id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms032	false	-9082627451741701774	107	138	559	717	1533	300	جابر في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته ومات ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل----- جسده	32	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0175	true	-8941989322816647991	95	126	507	664	1552	300	جابر في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته فمات ان النبي صلي الله ------عليه وسلم قال انما يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	175	-4782108159148069208	151	286.5	121	163	92.6380386352539	28	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms038	false	-1472819950555118947	77	131	388	667	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	38	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0219	true	1861415607218187254	31	83	160	425	1530	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستت-ر بثوب ثم	219	-4782108159148069208	262	496.0	210	279	93.90680694580078	48	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms044	false	5910501731213908132	60	123	296	599	1512	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه من رواية ابي هريرة واللفظ للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض	44	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0250	true	-1384516402716602003	14	68	69	320	1582	300	انه صلي الله ع------ليه وسلم قال لبلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي و-------------------------------------------الدف------- صوت النعل وحركته علي الارض	250	-4782108159148069208	244	448.5	191	308	79.22077941894531	50	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms066	false	6479020292576646414	54	78	279	417	1554	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر-----------------اءيل الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح	66	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0341	true	1474819596895414323	3	52	17	283	1629	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الخ رواه الدارقطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح	341	-4782108159148069208	134	243.0	110	266	50.375938415527344	22	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms082	false	-7737054890248014168	171	224	833	1089	1487	300	اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه من رواية ابن عمر رضي الله تعالي عنهما 604 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل	82	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0444	true	-7197250748869023070	169	234	859	1181	1520	300	اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا فان كان له تهجد اخر الوتر الي ان يتهجد والا اوتر بعد فريضة العشاء وراتبتها هذا ما في الروضة كاصلها وقيده في المجموع بما اذا لم يثق بيقظته اخر الليل والا فتاخيره افضل لخبر مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- من خاف ان لا يقوم--- اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل	444	-4782108159148069208	147	138.0	116	431	34.106727600097656	28	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms094	false	2254913627296321359	12	62	66	316	1502	300	يعلي بن امية قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم	94	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0528	true	-6315024478047589490	100	136	568	744	1579	300	يعلي بن امية قلت لعمر---------- انما قال الله تعالي------------------------------------ ان خفتم---------------------- وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم	528	-4782108159148069208	176	300.5	140	250	70.4000015258789	32	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms099	false	6374969701102732791	208	236	1049	1189	1513	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم	99	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0579	true	-4669042662689930949	273	300	1423	1556	1556	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم-	579	-4782108159148069208	133	253.5	107	140	95.0	25	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms125	false	8114079712916987298	156	250	769	1243	1491	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث غريب جدا نعم في حياة الانبياء في قبورهم ل-------لبيهقي عن انس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه و----------------------سلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور -----------------------------------------------------------------------------------------------واحاديث اخر في الاصل 933 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يدفن اصحابه في المقابر صحيح متواتر 934 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم دفن في حجرة عاءشة صحيح متواتر ايضا 935 حديث لعن الله اليهود والنصاري اتخدوا قبور انبياءهم مساجد	125	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0697	true	-5989698148379792588	212	289	1056	1455	1507	300	انا اكرم علي ربي--- ان يتركني في قبري بعد ثلاث قال الدميري وهذا الحديث باطل لا اصل له لكن روي البيهقي عن------------ ا-نس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة -لكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور اه وكذا لا يصلي علي قبر غيره من الانبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لخبر الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	697	-4782108159148069208	226	256.5	181	598	37.792640686035156	35	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms146	false	-945463341287129073	65	109	325	520	1481	300	ابي سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر- اذا كان فينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	146	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0809	true	7659856426379751616	35	77	157	340	1495	300	ابي سعيد------- كنا نخرج زكاة الفطرة اذا كان فينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	809	-4782108159148069208	182	343.5	140	196	92.85713958740234	39	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	84	146	444	760	1569	300	مسلم 1094 حديث كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت -يوم الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	147	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0849	true	-5972856230611923073	217	274	1148	1440	1588	300	مسلم عن------- كريب قال راي-ت الهلال بالشام------------ ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف-------قلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	849	-4782108159148069208	274	488.0	219	325	84.30769348144531	47	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms162	false	-7832673245752366111	42	84	222	425	1520	300	ابن عمر لما فتح هذان المصران-------------- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور-------- عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	162	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0953	true	1824458018235088040	38	85	181	404	1498	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل العراق اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور اي ماءل عن طريقنا و----ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	953	-4782108159148069208	173	294.0	135	233	74.2489242553711	34	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms164	false	-8327994525093344718	238	278	1215	1416	1525	300	ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين رواه ابو عوانة في صحيحه ------------------------------------------------------------------------------------------------من رواية ابن عمر بلفظ وليحرم احدكم الي اخره فاستفده فلم اجده الا بعد سنين 1244 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	164	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms0967	true	-4312257601540792441	203	246	1086	1308	1580	300	ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين رواه ابو عوانة في صحيحه وخرج بالرجل المراة والخنثي اذ لا نزع عليهما في غير الوجه والكفين و ان يصلي ركعتين للاحرام قبله لما روي الشيخان--------------------------------------------------------------------- انه صلي الله ------عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	967	-4782108159148069208	116	185.5	92	297	39.0572395324707	21	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms166	false	5977596093550328905	223	248	1106	1227	1475	300	سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا	166	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms1041	true	-1406347062964956803	28	52	127	242	1480	300	سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا	1041	-4782108159148069208	115	222.5	91	121	95.04132080078125	23	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms192	false	-7953431440217443020	151	200	774	1023	1527	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب تباع بالذهب------ فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم قال الرافعي ويروي لا يباع مثل هذا حتي يفصل	192	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms1144	true	-2105329986696351932	132	173	691	897	1571	300	فضالة بن عبيد قال اتي النب-ي صلي الله------ عليه وسلم---------- بقلادة فيها خرز وذهب تباع بتسعة دنانير فامر النبي صلي الله------ عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية لا تباع-------------------------- حتي تفصل	1144	-4782108159148069208	179	299.0	141	255	70.19607543945312	30	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms202	false	-3337711545237245053	61	111	302	560	1556	300	زيد بن ثابت انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر رواه الشافعي هكذا في الام في اختلاف الحديث	202	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms1279	true	-2282578899743618263	173	218	928	1163	1582	300	زيد بن ثابت ان----- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر واجاب الاول بضع-------------------ف الحديث	1279	-4782108159148069208	208	355.0	166	266	78.19548797607422	35	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	120	191	585	941	1467	300	زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فادها اليه وساله-------------- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	222	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms1901	true	9069966255337282646	58	131	320	684	1539	300	زيد بن خالد الجهني ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	-4782108159148069208	323	572.5	255	383	84.3342056274414	60	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms224	false	-4855628411711188692	182	263	914	1363	1573	300	تعلموا الفراءض وعلموه--------------------------------------- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه الحاكم واللفظ له واحمد والترمذي والنساءي والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وقال الدارقطني مرسلا اصح يعني باسقاط ابي الاحوص ابن سليمان بن جابر وابن مسعود 1727 حديث ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموه ف--------------انه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء- ينزع من امتي رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وقال تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي قلت	224	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms1958	true	-4777347285908986476	197	259	1067	1401	1638	300	تعلموا الفراءض وعلموه اي علم الفراءض وروي وعلموها اي الفراءض الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه الحاكم وصحح --------------------------------------------------------اسناده ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعلموا الفراءض------- فانه من دينكم وانه نصف العلم وانه-------- اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجة والحاكم والبيهقي وقال تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي قال	1958	-4782108159148069208	259	443.5	209	503	51.49105453491211	42	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms250	false	2844840291454205682	116	171	598	858	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد و------------------قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	250	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2210	true	4542949793523988207	201	254	1063	1316	1587	300	صلي الله------ عليه وسلم لفا---طمة رضي الله تعالي عنها----- وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي--- صلي الله------ عليه وسلم وما تلقي قال انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2210	-4782108159148069208	219	369.0	171	281	77.93594360351562	38	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms250	false	2844840291454205682	216	260	1091	1311	1527	300	ام سلمة ا---------------نها قالت كنت مع- ميمونة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ اقبل ابن ام مكتوم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه	250	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2215	true	-8262029638024379125	24	69	125	347	1494	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كنت عند ميمونة عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذ اقبل ابن ام مكتوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا -سول الله اليس هو اعمي لا يبصر فق-ال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه	2215	-4782108159148069208	200	355.0	159	236	84.74576568603516	36	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms251	false	-176511198231864977	58	100	286	513	1526	300	لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم من رواية ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه 1921 حديث------------- مروا اولادكم بالصلاة اب----ناء سبع واضربوهم عليها اب----ناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع	251	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2220	true	-2403474891732421869	230	274	1186	1429	1564	300	لا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا الم-----راة الي المراة في الثوب الواحد ويجب التفريق بين ابن عشر سنين واخوته واخواته في المضجع واحتج له الرافعي بخبر مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع	2220	-4782108159148069208	154	267.5	123	248	62.09677505493164	25	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms256	false	-3969749506652973535	177	237	856	1171	1505	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه ابو داود والترمذي وابن حبان والطبراني كذلك قال الترمذي حسن صحيح والنساءي الي -----------------------------------------------------------قوله بنت اختها ونحوه في الصحيحين وفي رواية لابن عدي من حديث ابن عباس انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم	256	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2311	true	-1830021506802940181	18	77	93	393	1526	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه التر----------مذي وغيره وصححوه ولما فيه من قطعية الرحم وان رضيت بذلك فان الطبع يتغير واليه اشار صلي الله عليه وسلم في خبر النهي عن ذلك بقوله---------------------------------------------------------------- انكم اذا فعلتم ذلك قطعتم	2311	-4782108159148069208	193	315.0	153	374	51.604278564453125	33	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms264	false	1692630634520649902	82	151	402	751	1510	300	الاشجار وما لا نفس له متفق عليه 2026 حديث لع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المصورين رواه البخاري من رواية ابي جحيفة 2027 حديث اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل رواه مسلم من رواية ابي هريرة يصلي اي يدعو وقيل الصلاة الشرعية ويرده رواية ابن السني فان كان صاءما دعي له بالبركة 2028 حديث انه----------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم حضر دار بعضهم فلما قدم ال--طعام	264	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2445	true	-3552918107342937396	0	127	0	642	1497	300	الاشجار وما لا نفس له ويحرم تصوير حيوان للحديث المار ولما فيه من مضاهاة خلق الله تعالي قال المتولي وسواء اعمل لها راسا ام لا خلافا لابي حنيفة رضي الله تعالي عنه وقال الاذرعي ان المشهور عندنا جواز التصوير اذا لم يكن له راس لما اشار اليه الحديث من قطع رءوسها اه وهذا هو الظاهر تنبيه قضية اطلاق المصنف انه لا فرق في تصويره علي الحيطان او الارض او نسج الثياب وهو الصحيح في زيادة ال-------روضة ول--ا تسقط اجابة -----بصوم لخبر مسلم اذا دعي احدك---------م فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل والمراد ب--------------------------------------الصلاة ال-دعاء بدليل رواية ابن السني فان كان صاءما دعا له بالبركة ولا يلزمه الاكل اذا كان مفطرا لخبر مسلم ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال اذا دع-----ي احدكم الي طعام	2445	-4782108159148069208	189	214.0	143	715	26.43356704711914	28	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms276	false	5173844585506562526	145	197	731	977	1502	300	لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا امة علي يمين ا-ثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار ---------------قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 2114 حديث جابر ان النبي------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين- اثمة تبوا مقعده من النار رواه مالك و--------ابن حبان بهذا	276	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2696	true	5169608142948046479	65	128	327	641	1542	300	لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا امة---- يمينا اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار رواه ابن ماجه وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وهذا هو المنصوص في القديم والبويطي وقال في الام والمختصر يكون اللعان في المنبر لقوله صلي الله------ عليه وسلم---- من حلف علي منبري هذا -يمينا اثما تبوا مقعده من النار رواه النساءي وصححه ابن حبان و ---	2696	-4782108159148069208	195	306.0	152	332	58.73493957519531	34	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	53	77	277	388	1494	300	ام عطية كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا	280	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2740	true	2826086730949987791	62	86	338	449	1552	300	ام عطية كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا	2740	-4782108159148069208	111	222.0	87	111	100.0	24	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	98	120	491	583	1494	300	حادة علي ابي سلمة وقد جعلت في عنق-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه -قال	280	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2741	true	-2344925852418901981	0	22	0	94	1489	300	حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال	2741	-4782108159148069208	86	165.0	65	94	91.48936462402344	19	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms281	false	5348919911736428053	39	77	201	395	1495	300	ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تتحدين عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها	281	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2746	true	7701631003505982348	206	243	1050	1239	1532	300	ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	2746	-4782108159148069208	182	345.5	145	195	93.33333587646484	33	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms285	false	8210705513303310828	22	59	116	286	1532	300	سعيد بن المسيب انه سءل عن رجل لا يجد ما ينفق علي اهله -قال يفرق بينهما فقيل له سنة -قال نعم سنة قال الشافعي الذي ------------يشبه قول ابن المسيب انه سنة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	285	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2820	true	-4807550257605090627	189	223	981	1140	1540	300	سعيد بن المسيب---- سءل عن رجل لا يجد ما ينفق علي اهله فقال يفرق بينهما فقيل له سنة فقال نعم سنة قال الشافعي رحمه الله تعالي ويشبه ا---------------نه سنة النبي صلي الله------ عليه وسلم	2820	-4782108159148069208	140	234.5	108	184	76.08695983886719	25	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms288	false	-7016132543226017944	110	205	567	1032	1512	300	ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك متفق عليه من رواية ابن مسعود 2207 حديث عثمان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان وزنا بعد احصان وقتل نفس بغير حق رواه الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين قلت وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود 2208 حديث لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها رواه النساءي من رواية بريدة باسناد صحيح	288	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms2865	true	-4687649426659292301	0	39	0	180	1558	300	ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك رواه الشيخان قال-------------------------------------------------------- صلي الله ع------ليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها رواه ابو داود-------------- باسناد صحيح	2865	-4782108159148069208	160	260.0	122	465	34.40860366821289	32	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms299	false	8603792699255405821	205	241	1037	1222	1502	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار رواه ابو داود والنساءي والحاكم	299	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3070	true	-7023711102497114303	160	195	828	1003	1533	300	واءلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله------ عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار رواه ابو داود وصححه ----الحاكم	3070	-4782108159148069208	169	318.0	135	185	91.35134887695312	31	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms302	false	1978405051777177486	253	295	1233	1443	1478	300	انه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا -لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3104	true	-1492310049892203069	119	161	623	831	1571	300	عنه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الي الله و-رسوله و-عرض بتخطءته في الحك--م فقال---- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	3104	-4782108159148069208	194	346.0	154	216	89.81481170654297	33	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms303	false	3427655856182986603	265	288	1327	1443	1512	300	جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت	303	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3135	true	8591137315568375191	47	69	258	367	1545	300	جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت فامر النبي صلي الله ------عليه وسلم -ان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت	3135	-4782108159148069208	109	205.5	87	116	93.96551513671875	20	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms322	false	-2481704484673208985	111	223	552	1122	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحب ان يخرج يوم الخميس رواه البخاري من رواية كعب بن مالك 2513 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم عقد الرايات رواه البخاري من رواية عروة بن الزبير وغيره 2514 حديث البراء بن عازب قال قال لنا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم---- انكم ستلقون العدو-- فليكن شعاركم حم لا تنصرون رواه النساءي والحاكم وصححه 2515 حديث هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم رواه البخاري من رواية مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي من دونه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل ترزقون الحديث 2516 حديث ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء عند حضور الصلاة وعند -------الصف في سبيل الله	322	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3296	true	-1622390332707819890	43	137	238	723	1634	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يحب ان يخرج يوم الخميس وان يبعث الطلاءع ويتجسس اخبار الكفار وي----------------------------------عقد الرايات ويجعل لكل فريق راية وشعارا روي الحاكم عن------------ البراء بن عازب --------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال انكم ستلقون --عدوكم فليكن شعاركم حم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن عباس حم اسم من اسماء الله تعالي فكانه حلف بالله لا ينصرون وان يحرصهم علي القتال وان يدخل دار الحرب بنفسه لانه احوط وارهب وان يدعو عند التقاء الصفين ------قال---------- صلي الله------ عليه وسلم--------------------------- ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء عند حضور الصلاة وعند التقاء الصف في سبيل الله	3296	-4782108159148069208	249	280.5	196	710	35.0704231262207	38	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms340	false	-3589459562157890616	220	280	1047	1347	1437	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قومنا حديث- عهد ب--جاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا رواه البخاري 2652 حديث البراء بن عازب مرفوعا------------------------------------- المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم	340	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3394	true	4325951562113708960	78	138	394	691	1496	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قومنا حديثو عهد بالجاهلية ياتو-نا بلحام- لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منه------ا -----------------------------------فقال اذكروا اسم الله وكلوا رواه البخاري ولو كان واجبا لما اجاز الاكل مع الشك وروي انه صلي الله عليه وسلم قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم	3394	-4782108159148069208	220	383.0	174	340	64.70587921142578	39	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms340	false	-3589459562157890616	170	213	802	1008	1437	300	حديث عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	340	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3404	true	-2030590189641309151	252	289	1239	1414	1472	300	حديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال------------------------------- اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن ا----ثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	3404	-4782108159148069208	170	320.0	134	210	80.95237731933594	34	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms354	false	-4506234032599752277	0	42	0	212	1496	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انها كانت لاسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا-يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	354	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3471	true	-7443106409127917733	194	234	1071	1262	1607	300	العضباء ناقة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا ت--------سبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3471	-4782108159148069208	184	329.5	146	213	86.38497924804688	35	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms362	false	2742483836128562584	139	222	694	1124	1506	300	اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب ---------------------------------------فله عشرة اجور قال الحاكم صحيح الاسناد 2834 حديث السابقون الي ظل الله يوم القيامة الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوا بذلوه واذا حكموا بين الناس حكموا بحكمهم لانفسهم رواه ابو نعيم في الحلية من رواية عاءشة وقال غريب تفرد به ابن لهعية حدث به احمد بن حنبل عن يحيي بن اسحاق السيلحيني عنه 2835 حديث اذا جلس احد-كم للحكم بعث الله له ملكين يسددانه ويوفقانه فان عدل اقاماه وان جار عرجا وتركاه رواه	362	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3592	true	3422236188000777749	239	278	1250	1454	1563	300	اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله اجران وفي رواية صحح الحاكم اسنادها فله عشرة اجور وروي البيهقي خبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس الحاكم للحكم بعث الله له ملكين يسددانه ويوفقانه فان عدل اقاما -وان جار عرجا وتركاه قال -	3592	-4782108159148069208	140	244.5	113	470	29.787233352661133	25	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms364	false	8289746956246110059	43	74	218	368	1494	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار-------------- فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس عن- جهل	364	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3593	true	-4002778161545330313	74	105	343	494	1497	300	القضاة ث--------------لاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس علي جهل	3593	-4782108159148069208	129	241.0	101	165	78.18181610107422	24	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms362	false	2742483836128562584	239	299	1204	1502	1506	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بعثه الي اليمن قاضيا فقال يا رسول الله بعثتني اقضي بينهم وانا شاب لا ادري ما القضاء قال علي فضرب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في صدري وقال اللهم اهده وثبت لسانه---- فوالذي فلق الحب------------ة ما شككت في قضاء بين اثنين رواه ابو داود والحاكم من رواية حنش عنه وقال صحيح الاسناد	362	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3594	true	-4608473072182658316	48	101	257	527	1542	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم عليا الي اليمن قاضيا فقال يا رسول الله بعثتني اقضي بينهم وانا شاب لا ادري ما القضاء-------- فضرب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم--- صدره وقال اللهم اهده وثبت لسانه قال فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين رواه ابو داود والحاكم و-----------------قال صحيح الاسناد	3594	-4782108159148069208	245	416.0	195	315	77.77777862548828	40	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms369	false	3813284157001435747	0	51	0	275	1546	300	اني لا اعرفكما ولا يضركما ان- لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال--- عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والانابة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال فهل ص----------------------------------------------------------------------------حبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	369	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3657	true	-6216795773810766558	64	129	341	695	1584	300	اني لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والامانة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال -هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي يعرف بهما امانات الرجال قال لا قال هل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	3657	-4782108159148069208	271	509.0	220	355	76.33802795410156	47	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms375	false	-1921224768459954174	214	253	1117	1309	1554	300	الشافعي في المختصر 2954 اثر عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا -قال -فعلي عظيم من المال قالوا لا قال خشيت ان يبهي-- الناس بهذا المقام	375	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3790	true	365172777959051163	157	190	836	1006	1567	300	الشافعي والبيهقي عن-------- عبد الرحمن بن عوف------------------- انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا فقال افعلي عظيم من المال قالوا لا قال خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	3790	-4782108159148069208	152	260.5	120	197	77.15736389160156	26	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms376	false	3971470738501540058	212	288	1059	1404	1463	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد----- قيمة --عدل فاعطي شركاءه حصصهم و-عتق عليه العبد والا فقد عتق علي----ه ما عتق قلت متفق عليها من روايته قال وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد قلت رواها مسلم فيه قال وفي رواية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله	376	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3835	true	-6346135427083353868	66	112	314	531	1474	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبل- ثمن العبد قوم----- العبد عليه قيمة العدل واعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه منه ما عتق وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله	3835	-4782108159148069208	198	356.5	154	357	55.46218490600586	35	JK000734-ara1	JK000888-ara1
JK000734-ara1.ms377	false	8710235917573161814	118	150	579	741	1510	300	عمران بن الحصين انه--------------- اعتق ستة----- مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة	377	-2241925048690013174	JK000888-ara1.ms3848	true	5892754972579803406	199	234	1022	1197	1517	300	عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين و-رق اربعة	3848	-4782108159148069208	153	272.5	122	182	84.06593322753906	28	JK000734-ara1	JK000888-ara1