id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms004	true	7097838677105096062	255	287	1281	1429	1504	300	عليه الصلاة والسلام دعي الي دار فاجاب ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل وفي دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	4	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0083	false	8696242627456065033	222	252	1148	1281	1511	300	عليه وسل----------م دعي الي دار فاجاب ودعي الي دار----- فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل وفي دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	83	9108757658215099551	130	242.0	100	148	87.83783721923828	29	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms021	true	7654725267316984996	122	187	633	964	1580	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليفعل رواه-------------------------------------- ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وللحاكم قطعة اخري منه وقال فيها صحيح الاسناد 118 حديث النهي عن استقبال الشمس والقمر بالفرج غريب 119 حديث اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول	21	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0039	false	-8688302530029332707	126	185	609	897	1474	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------ اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول	39	9108757658215099551	178	274.0	138	382	46.596858978271484	33	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms027	true	282162854368427026	79	101	391	514	1515	300	ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضاون قالت عاءشة-------------- بابي وامي------------- هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا	27	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0035	false	4625393445432918940	239	267	1229	1379	1539	300	ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة رضي الله عنها بابي وامي يا رسول الله هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا	35	9108757658215099551	122	220.5	100	150	81.33333587646484	19	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	170	251	846	1277	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راي قيس بن فهد يصلي ركعتين----- بعد----- الصبح فقال ما هاتان الركعتان قال اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم ينكر عليه رواه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي واعله الترمذي وعبد الحق بالانقطاع ورواه الحاكم وابن حبان بطريق ليس فيها انقطاع وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين فاستفده 302 حديث انه صلي الله تعالي عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الي يوم الجمعة	44	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0166	false	3737217564333467911	160	274	810	1405	1538	300	صلي الله------ عليه وسلم وانا ا----------صلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال--- هاتان الركعتان قلت---- لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان---------------- ولم ينكر عليه فدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------جوازه فان دخل الي المسجد في هذه الاوقات ليصلي التحية لا لحاجة له غيرها ففيه وجهان احدهما يصلي لانه وجد سبب الصلاة وهو الدخول والثاني لا يصلي لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم بصلاته طلوع الشمس وغروبها وهذا يتحري بصلاته طلوع الشمس وغروبها فصل في الصلاة يوم الجمعة عند استواء الشمس ولا تكره يوم الجمعة عند الاستواء لمن حضر الصلاة لما روي ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	166	9108757658215099551	168	13.0	131	831	20.21660614013672	27	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms048	true	-559190313428301616	45	102	233	517	1526	300	الذي راه عبد الله بن زيد كا----------------------------------------------------ن قاءما رواه ابو داود والبيهقي 329 حديث ان بلالا وغيره من مءذني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كانوا يءذنون قياما هو الظاهر 330 حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن-------- فلما بلغ---- حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر رواه -	48	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0101	false	-5925487845212277546	92	180	440	879	1491	300	الذي راه عبد الله بن زيد كان علي جذم حاءط ولانه ابلغ في الاعلام والمستحب ان يءذن قاءما لان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال يا بلال قم فناد ولانه ابلغ في الاعلام فان كان مسافرا وهو راكب اذن وهو قاعد كما يصلي وهو قاعد والمستحب ان يكون مستقبل القبلة فاذا بلغ الي الحيعلة لوي عنقه يمينا وشمالا ولا يستدبر لما روي ابو جحيفة قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن واستقبل فلما بلغ الي حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر ولانه	101	9108757658215099551	172	262.5	136	501	34.331336975097656	31	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms054	true	-1483221595410760173	262	300	1315	1498	1498	300	رواية ابي هريرة 382 حديث---- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال ما----------لي انازع القران فانتهي الناس عن-	54	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0128	false	57861052669268856	112	153	563	752	1484	300	روي ابو-- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -نصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن	128	9108757658215099551	160	280.5	125	198	80.8080825805664	30	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms057	true	-2070970281854646662	144	235	752	1234	1566	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين-------------------- في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه مسلم 399 حديث ابي قتادة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما لا يطيل في الثانية	57	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0131	false	-5654048994804018140	79	112	389	559	1556	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة في كل ركعة وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما لا يطيل في الثانية	131	9108757658215099551	145	245.5	116	502	28.884462356567383	27	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms058	true	1564106789891195912	178	275	900	1392	1517	300	عليه 410 حديث اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي من رواية اسحاق ابن يزيد الهذلي وهو مجهول العين نعم ذكره ابن حبان في ثقاته عن عون ابن عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عتبة عن ابن مسعود وهو منقطع لان ابن عون لم يدرك ابن مسعود قاله الاءمة ابو داود والترمذي والبيهقي واشار الي ذلك الشافعي 411 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا ركع قال سبحان ربي --	58	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0133	false	-1604109361339560402	52	110	257	529	1419	300	عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------افضل ان يضيف اليه اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظمي ومخي وعصبي لما روي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم كان اذا ركع قال ذلك فان ترك	133	9108757658215099551	117	72.5	91	617	18.962722778320312	21	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms061	true	-7714236639786782172	170	289	832	1425	1482	300	اذا سجدت فمكن جبهتك من الارض ولا تنقر نقرا رواه ابن حبان في صحيحه كذلك الا انه حذف من الارض ومن العجب قول النووي في شرح المهذب انه غريب ضعيف نعم له طرق اخري غير هذه ضعيفة اخرجها الطبراني في اكبر معاجمه فاستفد الاولي فانها مهمة يرحل اليها 427 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر رواه الدارقطني وقال تفرد به عبد العزيز بن عبد الله عن وهب وليس بالقوي قلت بل هو واه بمرة واما ابن السكن فانه ذكره في سننه الصحاح 428 حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واشار بيده الي الانف و---------------اليدين والركبتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطراف	61	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0134	false	-8640341484950083947	112	271	555	1332	1491	300	اذا سجدت فمكن جبهتك من الارض ولا تنقر نقرا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا-------------------------------------------------------لام فان وضع بعض الجبهة كرهت له واجزاه لانه سجد علي الجبهة فان سجد علي حاءل متصل به دون الجبهة لم يجزه لما روي خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا واما السجود علي الانف فهو سنة لما روي ابو حميد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد ومكن جبهته وانفه من الارض وان تركه اجزاه لما روي جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -سجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر -----------------------------------------------------------------------------------------واذا سجد باعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبهة ---لم يسجد علي الانف واما السجود علي اليدين والركبتين والقدمين ففيه قولان اشهرهما انه لا يجب لانه لو وجب ذلك لوجب الايماء بها اذا عجز كالجبهة والثاني يجب لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد علي سبعة اعضاء يديه وركبتيه واطراف	134	9108757658215099551	168	48.0	131	1183	14.201183319091797	25	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms065	true	-7749495725620547859	216	293	1089	1482	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا جلس في ال-------صلاة وضع كفه اليمني -علي فخذه اليمني وقبض------------ اصابعه كلها واشار بالاص------------------------------------------------------------------------------بع التي تلي الابهام رواه مسلم 462 حديث ابن الزبير رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضع ابهامه عند الوسطي رواه مسلم 463 حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا قعد في التشه---------------------------------د وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	65	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0138	false	7722123725870544440	171	247	845	1246	1526	300	صلي الله------ عليه وسلم كان اذا جلس في الاوليين جلس علي قدمه اليسري ونصب قدمه اليمني والمستحب ان يبسط اصابع يده اليسري علي فخذه اليسري وفي اليد اليمني ثلاثة اقوال احدها يضعها علي فخذه اليمني مقبوضة الاصابع الا المسبحة وهو المشهور لما روي بن عم--------ر رضي الله------ عنه-- ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كان -------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	138	9108757658215099551	196	241.5	156	525	37.33333206176758	31	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms068	true	1400614566088498905	147	261	802	1401	1596	300	امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان ينوي بعضنا بعضا رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد وهو من رواية الحسن عن سمرة واختلف في سماعه منه فقال قوم نعم مطلقا وهم علي بن المديني والبخاري والترمذي وقوم قالوا لا مطلقا وهم يحي بن معين ويحي بن سعيد القطان وابن حبان والبرديجي وقوم قالوا لم يسمع منه الا حديث العقيقة قاله النساءي وابن عساكر وادعي عبد الحق ان هذا هو الصحيح 488 حديث علي كرم الله وجهه كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا وقب------ل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين	68	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0142	false	-4054317487497607484	182	232	1017	1281	1618	300	امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان يسلم بعضنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كرم الله وجهه -ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين ويصلي قبل العصر اربعا يفصل---- كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن معه-- من المءمنين	142	9108757658215099551	232	385.5	187	609	38.095237731933594	40	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms078	true	-3958905811188908754	219	290	1110	1467	1522	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في سجود القران سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الثلاثة والحاكم وقال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 572 حديث ابن عباس--------------- ان---------------------------------------------- رسول الله صلي----- الله تعالي عليه وسل--م كان يقول في سجود القران الله------------------------------------------------------------------------ اكتب لي بها عندك---- اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود رواه	78	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0153	false	-1203328629853805973	85	195	405	949	1483	300	صلي الله------ عليه وسلم---- يقول في سجود القران سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وان قال اللهم اكتب لي عندك بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود عليه السلام فهو حسن لما روي--------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها سجدت لسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول اللهم اكتب لي---- عندك بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه	153	9108757658215099551	226	305.5	177	597	37.8559455871582	39	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms095	true	6761787275005945567	202	246	1046	1261	1526	300	الجمع بين الصلاتين في السفر 706 حديث----------------------------------------------------------------------------- ابن----------------- عمر كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه 707 حديث انس------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في السفر	95	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0189	false	6034676820327244619	241	300	1183	1474	1474	300	الجمع بين الصلاتين في السفر يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر الذي تقصر فيه الصلاة لما روي ابن عمر رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وروي-------------- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في السفر-	189	9108757658215099551	166	249.5	130	323	51.3931884765625	31	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms103	true	-133621306094055438	26	70	132	336	1519	300	عليه 770 حديث من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء ال---ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها و----الجمعة	103	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0208	false	849623486167042027	10	52	51	251	1517	300	عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه وخرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام-------- كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة	208	9108757658215099551	173	297.5	135	211	81.99052429199219	33	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms106	true	-1585409452496380509	153	197	771	990	1500	300	علي الصفا- الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	106	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0224	false	-2167197453715903549	116	160	587	807	1534	300	بعد الثلاث الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	224	9108757658215099551	214	418.0	170	220	97.2727279663086	42	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms108	true	-1570163566787518377	107	178	592	941	1542	300	نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الحرير الا في موضع اصبع او اصبعين او ثلاث او اربع -رواه مسلم وغيره لكن من رواية عمر بن الخطاب 809 حديث حذيفة نهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لبس الحرير-- والديباج متفق عليه وزاد البخاري وان يجلس عليه 810 حديث انه صلي الله تعالي عليه و----------------------------------------------سلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام--------------- في لبس الحرير ----لحكة	108	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0197	false	3181887166068133625	185	291	952	1477	1520	300	نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الحرير الا في موضع --------اصبعين او ثلاث او اربع وروي انه كان للنبي-------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج فان كان له جبة محشوة بالابريسم لم يحرم لبسها لان السرف فيها غير ظاهر فصل في توقي لبس الديباج قال في الام وان توقي المحارب لبس الديباج كان احب الي فان لبسه فلا باس والد------ليل عليه انه يحصنه ويمنع من وصول السلاح اليه وان احتاج الي لبس الحرير للحكة جاز لما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في لبس الحرير من الحكة	197	9108757658215099551	185	267.5	143	607	30.477760314941406	33	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms127	true	-4838212203949664250	129	275	652	1380	1519	300	سعد بن ابي وقاص انه قال اصنعوا بي كما صنعتم برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب رواه البيهقي كذلك ومسلم الا قوله واهيلوا علي التراب 946 حديث ----ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حثي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا رواه الدارقطني من رواية عامر بن ربيعة وقال البيهقي اسناده ضعيف وله شاهد فذكره وفي ابن ماجه زيادة لطيفة ان الحثي كان من قبل راسه من حديث ابي هريرة 947 حديث جابر انه الحد لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره م--------------------ن الارض نحو شبر رواه البيهقي كذلك ثم قال كذا وجدته فذكره كذلك ابن السكن في صحاحه 948 حديث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة	127	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0252	false	6155889370237649432	102	241	497	1173	1470	300	سعد بن ابي وقاص ق----ال اصنعوا بي كما صنعتم برسول الله صلي الله------ عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب ويستحب لمن علي شفير القبر ان يحثو في القبر ثلاث حثيات من التراب لان النبي صلي الله------ عليه وسلم حثي في قبر ثلاث حثيات من التراب ويستحب ان يمكث علي القبر بعد الدفن لما روي عثمان رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه---------------------------------------------------- وقال استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت ف----------------------------------------------------------------------------انه الان يسال فصل في تسوية القبر ولا يزاد في التراب الذي اخرج من القبر فان زادوا فلا باس ويشخص القبر من الارض قدر شبر لما روي------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت-------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة	252	9108757658215099551	319	409.0	247	900	35.44444274902344	58	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms147	true	5315178863702960758	87	146	459	760	1569	300	كريب قال راينا الهلال با-------------لشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا--------بن عباس متي رايتم الهلال -قلت -يوم الجمعة ق-ال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	147	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0330	false	6059397126185508151	201	260	1061	1368	1566	300	كريب قال قدمت ---------الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايت فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي تكمل العدة او نراه قلت او-لا تكتفي برءية معاوية قال--- هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	330	9108757658215099551	268	469.0	214	326	82.20858764648438	47	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms166	true	5977596093550328905	223	249	1106	1232	1475	300	سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا رواه	166	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0375	false	9111522503871274631	141	165	694	810	1497	300	سعيد بن المسيب قال كان اصحاب النبي---- صلي الله------ عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا ولان	375	9108757658215099551	108	195.5	84	126	85.71428680419922	22	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms167	true	5479116130201500951	49	142	240	719	1544	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال ---------------اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا رواه الشافعي والبيهقي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج به الا انهما قالا بدل وعظمه وكرمه قال البيهقي هذا منقطع وقال ابن الصلاح مرسل معضل قلت وسعيد قد عرفت حاله وقال البيهقي له شاهد عن مكحول فذكره وفي المعجم الكبير للطبراني عن حذيفة بن اسيد بن خالد الغفار------------------------------------------------ي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا نظر الي البيت قال	167	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0411	false	3032051368442137864	52	84	267	422	1510	300	صلي الله------ عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال ذلك ويضيف اليه اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام لما روي ان عمر كان ---------------------------اذا نظر الي البيت قال	411	9108757658215099551	84	-63.5	65	542	15.498154640197754	17	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms177	true	8690845732885480825	139	193	674	942	1484	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم رخص للعباس ان يبيت بمكة ليالي مني --لاجل السقاية متفق عليه 1338 حديث عاصم بن عدي رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم رخص لرعاة الابل ان يتركوا المبيت بمني ويرموا يوم النحر جمرة العقبة ثم يرموا يوم النفر	177	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0429	false	8916074665471209742	259	300	1262	1457	1457	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم رخص للعباس ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل --سقايته وروي-------------- عاصم بن------------------- عدي ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم رخص لرعاة الابل في -ترك-- ال-بيت---وتة يرمون يوم النحر------------ ثم يرمون يوم النفر-	429	9108757658215099551	169	220.5	132	272	62.132354736328125	29	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms181	true	-2402721872726171189	76	154	417	796	1557	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال في المحرم الذي خر عن بعيره ومات خمروا وجهه ولا تخمروا راسه رواه البيهقي من رواية ابن عباس كذلك باسناد حسن وذكر له شاهدا 1370 حديث لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين رواه البخاري من رواية ابن عمر 1371 حديث انه---------- صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------النق----------------------------------اب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	181	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0388	false	-7830701369718968338	129	195	651	972	1504	300	صلي الله------ عليه وسلم ----في------- الذي خر من بعير----------------ه ولا تخمروا راسه فخص الراس بالنهي ويحرم علي----------------------------------------------------- المراة ستر الوجه لما روي ا----------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	388	9108757658215099551	205	289.5	157	435	47.12643814086914	38	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms185	true	-1000666622091733312	55	110	269	539	1496	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه 1398 حديث سعد بن ابي وقاص انه اخذ سلب رجل قتل صيدا في المدينة وقال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من راي رجلا يصطاد بالمدية فليسلبه رواه ابو داود كذلك بزيادة--------------------------------------- فلا ارد عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	185	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0409	false	8675182688347812485	180	269	876	1308	1442	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله------ ع------------------------------نه اخذ سلب رجل قتل صيدا في المدينة وقال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من وجدتموه يقتل صيدا في حرم المدينة فاسلبوه وقال في الجديد لا يسلب لانه موضع يجوز دخوله بغير احرام فلا يضمن صيده ك وج فان قلنا يسلب دفع سلبه الي مساكين المدينة كما يدفع جزاء صيد مكة الي مساكين مكة وقال شيخنا القاضي ابو الطيب يكون سلبه لمن اخذه لان سعد بن ابي وقاص اخذ سلب القاتل وقال طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	409	9108757658215099551	162	253.0	127	480	33.75	32	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms190	true	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك	190	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0441	false	-94649509798028594	8	32	38	151	1555	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب--- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك	441	9108757658215099551	113	215.0	89	117	96.5811996459961	23	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms198	true	4011704713827602404	161	282	774	1373	1458	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين من بعد ان يحلبه------ا ان رضيها اسكنها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه 1517 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء رواه مسلم قال الرافعي وروي بعد ان يحلبها ثلاثا قلت غريبة وكانها مركبة من المعني ويجب تقديرها فهو بخير النظرين ثلاثا بعد ان يحلبها 1518 حديث ابن عمر مرفوعا من ب---------------------------اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	198	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0530	false	-5268547535262268714	111	172	555	853	1469	300	ابو هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظري---ن بعد ان يحلبها ثلاثا ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	530	9108757658215099551	250	408.5	198	632	39.55696105957031	47	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	62	97	306	482	1556	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم	202	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0514	false	-6054540395873749198	256	294	1300	1493	1521	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم	514	9108757658215099551	161	275.5	128	199	80.90452575683594	28	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	14	56	72	262	1483	300	شفعة رواه البخاري 1631 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم قضي---------- بالشفعة في--- شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه	213	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0735	false	4210245979606261324	144	187	742	928	1470	300	-------في العقار لما روي جابر رض--ي الله عنه قال-------- قضي رسول الله بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به ولان	735	9108757658215099551	142	240.0	107	203	69.95073699951172	28	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms215	true	-1356966200350752945	76	132	381	644	1471	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في قصة التي عرضت نفسها عليه لبعض القوم---------------------------- اريد ان ازوجك هذه ان رضيت فقال- ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت فق--ال للرجل هل عندك من شء قال لا فقال------------------ ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها فقال نعم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	215	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0782	false	-1412338088093372918	6	66	33	307	1486	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم في وجوه----------------------------- القوم فدعا رجلا منهم فقال لها اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت فقالت ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت ثم قال للرجل هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال ما تحفظ من القران -قال سورة البقرة والتي تليها -قال ق-م فعلمها عشرين اية وهي امراتك	782	9108757658215099551	210	349.5	162	312	67.30769348144531	38	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms217	true	1233360584169473921	16	66	84	328	1489	300	علقمة بن واءل عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقطع- -----------------ارضا بحضرموت رواه ابو داود والترمذي-- وقال حسن صحيح 1672 حديث ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط -رو--اه ابو	217	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0839	false	348418213191285829	1	53	4	250	1489	300	علقمة بن واءل عن ابيه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقطعه ارضا فارسل معه معاوية ان اعطه اياها او قا-ل اعطها اياه وروي ابن -----------عمر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام و--رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث وقع السوط وروي ان ابا	839	9108757658215099551	179	255.5	135	272	65.80882263183594	31	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms221	true	-4961160932164069735	223	263	1092	1285	1475	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال ارضيت -قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	221	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0882	false	-146515747164782694	15	53	67	250	1502	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله------ عليه وسلم هب-ة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال ارضيت فقال نعم فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لقد هممت ا--لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	882	9108757658215099551	173	299.5	136	199	86.93467712402344	33	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	122	224	643	1138	1522	300	ميراثها فقال -------------------------لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري ف-------------قال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال--------------ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايكما خلت ---فهو لها رواه	226	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0972	false	-5542548434795961733	6	128	27	603	1470	300	ميراثها فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليس لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شيءا ف-رجعي حتي اسال الناس فسال -عنها فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فاعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل ما قال-------- فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان -جتمعتما فيه فهو بينكما فايكما خلت به فهو لها وان -	972	9108757658215099551	442	731.0	347	602	73.42192840576172	79	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	96	149	492	752	1535	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ومعها بنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ--- عمهما ماله و----------------------------------والله لا ينكحان ولا------ مال لهما فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك	227	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0973	false	-5886295940622004413	85	173	435	871	1521	300	صلي الله------ عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد ولم يدع عمهما لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله والله لا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت اليه سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك فدلت الاية وهو قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك	973	9108757658215099551	205	301.5	158	472	43.43220520019531	37	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms238	true	-7814963057174033354	139	264	686	1307	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارسلني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل ع----ن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني فبعت----- الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1417	false	4743812432586080745	100	221	490	1079	1450	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت ف---مات فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه----- فقصصت عليه فق------ال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر------- رضي الله------ عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن دين ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطاني اياه فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1417	9108757658215099551	535	952.0	422	654	81.80428314208984	98	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms265	true	-6433111910180033311	248	300	1268	1518	1518	300	انه قال من السنة ان--------- الحرة ان اقامت علي ضرار فلها يومان وللامة يوم وهذا مرسل تابعي لاجرم قال الرافعي وروي مثل ذلك عن علي فاعتضد به وهذا رواه البيهقي عنه 2039 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال ل----------------------------------------------------------------------------------ام سلمة------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك-	265	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1061	false	597920495539049582	96	154	480	748	1488	300	انه قال من السنة ان يقيم عند البكر مع الثيب سبعا------------------------------------------------ قال انس ولو شءت ان ارفعه الي رسول الل---------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم لرفعته وان كانت ثيبا اقام عندها ثلاثا او سبعا لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ام سلمة رضي الله عنها وقال ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك	1061	9108757658215099551	109	127.5	81	361	30.193904876708984	18	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	235	280	1155	1375	1474	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله----------- ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين- بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي و---------رجل منع فضل الماء	275	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1185	false	-8950619528071117773	191	240	1010	1250	1538	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم لله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف---- يمينا بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل الماء	1185	9108757658215099551	199	337.0	157	254	78.3464584350586	36	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms276	true	5173844585506562526	109	193	560	957	1502	300	-------ابن عمر رضي الله تعالي عنه 2113 حديث ابي هريرة ان------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قال من حلف عند منبري علي يمين اثمة ولو بسواك وجبت له النار رواه ابن ماجه والحاكم بلفظ لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا امة علي يمين اثمة ولو علي سواك--- رطب الا وجبت له النار قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 2114 حديث جابر------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار رواه	276	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1186	false	-8817066067471764044	98	159	510	790	1506	300	فيه عن الن--بي صلي الله عليه وسلم فروي ابو----- هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من حلف عند منبري علي يمين اثمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------ولو علي سواك من رطب---- وجبت له النار وروي------------------------------------- جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار فقال	1186	9108757658215099551	206	295.5	156	440	46.818180084228516	39	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms281	true	5348919911736428053	38	131	195	662	1495	300	مجاهد ان رجالا استشهدوا ب------احد فقا-ل نساءهم--------------------------------------- يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند اح---------------------------------دانا فاذن لهن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تتحدين عند احداهن فاذا كان وقت------------ النوم تاوي- كل امراة الي بيتها رواه الشافعي والبيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الحق مرسل قلت بلا شك لكن له شواهد يعتضد بها كما اوضحته في الاصل 2154 حديث جابر -------------قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	281	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1232	false	-7132830052072247730	140	283	700	1421	1520	300	مجاهد قال----- استشهد رجال يوم احد فتايم نساوهم فجءن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل و---نبيت عند احدانا حتي اذا اصبحنا بادرنا الي بيوتنا ف----قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تحدث----ن عند احداكن ما بدا لكن حتي اذا اردتن النوم فلتوب كل امراة الي بيتها ولان الليل مظنة للفساد فلا يجوز لها الخروج من غير ضرورة وان ارادت الخروج لذلك بالنهار نظرت فان كانت في عدة الوفاة جاز لحديث مجاهد وان كانت في عدة المبتوتة ففيه قولان قال في القديم لا يجوز لقوله تعالي ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وقال في الجديد يجوز وهو الصحيح لما روي-------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	1232	9108757658215099551	293	376.5	228	798	36.716793060302734	46	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	125	164	606	789	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال ا-لله ورسوله اعلم -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	302	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1382	false	-6773656764797540711	38	67	187	322	1462	300	صلي الله------ عليه وسلم قال ي-------------ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال------------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	1382	9108757658215099551	127	210.5	99	185	68.64865112304688	25	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	254	297	1237	1456	1478	300	سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم-------- فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم--- الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا-- بقتالكم رواه	302	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1386	false	3697250101189393149	134	181	677	901	1507	300	سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله تعريضا ل------------ه في التحكيم في صفين فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم من الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال ولان --	1386	9108757658215099551	185	310.5	147	242	76.44628143310547	32	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms308	true	7993021674161289141	1	35	5	175	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها----- ولا يثر-ب عليها ثم ان -زنت فليجلدها الحد ولا يثر-------ب ثم ان ز-نت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	308	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1483	false	-4942534333124649842	233	268	1155	1332	1481	300	صلي الله ------عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليج-دها الحد ولا يترتب عليها ثم اذا زنت فليج-دها الحد ولا يترتب عليها ثم اذا زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	1483	9108757658215099551	154	261.5	123	185	83.24324035644531	25	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms309	true	-2156429429658373597	189	240	985	1223	1539	300	صفوان بن امية انه -------------نام في المسجد فتوسد- رداءه فجاء- سارق فاخذ-----ه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فامر----------------------------- بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال هلا كان هذ----------------------ا قبل ان تاتيني به	309	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1502	false	-3898942254895823132	77	136	395	680	1464	300	صفوان بن امية انه قدم المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا --------------هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1502	9108757658215099551	202	308.0	158	310	65.16129302978516	36	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms325	true	8613918237951336354	116	160	595	829	1515	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه البيهقي من رواية ابي عبيدة والترمذي من رواية ثور بن يزيد الحمصي مرسلا وضعفه 2538 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم سءل ع-----------ن المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم	325	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1410	false	3665377126265480273	179	218	950	1155	1581	300	صلي الله------ عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف وان كانت لا تخلو من النساء والاطفال وروي الصعب بن جثامة قال سالت النبي------------------------ صلي الله------ عليه وسلم---- عن الذراري من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم	1410	9108757658215099551	130	180.5	104	245	53.06122589111328	22	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms327	true	8368727297162200463	0	43	0	236	1564	300	الارض ان ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله ا--------------لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين فيهم---------- بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	327	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1413	false	5567687718175884588	219	264	1042	1290	1482	300	الارض و--ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم ا-مر الله عز وجل -في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله سبحانه وتعالي للنبي صلي الله------ عليه وسلم والمءمنين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلو-ا وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فاد-هم	1413	9108757658215099551	210	361.0	171	260	80.76923370361328	34	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	207	818	1043	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي----------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	328	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1424	false	1217939757900647567	43	91	213	448	1442	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1424	9108757658215099551	209	389.5	166	242	86.36363983154297	41	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms331	true	1380612368160702102	198	258	1030	1314	1526	300	فقال انس بن مالك رضي الله تعالي عنه--------- ليس لك الي قتله--- سبيل قلت له تكلم لا باس عليك رواه الشافعي والبيهقي 2586 اثر عبد الله بن مسعود انه قال ا---لله يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا فقال مت-رس فقد امنه غريب نعم رواه البيهقي عن عمر بمعناه 2587 اثر فضيل الرقا-------------------------شي قال جهز عمر رضي الله تعالي عنه	331	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1412	false	3059958523657541204	135	191	610	861	1381	300	وقال انس--- لعمر رضي الله عنه في قصة هرمز ان ليس لك الي قتله من سبيل قلت له تكلم لا باس عليك فامسك عمر وروي زرعن----------- عبد الله--------- انه قال ان الله يعلم كل لسان فمن اتي منكم اعجميا وقال متحرس فقد ---------------------------------------------امنه ويصح الامان بالاشارة لما روي ابو سلمة قال قال عمر رضي الله------ عنه	1412	9108757658215099551	161	209.5	119	325	49.53845977783203	30	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms346	true	4391338170768743565	153	184	739	893	1473	300	علي كرم الله وجهه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلال--------ها وان ----لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	346	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms0447	false	-6886201644935345910	251	281	1233	1385	1474	300	علي كرم الله وجهه قال امرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اقوم علي بدنة فاقسم --------جلالها وجلودها وامرني الا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	447	9108757658215099551	136	242.5	108	166	81.9277114868164	24	JK000734-ara1	JK000272-ara1
JK000734-ara1.ms370	true	7252468738569539653	43	81	230	421	1515	300	لا تقبل شهادة اهل دين علي غير اهل دين اهلهم الا المسلمون فانهم عدول علي انفسهم وعلي غيرهم رواه البيهقي من رواية ابي هريرة بنحوه وضعفه 2902 حديث لا تقبل شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية	370	-2241925048690013174	JK000272-ara1.ms1595	false	1471263512473373556	72	189	362	970	1523	300	لا تجوز شهادة اهل دين علي---- اهل دين اخر-- الا المسلمين فانهم عدول علي انفسهم وعلي غيرهم ----------------------------------------------------------------ولانه لم تقبل شهادة من يشهد بالزور علي الادمي فلان لا تقبل شهادة من شهد بالزور علي الله تعالي اولي ولا تقبل شهادة فاسق لقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين فان ارتكب كبيرة كالغصب والسرقة والقذف وشرب الخمر فسق وردت شهادته سواء فعل ذلك مرة او تكرر منه والدليل عليه قوله عز وجل والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية	1595	9108757658215099551	115	-68.5	90	678	16.961652755737305	21	JK000734-ara1	JK000272-ara1