id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000728-ara1.completed.ms057	true	1621134232745287421	36	99	166	469	1420	300	الشافعي رضي الله عنه-- المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اث-را او اجماعا فهذه لبدعة ا لضلالة والثانية ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة----- وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن وان- كانت فليس فيها رد لما مضي	57	-8740304612624531438	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1222	false	1166607097673991984	13	75	67	371	1557	300	الشافعي عن الشافعي قال المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثارا او اجماعا فهذه ا-------لضلالة والثاني- ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة 5158 وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام---- رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن فاذا كانت فليس فيها رد لما مضي	1222	-5110352317406243897	275	493.0	217	316	87.02531433105469	51	JK000728-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000728-ara1.completed.ms073	true	3841518381117169412	17	67	86	321	1440	300	صلي الله عليه وسلم في طلب العلم فريضة علي كل مسلم اسناده 327 قا---------------ل البيهقي رضي الله عنه وان صح فانما اراد الله اعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما ينوي--ه خاصة او اراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية	73	-8740304612624531438	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0023	false	1547459010486271235	232	278	1232	1455	1556	300	صلي الله عليه وسلم--- طلب العلم فريضة علي كل مسلم اختلافا كثيرا قال العلقمي قال البيهقي -في المدخل اراد وا--------------لله اعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ------- جهله او علم ما يطرا له خاصة او اراد---- فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية	23	-5110352317406243897	179	302.0	140	252	71.03174591064453	35	JK000728-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000728-ara1.completed.ms129	true	8488765539473507032	83	156	388	756	1493	300	ان من البيان -سحرا--------------- وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان س-حرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فاسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله--- من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه مالا- يعلمه فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ---- الناس	129	-8740304612624531438	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0033	false	430133571500729444	85	149	420	739	1492	300	ان من البيان لسحرا زاد في المواهب وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما قال------------------------------------------------------------------- اما قوله--- من البيان لسحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجة من صاحب الحق فيسحر القول ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف-تكلف العالم الي علمه ما لم يعلم ب--جهله---- واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس	33	-5110352317406243897	281	453.0	225	396	70.9595947265625	44	JK000728-ara1.completed	ShamIbadiyya0000438-ara1