id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000734-ara1.ms033	false	-3742173944401457968	212	274	1106	1419	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود من رواية عطاء عن ابي سعيد الخدري	33	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	97	153	470	761	1533	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد- الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك-------------- وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي و----عن ابي سعيد الخدري	144	-5170502673162027203	258	434.0	205	333	77.47747802734375	43	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms057	false	-2070970281854646662	140	226	731	1192	1566	300	حديث ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف ذلك رواه--- مسلم 399------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي قتادة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا	57	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	16	110	85	551	1539	300	حديث ابي سعيد ايضا-- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين ----------قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا في الاخريين من العصر الا الفاتحة وانه يقرا في الاخريين من الظهر غيرها معها وتقدم حديث ابي قتادة ان----------ه صلي الله------ عليه وسلم ------كان يقرا في الاخريين من الظهر بام الكت----------------------------------------------------------------اب ويسمعنا الاية احيانا	282	-5170502673162027203	316	520.0	249	570	55.438594818115234	58	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms059	false	-1035464184859304473	170	249	844	1224	1484	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما-شءت من شء بعد رواه مسلم 416 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول مع الدعاء المذكور في الحديث اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم من رواية ابي سعيد الخدري	59	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	0	56	0	264	1481	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال ال------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد------------------------------------------------------------------------------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم وعن----- ابي سعيد الخدري	290	-5170502673162027203	257	458.5	202	382	67.2774887084961	50	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms064	false	-7982853946345339793	54	145	264	752	1514	300	ا---بن عباس--------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني------ وارزقني واهدني وعافني وارفعني رواه ابو---------------------------- داود والتر-----------------مذي وا--------------------------------------بن ماجه والبيهقي----------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم وقال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الاسناد واللفظ لمجموع رواياتهم 449 حديث واءل بن حجر ان رسول الله----------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا رفع راسه من السجود استوي قاءما غريب وضعفه النووي 450 حديث مالك بن الحويرث -------------انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	64	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0296	true	-3693508267096149607	183	291	952	1518	1560	300	وعن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزق----------------------ني رواه الاربعة الا النساءي واللفظ لابي داود وصححه الحاكم ولفظ الترمذي واجبرني بدل وارحمني ولم يقل وعافني وجمع بن ماجه في لفظ روايته بين ارحمني واجبرني ولم يقل اهدني ولا عافني وجمع الحاكم بينهما الا انه لم يقل وعافني والح---------------------------------------------------------------------------ديث دليل علي شرعية الدعاء في القعود بين السجدتين وظاهره انه كان صلي الله------ عليه وسلم يقوله جهرا وعن--------------------------------------------------- مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	296	-5170502673162027203	269	366.0	211	732	36.748634338378906	45	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms053	false	-895924062620559163	245	282	1235	1417	1512	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	53	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	150	187	739	921	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	325	-5170502673162027203	174	340.0	138	182	95.6043930053711	31	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms076	false	31153820486359639	182	300	903	1486	1486	300	سجدتين الحديث رواه مسلم 554 حدي-ث عبد ال-رحمن بن -عوف ان---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا شك احدكم فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة الحديث رواه ابن م-------------------------------------------------------اجه والترمذي وقال حسن صحيح 555 حديث---------------------------------------------------- ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو رواه الدارقطني والبيهقي من رواية ابن عمر عن ابي---------------------------ه قال-------------------------------- البيهقي وغيره هو حديث- ضعيف 556 حديث معاوية بن الحكم تقدم في الباب قبله 557 حديث انما جعل الامام ليءتم به متفق عليه من رواية ابي هريرة 558 حديث عبد الله بن------------------------------------------------------------------- بحينه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ----------------------لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا-	76	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0329	true	-1137611238504532313	3	156	16	781	1508	300	سجدتين بعد ما يسلم وصححه بن خزيمة وعن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا شك احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض ولا يعود وليسجد سجدتين فان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه رواه ابو داود وبن ماجه والدارقطني واللفظ له بسند ضعيف وعن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه رو------اه الترمذي-- والبيهقي بسند ضعيف وعن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم رواه ابو داود وبن ماجه بسند ضعيف وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن بحينة رضي الله عنه تقدم ضبطه وترجمته وتكرر علي الشارح ترجمته فاعادها هنا ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا	329	-5170502673162027203	272	320.5	204	902	30.155210494995117	43	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms082	false	-7737054890248014168	192	226	936	1099	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	82	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	251	282	1286	1432	1512	300	صلي الله------ عليه وسلم---- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	146	270.0	115	163	89.57054901123047	28	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms087	false	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود ---شهدت مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	251	1004	1247	1513	300	يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	381	-5170502673162027203	184	248.5	145	322	57.14285659790039	30	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms093	false	-5676260409732273011	140	172	712	875	1528	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي كذلك من رواية معاذ باسناد ضعيف ومرسل ثم قال---- حديث غريب--------------------------- لا نعلم احدا اسنده الا من هذا الوجه	93	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0407	true	9122316757989338118	207	240	988	1163	1461	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي------------------- باسناد ضعيف اخرجه الترمذي من حديث علي ومعاذ وفيه ضعف وانقطاع وقال لا نعلم احدا اسنده الا من هذا الوجه	407	-5170502673162027203	131	215.0	104	194	67.52577209472656	23	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms100	false	-5707872818554061366	23	81	111	382	1473	300	عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا دنا من منبره سلم علي من عند المنبر ثم صعد فاذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد روا---ه ----ابن عدي والبيهقي وقال تفرد به عيسي بن عبد الله بن الحكم الانصاري--------------------------------------------------- قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه 747 حديث ان---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	100	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0428	true	834550369709949975	136	191	679	926	1452	300	عدي ان-----ه صلي الله------ عليه وسلم كان اذا دنا من منبره سلم علي من عند المنبر ثم صعد فاذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد الا انه ضعفه بن عدي ب---------------------عيسي بن عبد الله--------- الانصاري وضعفه به بن حبان وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	428	-5170502673162027203	168	244.5	130	338	49.70414352416992	30	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms104	false	-6866809425178729881	73	139	375	694	1503	300	عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته متفق عليه 780 حديث---------------- معاوية -في الجمعة في انكاره علي من صلي سنة الجمعة في مقام الفريضة وقال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي--------- تخرج او تتكلم وان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصلي صلاة بصلاة حتي--------- نخرج او نتكلم رواه مسلم	104	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	50	107	229	496	1459	300	عمر ان---------ه صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه -----------------------------------------------قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او ---------تخرج فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل- صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج--------- رواه مسلم	438	-5170502673162027203	204	301.5	159	354	57.62711715698242	34	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	223	300	1131	1519	1519	300	ورفع قبره من الارض نحو شبر روا--------------------------ه البيهقي كذلك ثم قال كذا وجدته فذكره كذلك ابن السكن في صحاحه 948 حد---يث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا-ه ابو داود باسناد صحيح والحاكم بزيادة فرايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي-	127	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	214	294	1044	1436	1464	300	ورفع قبره عن الارض قدر شبر وصححه بن حبان هذا الحديث اخرجه البيهقي وبن حبان من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وفي الباب من حديث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود------------ والحاكم وزاد و--رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي	535	-5170502673162027203	293	475.0	229	419	69.92839813232422	48	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms129	false	1336904304300287816	134	265	701	1329	1503	300	ابا امامة وهو في النزع قال اذا مت فاصنعوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من--- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم تعرف امه قال ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء رواه	129	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	55	185	274	899	1466	300	ابي امامة اذا ان-------------ا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء قال -	540	-5170502673162027203	548	1021.0	431	688	79.65116119384766	104	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms137	false	-7592925226534502661	138	172	717	892	1514	300	في كل------------- اربعين من الابل الساءمة بنت لبون ----------------------من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي و-----الحاكم	137	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	215	257	1082	1287	1524	300	في كل ساءمة ابل في اربعين----------------- بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم	561	-5170502673162027203	156	260.5	125	222	70.27027130126953	28	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms137	false	-7592925226534502661	146	172	756	892	1514	300	من اعطاها مءتجر----------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي و-----الحاكم	137	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	111	185	525	901	1478	300	من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف ونصبه علي المصدرية وهو مصدر مءكد لنفسه مثل له علي الف درهم اعترافا والناصب له فعل يدل عليه جملة فانا اخذوها والعزمة الجد في الامر يعني ان اخذ ذلك بجد فيه لانه واجب مفروض من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم	562	-5170502673162027203	134	229.0	108	376	35.63829803466797	24	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms205	false	1386199024796119993	209	300	1054	1498	1498	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من	205	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	275	1046	1395	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من --	595	-5170502673162027203	316	574.0	250	444	71.17117309570312	58	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	0	28	0	127	1569	300	الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال واذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه	147	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	48	76	242	369	1505	300	الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه	607	-5170502673162027203	126	251.0	98	127	99.21260070800781	27	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms152	false	4381919644121343600	74	123	378	605	1458	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل----- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم------------------------------------------------------- وفي رواية له فدعي بقدح ---ماء بعد العصر	152	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	60	0	280	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة---------- وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	622	-5170502673162027203	194	359.0	152	290	66.89655303955078	38	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms184	false	7797859243690052538	106	167	550	836	1515	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سالوه فقال----------- هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه 1391 حديث الصعب بن جثامة-------------------- انه اهدي------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حمارا وحشيا---------------------- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	184	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0675	true	-2564067015075264647	235	296	1163	1458	1480	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه- متفق عليه وعن------ الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه و-------------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	675	-5170502673162027203	217	322.5	168	348	62.3563232421875	41	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms171	false	6146468582300538346	232	299	1181	1493	1496	300	بدا ب------------الصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي	171	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	45	114	223	540	1505	300	بدا الله به فرقي الصف-----------ا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي	686	-5170502673162027203	297	567.5	232	328	90.54878234863281	62	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms193	false	6625591123244456140	192	240	952	1193	1464	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة رواه الثلاثة وقال------- الترمذي حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ورواه مالك بلاغا واللفظ وارد كما ذكر لكن لفظ ابي داود والحاكم---------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	193	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0742	true	-191266091357587226	263	299	1335	1514	1517	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عن بيعتين في بيعة رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي وبن حبان ول--------------------------------------------------------------------------ابي داود من حديث ابي هريرة من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	742	-5170502673162027203	132	184.0	102	263	50.19011306762695	22	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms195	false	3054177200123219652	200	253	1007	1284	1513	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد و-----الترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 1497-------------------------------------------------------- حديث عبادة ان رسول صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية روا-ه الدارقطني وضعفه والحاكم	195	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0754	true	4141147733073529585	175	231	908	1200	1537	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد وصححه التر--------------مذي والحاكم لكن في اسناده مقال لان فيه حيي بن عبد الله المعافري مختلف فيه وله شاهد كانه يريد به حديث عبادة بن الصامت--------------------------- لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية اخرجه الدارقطني------ والحاكم	754	-5170502673162027203	192	296.5	152	339	56.637168884277344	32	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms198	false	4011704713827602404	8	51	40	248	1458	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده رواه ابو داود بزيادة ف-------------------------قال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الخراج بالضمان	198	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0761	true	-5428407522096753194	159	204	834	1054	1551	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم برده بالعيب فقال المقضي علي-------ه قد است----عمله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الخراج بالضمان	761	-5170502673162027203	154	242.0	120	243	63.37448501586914	28	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms202	false	-3337711545237245053	60	104	297	522	1556	300	حديث زيد بن ثابت انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر رواه	202	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	223	265	1147	1362	1544	300	حديث زيد بن ثابت انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وفيه	786	-5170502673162027203	195	330.5	155	236	82.62712097167969	33	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms205	false	1386199024796119993	209	291	1054	1461	1498	300	قبيصة بن مخارق -----الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	205	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	292	538.5	232	412	70.87378692626953	54	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms205	false	1386199024796119993	248	291	1248	1461	1498	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	205	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	192	380.0	154	213	90.1408462524414	36	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	24	58	129	313	1515	300	والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم	219	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	175	325.5	143	189	92.59259033203125	29	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	30	94	141	446	1475	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما--------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا في- اول----------------------------------ادكم وفي رواية لهما------------------------------- ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	221	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	120	218	608	1075	1507	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	255	387.5	198	484	52.685951232910156	46	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms263	false	1623139327373920910	153	194	786	997	1537	300	اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما اليك بابا ---------------فان اقربهما اليك بابا اقربهما اليك جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه ابو داود من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	263	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms0977	true	1620254561830710160	66	139	351	714	1554	300	اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما----- بابا زاد في التلخيص فان اقربهما اليك بابا اقربهما اليك جوارا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه ابو داود وسنده ضعيف لكن رجال اسناده موثقون ولا يدري ما وجه ضعف سنده فانه رواه ابو داود عن هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي---- صلي الله------ عليه وسلم	977	-5170502673162027203	182	285.0	145	378	48.14814758300781	32	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms286	false	8093066923684276203	78	104	376	507	1474	300	انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان يامروهم اما ان ينفقوا او ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا رواه -	286	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms1083	true	4095353011099164685	155	179	846	972	1583	300	انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم ب---ان ينفقوا او--- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وصححه	1083	-5170502673162027203	118	218.0	95	132	89.39393615722656	20	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms275	false	884332099222633640	159	220	778	1076	1474	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني قالا جاء -------------------اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا----------------------------------------------------------------- علي هذا فزنا بامراته	275	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	46	162	230	813	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل ق------------------------------------ال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته	1162	-5170502673162027203	221	333.5	174	641	34.477378845214844	37	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms314	false	5432722969153790327	195	299	990	1492	1494	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اراد ان يجلد رجلا فاتي بسوط خلق فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بين هذين رواه مالك من رواية زيد بن اسلم مرسلا بنحوه 2456 حديث اذا ضرب احدكم فليتق الوجه رواه مسلم من رواية ابي هريرة الا انه قال فليجتنب بدل فليتق نعم في رواية له اذا قاتل احدكم اخاه فليتق الوجه 2457 حديث ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد رواه ا----------------------بن ماجه والترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قلت قد اخرجه ----------الحاكم	314	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms1210	true	-591714175180562122	69	155	354	785	1497	300	صلي الله------ عليه وسلم اراد ان يجلد رجلا فاتي بسوط خلق فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد فقال دون هذا فيكون بين الجديد والخلق وذكر الرافعي عن علي عليه السلام سوط الحد بين سوطين وضربه بين ضربين قال-------------------------------- بن الصلاح السوط هو المتخذ من سيور تلوي وتلف وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- لا تقام الحدود في المساجد رواه الترمذي والحاكم واخرجه بن ماجه وفي اسناده------------------------ اسماعيل بن مسلم المكي ضعيف---------------------- من قبل حفظه واخ------رجه ابو داود والحاكم	1210	-5170502673162027203	218	283.0	169	657	33.18112564086914	37	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms324	false	-3734511587294943075	35	147	175	758	1551	300	صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن قتل الن------------------------------ساء والصبيان متفق عليه --------2527 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم مر------------- بامراة مقتولة في بعض غزواته فقال ما بال -هذه تقتل ولا تقاتل لا تقتلوا عسيفا ولا امراة رواه احمد و-ابو داود والنساءي وابن ماجه والبيهقي وابن حبان والحاكم من رواية رباح بالباء الموحدة علي الاصح بين الربيع بين صيفي قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حبان محفوظ وقال البيهيقي لا باس باسناده 2528 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها	324	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms1238	true	-4600461980226610986	89	168	475	880	1578	300	صلي الله------ عليه وسلم راي امراة مقتولة في بعض مغازيه فانكر قتل النساء والصبيان متفق عليه وقد اخرج الطبراني انه صلي الله------ عليه وسلم لما دخل مكة اتي بامراة مقتولة ف--------------قال ما كانت هذه--------- تقاتل اخرجه عن بن عمر فيحتمل انها هذه واخرج ابو داود ----------------------------------------------------------------------------في المراسيل عن عكرمة--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله------ عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف----------قال رجل------------- يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها	1238	-5170502673162027203	263	361.5	208	644	40.83850860595703	41	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms183	false	-2523254045578603492	163	236	821	1195	1514	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الخطاطيف--- عوذ البيوت ومن هذه الطريق رواه ابو داود في مراسي-له قال البيهقي وهو منقطع ايضا قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع قلت وصح عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قالت يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	183	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms1287	true	4991541196760508314	12	63	62	315	1608	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم عن قتل الضفادع قال البيهقي هو اقوي ما ور-------------د في النهي عن قتل الضفدع واخرج من--------------------------------- حديث--------------------------------------------------- بن عمر--------------------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال- يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	1287	-5170502673162027203	203	296.0	159	378	53.703704833984375	33	JK000734-ara1	JK000123-ara1
JK000734-ara1.ms340	false	-3589459562157890616	271	300	1308	1437	1437	300	المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم غريب نعم هو من رواية ثور بن يزيد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلت مرفوعا بلفظ---------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم-	340	-2241925048690013174	JK000123-ara1.ms1295	true	-8117331630876930960	145	206	733	1023	1483	300	المءمن يذبح علي اسم الله سمي ام لم يسم وان قال الغزالي في الاحياء انه صحيح فقد قال النووي انه مجمع علي ضعفه وقد اخرجه البيهقي من حديث ابي هريرة وقال انه منكر لا يحتج به وكذا ما اخرجه ابو داود في المراسيل عن الصلت السدوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم	1295	-5170502673162027203	80	108.0	61	290	27.586206436157227	16	JK000734-ara1	JK000123-ara1