id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000728-ara1.completed.ms005	true	5529055321554692327	174	249	880	1235	1475	300	خلافه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 24 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع قال انبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه ق 3 ا قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث	5	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms206	false	5903958095084515778	232	300	1215	1566	1566	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمودعوا ما قلت فهذا مذهبه في اتباع السنة واخرج البيهقي ايضا عن الشافعي ق-------------------ال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلمح-ديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديث-	206	3514474409227766999	212	259.0	170	492	43.08943176269531	44	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms005	true	5529055321554692327	260	299	1288	1471	1475	300	الشافعي رضي الله عنه اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مخالف له عنه وكان يروي عن من دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يوافقه لم يزده قوة وحديث ا-------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	5	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms207	false	2472371373727112972	2	44	11	220	1556	300	الشافعي------------- اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا مخالف له عنه وكان يروي ع--من دون رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ديث يوافقه لم يزده قوة وحديث النبي مستغن بنفسه وان كان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه	207	3514474409227766999	161	293.5	128	226	71.23893737792969	33	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms007	true	-4061858991805923421	186	300	884	1420	1420	300	عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن رجل من اهل واسط يقال له شيبة ابن مساور انه قال سمعت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يحدث زمان استخلف وجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله عز وجل لم يرسل رسولا بعد رسولكم ولم ينزل بعد---- الكتاب الذي انزل ع-ليه كتابا فما احل الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم فهو حلال الي يوم القيامة وما حرم الله علي لسان رسوله فهو حرام الي يوم القيامة الا واني ل---------------------ست بمبتدع ولكني متبع ولست بقاض ولكني منفذ ولست بخير من واحد منكم ولك--ني اثقلكم حملا الا وانه ليس لاحد------------ ان يطاع في معاصي الله الا-	7	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms233	false	-1591040395945300333	12	93	60	439	1441	300	عن عبيد الله بن عمر ان عمر -----------------------------------------------------------بن عبد العزيز خطب فقال يا---------------------------------------------------------------------- ايها الناس -ان الله------- لم يبعث -نبيا بعد نبيك-م ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي انزله عليه كتابا فما احل الله علي لسان نبيه ف--------------------هو حلال الي يوم القيامة وما حرم----- علي لسان نبيه ف-هو حرام الي يوم القيامة الا واني لست بقاض ولكني منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ول---------------------ست بخير-------- منكم غير اني اثقلكم حملا---- وانه ليس لاحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الا	233	3514474409227766999	295	453.0	227	577	51.12651824951172	51	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms008	true	4659418527346663410	43	291	230	1506	1556	300	الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا نحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافا صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس 35 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في كتاب اختلاف مالك والشافعي رضي الله عنهما ثنا ابو العباس ابنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه ما كان الكتاب او السنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور ما-- يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه و--يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعني العامة بما قالوا عنايت-هم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة ينتدبون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا وان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون عن ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين	8	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms207	false	2472371373727112972	82	300	410	1556	1556	300	الربيع قال قال الشافعي -------------في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب --والسنة و--الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلاف- صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس واخرج ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------- الربيع قال قال الشافعي------------- ما كان الكتاب وال--سنة موجودين فالعذر علي من سمعه-ا مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-او واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي منه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم قول- الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل و--النفر وقد ياخذ بفتياه او يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا تعني العامة بما قالوا اعتناءهم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة يبتدءون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا -ان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفو---ن ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الدين-	207	3514474409227766999	1109	2081.5	895	1281	86.57299041748047	202	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	0	286	0	1417	1477	300	من اتباع من بعدهم 36 قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة 37 وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي وذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب الرسالة القديمة بعد ذكر الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم اهله فقال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم و--استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله------ اعلم ومن ادركنا ممن ار-ضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باجتماعهم وان قال واحدهم ---ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله فان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من اقاويلهم كلهم 38 قال الشافعي رضي الله عنه واذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله ------او اشبه بسنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم ارجح عندنا من احد لو خالفهم غير امام وذلك ذكره في موضع اخر من هذا الكتاب 39 وقال فان لم يكن علي القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم	9	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms208	false	4653112328193812223	9	274	50	1389	1498	300	من اتباع من بعدهم قا---ل والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يعلم له مخالف- منهم والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- والخامسة القياس علي---- هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة--- وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي وذكر الشافعي -------------في كتاب الرسالة القديمة بعد ذكر الصحابة --------------والثناء عليهم بما هم اهله ق-ال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم او استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله تعالي اعلم ومن ادركنا ممن اراضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا -هكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باج-ماعهم وان قال واحد منهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله وان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من اقاويلهم كلهم قا---ل الشافعي --------------اذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله تعالي او اشبه بسنه من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالف- مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم ارجح عندنا من احد لو خالفهم غير امام وذكر----- في موضع اخر من هذا الكتاب--- وقال وان لم يكن علي القول دلالة من كتاب او -سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهمارجج عندنا--------- من ------احد لو خالفهم	208	3514474409227766999	1291	2403.5	1032	1435	89.96515655517578	241	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	269	300	1345	1477	1477	300	او عثمان او علي رضي الله عنهم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال فان اختلف-	9	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms209	false	-2322813140228750334	0	30	0	132	1557	300	او عثمان او علي رضي الله عنهم-احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال فان اختلف	209	3514474409227766999	131	252.0	102	133	98.4962387084961	30	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms010	true	7352050953710632549	0	106	0	568	1551	300	الحكام استدللنا -الكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي القول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة وقل ما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة بلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكافءوا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اجتماعا ق 4 ب في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله------ ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم القول لبعض ا-صحابه ثم اجتماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم نجد فيها واحدة من هذه الاربعة الاخبار فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجتهاد الراي	10	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms209	false	-2322813140228750334	30	131	132	690	1557	300	الحكام استدللنا بالكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي --قول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة وقل-ما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة-بلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكاف--ا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اج-ماعا------ في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله تعالي ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم-ثم --قول -بعض الصحابة ثم اج-ماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم يجد فيها واحدة من هذه الاربعة الاخبار فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجتهاد الراي	209	3514474409227766999	548	1022.5	448	576	95.13888549804688	93	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms124	true	-2805201492456709616	92	130	463	646	1484	300	عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة فلما قضت صلاتها قالت لابن اختها الا تعجب الي هذا وحديثه ان النبي صلي الله عليه	124	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms173	false	4104538228786918397	102	130	528	659	1644	300	عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة-------------- وهي تصلي فجعل يحدث-------------------------- فلما قضت صلاتها قال------------ الا تعجب الي هذا وحديثه ان النبي صلي الله عليه	173	3514474409227766999	131	228.0	103	183	71.58470153808594	27	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1
JK000728-ara1.completed.ms145	true	-1288926265674432904	57	157	290	760	1472	300	لحيته وتمكن-------------------- في جلوسه بوقار وهيبة وحدث فقيل له في-- ذ--------لك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث الا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في الطريق او -هو قاءم ا--------------------------------------و مستعجل وقال احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 693 اخبرنا ابو عبدالله اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا ابراهيم بن معقل ثنا حرملة ثنا---------------------------- ابن وهب حدثني مالك ان رجلا جاء الي سعيد بن المسيب وهو مريض فساله عن حديث وهو مضطجع-------- فجلس فحدث--ه فقال له الرجل وددت انك لم تتعن فقال له اني كرهت	145	-8740304612624531438	Shamela0009993-ara1.ms172	false	3646238740746790883	113	205	620	1056	1533	300	لحيته ويجلس في صدر مجلسه متمكنا في جلوسه بوقار وهيبة وقد كان مالك يفعل ذلك فقيل له فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا احدث الا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في الطريق او وهو قاءم اسنده البيهقي واسند عن قتادة قال لقد كان يستج----------ب ان لا تقرا الاحاديث الا علي طهارة وعن ضرار----------------------------------------------------------------------- بن مرة قال كانوا يكرهون ان يحدثوا علي غير طهر وعن ا---------------------------------------بن المسيب انه سءل------- عن حديث وهو مضطجع في مرضه فجلس وحدث به فقيل له------ وددت انك لم تتعن فقال------- كرهت	172	3514474409227766999	248	349.0	188	577	42.980934143066406	45	JK000728-ara1.completed	Shamela0009993-ara1