ابي موسي-	245	5885260521061167557	161	163.0	123	547	29.433273315429688	30	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms101	true	-1154583585244576630	203	290	1019	1436	1484	300	من رواية عبد الله بن عمرو بن العاص باسناد ضعيف ثم قال وقفه هو الصحيح قال--------------------------------------------------- ابن القطان فيه مجاهيل 761 حديث ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------- بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحق-------------------------------هم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما خلف--------------------------------ك قال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه الترمذي --من رواية الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم	101	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms247	false	6639185924891767251	64	170	333	815	1474	300	من رواية عبد الله بن نافع وهو------------ ضعيف 2 باب ما جاء في السفر يوم الجمعة 2665 عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال---------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم راه قال ما منعك ان تغدو مع 100 ا اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم ق-ال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم رواه الترمذي 2666 وقال قال-- شعبة لم يسمع- الحكم من مقسم	247	5885260521061167557	251	323.0	191	569	44.11247634887695	45	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms102	true	-4236274997940959528	5	85	24	423	1512	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة ال-ضحي ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي وابن ماجه والبيهقي -----قال النساءي لم يسمعه ابن ابي ليلي من عمر واما ابن السكن فصححه ووقع في رواية صحيحة للبيهقي عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن عمر لكن ليس في هذه الرواية قول- علي لسان نبيكم	102	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms266	false	-531997902479676740	89	164	467	839	1495	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم----- صلي الله------ عليه وسلم رواه النساءي وابن ماجه والبيهقي 2857 قال النساءي لم يسمع- ابن ابي ليلي من عمر 2858---------------- ووقع في رواية صحيحة للبيهقي عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن عمر لكن ليس في هذه الرواية قوله علي لسان نبيكم	266	5885260521061167557	361	661.5	287	406	88.916259765625	69	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms103	true	-133621306094055438	1	108	5	537	1519	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قا-ل من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قدم بدنة الحديث المشهور متفق عليه 770 حديث من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد------ ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها والج----معة التي كانت قبلها رواه احمد وابو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية ابي هريرة وابي سعيد رضي الله تعالي عنهما وزادوا الا ابن حبان يقول ابو هريرة وثلاثة ايام زيادة ان الله قد جعل الحسنة بعشر امثالها	103	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms253	false	8005041993487380268	111	184	556	905	1478	300	ابي هريرة وابي سعيد قالا سمعنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يقول من اغتسل يوم الج-----------------------------------------------------------------------------------------معة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد 115 ا ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابو هريرة وثلاثة ايام زيادة ان الله قد جعل الحسنة بعشر امثالها	253	5885260521061167557	311	576.0	244	561	55.43672180175781	60	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms109	true	-7009684019244635193	41	104	202	536	1502	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري زاد تعليقا وياكلهن وترا اسندها الاسماعيلي في صحيحه 818 حديث بريدة------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان لا يخرج------ يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي--------- رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارقطني وابن حبان----------------- قال الترمذي غريب وقال الحاكم -----صحيح	109	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms270	false	-6018808915766455733	232	292	1164	1470	1512	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات------------------------ وياكلهن وترا رواه البخاري 2911 وعن-------------- بريدة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----لا يخرج 111 ا يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي حديث حسن رواه التر------مذي وابن ماجه والدارقطني والحاكم باسانيد صحيحة 2912 قا------------------ل الحاكم حديث صحيح	270	5885260521061167557	228	337.0	181	384	59.375	38	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms109	true	-7009684019244635193	201	270	1015	1350	1502	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الركعة الاولي سبعا------------ وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الترمذي وابن ماجه والدارقطني من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال الترمذي حسن قال وهو احسن شء في هذا الباب----- ونقل البيهقي ان الترمذي قال في علله------ سالت البخاري عنه---------- فقال ليس له في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	109	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms272	false	277707971255001052	245	299	1253	1520	1523	300	صلي الله------ عليه وسلم -----كبر في العيدين في------------- الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الترمذي 2935 وقال حديث-------------------------------------------------------------------------- حسن قال وهو احسن شء في هذا الباب 2936 ونقل البيهقي ان الترمذي قال في كتاب العلل سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ليس--- في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	272	5885260521061167557	209	328.0	162	368	56.793479919433594	38	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms116	true	-7375015265977980663	109	263	572	1346	1539	300	ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها ال-------ي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة قال- الحاكم---------- صحيح الاسناد 863 حديث لولا رجال ركع وصبيان رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا رواه ابو يعلي والبيهقي من رواية ابي هريرة بلفظ مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا قال- البيهقي----------------------------------------------------------------------- فيه ابراهيم بن خيثمة وهو غير قوي وله شاهد اخر فذكره 864 حديث --------------------ابن عباس ------ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صلي ركعتين كما يصلي العيد وفي رواية صنع في الاستسقاء كما صنع في العيد هو الحديث الثاني من الباب وقد تقدم 865 حديث ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج الي الاستسقاء فصلي ركع----تين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه	116	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms290	false	888609325332725340	161	292	831	1495	1538	300	ابي هريرة عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم---- قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الاربع الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الحاكم 3090 وقال صحيح الاسناد 3 فصل في ضعيفه 3091 منه حديث م------------------------------------------------------------------------------------هلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا رواه البيهقي من رواية ابي هريرة وغيره مرفوعا وضعفه 2 باب صفة صلاة الاستسقاء والخطبة فيه الاحاديث السابقة في البابين قبله 3092 حديث عاءشة 3093 وعبد الله بن زيد 3094 وابن عباس 3095 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوما يستسقي------ فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه	290	5885260521061167557	415	630.0	326	920	45.10869598388672	72	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms116	true	-7375015265977980663	43	90	224	457	1539	300	رواه مسلم في صحيحه 861 حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال تعرض الاعمال في كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم	116	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms290	false	888609325332725340	5	45	30	231	1538	300	رواه مسلم 3082 وعنه ------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- تعرض الاعمال في كل---- اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امر-ا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم	290	5885260521061167557	190	329.0	152	234	81.19657897949219	36	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms120	true	8248848428922996084	3	73	14	374	1580	300	الثقفية الصحابية ق--------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس عند الباب ومعه كفنها يناولنا ثو-------------------------------------------با ثوبا ال-حقا بكسر الحاء الازار والميزر 895 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم حمل	120	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms323	false	7797524138645609597	3	77	14	381	1536	300	الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم جالس عند الباب -معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه ابو داود باسناد حسن 3391 وعن عبادة بن الصامت عن رسول--- ال-----------------------له صلي الله------ عليه وسلم قال	323	5885260521061167557	293	499.5	233	418	70.09569549560547	53	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms121	true	-154585267863212948	242	300	1223	1506	1506	300	القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري هكذا 905 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مر علي حمزة------------- وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها ثم دعي بنمرة فكفنه فيها وكانت اذا مدت علي راسه بدت رجلاه واذا مدت-	121	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms319	false	-4783610940867952636	0	96	0	450	1471	300	القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري من طرق 3355 وعنه قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناد علي شرط مسلم 3356 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم مر علي حمزة رضي الله عنه وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت اذا مدت علي راسه بدت رجلاه واذا مدت	319	5885260521061167557	262	476.5	208	456	57.456138610839844	49	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms122	true	4104246331762036677	0	39	0	218	1524	300	علي رجليه بدا راسه قال وكثرت القتلي وقلت الثياب و-------------كان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الو----------------------احد ويقدم اكثرهم قرانا الي القبلة فدفنهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يصل عليهم رواه ابو داود----------- والترمذي----- وقال حسن	122	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms319	false	-4783610940867952636	96	132	450	650	1471	300	علي رجليه بدا راسه قال------------- وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد ثم يدفنون في قبر واحد ويقدم اكثرهم قرانا الي القبلة-------------------------------------------------------- رواه ابو داود باسناد حسن والترمذي 3357 وقال حسن	319	5885260521061167557	149	249.0	123	269	55.39033508300781	22	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms124	true	-4895740041859918029	101	242	508	1269	1561	300	ابي هريرة صلي -------رسول ال-----له الله تعالي عليه وسلم ----علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وذكر له شاهدا واللفظ المذكور لهم الا ان ابا داود وابن حبان قالا من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام وزاد ابو داود اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ورواه احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من رواية ابي قتادة كما رواه الجمهور عن ابي هريرة ورواه الترمذي والنساءي من رواية ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بمثل رواية ابي هريرة الا قوله وانثانا قال الترمذي حسن صحيح قال وسمعت البخاري يقول انه اصح الروايات قال وقال البخاري اصح حديث في------------------------------------------------ الباب حديث عوف	124	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms332	false	8143986914169513556	35	157	172	832	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده -رواه ابو داود والترمذي والحاكم 3492 وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم 3493 ووقع في رواية ابي داود من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام والمشهور ما سبق 3494 ورواه احمد والبيهقي من رواية ابي قتادة مرفوعا 3495 وروا------------------ه الترمذ---------ي من رواية---- ابراهيم الاشهلي عن ابيه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم 3496 قا---------------------------------ل الترمذي قا------------------------------------------------------ل البخاري اصح روايات هذا الحديث رواية الاشهلي 3497 قال واصح شء في هذا الباب حديث عوف	332	5885260521061167557	362	550.0	291	1017	35.594886779785156	58	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms125	true	8114079712916987298	56	106	274	525	1491	300	اربعا متفق عليه من------------ رواية ابي هريرة 930 حديث ابن عباس ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مر ب---قبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قا-لوا البارحة ق-ال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل وكرهنا فكرهنا ان نوقظك فقام فصفنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	125	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms334	false	-8816925159873178025	157	198	797	1001	1500	300	منبوذ متفق عليه 157 ا 3521 وفي رواية---------------------------- ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم مر علي قبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة فقال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل------- فكرهنا ان نوقظك فقام فصفنا خلفه----------------------- فصلي عليه	334	5885260521061167557	176	290.0	139	268	65.67163848876953	31	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms126	true	3878361018488299662	25	120	132	607	1515	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------- لما توفي -------------------------كان بالمدينة رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا او نبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحد لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه ابن ماجه من رواية انس باسناد صحيح وله ايضا هذا المعني من رواية ابن عباس وفيه ان ابا عبيدة بن الجراح كان يلحد وان ابا طلحة كان يضرح لكن باسناد ضعيف 939 حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سل من قبل راسه سلا رواه الشافعي والبيهقي لكن من رواية ابن عباس باسناد صحيح	126	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms343	false	-165657850765976357	151	223	715	1086	1470	300	الله صلي الله------ عليه وسلم رواه مسلم 3615 وعن انس رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا و--نبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحد لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم رواه ابن ماج-------------ة باسناد جيد 3 فصل في ضعيفه 3616 منه---------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اللحد لنا والشق لغيرن------------------------------------------ا رواه الثلاثة ------مرفوعا من رواية ابن عباس باسناد ضعيف	343	5885260521061167557	245	360.5	195	540	45.37036895751953	41	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms126	true	3878361018488299662	269	290	1363	1472	1515	300	انه حضر جنازة الحارث الاعور فامر عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا قال- البيهقي---------- اسناده صحيح وان كان موقوفا	126	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms346	false	-14740593546573945	0	23	0	120	1467	300	انه حضر جنازة الحارث الاعور فامر عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا رواه البيهقي 3647 وقال اسناده صحيح وان كان موقوفا	346	5885260521061167557	106	197.5	85	120	88.33333587646484	19	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms127	true	-4838212203949664250	244	295	1232	1497	1519	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود باسنا-------د صحيح و---------ال----------------------------------------حاكم بزيادة فرايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما	127	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	4	63	19	318	1469	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة 3658 قال الحاكم وغيره هو صحيح 3659 وعن سفيان التمار انه --------راي-- قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم مسنما	347	5885260521061167557	224	381.5	178	322	69.56521606445312	41	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms130	true	5643728379894290748	205	261	1062	1331	1513	300	من عزي مصابا فله مثل اجره رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي من رواية ابن مسعود قال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال روي ايضا موقوفا ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه وقال البيهقي تفرد به علي بن عاصم وهو احد ما انكر به عليه	130	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms355	false	-5292395093976411432	274	298	1307	1422	1430	300	من عزي مصابا فله مثل اجره رواه الترمذي وغيره باسناد ضعيف 3734 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي تفرد به علي بن عاصم وهو احد ما انكر--- عليه	355	5885260521061167557	92	157.5	72	269	34.20074462890625	19	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms131	true	7969732545985160601	141	274	740	1389	1533	300	ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه متفق عليه من رواية ابن ابي مليكة عن ابن -----------------عمر وفي اخره قالت عاءشة والله ما حدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه 972 حديث عا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انه ذكر لها قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه يرفعه الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه -----وفي رواية لفظ ل-----------هما------ يرحم الله ---ابن عمر لا-------- و---الله ما حدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	131	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms361	false	6794720964610830510	84	237	393	1140	1467	300	ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله --------------------عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه 3784 وعن عاءشة انه ذكر لها قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه يرفعه الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه 3785 وفي رواية انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان 3786 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	361	5885260521061167557	513	818.0	404	803	63.88542938232422	95	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms133	true	6740559739054349446	222	269	1117	1344	1500	300	من رواية مك--------------------حول عن ام ايمن مرفوعا بلفظ من ترك الصلاة متعمدا برءت منه ذمة الله ثم قال فيه ارسال مكحول لم يدرك ام ايمن قلت وله طريق اخر من حديث عبادة باسناد ضعيف ايضا فليقتصر بالدلالة علي الاول 990 حديث من ترك صلاة متعمدا فقد كفر	133	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms056	false	6083022678175410199	4	37	19	176	1420	300	من رواية ابي هريرة 666 وحديث مكحول عن ام ايمن رفعته من ------ترك الصلاة متعمدا برءت منه ذمة الله ورسوله مك----------حول لم يدرك ام ايمن 667 وحد--------------------------------------------------------------------------يث من ترك صلاة متعمدا فقد كفر	56	5885260521061167557	113	183.5	86	247	45.74898910522461	22	JK000734-ara1	JK007107-ara1
JK000734-ara1.ms137	true	-7592925226534502661	138	171	717	884	1514	300	في كل------------- اربعين من الابل الساءمة بنت لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	137	-2241925048690013174	JK007107-ara1.ms370	false	6775504424676929180	55	87	248	405	1449	300	في كل ساءمة ابل في اربعين----------------- بنت لبون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه ------ابو داود والنساءي	370	5885260521061167557	144	259.5	115	180	80.0	27	JK000734-ara1	JK007107-ara1