id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms012	false	8190364663037560012	180	242	899	1193	1472	300	من شرب في انية الذهب والفضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم رواه الدارقطني -----------------والبيهقي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في علوم الحديث من رواية ابن عمر وهو حديث ضعيف لا يصح كما قاله ابن القطان في علله قال البيهقي والمشهور عن ابن عمر في المضبب موقوفا عليه-------------------------------- انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة	12	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	45	150	218	704	1457	300	من شرب في اناء --ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني الحديث اخرجه ايضا البيهقي كلاهما من طريق يحيي بن محمد الجاري عن زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن بن عمر بهذا اللفظ وزاد البيهقي في رواية له عن جده وقال انها وهم وقال الحاكم في علوم الحديث لم نكتب هذه اللفظة او اناء فيه شء من ذلك الا بهذا الاسناد وقا-------ل البيهقي -المشهور عن -بن عمر في المضبب موقوفا عليه ثم اخرجه بسند له علي شرط الصحيح انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة	103	-7666016911339333837	219	326.0	168	497	44.06438446044922	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms022	false	-2544288536383303489	87	140	448	712	1574	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود والنساءي----- والبيهقي والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وقال علي بن المديني سمع قتادة-------- من عبد الله	22	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0126	true	5980676364421589146	59	106	294	524	1552	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود واخرجه الحاكم والبيهقي وقيل ان-------------------------------------------------- قتادة لم يسمع من عبد الله	126	-7666016911339333837	196	342.5	154	286	68.5314712524414	39	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms019	false	3493337937813222092	48	77	258	403	1527	300	حديث مسح الرقبة امان من الغل غريب قال ابن الصلاح في كلام-----------------------------ه علي الوسيط لا يعرف مرفوعا وانما هو قول بعض السلف وقال النووي في شرح المهذب وغيره--- موضوع	19	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0241	true	8260434245709635257	217	249	1033	1186	1413	300	حديث مسح الرقبة امان من الغل----- قال -بن الصلاح هذا الخبر غير معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو من------------------ قول بعض السلف وقال النووي في شرح المهذب هذا حديث موضوع	241	-7666016911339333837	97	139.5	75	177	54.80226135253906	16	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms031	false	-6635441374454124797	5	83	25	418	1485	300	والبخاري من رواية --ميمونة 190 حديث ميمونة رضي الله تعالي عنها انها وصفت غسل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت ثم ت------------------مضمض وا------ستنشق و-------غسل وجهه وذراعيه ثم افا----------ض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه متفق عليه 191 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي وسط راسه	31	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0361	true	5566101954795655755	64	158	345	812	1583	300	والبيهقي من رواية ابي سلمة -------عن عاءشة رضي الله ع------نها انها وصفت غسل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من الجنابة الحديث وفيه ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثم يفيض علي راسه ثلاث---------------------------------------------------------------ا قال المصنف رحمه الله بعد ان ساق الحديث وهو دليل علي ان غلبة الظن في وصول الماء الي ما يجب غسله كاليقين انتهي وعن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي---- راسه	361	-7666016911339333837	249	374.0	194	560	44.46428680419922	40	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms033	false	-3742173944401457968	212	279	1106	1447	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود من رواية عطاء--------------------------- عن ا--بي سعيد الخدري ومن رواية عطاء مرسلا و------اخرجه	33	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	130	202	660	1029	1505	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك-------------- وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود وهذا لفظه وقد روياه ايضا عن عطاء بن يسار عن النبي صلي- الله عليه وسلم------- مرسلا الحديث اخرجه	389	-7666016911339333837	276	447.0	219	403	68.4863510131836	45	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms080	false	-4102538305763708613	143	180	731	920	1522	300	كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ركعيتن بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	80	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	166	203	846	1032	1556	300	كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	469	-7666016911339333837	172	306.0	137	199	86.43215942382812	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms080	false	-4102538305763708613	208	232	1054	1169	1522	300	عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الثالثة لمن شاء رواه	80	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0470	true	6641154219075405294	234	289	1245	1513	1575	300	عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال صلوا قبل----- المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء رواه	470	-7666016911339333837	104	134.5	82	279	37.27598571777344	20	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms087	false	-7688816358394614343	241	300	1185	1471	1471	300	بن الاسود---- شهدت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	197	255	1118	1397	1631	300	بن السكن بلفظ شهدت مع النبي صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ- هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	492	-7666016911339333837	270	505.0	214	291	92.78350830078125	53	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms049	false	3400485871972338650	38	99	183	489	1546	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اءذن في صلاة------------------------ الفجر فاذنت---------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه ابوداود والترمذي وابن ماجه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	49	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	99	190	489	940	1494	300	زي-د بن الح-رث الصداءي ---قال------------ قال------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا اخا صداء اذن قال فاذنت وذلك حين اضاء الفجر قال فلما توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقيم اخو صداء فان ----من اذن فهو يقيم رواه الخمسة الا النساءي ولفظه لاحمد الحديث في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحرث الصداءي قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	543	-7666016911339333837	216	304.5	169	490	44.081634521484375	34	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms027	false	282162854368427026	129	241	667	1228	1515	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يامر بالوضوء من مس الفرج وسنده لا غبار عليه 164 حديث -------------------------------انه صلي الله تعالي عليه وسلم قبل زبيبة الحسن او الحسين وصلي ولم يتوضا رواه البيهقي من رواية ابي ليلي الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجاء الحسن فاقبل يتمرغ عليه فرفع عن قميصه وقبل زبيبته ثم قال اسناده ليس بالقوي قال وليس فيه انه مسه بيده ثم صلي ولم يتوضا ورواه الطبراني في اكبر معاجمه من حديث ابن عباس قال- رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته--------------- وفي اسناده قابوس بن ابي ظبيان قال----- النساءي وغيره ليس بالقوي 165 حديث ابي	27	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0556	true	8107998992136992766	206	290	1062	1493	1542	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم وقع والحسن طفل وفرق بين عورة الصغير والكبير والا لزم ان ذكر الرجل ليس بعورة لما روي انه صلي الله------ عليه وسلم قبل زبيبة الحسن او الحسين اخرجه الطبراني والبي----هقي من حديث -ابي ليلي الانصاري قال البيهقي واسن-----------------------------------------------------------------------------------------------اده ليس بالقوي وروي ايضا من حديث ----------------------------------------------------------------بن عباس بلفظ رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته اخرجه الطبراني وفي اسناده قابوس بن ابي ظبيان وقد ضعفه النساءي قال بن الصلاح ليس في حديث ابي	556	-7666016911339333837	255	346.5	198	613	41.59869384765625	42	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms053	false	-895924062620559163	236	282	1189	1417	1512	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	53	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	82	128	392	620	1524	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	227	453.0	181	228	99.5614013671875	45	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms069	false	-5990916300309392654	54	97	275	505	1541	300	فسر قوله تعالي فصل لربك وانحر-- بوضع اليمين علي الشمال تحت النحر رواه الدارقطني والبهيقي والحاكم وقال انه احسن ما روي في تاويل الاية قلت علي علاته قال الرافعي وي----------------روي------------- ان جبريل عليه السلام كذلك فسره لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	69	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0733	true	-9179185841338082514	57	102	275	508	1523	300	فسر قوله تعالي فصل لربك وانحر 2 بوضع اليمين علي الشمال---------- رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم وقال انه احسن ما روي في تاويل الاية وعند البيهقي من حديث بن عباس مثل تفسير علي وروي البيهقي ايضا ان جبريل فسر الاية------------ لرسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	733	-7666016911339333837	162	257.5	130	261	62.068965911865234	27	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms067	false	-7493032088803097097	92	126	456	617	1481	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه ------مسلم	67	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	89	124	438	605	1554	300	اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه احمد ومسلم	739	-7666016911339333837	161	314.5	127	167	96.40718841552734	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms057	false	-2070970281854646662	141	196	736	1011	1566	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه ------مسلم 399 حديث	57	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0793	true	476253119219126917	112	168	597	875	1552	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين ----------قدر نصف ذلك رواه احمد ومسلم ال--حديث	793	-7666016911339333837	251	449.5	199	296	84.79729461669922	47	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms057	false	-2070970281854646662	151	221	786	1157	1566	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه---------------- مسلم 399 حديث ابي قتادة كان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر------------- في الركعتين الاوليين ----------------------بفاتحة الكتاب وسور----تين وفي الركعتين الاخيرتين	57	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	82	161	429	831	1594	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين ----------قدر نصف ذلك وثبت عن ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخ-ريين	800	-7666016911339333837	289	455.0	229	434	66.58985900878906	50	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms062	false	3102638043004913999	97	130	504	665	1494	300	واءل بن حجر كان النبي--------- صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة و--------------قال الترمذي--------- حسن----- لا نعرف احدا رواه غير شريك	62	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0829	true	8624450312329239579	111	151	554	746	1491	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد الحديث قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك	829	-7666016911339333837	140	225.5	109	198	70.70706939697266	27	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms064	false	-7982853946345339793	120	144	630	744	1514	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه	64	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0853	true	-2390839508433894354	254	277	1267	1375	1512	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه	853	-7666016911339333837	108	208.5	85	114	94.7368392944336	22	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms065	false	-7749495725620547859	47	72	227	364	1512	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته رواه البخاري	65	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	171	196	865	1002	1526	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري	861	-7666016911339333837	134	265.0	109	137	97.81021881103516	24	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms087	false	-7688816358394614343	243	288	1195	1415	1471	300	شهدت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	87	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	300	974	1510	1510	300	شهدت مع النبي صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	208	383.5	166	548	37.95620346069336	37	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	78	114	387	566	1499	300	قاءما يصلي سبح لي فكان ذلك اذنه--- وان لم يكن يصلي اذن لي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه النساء---------------------------------ي والبيهقي وقال--- مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر	73	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0936	true	-8130289446993741837	0	101	0	533	1560	300	قاءما يصلي سبح لي فكان ذلك اذنه لي وان لم يكن يصلي اذن لي رواه احمد وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة رواه الجماعة ولم يذكر فيه البخاري وابو داود والترمذي في الصلاة الحديث الاول لم يخرجه المصنف وقد اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابو داود وهو حديث طويل هذا طرف منه وفي لفظ لابي داود اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء والحديث الثاني اخرجه ايضا النساءي والبيهقي وقال هو مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر	936	-7666016911339333837	177	337.0	141	533	33.208255767822266	35	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms074	false	-6576084178178673250	128	189	652	955	1484	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضر- ما مر بين يديه رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه --------------------------------والبيهقي واختلف فيه فصححه احمد وعلي بن المديني والدارقطني في-- علله وابن حبان و--------------------------ضعفه سفيان بن عيينه ---------والبغوي	74	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0973	true	-82375824544197299	67	134	323	656	1468	300	ابي هريرة عن النبي ص----لي الله------ عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا و--لا يضره ما مر بين يديه رواه احمد--- وابو داود و-بن ماجة الحديث اخرجه ايضا بن حبان وصححه والبيهقي وص-----------ححه احمد و----بن المدي-----------ني فيما نقله --بن عبد البر في الاستذكار واشار الي ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي	973	-7666016911339333837	237	354.0	185	377	62.864723205566406	37	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms084	false	7700480848428876697	52	82	256	404	1507	300	اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 618 حديث عاءشة ايضا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه ------مسلم	84	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms0995	true	6326907100491576185	0	26	0	130	1532	300	اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه وعنها عن النبي------------------ صلي الله عل------يه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه احمد ومسلم	995	-7666016911339333837	109	186.5	85	154	70.77922058105469	20	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms045	false	-6017000633450193235	131	198	660	995	1532	300	عنها ما كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الرافعي وروي عن ام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يداوم علي الركعتين بعد العصر قلت المداومة غريبة فيه فيه غريبة واصله تقدم 308 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي	45	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	133	216	679	1107	1536	300	عنها ما كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وقد جمع بين رواية النفي وروايات الاثبات بحمل النفي علي المسجد اي لم يفعلهما في المسجد والاثبات علي البيت وقد تمسك بحديث الباب من قال بجواز قضاء الفواءت في الاوقات المكروهة ومن اجاز التنفل بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس واجاب من اطلق الكراهة بان ذلك من خصاءصه والدليل عليه ما اخرجه ابو داود عن عاءشة انها قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصلي بعد العصر وينهي	1008	-7666016911339333837	111	148.5	85	620	17.90322494506836	19	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms044	false	5910501731213908132	61	142	300	690	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه من رواية ابي هريرة واللفظ للبخاري الدف بالفاء صوت النعل وحركته علي الارض قاله النووي-------------------------------------------------------------- في الرياض 300 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم دخل بيت ام سلمة------------------------ بعد صلاة العصر	44	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	80	168	414	821	1539	300	صلي الله------ عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق علي-------------------------------------------------------------------------ه قوله لبلال هو بن رباح المءذن قوله عند صلاة الصبح فيه اشارة الي ان ذلك وقع في المنام لان عادت---ه صلي الله------ عليه وسلم انه كان يعبر ما راه ويعبر ما راه اصحابه بعد صلاة الفجر	1072	-7666016911339333837	266	416.5	203	499	53.30661392211914	48	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms044	false	5910501731213908132	235	299	1197	1509	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الي يوم الجمعة رواه البي---------------------------------------------------------------------------هقي من رواية ---------------------------------------------------------ابي هريرة وقال في اسناده من لا يحتج به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال واذا ضم الي حديث ---ابي قتادة يعني الاتي اكتسب بعض القوة 303 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم----- تسجر الا يوم الجمعة رواه	44	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1103	true	8622519049180943309	93	217	496	1117	1510	300	صلي الله------ عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وفي اسناده ابراهيم بن ابي يحيي واسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وهما ضعيفان ورواه البيهقي من طريق ابي خالد الاحمر عن عبد الله شيخ من اهل المدينة عن سعيد عن ابي هريرة ورواه الاثرم بسند فيه الواقدي وهو متروك ورواه البيهقي ايضا بسند اخر فيه عطاء بن عجلان وهو متروك ايضا وقد روي الشافعي عن ثعلبة بن ابي مالك عن عامة الصحابة انهم كانوا يصلون نصف النهار يوم الجمعة وفي الباب عن واثلة عند الطبراني قال الحافظ بسند واه وعن ابي قتادة -عند ابي داود والاثرم-------------- انه صلي الله------ عليه وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسحر تسجر الا يوم الجمعة وفيه	1103	-7666016911339333837	210	285.0	163	648	32.407405853271484	37	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms087	false	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود---- شهدت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	19	78	92	381	1471	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله------ عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	1104	-7666016911339333837	279	509.5	222	300	93.0	51	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms077	false	2131898730664508898	204	285	1032	1436	1526	300	سجدنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك متفق عليه 565 حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال----------------------------------------------------------- في سجدة ---ص سجدها------------------------------------------- داود نبي الله توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي والدارقطني والبيهقي وقال روي مرسلا وروي موصولا من اوجه وليس بالقوي واما ابن السكن فصححه 566 حديث عقبة بن عامر قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	77	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1110	true	-6446633191548875161	43	124	228	646	1500	300	سجدنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك 1 واما الاحتجاج علي عدم مشروعية السجود في المفصل بحديث زيد بن ثابت الاتي فسياتي الجواب عنه قوله وفي الحج سجدتان فيه حجة لمن اثبت في سورة الحج سجدتين ويءيد ذلك حديث عقبة بن عامر عند احمد وابي داود والترمذي وقال اسناده ليس بالقوي-------- والدارقطني والبيهقي والحاكم بلفظ----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	1110	-7666016911339333837	204	285.0	159	509	40.07858657836914	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms078	false	-3958905811188908754	118	177	600	901	1522	300	ان رجلا قرا عند رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم السجدة ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله سجدت لقراءة فلان و------------------------لم تسجد لقراءتي قال------------------ كنت امامنا فلو سجدت سجدنا رواه الشافعي وابو داود---- مرسلا قال البيهقي	78	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1116	true	-3860645354199481490	157	219	765	1074	1462	300	ان رجلا قرا عند----- النبي صلي الله------ عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم------- ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا-------- فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت- رواه الشافعي في مسنده هكذا مرسلا قال البخاري	1116	-7666016911339333837	233	364.0	182	348	66.95402526855469	39	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms078	false	-3958905811188908754	53	108	274	547	1522	300	عمر كا----ن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود كان يعجبه لان فيه كبر قلت هو من رواية عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال ورواه بنحوه الحاكم من رواية اخيه عبيد الله	78	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1119	true	-2624196378377079962	201	280	1025	1438	1549	300	عمر قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود الحديث في اسناده العمري عبد الله المكبر وهو ضعيف واخرجه الحاكم من رواية العمري ايضا لكن وقع عنده مصغرا والمصغر ثقة ولهذا قال علي شرط الشيخين قال الحافظ واصله في الصحيحين من حديث بن عمر بلفظ اخر قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث وقد اخرج مسلم لعبد الله العمري المذكور في صحيحه لكن مقرونا ب----------------------------------------------------اخيه عبيد الله	1119	-7666016911339333837	159	252.0	125	471	33.75796127319336	26	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms095	false	6761787275005945567	145	229	771	1179	1526	300	عباس---- سءل ما بال المسافر يصلي ركعتين اذا انفرد واربعا اذا اءتم بمقيم فقال تلك السنة رواه احمد في مسنده كذلك باسناد علي شرط الصحيح ومسلم بلفظ عن موسي بن سلمة قال سالت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اكن مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله تعالي عليه وسلم 21 باب الجمع بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاتين في السفر 706 حديث ابن عمر كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه	95	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	170	280	915	1451	1552	300	عباس انه سءل ما بال المسافر يصلي ركعتين اذا انفرد واربعا اذا اءتم بمقيم فقال تلك السنة وفي لفظ انه قال له----------------------------------------- موسي بن سلمة انا اذا كنا معكم صلينا اربعا واذا رجعنا صلينا ركعتين فقال تلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقد اورد الحافظ هذا الحديث في التلخيص ولم يتكلم عليه وقال ان اصله في مسلم والنساءي بلفظ قلت لابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم---------------------------- باب هل يقتدي المفترض بالمتنفل ام لا عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه	1212	-7666016911339333837	197	316.0	154	711	27.707454681396484	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms089	false	4305632440716636493	87	135	435	659	1476	300	ابو داود وا----بن حبان من رواية --------ابي بكرة رضي الله تعالي عنه لكن لفظ ابي داود ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا	89	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1222	true	2368295319343050333	15	67	82	325	1521	300	ابو داود وصححه بن حبان والبيهقي من حديث ابي بكرة------------------------------------ ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله وكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا	1222	-7666016911339333837	173	290.5	135	285	60.70175552368164	35	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	257	295	1298	1480	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري زاد ابو داود	73	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	155	191	766	939	1446	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري و---ابو داود	1237	-7666016911339333837	166	302.5	131	188	88.2978744506836	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms053	false	-895924062620559163	236	287	1189	1445	1512	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة رواه الدارقطني من رواية علي ---	53	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	66	118	322	583	1488	300	المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني ----حديث علي في	1256	-7666016911339333837	248	472.0	198	265	93.58490753173828	48	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms101	false	-1154583585244576630	7	139	33	693	1484	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد------ او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود و-الدارقطني من رواية طارق بن شهاب------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد شمس البجلي الاخمسي وهو صحابي كما قاله ابن منده وابو نعيم وابو عمر وابن حبان------------------------ والحاكم وقال ابو زرعة وابو داود كان له رءية وليست له رواية وتبعهما علي ذلك الخطابي --وقال ابو حاتم حديثه مرسل وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابوعبد الله الذهبي في معجم الصحابة له رءية ورواية قلت وعلي تقدير ثبوتها يكون مرسل صحابي وهو حجة عند الناس كلهم الا عند ابي--- اسحاق الاسفراءيني وحده عل-----------------------ي ان -------------------------------------------------------------------الحاكم رواه عن طارق هذا عن ابي موسي الاشعري مرفوعا ثم قال صحيح علي شرط الشيخين 757 ح------------------------------------------------ديث جابر مرفوعا من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا امراة او مسافر- او عبد- او مريض رواه	101	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	19	201	88	994	1515	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال---------------- طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح الا عياش بن عياش وقد وثقه العجلي----------------------------------------------------------- والحديث الاخر اخرجه ايضا الحاكم من حديث طارق هذا عن ابي موسي قال الحافظ وصححه غير واحد وقال------- الخطابي ليس اسناد هذا الحديث بذاك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال العراقي فاذا قد ثبتت صحبته صحته فالحديث صحيح وغايته ان------------------------ يكون مرسل صحابي وهو حجة عند الجمهور انما خالف فيه ابو اسحاق الاسفراييني بل ادعي بعض الحنفية الاجماع علي ان مرسل الصحابي حجة اه علي انه قد اندفع الاعلال بالارسال بما في رواية الحاكم من ذكر------------- ابي موسي وقد شد من عضد هذا الحديث حديث حفصة المذكور في الباب ويءيده ايضا ما اخرجه الدارقطني والبيهقي من حديث جابر بلفظ-- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا امراة او مسافرا او عبدا او مريضا وفي	1300	-7666016911339333837	313	308.5	244	1027	30.47711753845215	51	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms101	false	-1154583585244576630	227	290	1132	1436	1484	300	صلي الله تعالي عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة فغدا ا-----صحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحقهم-------------------------------------- فلما صلي قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما خلفك ق----------------------------ال اردت ان اصلي معك ---------والحقهم---- فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه ------الترمذي من رواية الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم	101	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1302	true	-8871433531433246963	181	262	896	1287	1470	300	صلي الله------ عليه وسلم---- عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة قال فتقدم اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت---- غدوتهم رواه احمد والترمذي وقال شعبة لم يسمع---------- الحكم من مقسم	1302	-7666016911339333837	222	293.0	174	428	51.86915969848633	35	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms103	false	-133621306094055438	26	84	132	412	1519	300	عليه 770 حديث -من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-------------------ي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها والج----معة التي كانت قبلها رواه احمد وابو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية ابي	103	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1314	true	-3081627935456887191	200	254	1014	1278	1502	300	عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة------ ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري--------- رواه احمد الحديث اخرجه ايضا الطبران----------ي من رواية عبد	1314	-7666016911339333837	167	231.0	128	323	51.70278549194336	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms100	false	-5707872818554061366	23	163	111	802	1473	300	عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا دنا من --منبره سلم علي من عند المنبر ثم صعد فاذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد رواه ابن عد--------ي والبيهقي وقال تفرد به عيسي بن عبد الله بن الحكم الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه 747 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم استوي عل-------------------ي الدرجة التي تلي المستراح قاءما ثم سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح قاله النووي 748 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يخطب خطبتين تقدم 749 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يجلس جلستين متفق عليه من رواية ابن عمر وللبخاري ع------------ن الساءب الاتي 750 حديث الساءب بن يزيد كان الن-----------------داء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	100	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	55	240	261	1191	1499	300	عدي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان اذا دنا من المنبر- سلم علي من عند المنبر ثم صعد فاذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد واخرجه ايضا الطبراني والبيهقي وفي اسناد--ه عيسي بن عبد الله ---------الانصاري وقد ضعفه بن عدي وبن حبان وفي الباب ايضا عن عطاء مرسلا كذا قال الحافظ في التلخيص وقال الشافعي بلغنا عن سلمة بن الاكوع انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتين وجلس جلستين وحكي الذي حدثني قال-------------------------------------------------------------------------- استوي صلي الله عليه وسلم علي الدرجة التي تلي المستراح قاءما ثم سلم ثم جلس علي المستراح حتي فرغ المءذن من الاذان ثم قام فخطب ثم جلس ثم قام فخطب الثانية والحديث يدل علي مشروعية التسليم من الخطيب علي الناس بعد ان يرقي المنبر وقبل ان يءذن المءذن وقال في الانتصار بعد فراغ المءذن وقال ابو حنيفة ومالك انه مكروه قالا لان سلامه عند دخول المسجد مغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاعادة وعن الس----------------------اءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	380	429.5	301	1216	31.25	66	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms110	false	8848975089069240904	234	296	1184	1491	1509	300	عن جابر------------- قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وفي جامع الترمذي وصحيحي ابن حبان والحاكم عن ابي هريرة------------- قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا خرج الي العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج منه قال الحاكم صحيح علي شرط ------الشيخين وقال-- الترمذي ------غريب 827 حديث انه----------- صلي الله تعالي عليه وسلم	110	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1394	true	7315277030142809210	52	112	276	560	1457	300	عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري و---------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا خرج الي العيد ي-رجع في غير الطريق الذ----------------------------ي خرج فيه رواه احمد ومسلم والترمذي وعن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	1394	-7666016911339333837	196	264.5	152	358	54.74860382080078	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms121	false	-154585267863212948	204	265	1042	1343	1506	300	جابر---- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري هكذا 905 حديث انس---------------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	121	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	114	169	549	832	1467	300	جابر قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد------------------------------------ وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه ولاحمد ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	1496	-7666016911339333837	238	405.5	188	331	71.9033203125	43	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms120	false	8248848428922996084	0	59	0	300	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس عند الباب ومعه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	120	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	79	136	413	695	1506	300	ليلي بنت قانف الثقف---------ية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----عند الباب -معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	1512	-7666016911339333837	266	474.0	212	315	84.44444274902344	47	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms124	false	-4895740041859918029	54	143	270	749	1561	300	اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي وابن حبان من رواية ابي هريرة 923 حديث عوف بن مالك صليت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-------- علي جنازة فحفظت من دعاءة اللهم اغفر له وارحمه الحديث بطوله رواه مسلم 924 حديث ابي هريرة صلي رسول الله الله تعالي عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميت----------------نا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد وابو داود والترمذي و--------------ابن ماجه	124	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1548	true	8434994661003872822	161	218	797	1111	1536	300	اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود و-بن ماجة و-------------------------عنابي هريرة قال كان--------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا صلي علي جنازة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثا----------------نا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احم----------د والترمذي ورواه ابو داود وبن ماجة	1548	-7666016911339333837	265	434.5	215	517	51.25725173950195	38	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms123	false	-8720678940811860794	4	73	17	353	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم صلي علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه وفي رواية لمسلم صلي علي ام كعب ماتت وهي نفساء 916 حديث---------------------- انس ----انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه ثم------- اتي بجنازة امراة فصلي عليها وقام عند عجيزتها فقيل له--------------------------------------------------------------------------------------- هكذا كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	123	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	181	299	980	1574	1580	300	صلي الله------ عليه وسلم عل----ي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وسطها رواه الجماعة وعن ابي غالب الحناط قال شهدت انس بن مالك صلي -------------------------علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي علي-----------------ها فقام وسطها وفينا العلاء بن زياد العلوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود وفي لفظه فقال العلاء بن زياد هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1552	-7666016911339333837	211	307.5	162	652	32.361961364746094	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	240	300	1214	1519	1519	300	في صحاحه 948 حديث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اما-----ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود باسناد صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم بزيادة ف-----------رايت---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما----- وابا بكر راسه بين كتفي-	127	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	82	174	428	900	1513	300	في صحيحه وعن----- القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي	1576	-7666016911339333837	248	387.5	197	502	49.40238952636719	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms129	false	1336904304300287816	137	267	715	1341	1503	300	-------في النزع قال اذ----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم تعرف امه قال ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء رواه الطبراني في	129	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	76	216	405	1082	1502	300	في الشافي ا--نه قال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد------ بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء -قال ال--حافظ في	1586	-7666016911339333837	600	1125.0	472	694	86.45532989501953	114	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms130	false	5643728379894290748	219	255	1133	1307	1513	300	مسعود قا-------------------ل الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال روي ايضا--------------------------------- موقوفا---------- ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه وقا-----ل البيهقي تفرد به علي بن عاصم	130	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1593	true	-4995982469649886476	42	89	200	433	1470	300	مسعود اخرجه ايضا الحاكم وقال الترمذي غريب لا نعرفه------- الا من حديث علي بن عاصم ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم -هذا الحديث نقموه عليه انتهي قال البيهقي تفرد به علي بن عاصم	1593	-7666016911339333837	148	230.5	115	241	61.410789489746094	27	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms137	false	-7592925226534502661	138	221	717	1132	1514	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت لبون ----------------------من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس---------------- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي والح-------------------------------------------------------------------------------------اكم والبيهقي من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال الحاكم صحيح الاسناد لا اعلم خلافا بين اكثر اهل النقل في عدالة بهز ابن حكيم وانه يجمع حديث وضعفه الشافعي بان قال ------------------------لا يثبت- اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال لصدقته ولو ثبت -قلنا به	137	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	85	181	422	897	1494	300	في كل اربعين ابنة---------------- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه احم----------د والنساءي وابو داود وقال وشطر ماله وهو حجة في اخذها من الممتنع ووقوعها موقعها الحديث اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي وقال يحيي بن معين اسناده---------------------- صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقد اختلف في بهز فقال ابو حاتم لا يحتج به وروي الحاكم عن---- الشافعي انه قال ليس بهز حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث------------------------------------- ولو ثبت لقلنا به	1633	-7666016911339333837	218	296.5	169	564	38.65248107910156	34	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms135	false	-118572717109942133	84	120	420	605	1525	300	عمر حيث قال لساعيه سفيان بن عبد الله الثقفي اعتد عليهم بالسخلة الي اخره رواه مالك في الموطا بنحوه واش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الي النهي عن المريضة والمعيبة وهي في ابي داود من حديث عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن معاوية الغاضري	135	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	3	97	11	500	1554	300	عمر ق----ال لساعيه سفيان بن عبد الله الثقفي اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها كما سياتي وهو مبني علي جواز التخصيص بمذهب الصحابي والحق خلافه قوله كوماء بفتح الكاف وسكون الواو هي الناقة العظيمة السنام والحديثان يدلان علي انه لا يجوز للمصدق ان ياخذ من خيار الماشية وقد اخرج الشيخان--------------------- من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له اياك وكراءم اموالهم وقد تقدم الكلام علي قوله ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق وعن عبد الله بن معاوية الغاضري	1651	-7666016911339333837	100	151.5	79	514	19.45525360107422	15	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms139	false	5889246107610554954	32	176	184	912	1545	300	الحاكم والبيهقي من رواية ابي بردة عن ابي موسي الاشعري ومعاذ حين بعثهما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم----- لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة قال الحاكم اسناده صحيح وقا------ل البيهقي في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 1030 ثبت اخذ الصدقة من الذرة بامر----------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ثبوته نظر لان ا------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه رواه------ من حديث اسماعيل بن عياش عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال انما سن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في هذه الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب------------ والذرة اسماعيل فيه مقال والعرزمي بتقديم الراء علي الزاي ضعيف جدا قال احمد ترك الناس حديث وروي البيهقي عن مجاهد---- لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الا في خمسة اشياء فذكر	139	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1663	true	-3393797909831987390	159	294	849	1534	1565	300	الحاكم والبيهقي والطبراني من حديث ---ابي موس--------ي ومعاذ حين بعثهما----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فقال لا تاخذ-ا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي------------ رواته ثقات وهو متصل -------------------وما اخرجه الطبراني عن عمر قال انما سن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها وهو من رواية موسي بن طلحة عن عمر قال ابو زرعة موسي عن عمر مرسل وما اخرجه بن ماجة والدارقطني من حديث ع------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن---------------- جده بلفظ انما سن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الزكاة------- في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن ماجة والذرة وفي اسناده محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك وما اخرج البيهقي من طريق-------------------------- مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الا في خمسة -----------	1663	-7666016911339333837	387	520.5	301	870	44.482757568359375	59	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms205	false	1386199024796119993	181	300	919	1498	1498	300	للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان جاءحة اصابته فساله ان يعطيه من الصدقة فقال لا حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه----------------------- رواه مسلم من رواية قب-----يصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من-	205	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	112	230	599	1165	1546	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ان المسالة لا تحل الا ل-------------------------------ثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه احمد وابو داود وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من	1698	-7666016911339333837	478	871.0	377	609	78.48932647705078	90	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms111	false	4924277777908362397	54	98	270	493	1526	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم روا-ه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وا--------------------------------------بن حبان من رواية ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له	111	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	63	110	323	561	1529	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه احمد وابو داود والنساءي وب-ن ماجة وصححه بن المنذر وبن السكن وبن حزم ورواه بن حبان في صحيحه ع---------ن انس ا--------ن عمومة له	1728	-7666016911339333837	182	298.0	143	262	69.46565246582031	30	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	90	147	474	765	1569	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة ق-ال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد- او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية ق--------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه	147	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	230	295	1144	1484	1512	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	262	432.5	210	355	73.80281829833984	42	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms152	false	4381919644121343600	65	125	335	615	1458	300	جابر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم وفي رواي---------------------------------------------------ة له فدعي بقدح ---ماء بعد العصر 1129 حديث	152	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	80	142	400	690	1510	300	جابر ان النبي---- صلي الله ------عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة----------------------- وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر ال---حديث	1780	-7666016911339333837	223	387.5	173	334	66.76646423339844	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms158	false	7745731112204598699	0	37	0	180	1508	300	كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولن تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فم--تطوع رواه ابو داود والنساءي	158	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	236	273	1165	1344	1487	300	كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احم----د والنساءي	1857	-7666016911339333837	172	323.0	136	183	93.98907470703125	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms180	false	-5296984150042693634	47	118	231	598	1531	300	عبا-------------------------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر ب-------امراة فقيل لها هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر رواه مالك والشافعي ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان واللفظ له 1362 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- حججنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم رواه الترمذي وابن ماجه	180	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	152	243	754	1218	1485	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبي-------------------------------------------------------------------ا فقالت الهذا حج -------------قال نعم ولك اجر رواه احمد--------- ومسلم وابو داود والنساءي وعن الساءب بن يزيد قال حج ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا بن سبع سنين رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه وعن جابر قال حججنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم رواه احمد و----بن ماجه	1877	-7666016911339333837	217	327.5	174	570	38.07017517089844	34	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms162	false	-7832673245752366111	55	102	287	520	1520	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق رواه البخاري المصر---------ان الكوفة والبصرة 1214 اثر طاوس ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يوقت------------ ذات عرق	162	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	47	0	224	1444	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري وروي عن عاءشة --------------------------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ----وقت لاهل العراق ذات عرق	1882	-7666016911339333837	172	261.5	135	276	62.31884002685547	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms184	false	7797859243690052538	134	167	681	836	1515	300	عليه 1391 حديث الصعب بن جثامة انه اهدي النبي-------- صلي الله تعالي عليه وسلم حمارا وحشيا---------------------- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	184	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	3	40	15	187	1458	300	عليه عن------- الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	1956	-7666016911339333837	136	233.0	105	185	73.51351165771484	28	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	194	239	977	1210	1499	300	مسلم من حديث ابن عمر قد سءل ما يقتل الرجل من الدواب--------- فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا 530 حديث ا--------نه صلي الله تعالي عليه وسلم	73	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	251	294	1290	1511	1543	300	مسلم وعن -----بن عمر و--سءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله------ عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية ----------رواه مسلم وعن بن عباس عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	1966	-7666016911339333837	180	283.0	143	250	72.0	28	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms168	false	1797047443943721934	167	209	827	1033	1495	300	عنها-- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال -	168	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	61	103	299	509	1499	300	--قالت كنت احب ان ادخل البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه	1991	-7666016911339333837	178	306.5	141	222	80.18018341064453	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms170	false	-5209067525547380458	46	119	247	615	1544	300	حديث عبد الله بن الساءب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه ابو داود واللفظ له والنساءي وا----بن حبان والحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط مسلم 1283 حديث ابن عباس ا--------------------ن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء بين الركنين اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير	170	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	143	258	737	1326	1530	300	حديث عبد الله بن الساءب اخرجه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وصححه بن حبان والحاكم وحديث ابي هريرة الاول في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي اسناده ايضا هشام بن عمار وهو ثقة تغير باخره والحديث قد ذكره الحافظ في التلخيص وحديثه الثاني ساقه بن ماجه هو وحديثه الاول المذكور هنا باسناد واحد وفيه اسماعيل بن عياش وهشام بن عمار وقد ذكره في التلخيص ايضا وقال اسناده ضعيف وحديث عاءشة سكت عنه ابو داود وذكر المنذري ان الترمذي قال انه حديث حسن صحيح وفي الباب عن -----------بن عباس عند بن ماجه والحاكم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء بين الركنين اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير	1995	-7666016911339333837	193	300.0	153	741	26.045883178710938	34	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms169	false	-7850223736034724416	193	288	955	1438	1498	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في ابتداء الطواف- بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا بسنة نبيك محمد صلي الله تعالي عليه وسلم غريب ويستحيل ان يكون مرفوعا لان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يبعد ان يقول واتباعا لسنة نبيك الا ان يكون علي قصد التعليم نعم روي------------------------------------------------------------ الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد	169	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms1996	true	7825093980732332307	5	83	22	419	1526	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يقول في ابتداء --طوافه بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا لسنة نبيك محمد قال الحافظ لم اجده هكذا وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي ورواه الشافعي عن -بن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد	1996	-7666016911339333837	299	508.0	238	545	54.86238479614258	52	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms171	false	6146468582300538346	202	299	1026	1493	1496	300	الصفا والمروة رب اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم 1293 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم سعي بعد الطواف صحيح مشهور 1294 حديث جابر ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------------دا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا-----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي	171	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	166	270	810	1303	1450	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي ح-----------------------------------------------ديث جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي	2001	-7666016911339333837	348	574.0	272	555	62.702701568603516	66	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms172	false	-417434337327916587	138	194	693	981	1479	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راح الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي والبيهقي من رواية جابر قال------- البيهقي----- تفرد به هكذا ابراهيم بن ابي يحيي	172	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	246	299	1198	1470	1473	300	صلي الله------ عليه وسلم---- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي حديث------------- جابر اخرجه ايضا البيهقي وقال تفرد به----- ابراهيم بن ابي يحيي	2016	-7666016911339333837	247	428.0	197	306	80.71895599365234	44	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms175	false	7885109169108579420	174	218	878	1094	1499	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه ا------------------------------------------------لناس متفق عليه 1322 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	175	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	197	244	1004	1232	1553	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------ صلي الله------ عليه وسلم	2026	-7666016911339333837	171	301.5	134	264	64.7727279663086	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms177	false	8690845732885480825	0	60	0	276	1484	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سءل------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه 1331 حديث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر ام سلمة ليلة النحر فرمت جمرة العقبة----------- قبل الفجر ثم افاضت وكان ذلك اليوم يومها من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	177	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	66	173	306	795	1376	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية عنه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا ق------------ال افعل ولا حرج متفق عليهما ولمسلم في رواية فما سمعته يسال يومءذ عن------ امر ----مما ينسي المرء او يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال------------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2031	-7666016911339333837	140	174.5	103	535	26.168224334716797	26	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms190	false	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	190	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	168	194	875	996	1509	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	2073	-7666016911339333837	117	227.5	92	121	96.6942138671875	25	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	144	179	743	913	1531	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا بسوا--د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	341	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2094	true	7661409811609141579	0	35	0	168	1565	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2094	-7666016911339333837	162	317.0	128	172	94.18604278564453	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	108	180	554	916	1531	300	عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- كان يضحي بكبشين املحين اقرنين متفق عليه بزيادة ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما 2656 حديث--------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا بسوا----------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم	341	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	237	300	1173	1478	1478	300	عمر عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه كان ي------------------------------------------ذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري والنساءي وبن ماجه وابو داود وعن عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم-	2097	-7666016911339333837	217	337.5	169	394	55.076141357421875	38	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms348	false	5268748165654082898	92	235	478	1205	1496	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذن في اذن-------- الحسين حين ولدته فاطمة ----------------------------رواه ابو داود والترمذي و---------------------------------------------------------------------------------الحاكم والبيهقي من رواية ابي رافع واللفظ للحاكم والباقون الحسن مكبرا قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الاسناد وجمعهما ابو نعيم في روايته من الطريق المذكورة وهذا لفظه عن---- ابي رافع انه عليه السلام اذن في اذن الحسن والحسين 2714 حديث فاطمة في اعطاء رجل العقيقة للقابلة رواه ابو داود في مراسيله والحاكم من رواية علي موصولا وقال صحيح الاسناد 2715 حديث لا فرع ولا عتيرة متفق عليه من رواية ابي هريرة 2716 خبر عمر بن عب-د العزيز انه كان اذا ولد له ولد اذن في اذنه اليمني واقام في اليسري غريب عنه نعم روي ابن السني عن الح-----سين بن علي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري لم يضره ام الصبيان كتاب	348	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2119	true	-4744304926761303189	144	241	702	1192	1484	300	صلي الله------ عليه وسلم فاطمة فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة ورواه ابو داود في سننه من طريق حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وحديث ابي رافع الثاني اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ---------------------------------------------نعيم والطبراني من حديثه --بلفظ اذن في اذن الحسن والحسين رضي الله عنهما ومداره علي عاصم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد الله وهو ضعيف قال البخاري منكر الحديث واخرج ---------------------------------------بن السني من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما مرفوعا بلفظ---------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان وام -	2119	-7666016911339333837	206	207.5	159	854	24.121780395507812	30	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms195	false	3054177200123219652	200	288	1007	1457	1513	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 1497 حديث عبادة ان رسول----- صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يفرق بي------------------ن الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض ال---جارية رواه ---------الدارقطني وضعفه والحاكم وصححه 1498 حديث علي رضي الله تعالي عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود --من رواية ميمون بن شبيب -----------------عنه والحاكم وصححه	195	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	125	253	639	1306	1545	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه وعن ابي موسي قال لع------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----من فرق بين الوالد وولده وبي--------------------------------------------------ن الاخ واخيه رواه بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام--------------------------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود والدارقطني حديث ابي ايوب اخرجه ايضا الدارقطني والحاكم وصححه	2153	-7666016911339333837	240	154.5	190	833	28.811525344848633	39	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms208	false	-3757608260400200264	189	251	979	1273	1528	300	كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي و------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	208	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	111	266	557	1521	300	كنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي------------- وانا لهما ضامن فقام يصلي---------------------------------------- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2264	-7666016911339333837	230	392.5	180	350	65.71428680419922	46	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms206	false	-3495306856985814528	20	73	104	369	1503	300	عبد الله بن جعفر انه اشتري سبخة بثلاثين الفا فبلغ ذلك عليا رضي- الله تعالي عنه فعزم---- ان يسال عثمان الحجر عليه فجاء عبد الله-------- الي الزبير فذكر ذلك له فقال الزبير انا شريكك فلما سال علي عثمان الحجر علي عبد الله ف-------قال كيف احجر علي من كان شريكه الزبير رواه الشافعي والبيهقي	206	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2276	true	4186223241207733918	110	161	533	779	1484	300	عبد الله بن جعفر ارض-----------------------ا فبلغ ذلك عليا عليه السلام-------- فعزم علي ان يسال عثمان الحجر عليه فجاء عبد الله بن جعفر الي الزبير فذكر ذلك له فقال الزبير انا شريكك فلما سال علي عثمان الحجر علي عبد الله بن جعفر قال كيف احجر علي م----ن شريكه الزبير وفي رواية ل----لبيهقي	2276	-7666016911339333837	206	334.0	162	285	72.28070068359375	39	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms206	false	-3495306856985814528	224	282	1126	1417	1503	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1582 حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال	206	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	219	274	1058	1322	1475	300	عطية -------قال عرضنا علي النبي صلي الله------ عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله وكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ فمن كان محتلما او انبت نبتت عانته قتل ومن لا ترك رواه احمد والنساءي وعن سمرة------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال	2279	-7666016911339333837	174	250.5	132	291	59.79381561279297	30	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms213	false	8766912735909606714	239	300	1165	1483	1483	300	انه اعطي مال يتيم مضاربة فكان يعمل به في العراق ذكره الشافعي والبيهقي 1640 اثر-------- عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب انهما لقيا ابا موس--------ي بالبصرة عند منصرفهم-------ا من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا ب-ه متاعا وقدما--- المدينة فباعا- وربحا فيه فاراد عمر رضي الله تعالي عنه اخذ راس المال والربح كله فقال- لو---- تلف كان مكانه علينا-	213	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	212	267	1072	1366	1545	300	انه اعطي مال يتيم مضاربة واخرجه ايضا -------------------------البيهقي وبن ابي شيبة وعن عبد الله وعبيد الله ابني عمر---------- انهما لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة م----نصرفهما منصرفا من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا منه متاعا وقدما به المدينة فباعاه وربحا فيه واراد عمر------------------- اخذ راس المال والربح كله فقالا لو كان تلف كان ضمانه علينا	2305	-7666016911339333837	235	368.5	190	352	66.76136016845703	35	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms210	false	3958384403980325119	92	170	471	864	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم وكل ابا رافع في قبول نكاح----------------- ميمونة ر------------------------------------واه مالك في الموطا مرسلا والترمذي والنساءي مسندا 1606 حديث---------------------- جابر رضي الله تعالي عنه قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال------------------------- اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود في سنده ابن اسحاق وعن--عنه وذكره الشيخ في الالمام 1607 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم	210	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	141	221	765	1156	1561	300	صلي الله------ عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج رواه مالك في الموطا وهو دليل علي ان تزوجه بها سبق احرامه وانه خفي علي بن عباس وعن جابر------------------- قال اردت الخروج الي خيبر---------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود -------والدارقطني وعن يعلي ---بن ا-مية عن ال----------------نبي صلي الله------ عليه وسلم	2308	-7666016911339333837	214	256.5	163	495	43.232322692871094	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms217	false	1233360584169473921	271	300	1342	1489	1489	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في شرب النخل من------- السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء-	217	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2361	true	6153602946323845416	267	293	1442	1573	1609	300	عبادة ا----------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم قضي في شرب النخل من السبيل السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء	2361	-7666016911339333837	122	218.5	98	155	78.70967864990234	22	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	2	44	7	245	1515	300	------------الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما------- يات-ي ببينة فيقول يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	219	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	257	300	1326	1573	1573	300	الصريمة ورب الغن---------يمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	223	404.5	184	259	86.10038757324219	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms211	false	1612794927339433924	200	283	1024	1411	1492	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال من غصب شبرا من الارض طوقه الله من سبع ارضين يوم القيامة رواه مسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة واحمد بلفظ من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين ولا اعلم انه ورد في رواية من غصب مع اني ذكرته في الاصل من طرق ليست فيها 1621 حديث ابي طلحة انه سال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	211	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2376	true	347313638006348180	87	173	457	851	1471	300	صلي الله------ عليه وسلم قال من ظلم شبرا من الارض طوقه الله من سبع ارضين متفق عليه وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد من سرق وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين رواه احمد وعن بن عمر قال ق----------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2376	-7666016911339333837	177	253.5	137	503	35.188865661621094	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms213	false	8766912735909606714	13	60	68	281	1483	300	فلا شفعة ر-----واه البخاري 1631 حديث انه--------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في--- شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم من رواية جابر	213	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	3	55	16	252	1539	300	فلا شفعة فيها رواه ابو داود وبن ماجه بمعناه وعن جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم والنساءي وابو	2396	-7666016911339333837	177	292.0	133	243	72.83950805664062	34	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	120	167	585	820	1467	300	زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	222	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد قال سءل-- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	209	377.0	168	236	88.55931854248047	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	167	235	820	1140	1467	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه 1711 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عياض بن حمار ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل ثم لا ي-----كتم ولا ي-----غيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	222	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	0	133	0	664	1526	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه ولم يقل فيه احمد الذهب او الورق وهو صريح في التقاط الغنم وفي رواية فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك رواه مسلم وهو دليل علي دخوله في ملكه وان لم يقصده وعن ابي بن كعب في حديث اللقطة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها فان جاء احد يخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه والا فاستمتع بها مختصر من حديث احمد ومسلم والترمذي وهو دليل وجوب الدفع بالصفة حديث عياض بن حمار اخرجه ايضا ابو داود والنساءي وبن حبان ولفظه------------------------------------------- ثم لا يكتم تكتم ولا يغيب تغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	2407	-7666016911339333837	231	402.0	180	707	32.67326736450195	45	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	120	193	585	951	1467	300	زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	222	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد قال سءل-- رسول الله صلي الله علي------ه وسلم عن ال--لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	338	646.0	270	367	92.09809112548828	63	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	223	287	1092	1412	1475	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده وقال ارضيت -----------------------قال نعم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب ----الا من قرشي او انصاري او ثقفي رواه احمد وا----------------------بن حبان من رواية ابن عباس وبنحوه الثلاثة والحاكم من رواية----------------------------------- ابي هريرة وقال------- الترمذي حسن وقال---------------------------------------------- الحاكم صحيح- علي شرط مسلم	221	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2430	true	2084870529668901564	80	170	429	869	1535	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله------ عليه وسلم هب-ة فاثابه عليها -قال -رضيت قال لا فزاده -قال ارضيت قال لا فزاده قال ارضيت قال نعم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لقد هممت ا--لا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي رواه احمد حديث بن عباس اخرجه ايضا بن حبان في صحيحه وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة بنحوه وطوله الترمذي ورواه من وجه اخر وبين ان الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم وصححه علي شرط مسلم	2430	-7666016911339333837	237	354.0	183	458	51.74672317504883	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	46	78	216	371	1475	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتقوا الله واعدلوا في	221	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	0	71	0	343	1527	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي اليه يشهده علي صدقتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا فقال اتقوا الله واعدلوا في	2432	-7666016911339333837	137	228.5	107	349	39.25501251220703	25	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms220	false	368126622828868350	194	265	966	1319	1510	300	قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه مسلم قال عبد الحق ولم يخرج البخاري في العمري عن جابر غير حديث قضي----------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في العمري --------------------------------------انها لمن وهبت له 1701 حديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه من رواية ابي هريرة 1702 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال	220	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2442	true	-6417198856547172836	1	72	6	358	1512	300	قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه وفي لفظ---- عن جابر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواه احمد ومسلم وابو داود وفي--------- رواية------------------------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قضي	2442	-7666016911339333837	198	269.5	150	402	49.25373077392578	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	0	44	0	207	1475	300	التي اجازها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواه ------مسلم كذلك 1704 حديث النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	221	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2442	true	-6417198856547172836	34	71	180	354	1512	300	التي اجازها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواه احمد ومسلم وابو داود وفي رواية---------------------------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	2442	-7666016911339333837	146	236.5	112	214	68.22429656982422	27	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	168	209	850	1060	1515	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين يخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال----- حسن	219	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	134	440	649	1558	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن	2452	-7666016911339333837	203	390.5	163	215	94.4186019897461	38	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms230	false	-6930720491793714684	259	300	1316	1497	1497	300	سعد بن ابي وقاص كان----------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق-	230	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	98	137	498	669	1502	300	سعد بن ابي وقاص -انه قال جاءني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق	2476	-7666016911339333837	159	284.5	123	193	82.3834228515625	34	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms227	false	-1950043427847004551	219	291	1114	1487	1535	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن -بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	227	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	210	679	1085	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن ابنه وابنة بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت -بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وعن -	2505	-7666016911339333837	318	521.0	252	441	72.10884094238281	51	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms226	false	-4829688876162559901	149	284	768	1436	1522	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ---فهو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حزم في محلاه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد وتبع----ه عبد الحق وابن-------- القطان 1736 حديث ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود	226	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	111	0	552	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه------------ الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين--------------------------------------------------------- من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله --بن احمد في المسند وعن بريدة ان النبي صلي الله------ عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود	2507	-7666016911339333837	395	593.0	309	707	55.869873046875	69	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms229	false	-3281780873119051008	253	299	1256	1471	1476	300	القاسم بن محمد قال ات-ت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما رواه مالك في	229	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	140	180	696	885	1511	300	القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ال--------سدس بينهما رواه مالك في	2507	-7666016911339333837	185	347.5	145	216	85.64814758300781	37	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms380	false	4846394411164728153	59	147	315	744	1526	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع مءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فا-ديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا وحق الله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ا---لي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك ف---قال عمر رضي الله تعالي عنه ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذته رواه	380	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2557	true	-5979316854447587975	164	246	848	1252	1523	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت-------- فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا وا---لله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت--- ذلك له فقال عمر ار-------------------فعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه	2557	-7666016911339333837	376	683.5	298	444	84.68468475341797	67	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms245	false	-6415466573196537748	3	65	18	346	1512	300	ابي امامة ب------------لفظ تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ولا تكونوا كرهبانية النصاري وابو داود والنساءي من رواية معقل بن يسار تزوجوا ال------------------------------------------------------------و-----------------------------------لود الودود فاني مكاثر بكم الامم وقا-----------ل الحاكم صحيح الاسناد وهذا عاضد للاول 1868 حديث النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه ابن ماجه كذلك من رواية عاءشة وهذا لفظه الن--كاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني	245	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2565	true	5857039017860675103	110	186	570	960	1579	300	ابي امامة عند البيهقي بلفظ تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ولا تكونوا كرهبانية النصاري وفي اسناده محمد بن ثابت وهو ضعيف وعن حرملة بن النعمان عند الدارقطني في المءتلف وبن قانع في الصحابة بلفظ امراة ولود احب الي الله من امراة حسناء لا تلد --------اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة قال الحافظ ------واسناده ضعيف وعن عاءشة ايضا عند --------------------------------------------بن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني	2565	-7666016911339333837	165	188.0	129	448	36.83035659790039	23	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms250	false	2844840291454205682	109	171	565	858	1527	300	ابو داود--------- مرسلا 1915 حديث----------------------- انس ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وقد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس وانما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	250	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	131	196	642	940	1459	300	ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وعن انس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي فاطمة-------------------- بعبد -قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس -انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	240	373.0	187	337	71.21661376953125	44	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms253	false	-8957838326003578639	163	260	843	1352	1553	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وان اشتجرو-------ا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه--------------------------------- ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن الجوزي رجاله رجال الصحيح وقال ابن معين انه اصح حديث في الباب 1938 حديث لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه ابن ماجه من رواية ابي هريرة كذلك بسند ضعيف والدارقطني	253	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	20	121	92	610	1540	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا اشتجرا فالسلطان ولي من لا ولي له رواهما الخمسة الا النساءي وروي الثاني ابو داود الطيالسي ولفظه لا نكاح الا بولي وايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه -بن ماجه---------------------------------- والدارقطني	2591	-7666016911339333837	295	343.5	237	731	40.35567855834961	50	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms254	false	-2349010460463241874	1	28	4	150	1560	300	عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهن ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحهما رواه ---------الدارقطني	254	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	122	150	614	768	1540	300	عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهن ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحه-ا رواه الشافعي والدارقطني	2591	-7666016911339333837	145	276.0	118	155	93.54838562011719	25	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms254	false	-2349010460463241874	216	300	1135	1560	1560	300	بلفظ لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبراني تفرد به القواريري قال البيهقي هو ثقة متفق علي عدالته الا ان المشهور وقفه علي ابن عباس لا نكاح الا بش-----اهدي عدل و---------ولي م---------------------------------------------------------------------------------------رشد 1949 حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح رواه مسلم من رواية عثمان قال ابو داود وفي رواية ولا يشهد قلت غريبة وصرح بعض الفقهاء الكبار بعدم ثبوتها 1950 حديث لا نكاح الا باربعة خاطب وولي وشاهدين رواه البيهقي من رواية ابي هريرة وقال في اسناده المغيرة بن موسي البصري-	254	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2602	true	-4924714612645596859	10	80	46	399	1528	300	بلفظ لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان قال والمحفوظ الموقوف ثم رواه من طريق الثوري عن ابي خيثم به ومن طريق عدي بن الفضل عن ابي خيثم بسنده مرفوعا بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان نكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل وعدي بن الفضل ضعيف وعن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا عند البيهقي بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا نكاح الا باربعة خاطب وولي وشاهدين و------------------------------------في اسناده المغيرة بن موسي البصري	2602	-7666016911339333837	139	20.0	110	636	21.8553466796875	26	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms261	false	-4930406788882038641	218	252	1096	1264	1499	300	ابي سلمة---- سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان صداق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا--------- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	261	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	18	50	97	252	1514	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان --------------------صداق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	2663	-7666016911339333837	136	243.0	109	181	75.13812255859375	25	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms262	false	-827744499184274615	6	62	31	313	1527	300	الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال ا----------------------بن حزم لا مغمز فيه لصحة اسناده وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي رواته ثقات ومعقل بن سنان صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يوهنه وقال الشافع---------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صح------------------- قلت به وقال -----------------ابو عب-د الله الحافظ شيخ الحاكم لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس اصحابه وقلت فقد صح الحديث فقل به	262	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2669	true	-7360169546905531299	134	277	669	1342	1454	300	الترمذي الحديث اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي وبن حبان وصححه ايضا بن مهدي وقال بن حزم لا مغمز فيه لصحة اسناده وقال الشافعي لا احفظه من وجه يثبت مثله ولو ثبت حديث بروع لقلت به وقد قيل ان في راوي الحديث اضطرابا فروي مرة عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من اشجع او ناس من اشجع وقيل غير ذلك قال البيهقي قد سمي فيه بن سنان وهو-- صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات فيه صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك وقال بن ابي حاتم قال ابو زرعة الذي قال معقل بن سنان اصح وروي الحاكم في المستدرك عن حرملة بن يحيي انه قال سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به -قال الحاكم قال شيخنا ابو عبيد الله------------------ لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس الناس- وقلت -قد صح الحديث فقل به	2669	-7666016911339333837	176	239.5	136	696	25.287355422973633	30	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms265	false	-6433111910180033311	2	62	11	322	1518	300	حديث جابر------ ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما لكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن----- العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه غريب من حديث جابر ومعروف من ح-------ديث معاذ وانس و--اسنادهما ضعيف قال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يثبت في الباب شء	265	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2688	true	-7428918156541461739	41	127	216	647	1520	300	حديث جابر عندهم ان النبي صلي الله ------عليه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق ف-يها جوز ولوز----- فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما لكم لا تاخذون فقالوا -انك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فتجا-------ذبناه ولكنه قد روي هذا الحديث البيهقي من حديث معاذ بن جبل باسناد--- ضعيف منقطع ورواه الطبراني من حديث عاءشة عن معاذ وفيه بشر بن ابراهيم المفلوح قال بن عدي هو عندي ممن يضع الحديث وساقه العقيلي من طريقه ثم قال لا يثبت في الباب شء	2688	-7666016911339333837	239	395.0	189	454	52.64317321777344	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms270	false	-7175758955885947660	254	298	1282	1512	1524	300	قدامة بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق رواه	270	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	239	284	1221	1455	1541	300	قدامة بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه	2759	-7666016911339333837	226	432.5	183	237	95.35865020751953	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms279	false	8872529996032504191	185	276	926	1375	1498	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث ----------------------------الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه -قال الرافعي وروي من قسط واظفار قلت رواها البخاري بسند غير متصل به 2147 حديث--------- ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ------ابو داود والنساءي	279	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	139	228	684	1119	1463	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا ت------------لبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة ع--------------------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي	2847	-7666016911339333837	296	482.0	233	493	60.04056930541992	51	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms281	false	5348919911736428053	99	156	505	792	1495	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه مس------لم وابو داود واللفظ له واستدركه الحاكم علي مسلم وهو غلط منه 2155 حديث الغامدية انها ------------لما اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	281	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	0	53	0	267	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة والنساءي وعن اسماء بنت عميس قالت----------------------------- لما اصيب جعفر اتانا النبي صلي الله------ عليه وسلم	2848	-7666016911339333837	191	295.0	151	317	60.25236511230469	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms281	false	5348919911736428053	38	77	195	395	1495	300	مجاهد------ ان رجالا استشهدوا باحد فقال نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا -فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تتحدين عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها	281	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2853	true	-7974520025790841862	51	84	258	430	1540	300	مجاهد مرسلا ان رجالا استشهدوا باحد فقال نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا افنبيت عند احدانا فاذن لهن ان يتحدث-----------------------------------ن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	2853	-7666016911339333837	153	287.5	122	207	73.91304016113281	28	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms282	false	6841579832651031324	222	299	1116	1493	1501	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يحرم من الرضاع---------------------------------------------------------------------------ة ما يحرم من النسب متفق--------------------------------- عليه كما سبق في باب ما يحرم من النكاح 2169 حديث لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني والبيهقي من رواية ابن عباس قال الدارقطني والبيهقي لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وقال البيهقي وقفه علي ابن عباس هو الصحيح 2170 حديث لا رضاع الا ما انبت اللحم وانشر العظم رواه ابو داود	282	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	117	199	576	958	1474	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا- يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وعن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال--------------------------------------------- لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام رو------------اه ابو داود	2875	-7666016911339333837	186	258.0	139	485	38.35051727294922	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms283	false	3570612682273845485	46	114	240	579	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم وهن --------------فيما يقرا من القرا-ن رواه مسلم 2172 حديث لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان رواه مسلم من رواية ام الفضل 2173 حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ما نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت	283	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	99	152	526	784	1539	300	صلي الله------ عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجما--------------------------------------------عة ولفظ بن ماجة من النسب وعن------------------------- عاءشة --------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت	2878	-7666016911339333837	202	293.5	157	359	56.26741027832031	35	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms285	false	8210705513303310828	164	248	834	1266	1532	300	خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فقي--------ل يا رسول الله من اعول قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني جار--------يتك تقول اطعمني واستعملني وولدك يقول الي من تتركني رواه احمد في مسنده والدارقطني في سننه باسناد صحيح ومتفق عليه---------------------- من طريق اخر لكن يجعل الزيادة المعتبرة--- من قول ابي هريرة ولم يذكرها مسلم راسا واشار اليه الرافعي ولم يذكره كذا 2189 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	285	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	80	151	438	815	1550	300	خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله-------- قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني جاريتك وجاريتك تقول اطعمني واستعملني وولدك يقول الي من تتركني رواه احمد--------- والدارقطني-------- باسناد صحيح واخرجه الشيخان في الصحيحين واحمد من طريق اخر وجعلوا-- الزيادة المفسرة فيه من قول ابي هريرة وعن ابي هريرة ان--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله ع------ليه وسلم	2887	-7666016911339333837	302	508.5	241	473	63.8477783203125	50	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms287	false	7226320199013852632	200	292	1009	1476	1519	300	باب نفقة الرقيق والرفق بهم ونفقة البهاءم 2201 حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ----------------------------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه ------مسلم واللفظ الذي في الرافعي هو لفظ الشافعي 2202 حديث هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس------------------------------------------------- متفق عليه من رواية ابي ذر 2203 حديث------------------------- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	287	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2899	true	-420681040390841803	71	204	379	1038	1526	300	باب نفقة الرقيق والرفق بهم عن عبد الله بن عمرو انه قال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه احمد ومسلم وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه متفق عليه -----وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	2899	-7666016911339333837	349	569.5	277	675	51.703704833984375	63	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms297	false	-7489859104140967776	231	294	1178	1529	1558	300	عمر انه جعل دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة رواه الشافعي والترمذي والدارقطني باسناد صحيح 2297 اثر ابن مسعود انه كان يقول في دية المجوسي انها ثمانماءة درهم رواه البيهقي وفي اسناده ا--------------------بن لهيعة ورواه مرفوعا من حديث----------- عقبة بن عامر وقال تفرد به ابو صالح كاتب الليث والاول اشبه ان يكون محفوظا 2298 اثر عثمان انه قال دية المجوسي ثمانماءة درهم	297	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	87	145	428	736	1539	300	عمر ي---جعل دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة رواه الشافعي--------- والدارقطني حديث عمرو بن شعيب حسنه الترمذي وصححه بن الجارود واثر عمر اخرجه ايضا--------------- البيهقي واخرج بن حزم في الايصال من طريق بن لهيعة عن يزيد بن حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قال دية المجوسي ثمانماءة درهم	2992	-7666016911339333837	158	186.5	126	382	41.36125564575195	21	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms275	false	884332099222633640	159	220	778	1076	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته	275	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	2	61	11	294	1498	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما- قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته	3024	-7666016911339333837	259	471.5	204	307	84.36482238769531	47	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms308	false	7993021674161289141	1	37	5	185	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها----- ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	308	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	30	65	139	312	1533	300	صلي الله ع------ليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	3076	-7666016911339333837	161	293.0	128	191	84.2931900024414	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms316	false	-4481290124126259724	21	107	116	532	1497	300	وهذا الحديث ---------منسوخ علي ما ذكره بعضهم واحتج بعمل الصحابة رضي الله تعالي عنهم بخلافة من غير انكار وعن عمر رضي الله تعالي عنه انه كتب الي ابي موسي الاشعري انه لا يبلغ بنكال اكثر من عشرين سوطا ويروي ثلاثين الي الاربعين قلت نقل هذا البيهقي باللفظ الاخير عن عمر بن عبد العزيز ثم قال وقد روي عن الصحابة في مقدار ذلك اثار مختلفة----------------- واحسن ما يصار اليه في هذا ما ثبت عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيه ثم ذكر حديث ابي بردة	316	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3118	true	3830377749198237046	252	296	1330	1555	1575	300	واما الحديث المذكور فمنسوخ علي ما ذكره بعضهم واحتج بعمل الصحابة-------------------- بخلافه من غير انكار انتهي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهق--------------------------------------------------ي عن الصحابة------------- اثار مختلفة في مقدار التعزير واحسن ما يصار اليه في هذا ما ثبت عن النبي---- صلي الله------ عليه وسلم---- ثم ذكر حديث ابي بردة	3118	-7666016911339333837	181	259.0	142	442	40.950225830078125	29	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms302	false	1978405051777177486	125	164	606	789	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم -قال النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	302	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	238	276	1214	1389	1508	300	صلي الله------ عليه وسلم قال لابن مسعود يا -بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	3146	-7666016911339333837	165	295.0	128	188	87.76596069335938	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms304	false	7502446558520847131	84	143	416	710	1516	300	عمر في الرجل الذي ورد عليه من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال---- هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه الشافعي	304	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	210	267	1026	1307	1461	300	عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال------------ هل من مغربة خبر قال نعم------- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني رواه الشافعي	3178	-7666016911339333837	213	333.0	168	319	66.77115631103516	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms322	false	-2481704484673208985	96	137	481	677	1499	300	قال ابي----- لا اعلم في اللهم بارك لامتي في بكورها -----حديثا صحيحا 2512 حيث انه صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------------------- كان يحب ان يخرج يوم الخميس رواه البخار----------------ي من رواية كعب بن مالك 2513 حديث ان----ه صلي الله تعالي عليه وسلم	322	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3250	true	-1698673652855218719	32	84	159	413	1489	300	قال ابو حاتم لا اعلم في اللهم بارك لامتي في بكورها حديث حديثا صحيحا وحديث بن ابي اوفي المذكور في الباب اخرجه ايضا سعيد بن منصور والطبراني وضعف اسناده في مجمع الزواءد قوله كان يحب ان يخرج يوم الخميس قال في الفتح لعل سببه ما رو-------------------------------ي من قوله صلي الله------ عليه وسلم	3250	-7666016911339333837	112	145.5	85	291	38.487972259521484	20	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms325	false	8613918237951336354	72	126	371	648	1515	300	الصعب بن جثامة بلفظ انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هم منهم قال البيهقي هذا مما ورد في اباحة التبييت 2537 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف	325	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3255	true	-3270132249272280579	201	262	1021	1326	1527	300	الصعب بن جثامة----- ان----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سء-ل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم ثم قال هم منهم رواه الجماعة الا النساءي وزاد ابو داود وقال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وعن ثور بن يزيد ان النبي صلي الله------ عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف	3255	-7666016911339333837	161	268.5	129	416	38.70192337036133	25	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms326	false	2691447632553682020	40	68	203	337	1461	300	ابني عفراء خرجا يوم بدر مبارزين قلت متفق -------------------------عليه كما تقدم في كتاب قسم الفء والغنيمة قال ورو--------------------ي ان عبد الله بن رواحة خرج يوم بدر الي البراز	326	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3275	true	-8918380595008311072	0	30	0	145	1553	300	ابني عفراء خرجا يوم بدر الي البراز فلم ينكر عليهما النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- وروي بن اسحاق في المغازي ان عبد الله بن رواحة خرج يوم بدر الي البراز	3275	-7666016911339333837	79	114.5	61	179	44.13407897949219	16	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	139	261	686	1289	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت----- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس------------------------------------------------------------------لني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني---- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال	238	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	300	617	1471	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	543	927.5	431	902	60.19955825805664	99	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	139	196	686	973	1477	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت----- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال---------------موت فارس------------------------------------------------------------------لني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	238	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	220	300	1052	1451	1451	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	259	449.0	206	417	62.110313415527344	46	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	180	275	898	1361	1477	300	فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني---- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه 1820 حديث ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	238	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	25	112	105	519	1443	300	فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة--------------------- فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه وعن انس-- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	3285	-7666016911339333837	375	640.5	295	479	78.28810119628906	68	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms239	false	-2006849947760011185	249	286	1269	1446	1510	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يسهم للخيل ولا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عد-ة افراس رواه سعيد بن منصور في سننه وهو مرسل كما تري في سنده اسماعيل بن عياش	239	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3312	true	6377804786089606956	161	190	815	957	1521	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يسهم للخيل ولا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رواه سعيد بن منصور عن------------------------------ اسماعيل بن عياش	3312	-7666016911339333837	138	246.0	109	178	77.52809143066406	26	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms327	false	8368727297162200463	0	54	0	287	1564	300	الارض--- ان ذلك---- يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء-- فجعل الله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والمءمنين فيهم بالخيار----- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم رواه البيهقي كذلك من رواية علي بن ابي طلحة عنه------- وهو	327	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3342	true	-6406679515979408833	168	219	813	1071	1464	300	الارض 76 ان ذلك كان يوم بدر والمسلمون في قلة---- فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعال-------------ي فاما منا بعد واما فداء 4 فجعل----- النبي صلي الله------ عليه وسلم -المءمنين----- بالخيار فيهم ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم وفي اسناده---------------- علي بن ابي طلحة عن بن عباس وهو	3342	-7666016911339333837	218	340.5	175	308	70.77922058105469	37	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	23	79	117	388	1499	300	انس بلفظ ان قريشا صالحوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء منا-- رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	20	66	107	333	1505	300	انس -----ان قريشا صالحوا النبي صلي الله ع------ليه وسلم----------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاء جاءكم رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3390	-7666016911339333837	209	354.0	164	279	74.91039276123047	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	116	173	578	874	1499	300	صلي الله تعالي عليه وسلم -----لا يرد النساء ويغرم مهورهن رواه البخاري من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في الحديث الطويل ولفظه جاءت---------------------------------------------------- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله تعالي عليه	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	245	300	1231	1496	1496	300	صلي الله------ عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سه-------------------------------------------------------------يل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله------ عليه-	3396	-7666016911339333837	166	210.5	131	355	46.760562896728516	24	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	23	79	117	388	1499	300	انس بلفظ ان قريشا صالحوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	51	97	278	504	1513	300	انس -----ان قريشا صالحوا النبي صلي الله ع------ليه وسلم----------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3399	-7666016911339333837	211	363.0	167	279	75.62724304199219	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	23	79	117	388	1499	300	انس بلفظ ان قريشا صالحوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	73	119	382	608	1527	300	انس -----ان قريشا صالحوا النبي صلي الله ع------ليه وسلم----------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3400	-7666016911339333837	211	363.0	167	279	75.62724304199219	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	47	79	230	388	1499	300	جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	0	33	0	161	1586	300	جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3405	-7666016911339333837	151	274.0	120	166	90.96385192871094	27	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	23	79	117	388	1499	300	انس بلفظ ان قريشا صالحوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	168	214	888	1114	1520	300	انس -----ان قريشا صالحوا النبي صلي الله ع------ليه وسلم----------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3408	-7666016911339333837	211	363.0	167	279	75.62724304199219	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	23	79	117	388	1499	300	انس بلفظ ان قريشا صالحوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	337	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	177	223	913	1139	1508	300	انس -----ان قريشا صالحوا النبي صلي الله ع------ليه وسلم----------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3411	-7666016911339333837	211	363.0	167	279	75.62724304199219	36	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms335	false	5441729772104961648	83	119	416	619	1525	300	ضرب في الجزية علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين وعلي الفقير المكتسب اثني عشر رواه- البيهقي وقال مرسل 2616 اثره ايضا------- انه وضع علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق ثمانية واربعين	335	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3433	true	2340318194645755985	263	296	1362	1550	1568	300	ضرب--- الجزية علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين وعلي الفقير المكتسب اثني عشر واخرج البيهقي-------------------- ايضا عن عمر انه وضع علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق ثمانية واربعين	3433	-7666016911339333837	176	318.5	145	211	83.41232299804688	28	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms354	false	-4506234032599752277	3	44	18	225	1496	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم انها --------------كانت لا--سبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا-يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه رواه ------البخاري	354	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3461	true	-4980069071483259566	160	206	830	1064	1525	300	الله صلي الله------ عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه رواه احمد والبخاري	3461	-7666016911339333837	187	307.0	149	250	74.80000305175781	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms370	false	7252468738569539653	230	282	1159	1423	1515	300	حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان-- بما تقاولت به الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقالا يا ابا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا	370	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	96	143	494	732	1546	300	حديث عاءشة-------------------- قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيانني بما تقاولت به الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر -مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال- يا ابا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا	3498	-7666016911339333837	236	437.0	189	266	88.7218017578125	42	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms350	false	4359084218662584365	212	275	1050	1399	1537	300	بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله --------متفق-------------------------------------------------------------------------------- عليه معني انجنا اثرنا ونفرنا ولغبوا بفتح الغين المعجمة افصح من كسرها اعيو---- قال الرافعي وفي رواية فاكل منه قلت ر-------------------واها البخاري 2730 حديث بعض الصحابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اصطاد ارنبتين فذبحهما بمرو-------ة وسال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فامره باكلهما رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	350	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3520	true	-6937024870831246672	0	98	0	515	1550	300	بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله رواه الجماعة ولفظ ابي داود صدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بها وعن ابي هريرة--------------------------------------- قال جاء اعرا-بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها ومعها صنابها وادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا رواه احمد والنساءي وعن محمد بن صفوان انه ص--اد ارنب-ين فذبحهما بمروتين فاتي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فامره باكلهما رواه ا----حمد والنساءي و-بن ماجة	3520	-7666016911339333837	201	243.5	156	576	34.89583206176758	24	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms183	false	-2523254045578603492	238	277	1205	1400	1514	300	عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه ------ابو داود والنساءي	183	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3524	true	-1429528220997103257	147	181	749	918	1512	300	عبد الرحمن بن عثمان-------------------- قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	3524	-7666016911339333837	162	288.5	129	201	80.59701538085938	28	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms183	false	-2523254045578603492	202	274	1019	1382	1514	300	عبد الله بن عمرو--------- موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قالت يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح 1388 حديث-------------------------- عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل الضفدع ---رواه	183	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3525	true	737617058230628919	26	106	144	543	1511	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا------------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال- يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح قال الحافظ وان كان اسناده صحيحا لكن عبد ------------------------الله بن عمرو كان ياخذ عن الاسراءيليات ومن جملة ما نهي عن قتله قتل الخطاف اخرج ابو داود في المراسيل من طريق عباد بن اسحاق عن ابيه قال ---------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن قتل الخطاطيف ورواه	3525	-7666016911339333837	225	363.5	179	518	43.43629455566406	38	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms351	false	3705823080283889931	112	199	582	1022	1546	300	عباس ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن اكل الرخمة رواه البيهقي وقبله ابن عدي وضعفه 2735 حديث النهي عن قتل الخطاف تقدم في باب محرمات الاحرام وكذلك النهي عن قتل النملة والنحلة والصرد تقدموا في الموضع المذكور 2736 حديث كل ما دف ودع ما صف غريب 2737 حديث ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل------------- وما حقها قال يذبح-ا وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها روا-------------------------------------------------------------------------ه الشافعي ------والنساءي والحاكم من رواية عبد الله بن عمرو بن	351	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3525	true	737617058230628919	160	247	814	1250	1511	300	عباس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن اكل الرخمة وفي اسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف جدا ومن --------------------------------------------------ذلك العصفور اخرج الشافعي وابو داود والحاكم من حديث عبد الله بن عمر وقال صحيح الاسناد مرفوعا---------------- ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا سال- الله------- عنها قال يا رسول الله وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها واعله بن القطان بصهيب مولي بن عباس الراوي عن عبد الله فقال لا يعرف حاله ورواه الشافعي واحمد والنساءي وبن حبان عن----------------- عمرو بن	3525	-7666016911339333837	212	277.0	166	533	39.77486038208008	33	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	66	116	346	592	1531	300	عباس كل ما اصميت ودع ما انميت رواه البيهقي وقال هو المشهور عنه قال وروي عنه مرفوعا وهو ضعيف قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله كتاب الضحايا 2655 حديث انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	341	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3541	true	-2707545093361424359	189	226	891	1057	1412	300	عباس كل ما اصميت ودع ما انميت معن---------------------------------------------------------------------ي ما اصميت ما قتل-ه الكل-ب وانت تراه وما انميت ما غاب عنك مقتله قال وهذا لا يجوز عندي غيره الا ان يكون جاء ع---ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	3541	-7666016911339333837	124	170.5	95	246	50.4065055847168	22	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms338	false	6685300127368317298	76	177	361	884	1501	300	فرماه رجل بسهم فحبسه --الله تعالي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنع----وا به هكذا متفق عليه من رواية رافع بن خديج 2637 حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاتك رواه الاربعة والبيهقي بدون القسم قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث حماد وقال البخاري في حديث ابي العشراء واسمه وسماعه من ابيه نظر قال الترمذي ولا يعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	338	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	231	300	1197	1545	1545	300	فرماه رجل بسهم فحبسه فقال-------- رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل-- منها هذا فافعلوا به هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الجماعة حديث بن عباس وابي هريرة قال المنذري في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وقد تكلم فيه غير واحد وحديث ابي العشراء قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------- ولا يعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث-	3550	-7666016911339333837	194	290.0	151	626	30.990415573120117	32	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms360	false	4621880419439196337	99	195	531	1047	1549	300	عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 2819 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المشركين استاقوا سرح المدينة وفيه العضباء ناقة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واسروا امراة من الانصار فلما ناموا قامت وركبت العضباء ونذرت ان انجاها الله تعالي عليها لتنحرنها فلما اتت المدينة اخبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك فاخذ الناقة وقال لا نذر---- فيما	360	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	207	616	1040	1483	300	عباس قال بين------ا النبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ق------------------ال لا نذر الا فيما	3692	-7666016911339333837	247	383.5	196	676	36.53845977783203	41	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms362	false	2742483836128562584	111	184	550	934	1506	300	اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر فان اصاب فله اجران متفق عليه من رواية --------------------------------------عبد الله بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنهما وفي رواية الدارقطني والحاكم اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله عشرة اجور قال الحاكم صحيح الاسناد 2834 حديث السابقون الي ظل الله يوم القيامة الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوا بذلوه واذا حكموا بين الناس حكموا بحكمهم لانفسهم رواه ابو نعيم في الحلية من رواية	362	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3719	true	141297889953230718	162	272	834	1395	1519	300	اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله اجران ورواه الحاكم والدارقطني من حديث عقبة بن عامر وابي هريرة وعبد الله بن عمر بلفظ اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله عشرة اجور وفي اسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف وتابعه بن لهيعة بغير لفظه ورواه احمد من طريق عمرو بن العاص بلفظ ان اصبت القضاء فلك عشرة اجور وان اجتهدت فاخطات فلك حسنة واسناده ضعيف ايضا واخرج احمد في مسنده وابو نعيم في الحلية عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------ السابقون الي ظل الله يوم القيامة الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوا بذلوه واذا حكموا بين الناس حكموا كحكمهم لانفسهم --------------------وهو من رواية	3719	-7666016911339333837	216	354.0	171	695	31.07913589477539	37	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms364	false	8289746956246110059	29	76	148	381	1494	300	لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه ------البخاري---------------------------------------------------------------------------------------- م---------------------------ن رواية ابي بكرة 2844 حديث--------------------------- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس عن- جهل رواه الاربعة -------------	364	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	32	110	152	544	1460	300	لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي وصححه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان رواه احمد وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة	3722	-7666016911339333837	184	283.5	143	408	45.09803771972656	31	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms367	false	-265598718439558265	77	112	395	566	1506	300	انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس رواه بنحوه---- الحاكم	367	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3739	true	-7815727573393268372	0	35	0	169	1563	300	انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس اخرجه ابو احمد الحاكم	3739	-7666016911339333837	155	289.0	122	175	88.57142639160156	30	JK000734-ara1	JK000165-ara1
JK000734-ara1.ms374	false	-4572902566540126151	153	257	785	1274	1478	300	رجلا من حضرموت واخر رجل من كنده اتيا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	374	-2241925048690013174	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	44	142	205	661	1487	300	رجل- من حضرموت ورجل---- من كندة الي------ النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له فيها حق فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	3780	-7666016911339333837	442	823.5	344	491	90.0203628540039	85	JK000734-ara1	JK000165-ara1