id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms003	true	7847646907046348336	65	134	342	715	1635	300	اتتوضا منها-------- وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ال---ماء طهور لا ينجسه شء رواه الشافعي واحمد والثلاثة والدارقطني والبيهقي من رواية ابي سعيد الخدري قال الترمذي -حسن وفي بعض نسخه صحيح وصححه احمد ويحي بن معين وغيرهما ونفي الدارقطني ثبوته مردود بقول هءلاء وقول الرافعي ان ماءها كنقاعة الحناء غريب 3 -حديث ال-----------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه رواه ابن ماجه	3	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0016	false	7608420176609796836	48	99	244	502	1556	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن -قال ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه ---------احمد وصححه---------------------------------------------------- الترمذي وحسنه ابو داود فالطاهر----------------------------------------------------------------------------------- ان ماءها كان يزيد علي القلتين وحديث ابي امامة مرفوعا الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه رواه ابن ماجه	16	8737991691076716190	182	259.0	143	403	45.16128921508789	29	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms015	true	1713587724232554604	269	292	1323	1438	1473	300	حديث طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده---- رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يفصل بين المضمضة والاستنشاق رواه ابو داود	15	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0054	false	2801484178026806118	101	123	504	613	1565	300	حديث طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم يفصل بين المضمضة والاستنشاق رواه ابو داود	54	8737991691076716190	100	176.0	79	119	84.03361511230469	19	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms022	true	-2544288536383303489	87	123	448	618	1574	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود	22	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0032	false	67451566577214457	22	54	105	260	1439	300	قتادة عن عبدا-لله بن سرجس---- نهي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود	32	8737991691076716190	149	271.0	117	170	87.64705657958984	31	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms023	true	3862431913172395988	241	290	1248	1487	1537	300	مرفوعا بلفظ اذا تغوط احدكم فليمسح ثلاث مرات ------------وفيه ابن لهيعة 138 حديث -سلمان رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنه امرنا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا نستنجي باقل من ثلاثة احجار رواه مسلم 139 حديث من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	23	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0038	false	6325084471372781368	13	109	60	542	1545	300	مرفوعا----- اذا تغوط احدكم فليمسح ثلاث مرات رواه احمد وهو يفسر------------ حديث مسلم لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار لان المقصود تكرار المسح لا الممسوح به لان معناه معقول ومراده معلوم والحاصل من ثلاثة احجار حاصل من ثلاث شعب وكما لو مسح ذكره في ثلاث مواضع من صخرة عظيمة ولا معني للجمود علي اللفظ مع وجود ما يساويه فان لم بنق المحل بالمسحات الثلاث زاد حتي ينقي ليحصل مقصود الاستجمار ويسن قطعه اي ما زاد علي الثلاث علي وتر لقوله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------- من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	38	8737991691076716190	132	185.0	105	557	23.698383331298828	24	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms044	true	5910501731213908132	68	116	335	560	1512	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه من رواية ابي هريرة واللفظ للبخاري	44	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	62	106	292	495	1392	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه و لفظه------------------- للبخاري	278	8737991691076716190	196	373.0	153	225	87.11111450195312	41	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms053	true	-895924062620559163	236	284	1189	1432	1512	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما و-------جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا-- رجليه مما يلي القبلة رواه الدار-قطني	53	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0321	false	-5452643665285068295	152	198	714	940	1373	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع فقا---عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء و جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا و رجلاه مما يلي القبلة رواه الدار قطني	321	8737991691076716190	211	382.0	169	253	83.39920806884766	37	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms067	true	-7493032088803097097	135	275	657	1356	1481	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ ------من اربع من عذاب جهنم و---عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم من رواية ابي هريرة 480 حديث انه ص-لي الله تعالي عليه وسلم كان يدعو في اخر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من----------------------------------------------------------- عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم متفق عليه من رواية عاءشة رضي الله تعالي عنها 481 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يدعو في صلاته فيقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه من رواية ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه قال لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علمني دعاء ادعو به	67	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0225	false	-3215511085731664381	195	299	1001	1528	1531	300	صلي الله------ عليه وسلم---- اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم ----وغيره والمسيح بالحاء المهملة ع-----------لي المعرو--ف وان -دعا في تشهده الاخير بما ورد في الكتاب اي القران نحو ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب ال---------------------------------------------------------------نار فلا ياس او دعا بما ورد في السنة نحو اللهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذن-ب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه من حديث--------- الصديق -----------------------قال ل-----لنبي صلي الله------ عليه وسلم علمني دعاء اذعو به	225	8737991691076716190	348	524.0	273	769	45.25357437133789	58	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	198	242	965	1173	1487	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر--- اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 605 -----------------حديث عاءش------------------------------ة من -كل الليل اوتر رسول ال--له صلي الله تعالي عليه وسلم من اول	82	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	31	83	159	407	1503	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم واقله اي الوتر ركعة لحديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا الوتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم ولقوله صلي الله------ عليه وسلم من احب	264	8737991691076716190	176	273.0	135	261	67.43295288085938	33	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms127	true	-4838212203949664250	244	294	1232	1491	1519	300	القاسم -بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا-----------ه ا-----بو داود باسناد صحيح والحاكم بزيادة فرايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	127	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	108	156	547	790	1534	300	القاسم ابن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ولا باس بتعليمه اي القبر نصا بحجر او خشبة ونحوهما وبلوح لف-----------عله صلي الله------ عليه وسلم	414	8737991691076716190	190	283.0	149	276	68.840576171875	33	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	146	265	756	1329	1503	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم تعرف ----امه قال --ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء رواه	129	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	151	253	759	1262	1503	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده وقد--------------------------- لقن حجته -قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي ح--------------------واء رواه	412	8737991691076716190	444	762.0	348	588	75.51020050048828	78	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	69	114	363	584	1475	300	ابن عمر انه باع عبدا من زيد بن ثابت بثمان مءة درهم بشرط البراءة--------------- فاصاب بيدي-ه عيبا فاراد رده عليه------- فلم يقبله وترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتخلف بانك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه فباعه ابن عمر بالف درهم رواه	199	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0771	false	510379651502722270	218	263	1063	1282	1473	300	ابن عمر---- باع ز--------يد بن ثابت عبدا---------- بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر -تحلف -انك لم تعلم بهذا العيب -قال لا فرده عليه فباعه ابن عمر بالف درهم وهذه	771	8737991691076716190	184	296.5	144	244	75.40983581542969	30	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms200	true	5802912352418557946	213	237	1075	1197	1514	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	200	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0750	false	940900037773253133	119	141	601	713	1507	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	750	8737991691076716190	106	196.5	84	122	86.88524627685547	20	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	119	193	580	951	1467	300	حديث زيد بن خالد الجهني ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	222	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	214	285	1092	1454	1538	300	حديث زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله علي------ه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1165	8737991691076716190	348	656.0	278	379	91.8205795288086	66	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	170	260	857	1347	1573	300	حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه الحاكم واللفظ له واحمد والترمذي والنساءي والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وقال الدارقطني مرسلا اصح يعني باسقاط ابي الاحوص ابن سليمان بن جابر وابن مسعود 1727 حديث ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموه- فانه- نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء- ينزع من امتي رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وقال تفرد به حفص بن عمر	224	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1303	false	-6793468461865600653	166	225	914	1236	1627	300	حديث ابن مسعود --مرفو-----------------عا---------------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه ------------------احمد والترمذي والحاكم ولفظه له وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجه والدارقطني من رواية---------- حفص بن عمر	1303	8737991691076716190	281	455.0	228	494	56.882591247558594	46	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms239	true	-2006849947760011185	55	81	269	399	1510	300	عوف بن مالك وخالد بن الوليد رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه ابو داود	239	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0696	false	4537787020328071500	195	216	1034	1137	1570	300	عوف بن مالك وخالد بن الوليد--------------------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه ابو داود	696	8737991691076716190	103	186.5	82	130	79.23076629638672	21	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms244	true	-4601954243052427529	207	229	1050	1152	1514	300	ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني رواه ابو داود	244	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0510	false	4325442200922235973	14	35	79	177	1509	300	ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف----- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني رواه ابو داود	510	8737991691076716190	97	182.0	76	103	94.17475891113281	20	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	29	61	159	323	1527	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ------ابو داود	250	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	148	183	735	908	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها---- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاح---------ها رواه احمد وابو داود	1444	8737991691076716190	151	263.5	121	186	81.18279266357422	26	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms253	true	-8957838326003578639	118	202	597	1042	1553	300	حديث ابي موسي الاشعري مرفوعا لا نكاح الا بولي رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح وصححه ايضا البخاري والترمذي- قال- الرافعي وروي مثله عن ابن عباس قلت رواه الدارقطني والعمدة علي الذي قبله 1937 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له- رواه	253	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1459	false	-4153983522729178481	40	91	215	484	1576	300	حديث ابي موس--------ي مرفوعا لا نكاح الا بولي رواه الخمسة الا النساءي------------------------------------- وصححه ا--------حمد وابن معين قاله المروزي وعن--------------------------------------------------------------------- عاءشة مرفوعا--------------------------------------------------- ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي لها رواه	1459	8737991691076716190	229	338.0	181	448	51.11606979370117	38	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms256	true	-3969749506652973535	178	204	859	995	1505	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	256	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	175	202	897	1039	1541	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	134	260.0	108	142	94.36619567871094	24	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms261	true	-4930406788882038641	218	252	1096	1264	1499	300	ابي سلمة---- سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان صداق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا---- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	261	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	45	76	222	372	1499	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان --------------------صداق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1521	8737991691076716190	135	242.5	108	176	76.70454406738281	25	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms270	true	-7175758955885947660	257	296	1299	1501	1524	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي --------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الل-------ه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر له ذلك ---فقال--- ارجع الي اهلك فليس ----	270	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1597	false	7094606556019081957	25	67	117	331	1487	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله سبحانه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال له ارجع الي اهلك فليس هذا	1597	8737991691076716190	189	327.5	153	227	83.2599105834961	33	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	186	227	932	1123	1498	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قا---ل لا تحد المراة--------------------------------------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	279	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	23	66	116	314	1442	300	صلي الله ع------ليه وسلم لا يحل لا-------مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل و------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	1737	8737991691076716190	144	245.5	112	233	61.802574157714844	28	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms294	true	6524204304983139066	238	291	1207	1465	1514	300	مرفوعا وفي السن خمس من الابل رواه من تقدم 2265 حديث عبد الله بن -----------------------عمرو مرفوعا في كل س--ن خمس من الابل رواه ابو داود 2266 ح---------------------------------ديث ابن عباس جعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اصابع اليد والرجل سواء وقال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود	294	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1852	false	-5791277088932436958	0	47	0	242	1500	300	مرفوعا ف-ي السن خمس من الابل رواه النساءي وع------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا في الاسنان خمس--------- رواه ابو داود وهو عام فيدخل فيه الناب والضرس ويءيده حديث ابن عباس مرفوعا ال------------------------------اصابع س------------واء و----الاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود	1852	8737991691076716190	152	203.0	119	316	48.10126495361328	26	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	259	295	1262	1443	1478	300	لا حكم الا -لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في ال--تحكيم- فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1943	false	8769358838510847592	222	263	1170	1367	1550	300	لا حكم الا الله تعريضا للرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	1943	8737991691076716190	152	252.0	120	197	77.15736389160156	27	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	108	141	526	697	1516	300	رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغني	304	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1948	false	-4089542345887340971	2	39	8	195	1529	300	رجل- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني	1948	8737991691076716190	163	284.0	130	191	85.34031677246094	25	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms306	true	7532323115755856639	2	71	10	374	1551	300	اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان رواه البيهقي من رواية ابي موسي وقال في اسناده من لا اعرفه قلت قد عرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم ونقل عن والده توهينه قال واسناده منكر قلت وله اسناد اخر فيه مجهول 8 2380 حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عباس مرفوعا من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد 2381 حديث ابي هريرة مرفوعا من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة اشار	306	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1890	false	-3379221822911046114	64	154	350	809	1537	300	اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان ---------------------------------------------------------------------ولانه فرج مقصود بالاستمتاع اشبه فرج المراة ومملوكه اذا لاط به كاجنبي لان الذكر ليس محل الوطء فلا يءثر ملكه له ودبر اجنبية اي غير زوجته وسريته كلواط ويعزر من اتي زوجته او سريته في دبرها ومن اتي بهيمة ولو سمكة عزر روي عن ابن عباس لانه لا نص------------------------------------------------- فيه يصح ولا يصح قياسه علي فرج الادمي لانه لا حرمة له والنفوس تعافه وقتلت البهيمة الماتية ماكولة كانت اولا لءلا يعير بها لحديث ابن عباس مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه	1890	8737991691076716190	105	20.5	82	686	15.306122779846191	18	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	210	818	1058	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه رواه احمد	328	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	226	264	1126	1316	1495	300	رويفع بن ثابت مرفوعا---------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها----- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رد-----ه رواه سعيد	698	8737991691076716190	182	326.5	144	240	75.83333587646484	35	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms345	true	7385142357958112095	211	244	1048	1204	1470	300	حديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-سلم ثم يقلدها هو بيد-ه ثم يبعث بها ف-لا يحرم عليه شء احله الله تعالي له حتي ينحر الهدي متفق عليه	345	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0671	false	-5156465222267086278	122	153	508	648	1295	300	حديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي النبي---- صلي الله ع------ليه و سلم ثم يقلدها--- بيدهه ثم يبعث بها و لا يحرم عليه شء احله الله------ له حتي ينحر الهدي متفق عليه	671	8737991691076716190	130	215.0	101	159	81.7610092163086	24	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms355	true	824185968999742836	220	264	1134	1340	1538	300	لا جلب ولا جنب في الرهان رواه ابو داود هكذا من حديث الحسن عن عمران وقال------------------------- ابن القطان لا يصح نعم هو للثلاثة بدون في الرهان بسند صحيح كما تقدم في باب اداء الزكاة 2774 حديث من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	355	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1057	false	7907657384647292019	92	129	469	635	1507	300	لا جلب ولا جنب في الرهان رواه ابو داود----- من حديث--------- عمران بن حصين قال في الشرح ويروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------- من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	1057	8737991691076716190	102	129.5	76	231	44.155845642089844	21	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	145	527	769	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	360	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms0550	false	-7104429427879249783	207	252	1051	1281	1502	300	ابن عباس---- بين------ا النبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	550	8737991691076716190	199	322.5	159	269	73.97769165039062	34	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	145	527	769	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	360	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	107	150	530	753	1484	300	ابن عباس قال بينما----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	2031	8737991691076716190	198	331.5	158	250	79.19999694824219	35	JK000734-ara1	JK000225-ara1
JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	246	268	1258	1362	1526	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	380	-2241925048690013174	JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	233	255	1145	1248	1481	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع -بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1437	8737991691076716190	100	183.0	78	106	94.3396224975586	20	JK000734-ara1	JK000225-ara1